WikiDer > Ibrohim Ben Yiju
Ibrohim Ben Yijo yilda tug'ilgan yahudiy savdogari va shoiri edi Ifriqiya, hozirgi Tunis hududida, taxminan 1100 yilda. U o'sha davrdagi boshqalar bilan yozishmalaridan omon qolgan Qohira Geniza parchalar.[1]
Hayotning boshlang'ich davri
Ibrohimning otasi Peravya ismli ravvin edi. Uning boshqa taniqli farzandlari Mubashshir va Yusuf ismli o'g'illari va qizi Beraxo. Chunki Ibrohimga ba'zida epithet beriladi al-Mahdaviy, u tug'ilgan yoki o'sgan deb o'ylashadi Mahdia.[2]:122–23
1120-yillarning bir qismida Ibrohim ko'chib o'tdi Adan, u erda u murabbiylik va keyinchalik biznes sheriklikni qo'lga kiritgan ko'rinadi nagīd (savdogarlarning bosh vakili), Ma'mun ibn al-Hasan ibn Bundar.[2]:123–24 Ehtimol, bu erda u keyinchalik Adendagi muxbirlari bilan uchrashgan Yusuf Ben Ibrohim (savdogar va sud xodimi) va savdogar Xalaf ibn Is'oq, Mamunning qaynonasi bilan birga Abu-Zikri Yahudo ha-Kohen Sijilmasiy va Abu-Zikruning qaynonasi Maruz.[2]:125–27
Hindistondagi martaba
1132 yilga kelib, Ibrohim savdo portiga ko'chib o'tdi Mangalore Hindiston mintaqasida, keyinchalik arab savdogarlari sifatida tanilgan Malabar.[2]:127 Ammondan Ibrohimga yozgan bir parcha maktubda ko'rsatilishicha, Ibrohim Adanda shoh bilan qiyinchiliklarga duch kelgan va bu qiyinchiliklar uning Hindistonga ko'chishini maqsadga muvofiq qilgan.[2]:128–30
Ibrohimning Hindistondagi hayoti to'g'risida ishonchli ma'lumotlarning dastlabki qadriyatlari amaldir uydirma 1132 yil 17 oktyabrda Ashu ismli ayol qulni ozod qilganligini yozib, buni tasdiqlovchi ikkinchi hujjat bilan.[2]:185–86 1135 yilga kelib, Mamun Ibrohimning o'g'li Sururga mercan sovg'asini yuborganligi va shu vaqtgacha Ibrohimning o'g'li borligini tasdiqlagan. Shelomo Dov Geytein Ashu Ibrohimning xotiniga aylangani va Surning onasi bo'lganligi haqida xulosa qildi.[2]:187 Qanday bo'lmasin, boshqa yozishmalar Ibrohimning Nayr ismli birodariga ega ekanligini ko'rsatmoqda, bu Ibrohimning xotinining oilasining a'zoligiga ishora qilmoqda. Nair Hindistonning janubi-g'arbiy qismi.[2]:187–88 Ibrohim alayhissalomning Sitt al-Dara ismli qizi bor edi.[2]:261
Mamundan Ibrohimga yozishmalarda Ibrohim Mangalorda yashagan paytida, uning Adanga qaytib sayohatlarda uning agenti sifatida xizmat qilgan qul bo'lganligi ko'rsatilgan. Uning ismi faqat ibroniycha charactersת (garov, mem, taw), qaysi Amitav Ghosh deb talqin qildi Tulu ism Bomma, ilohiy ismning kichraytiruvchisi sifatida paydo bo'lishini taxmin qildi Berma.[2]:201–8 U 1135 yilda Adan shahrida Ibrohim nomidan ish yuritgan.[2]:208–10, 212 Ibrohim boshqa janubiy osiyolik savdogarlar bilan ham yaqin munosabatlarni rivojlantirdi.[2]:228–29
Ibrohim Adanga sotgan tovarlar orasida kardamonIbrohim bilan Yusuf ibn Ibrohim va Xalaf ibn Isoq o'rtasidagi yozishmalarda ba'zi tortishuvlarga sabab bo'lgan narsa,[2]:226–27 areca yong'oqlari, qalampir va qulflar va guruch kosalari kabi ishlab chiqarilgan mahsulotlar.[2]:5–6 Mangalordagi faoliyati uni qo'shni Budfattan shaharlariga olib bordi (ehtimol Baliapatam), Fandarna (Pantalayini Kollam), Dahfattan (Dharmadam) va Jurbattan (Srikandapuram).[2]:233–35
1145 yilda Ibrohim Abu-Zikruning qarindoshlari tomonidan o'g'irlab ketilgan Gujarotdan qochib ketishiga yordam berish uchun Abu-Zikruning qaynonasi Maruz nomidan xat yozib, Malabarga yo'l oldi.[2]:249–50
Yaqin Sharqqa qaytish
1140-yillarda Ibrohim akalari Mubashshir bilan yozishmoqchi bo'lganini ham ko'rdilar (keyinroq) Messina, Sitsiliya) va Ysuf (keyin. Ichida) Mazzara, shuningdek, Sitsiliyada) va ularga 1149 yil 11 sentyabrda yozilgan xatda u keyinchalik Adanga qaytib kelganligi ko'rsatilgan. Maktubda o'z oilasini Adanga birlashtirish, boyligini ularning qiyinchiliklarini yaxshilash uchun sarflash va o'g'lini jiyanlaridan biriga turmushga berish istagi bildirilgan.[2]:250–51 Xat Mubashshirga etib bordi, u Yusufga ko'rsatmadi, balki uni Adenikiga yozib qo'ydi va u erda Ibrohimni, Ibrohimning so'zlari bilan aytganda, "ming dinor" dan aldab o'tdi.[2]:260–61 Taxminan shu vaqtda Ibrohimning o'g'li Surur vafot etdi va Ibrohim quruqlikka ko'chib o'tdi Dhū Jibla, u erdagi jamoat arbobiga aylandi va qizi Sittni Adanda Xalaf ibn Is'oq bilan qoldirdi.[2]:261–62
Uch yil o'tgach, Xalaf Sittga Xalafning o'g'illaridan biriga turmushga chiqishi uchun Ibrohimdan ruxsat so'radi, lekin Ibrohim rad etdi, u bilan birga Misrga ko'chib o'tdi va buning o'rniga ukasi Yusufga o'g'illaridan birini yoki singlisi Beraxoning o'g'lini berishni iltimos qildi. nikohda o'tirish.[2]:263–64 Bomma Ibrohimni Hindistondan Qohiraga kuzatib borgan ko'rinadi, u erda Ibrohim o'zining hisobvarag'ida Bomma puliga qarzdorligini yozgan.[2]:292
Yusufning to'ng'ich o'g'li Sur, Misrga nikoh tuzish uchun shoshildi.[2]:270–71 Tez orada Surning ukasi Moshe ergashdi; uni qaroqchilar o'g'irlab ketishdi va olib ketishdi Shinalar ozod qilindi va Misrda akasi bilan uchrashdi.[2]:271–72 Surur Sittga uylandi Fustat 1156 yilda. Ikki aka-uka Misrdagi ravvinlar sudlarida sudya bo'lishdi.[2]:272–73
Ibrohim Ben Yijoning keyingi hayoti haqida hech narsa ma'lum emas.[2]:273
Ishlaydi
Ibrohim she'riyatida Mamun ibn al-Hasan ibn Bundarning 1151 yilda vafot etganligi haqidagi elegiya mavjud.[2]:262
Birlamchi manbalar
Ibrohimning hayotini tasdiqlovchi qo'lyozmalarga quyidagilar kiradi.[2]:335–36
- Quddus, Milliy va universitet kutubxonasi, MS H.6
- Kembrij, Kembrij universiteti kutubxonasi, Teylor-Schechter 12.235
- T-S 12.337
- T-S 16.288
- T-S 20.130
- T-S 20.137
- T-S N.S. J 1
- T-S N.S. J 5
- T-S N.S. J 10
- T-S K 25.252
- T-S MS Yoki. 1080 J 95
- T-S MS Yoki. 1080 J 263
- T-S MS Yoki. 1081 J 3
- T-S boshq. Quti. 25, parcha. 103
- T-S 6 J 4, fol. 14
- T-S 8 J 7, fol. 23
- T-S 8 J 36, fol. 3
- T-S 10 J 9, fol. 24
- T-S 10 J 10, fol 15
- T-S 10 J 12, fol. 5
- T-S 10 J 13, fol. 6
- T-S 13 J 7, fol. 13
- T-S 13 J 7, fol. 27
- T-S 13 J 0, fol. 7
- T-S 13 J 24, fol. 2018-04-02 121 2
- T-S 18 J 2, fol. 7
- T-S 18 J 4, fol. 18
- T-S 18 J 5, fol. 1
- Oksford, Bodleian kutubxonasi, MS Hebr., B. 11, fol. 15
- Bod. Lib. MS Hebr., D. 66, fol. 61
- Bod. Lib. MS Hebr., D. 66, fol. 139
Adabiyotlar
Qo'shimcha o'qish
- Elizabeth A. Lambourn, Ibrohimning yuki: O'rta asrlar Hind okeanidagi dunyodagi narsalarning ijtimoiy hayoti (Kembrij: Cambridge University Press, 2018), ISBN 978-1-316-7954-53.