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Anne Buttimer
Anne Buttimer im Jahr 2014
Persönliche Informationen
Geburtsdatum	31. Oktober1938
Geburtsort	Kork
Sterbedatum	15. Juli2017
Ort des Todes	Dublin
Wissenschaftliche Arbeit
Disziplin	Erdkunde
Portal    Erdkunde

Anne Buttimer (Kork, 31. Oktober1938 – Dublin, 15. Juli2017) war ein Ire Geograph und Professor.

Lebenszyklus

Anne Buttimer war die Tochter von Eileen (geb. Kelleher) und Jeremiah Buttimer. Sie wuchs in einem landwirtschaftlichen Umfeld auf dem elterlichen Hof auf. Sie studierte an der Universitätskolleg Cork und erhielt 1959 ihren BA in Mathematik, Latein und Geographie. Sie arbeitete kurz im Bildungswesen und trat dann in den Orden der Dominikaner. Sie wollte sich der Arbeit von . anschließen Mutter Teresa im Kalkutta, aber ihre Eltern würden sie lieber in die gehen sehen Vereinigte Staaten ging dorthin, wo ihre ältere Schwester als Nonne arbeitete. Sie ging für Seattle wo sie sich treffen Universität von Washington promovierte 1965 in der Erdkunde. Dank eines Postgraduiertenstipendiums studierte sie von 1965-1966 in Löwen Philosophie. Sie hatte ein besonderes Interesse an der Phänomenologie und der Existentialismus. Von Leuven aus besuchte sie Kollegen in Frankreich, wo unter anderem Paul-Henry Chombart de Lauwe wies sie auf die konzeptionellen Möglichkeiten des Konzepts des 'Social Space' hin. 1968 arbeitete sie in Glasgow, wo sie an der Universität im Bereich Stadtentwicklung, insbesondere Stadterneuerungspolitik forschte. Zwischen 1970 und 1981 war sie affiliiert mit dem Clark-Universität im Worchester. Dort beschäftigte sie sich mit der Erforschung der Wahrnehmung von Umwelten. Dort war sie zunächst als Lehrerin und ab 1980 als Professorin tätig und erlebte eine Zeit heftiger ideologischer Diskussionen über den Charakter der Geographie. Als Reaktion auf die Art der Forschung der sogenannten quantitativen Geographie (siehe Raumanalyse und Verhaltensgeographie). Buttimer konzentrierte sich auf die Erforschung der Möglichkeiten und Bedingungen von a humanistische Geographie. Für Buttimer wurde das Jahr 1976, wie sie selbst schrieb, zu einem „emanzipatorischen Wendepunkt“. Sie verließ den Dominikanerorden und schrieb auf Einladung der Kommission für Hochschulgeographie der Verband Amerikanischer Geographen. Die finale Version von 'Values' war fertig in Lund wo sie im Frühjahr 1973 auf Einladung von Torsten Hagerstrand. 1976 kehrte sie für einige Zeit als Fulbright Hays Lecturer in Social Ecology nach Lund zurück. Anschließend arbeitete sie mehrere Stationen in Lund (1977, 1979, 1982 und 1988) mit Hägerstrand am renommierten „Dialoogprojekt“. 1979 heiratete sie Bertram Broberg, damals Professor in Lund. Na Gastprofessuren in Paris (1986) und Austin (Texas) (1989) wurde sie Professorin an der Universität Ottawa. 1991 kehrte sie nach Dublin als Professor für Geographie. Sie hat ihr dort beigebracht emeritierter Status 2003. Von 2000-2004 war Buttimer Präsident der Internationale Geographische Union. Ab 1993 war sie auch Mitglied der Academia Europaea.

Wissenschaftliche Arbeit

An der University of Washington wurde sie zunächst in den Wirtschaftsgeographie. Sie sammelte Erfahrungen mit quantitativen Forschungsmethoden und erforschte Prozesse der räumlichen Diffusion unter Anleitung von Richard Morillo. Inspiriert von Marvin Mikesell, die einige Zeit als Gastprofessorin an der University of Washington lehrte, wandte sie sich der Entwicklung der Geographie als Sozialwissenschaft zu. In diesem Zusammenhang untersuchte sie die Beiträge europäischer und insbesondere französischer Geographen zur Humangeographie. Ein Gegengewicht zur quantitativen Geographie fand sie zunächst in der französischen géographie humaine. Ihre Dissertation (1965) war das Ergebnis ihrer Forschungen zu den Möglichkeiten, die die französische Geographie für eine alternative Geographie bietet. Basierend auf dem Dissertationstext wurde 1971 Gesellschaft und Milieu in der französischen geographischen Tradition veröffentlicht. De Pater (1985, S.196–197) weist darauf hin, dass dank Buttimers Veröffentlichungen das Konzept des „sozialen Raums“ in aktualisierter Form in die anglophone Geographie eingeführt wurde. Erneuert, weil der soziale Raum nicht mehr durch die Unterscheidung zwischen objektivem und subjektivem Sozialraum vom geografischen Raum getrennt wurde. Die subjektive Komponente bezieht sich auf den wahrgenommenen und erlebten Raum eines Individuums oder einer Gruppe, die objektive Komponente ist dann der materiell-räumliche Rahmen, in dem die Gruppe lebt.

In Glasgow untersuchte Buttimer den „sozialen Raum“ von Familien, die aus benachteiligten Gebieten in neue Gebiete mit Sozialwohnungen ziehen. Sie wollte die Möglichkeiten des aus der französischen géographie humaine abgeleiteten Konzepts des sozialen Raums empirisch ermitteln. Die Forschung zeigte, dass soziale Rahmenbedingungen und kollektive Erinnerungen eine große Rolle bei der Bedeutung von Raum spielen. Obwohl die Forschung noch die Spuren der damals vorherrschenden positivistischen Geographie trug, wurde auch der Einfluss der Phänomenologie deutlich.

Zwischen 1972 und 1974 arbeitete Buttimer an ‚Values ​​in Geography‘, in dem sie deutlich machte, dass wissenschaftliche Praxis nicht wertfrei sein kann: „Das Wertepapier wurde zu einem emanzipatorischen Wendepunkt: viele Widersprüche und Ungereimtheiten, die ich hatte in meinem eigenen Leben entlarvt und das Denken wurde zu Herausforderungen, denen ich mich stellen musste“.^[1]

Torsten Hägerstrand nannte die "Werte" ein "revolutionäres Dokument" und ermutigte sie, die Möglichkeiten einer humanistischen Sichtweise für die in Lund betriebene Forschung zum Zeit-Raum-Verhalten stärker auszuloten. Buttimer wiederum war bestrebt, die Dimension der „Zeit“ in ihre Forschungen zur Art und Weise, wie Menschen ihren sozialen Raum konstruierten, einzubeziehen. 1976 veröffentlichte Buttimer „Grasping the dynamism of lifeworld“, eine klare Antwort auf die einseitige Sicht der positivistischen Geographie auf die Mensch-Umwelt-Beziehungen. In diesem Artikel untersucht sie die Prinzipien der Phänomenologie. Besonders vielversprechend findet sie das Konzept der „Lebenswelt“ (der kulturell bedingten raumzeitlichen Rahmenbedingungen des Alltags). Sie kommt zu dem Schluss, dass eine sinnvolle Anwendung phänomenologischer Prinzipien in der Geographie für drei Themen möglich ist: Die Auseinandersetzung mit der Umwelt (Ortsgefühl), dem sozialen Raum und der raum-zeitlichen Dynamik des täglichen Lebens.

Gemeinsam mit Hägerstrand startete Buttimer 1977 das berühmte „Dialogprojekt“, das 1988 abgeschlossen wurde. Ziel des Projekts war es, aus den Erfahrungen erfahrener Geoforscher zu lernen. Insgesamt wurden mehr als 300 Wissenschaftler aus 35 Ländern befragt. Die stark autobiografischen Interviews wurden auf Video aufgezeichnet, wodurch eine einzigartige Sammlung persönlicher Zeugnisse über die Entwicklung der Geografie als Wissenschaft entstand. Diese Interviews bildeten die Grundlage für verschiedene Publikationen. In "Practice of Geography" (1983) zeigte Buttimer, wie die Karrieren ausgewählter Geographen aus materiellen Umständen und persönlichen Werten, Fähigkeiten und Vorlieben resultierten. Geographers of the Norden (1988), gemeinsam mit Hägerstrand geschrieben, beschäftigte sich mit den Autobiographien einer Gruppe skandinavischer Geographen. Basierend auf der Analyse des autobiografischen Materials argumentierte Buttimer, dass es drei Prinzipien gebe, nach denen Wissenschaftler die Arbeit des anderen verstehen könnten. Das erste Thema „Bedeutung“ bezog sich auf die Berufswahl, auf die Faktoren, die es Wissenschaftlern ermöglichten, kreativ zu sein. Das zweite Thema „Metapher“ betraf die Grundvoraussetzungen wissenschaftlichen Arbeitens. Es handelt sich um die grundlegendsten Annahmen darüber, wie die untersuchte Realität funktioniert. Manche sehen die Welt beispielsweise als mechanistisches System, während andere die Welt als organisches Ganzes sehen. Das dritte Thema „Umwelt“ bezieht sich auf den Kontext (persönlicher Hintergrund, strukturelle Auswirkungen des sozialen Umfelds), in dem jemand seine wissenschaftliche Arbeit verrichtet.

Die drei genannten Themen erklärten die Veränderungen in den Ansichten der befragten Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler im Zeitverlauf nicht ausreichend. In ihrer Analyse der Geschichte des Humanismus „Geography, Humanism, and Global Concern“ (1990), die sie auf Einladung spanischer Kollegen verfasste, beschrieb sie die Entwicklung des Humanismus als zyklischen Prozess durch die Eigenschaften dreier mythischer Charaktere: Phoenix , Faust und Narziss. Sie schlug daher einen diachronen Ansatz zur synchronen Behandlung von „Bedeutung“ – „Metapher“ – „Umwelt“ vor. Phoenix stand für die emanzipatorischen Episoden der Geschichte, in denen aus dem Widerstand gegen die Unterdrückung von Eigeninteressen neue Initiativen entstehen. Faust stellt die nächste Phase dar, in der die neuen Initiativen erarbeitet und mit den notwendigen Strukturen und Institutionen ausgestattet werden. In der dritten Phase entstehen Spannungen zwischen den ursprünglichen emanzipatorischen Idealen und den zunehmend unveränderlichen Strukturen, also Spannungen zwischen Ideal und Wirklichkeit. Dies wird durch Narziss symbolisiert. Es entsteht eine Reflexionsphase, in der man sich fragt, wie Ideale und innovative Ideen stecken bleiben können.

Geschichte und Philosophie der Geographie waren während Buttimers Karriere bevorzugte Forschungsgebiete. Sie hat allein oder mit Kollegen zahlreiche Bücher und Artikel über die Bedeutung eines kontextuellen Zugangs zur Geschichte der Geographie geschrieben, wie zum Beispiel Text and Image: Social Construction of Regional Knowledges (1999) und Nature and Identity in Cross-Cultural Perspective (1999) . 1999). Darüber hinaus sind wissenschaftliche Biographien von Alexander von Humboldt (2001), Immanuel Kant (1987), Estyn Evans (2002) und Thomas Walter Freeman (2003).

Am Ende ihrer wissenschaftlichen Laufbahn richtete Buttimer ihr Augenmerk auf Fragen der Landschaftsentwicklung aus Sicht der Nachhaltigkeit. 2001 hat sie unter anderem „Nachhaltige Landschaften und Lebenswege“ herausgegeben. Maßstab und Angemessenheit“. Es analysiert die Veränderungen der alltäglichen Lebenswelt in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts anhand einer Reihe von Fallstudien aus Deutschland, Irland, den Niederlanden und Schweden. Zentrales Thema ist die Sicherung der Nachhaltigkeit im Spannungsfeld zwischen wirtschaftlichem Wachstum, ökologischer Verwundbarkeit und sozialer Lebensqualität.

Auszeichnungen

Buttimer erhielt die Ehrendoktorwürde der Universitäten Grenoble (2012), Tartu (2004) und Joensuu (1999). 2014 erhielt sie den Prix ​​Vautrin Lud, die Wahlberg-Medaille 2009, der Millennium Award der Royal Scottish Geographical Society 2000, der Murchison Award 1997, der Ellen Churchill Semple 1991 und den Honors Award der Association of American Geographers 1986.

Veröffentlichungen

Eine Auswahl:

• Buttimer, A. 2007. „Torsten Hägerstrand (1916–2004)“. Geographen: Biobibliographische Studien 26: 119–57.
• Buttimer, A. und T. Mels. 2006. Bei Nordlichtern. Über die Entstehung der Geographie in Schweden. London: Ashgate-Presse.
• Buttimer, A. 2003. „Thomas Walter Freeman 1908–1988“. Im New Oxford Dictionary of National Biography. Oxford: Oxford University Press
• Buttimer, A. 2002. „Estyn E. Evans 1905–1989“. In Irish Innovators, Hrsg. C. Mollan, W. Davis und B. Finucane, 243. Dublin: Royal Irish Academy
• Buttimer A. (Hrsg.) 2001. Nachhaltige Landschaften und Lebensweisen: Fragen der Größe und Angemessenheit. Cork University Press.
• Buttimer, A. 2001. "Jenseits der Humboldtschen Wissenschaft und Goethes Wissenschaftsweg: Dauerhafte Themen in der Geographie Alexander von Humboldts". Erdkunde Band 55, Heft 2: 105–120.
• Buttimer, A., S. Brunn und U. Wardenga. 2000. Text und Bild: Soziale Konstruktion von Regionalwissen. Leipzig: Inst.für Landeskunde.
• Buttimer, A. und Wallin, L. 1999. Natur und Identität in interkultureller Perspektive. Dordrecht: Kluwer.
• Buttimer, A. 1994. Geographie und der menschliche Geist. Die Johns Hopkins University Press.
• Buttimer, A. 1991. Land-Life-Holz-Freizeit. Ottawa, Ontario: Royal Society of Canada.
• Buttimer, A. 1990. Geographie, Humanismus und globales Interesse. Annalen der Association of American Geographers 80: 1–33.
• Buttimer, A.. 1988. Die Spur von Erasmus. Heilige, Gelehrte und Studien im mittelalterlichen Norden. Lund: Lund University Press.
• Buttimer, A. und T. Hagerstrand. 1988. Geographen von Norden. Reflexionen über berufliche Erfahrungen. Universitätspresse Lund.
• Buttimer, A. 1983. Kreativität und Kontext. Lund-Studien in Humangeographie, Ser. b, nein. 50.
• Buttimer, A. 1983. Die Praxis der Geographie. London: Longman. (Russisch. 1990)
• Buttimer, A. und D. Seamon. 1980. Die menschliche Erfahrung von Ort und Raum. London: Chrome Helm-Verleger.
• Buttimer, A. 1979. „Vernunft, Rationalität und menschliche Kreativität“. Geographiska Annaler, 64 B: 89-96
• Buttimer, A. 1976. Die Dynamik der Lebenswelt erfassen“. Annalen der Association of American Geographers 66: 277–292.
• Buttimer, A. 1974. Werte in der Geographie. Washington, D.C., Kommission für Hochschulgeographie.
• Buttimer, A. 1971. Gesellschaft und Umwelt in der französischen geografischen Tradition. Chicago: Rand McNally. (Spanisch, 1971)
• Buttimer, A. 1968. „Französische Geographie in den sechziger Jahren“, Berufsgeograph, XX, Nr. 2: 34-145