WikiDer > Amina Mama

Amina Mama

Amina Mama
Amina Mama, shoir
2019 yilda ona
Tug'ilgan (1958-09-19) 1958 yil 19 sentyabr (62 yosh)
MillatiNigeriyalik / ingliz
Maktabfeminizm, postkolonializm
InstitutlarMills kolleji, Kaliforniya universiteti, Devis, Ayollar uchun global fond, Feministik Afrika
Asosiy manfaatlar
ayollar, militarizm, politsiya, neoliberalizm, Afrika
Veb-saytwww.mills.edu/ akademiklar/ fakultet/ ets/ amama/ amama_Rezyume.php

Amina Mama (1958 yil 19 sentyabrda tug'ilgan) - nigeriyalik-britaniyalik yozuvchi, feministik va akademik[2]. Uning asosiy yo'nalishlari post-mustamlaka, militarist va gender muammolari edi. U Afrika, Evropa va Shimoliy Amerikada yashagan va butun dunyo bo'ylab feminist ziyolilar o'rtasidagi munosabatlarni o'rnatish uchun ishlagan.

Fon

Mama shimoliy Nigeriyada tug'ilgan[3] 1958 yilda aralash uy sharoitida. Uning otasi Nigeriyalik va uning onasi ingliz.[4] Onaning so'zlariga ko'ra, uning eklektik oilasi va tarbiyasi uning dunyoqarashini shakllantirgan.[5] 1992 yilda u turmushga chiqdi Nuruddin Farah,[6] u bilan ikki farzandi bor.[7]

U o'sdi Kaduna, Shimoliy Nigeriyadagi etnik va diniy xilma-xil shahar. Uning ota tomonidagi ajdodlar ildizlari orqada qolgan Bida.[5] Mustamlakadan keyingi mahalliy ta'lim tizimini rivojlantirishda Mama oilasining bir nechta a'zolari qatnashgan.[8] 1966 yilda u Nigeriyadagi jamoasini tark etdi.Musulmon tartibsizliklar.[9]

Karyera

Mama Nigeriyadan Buyuk Britaniyaga ko'chib o'tdi va keyingi ta'limni davom ettirdi Sent-Endryus universiteti, Shotlandiya (1980, Psixologiya fanlari bakalavri, faxriy yorliq bilan), da London iqtisodiyot va siyosiy fanlar maktabi, London universiteti (1981, ijtimoiy psixologiya fanlari magistri) va Birkbek kolleji, London universiteti1987 yilda u doktorlik dissertatsiyasini olgan tashkiliy psixologiya o'zining "Irq va sub'ektivlik: qora tanli ayollarni o'rganish" nomli tezisi bilan.[10] Uning dastlabki ishlaridan ba'zilari ingliz va nigeriyalik ayollarning holatlarini taqqoslashni o'z ichiga oladi.[11] U ko'chib o'tdi Gollandiya va keyin Nigeriyaga qaytib, faqat uchrashish uchun ko'proq g'alayon 2000 yilda.[12] Keyin u Janubiy Afrikaga ko'chib o'tdi va u erda tarixiy oq tanli ishlay boshladi Keyptaun universiteti (UCT). UCTda u direktor bo'ldi Afrika Gender instituti (AGI) va jurnalini topishga yordam berdi Feministik Afrika.[12] Mama muharriri bo'lib qolmoqda Feministik Afrika.[10]

2008 yilda Mama o'z lavozimini qabul qildi Mills kolleji yilda Oklend, Kaliforniya, Qo'shma Shtatlar. Ko'chib o'tgandan so'ng, u quyidagicha izoh berdi: "Men Amerikani shunchaki katta va yomon imperializm manbai emasligini bilib oldim".[13] Professor Mama Barbara Lining Millsdagi ayollar etakchiligidagi taniqli raisi bo'ldi - bu lavozimni egallagan birinchi kishi.[10] U bilan birgalikda "Haqiqiy siyosat, haqiqiy siyosat" deb nomlangan dars o'tkazdi Kongress a'zosi Li afro-afro-amerikalik ayollarga tegishli mavzularda, shu jumladan jinsdagi rollar, qashshoqlik, OIV / OITSva militarizm.[14] Shuningdek, u "Jinslar va ayollar tadqiqotlari" kafedrasi mudiri edi Kaliforniya universiteti, Devis.[15]

Mama - direktorlar kengashining raisi Ayollar uchun global fondva boshqa bir qancha xalqaro tashkilotlarga maslahat beradi. U direktorlar kengashida o'tirdi Birlashgan Millatlar Tashkilotining Ijtimoiy Rivojlanish Instituti.[10]

Mama feministik akademik jurnallar uchun maslahat kengashida ishlaydi Meridianlar va Belgilar.[16][17]

Uning eng taniqli asarlaridan biri Maskalardan tashqari: irq, jins va sub'ektivlik. U kino ishlarida ham ishtirok etadi. 2010 yilda u filmni birgalikda ishlab chiqdi Jodugarlar Gambaga bilan Yaba Badoe.[18][19]

Fikrlash

Mama o'zini feministik deb ta'riflaydi va emas ayol ayol, feminizm Afrikadan kelib chiqqan va oq feminizm "hech qachon" dushman "bo'lishga qodir bo'lmagan - ya'ni global kapitalizmni dushman deb hisoblash mumkin".[8] U nutqlarini tanqid qildi rivojlanishda ayollar siyosiy ma'noga ega feminizmdan gender tadqiqotlarini olib tashlash uchun.[20] U buni ham ta'kidladi Afrika universitetlari shaxslararo jinsiyizm va institutsional gender bo'shliqlari nuqtai nazaridan ildiz otgan patriarxiyani namoyon etishda davom eting.[21]

Jahon militarizmi bilan bog'liq bo'lganligi sababli, Mama uchun qiziqishning asosiy yo'nalishi gender identifikatsiyasi bo'lgan. U ashaddiy tanqidchi AFRIKOM, u buni zo'ravonlikning bir qismi deb ta'riflaydi neokolonial resurslarni qazib olish.[22][23]

Nashrlar

  • Yashirin kurash: Uydagi qora tanli ayollarga nisbatan zo'ravonlikka qonuniy va ixtiyoriy sektor javoblari. Runnymede, 1989 yil; Whiting and Birch tomonidan qayta nashr etilgan, 1996 y. ISBN 9781861770059
  • Qora ayollar va politsiya: Qonun qo'llab-quvvatlanmaydigan joy, yilda Bobil ichida: Britaniyadagi Karib havzasi diasporasi, tahrir. Uinston Jeyms va Klayv Xarris. London: Verso, 1993 yil. ISBN 9780860914716.
  • Maskalardan tashqari: irq, jins va sub'ektivlik. Nyu-York: Routledge, 1995 yil. ISBN 9780415035446.
  • Afrikadagi ayollar uchun milliy texnika: tahlilga. Uchinchi dunyo tarmog'i, 2000 yil. ISBN 9789988602017.
  • "Afrikani o'rganish axloqiymi? Stipendiya va erkinlik to'g'risida dastlabki fikrlar". Afrika tadqiqotlari sharhi 50 (1), 2007 yil aprel.

Adabiyotlar

  1. ^ Amina Mama ", GWS Afrika, 2008 yil 5-avgust.
  2. ^ Muxbir, mahalliy (19 sentyabr 2020 yil). "Amina Mama bugun o'zining 62 yoshini nishonlamoqda". ABTC. Olingan 1 noyabr 2020.
  3. ^ "Bir tomonlama chipta shunchaki imkoniyat emas", Times Higher Education, 2006 yil 13-yanvar.
  4. ^ Mama, Amina (1995). Maskalardan tashqari: irq, jins va sub'ektivlik. Yo'nalish. p. 79. ISBN 0415035449.
  5. ^ a b Onam, Amina. "GWS Afrika - Amina Mama". GWS Afrika. Arxivlandi asl nusxasi 2010 yil 24 avgustda. Olingan 27 oktyabr 2012.
  6. ^ "Farah, Nuruddin", Encyclopedia.com.
  7. ^ Dinitia Smit "Somali muallifi Dantean-Inferno uchun qo'llanma", Nyu-York Tayms, 2004 yil 19-may.
  8. ^ a b Amina Mama Eleyn Salo bilan intervyu berib, "Afrikada feminizm haqida suhbatlashish", takrorlangan Ayollar dunyosi dan Kun tartibi, "Afrika ayollari men", yo'q. 50 (2001).
  9. ^ "Amina Mama Arxivlandi 2013 yil 9-noyabr kuni Orqaga qaytish mashinasi", Ayollar binosi, 2012 yil 24-oktabr.
  10. ^ a b v d Amina Mama Arxivlandi 2015 yil 10-iyun kuni Orqaga qaytish mashinasi"Mills kollejidagi fakultet sahifasi.
  11. ^ Qayta nashr etilgan Mamaning "Qora ayollar, iqtisodiy inqiroz va Buyuk Britaniya davlati" ga muharrirning kirish so'zini ko'ring. Zamonaviy feminizmlar (1992), ed. Maggi Xum, p. 150.
  12. ^ a b Karen MacGregor, "Bir tomonlama chiptani tanlash imkoniyati yo'q", Times Higher Education, 13 Yanvar 2006. Kirish 16 Noyabr 2012.
  13. ^ Andrea Wolf, "Olim afrikalik ayollarning muammolarini tavsiflaydi", Contra Costa Times, 2008 yil 22-may.
  14. ^ Quynh Tran, "Mills kollejida haqiqiy siyosatni o'rgatish uchun AQSh Kongress a'zosi Li bilan xalqaro feministik olimlar jamoalari Arxivlandi 2011 yil 9-yanvar kuni Orqaga qaytish mashinasi ", Mills kollejining yangiliklar xonasi, 2008 yil 5-fevral.
  15. ^ "Amina Mama"SSRC-da (Ijtimoiy Ilmiy Tadqiqotlar Kengashi), 2012 yil 24 oktyabrda.
  16. ^ "Indiana University Press - Meridianlar - IU Press jurnallari". Indiana universiteti matbuoti. Olingan 22 avgust 2017.
  17. ^ "Masthead". Belgilar: Madaniyat va jamiyatdagi ayollar jurnali. 2012 yil 22-avgust. Olingan 22 avgust 2017.
  18. ^ Yaba Badoe Pol Boakye bilan suhbatlashdi: "Filmdagi ayollar: Yaba Bado Gambaga jodugarlarida", Colorful Times, 1 oktyabr 2010 yil.
  19. ^ "Gambaga jodugari: Haqida", 2010 yil 24 oktyabrda kirilgan.
  20. ^ Thandika Mkandawire (tahr.), "Kirish" ga Afrika ziyolilari: Siyosat, til, jins va rivojlanishni qayta ko'rib chiqish, London: Zed Books va CODESRIA, 2006.
  21. ^ Kands Kiting, "Universitetlar jinsga moyilligi bilan ajralib turadi, deydi UCT prof", Argus burni, 2007 yil 9-avgust.
  22. ^ Amina Mama, "Qaerda turishimiz kerak: urush davrida afrikalik ayollar", opendemokratiya, 2012 yil 15 aprel (dastlab 2011 yil sentyabrda nashr etilgan).
  23. ^ Amina Mama va Margo Okazava-Rey, "Tahririyat: Militarizm, mojaro va ayollar faolligi Arxivlandi 2014 yil 19-avgust Orqaga qaytish mashinasi", Feministik Afrika 10, 2008.

Tashqi havolalar