Barayta chodirning qurilishi to'g'risida (Oromiy: Frizziya ָlֶlֶֶכֶt הַמִּשְׁכָּן) A baraita tomonidan bir necha bor keltirilgan Xay Gaon, tomonidan Natan ben Jehiel ichida Arux, shuningdek Rashi, Yalutva Maymonidlar. Rashi buni "Mishna".
Unda turli xil jihatlarni tavsiflovchi 14 bo'lim mavjud Chodir: taxtalar (1), jun gilamlar (2) va echki junidan qilingan gilamlar (3), parda (4), hovli (5), Ahd sandig'i (6-7), jadval (8), menora (9-10), tutatqilar qurbongohi (1), qadahlar (12), Leviy xizmatlar (13) va cho'lda sayr qilish (14). Myunxen qo'lyozmasida 1 va 2 bo'limlar bitta bo'limni tashkil etadi.
Barayta kelib chiqishi
Ushbu baraytada aytib o'tilgan vakillar: Yahudo ha-Nasi I, R. Xose, R. Nehemiya, R. Yahudo, Xose b. Yahudo, Yahudo b. Laish, R. Eliezer, Abba Shoul, R. Meyr, Joshua ben Karha, Isi (= Ishayo) b. Yahudo, R. Natan, Simon b. Yoḥai, va talabasi R. Ismoil boshqacha tarzda belgilanmagan.
Isi ben Yahudo va Yahudo ben Lakishdan tashqari, tilga olingan har qanday hokimiyat Mishna; va bu ikkitasi eski kabi Rebbi, Mishnah muallifi. Ushbu haqiqatdan va Barayta chodirni qurish haqidagi ko'plab ta'limotlari keltirilgan. Talmud "de-tania" yoki "tanu rabbanan" formulasi bilan,[1] Bu baraita uchun mavjud bo'lgan deb taxmin qilish mumkin amoraim sobit shaklda. Biroq, bu shubhali Mexilta va Sifre ushbu barayta ustiga chizilgan. Mexilta Beshallaḥ, kirish[2] saqlanib qolganga o'xshaydi aggada sahrodagi ettita bulutda hozirgi baraytaning 14-qismida berilganidan ancha eski shaklda, ammo bu qism haqiqiy baraytaga tegishli bo'lmasligi mumkin. Sifre ham bo'lishi mumkin Raqamlar 59, Barayta 10-qismidan kelib chiqqan.
Lewy baraita dastlab uning bir qismi bo'lgan degan fikrga moyil Ravvin Shimonning Mexilta. Ammo bunday gipotezaga qarshi bahs ikki yozuvdagi tub farqdir; barayta deyarli Midrashni o'z ichiga olmaydi, Mexilta esa asosan tarkib topgan halaxic Midrash. Xuddi shu sabab Bryullning fikrini rad etishga xizmat qilishi mumkin[3] unga ko'ra baraita Mexilta uchun qo'shimcha hisoblanadi.
Barayta elementlari
Baraita matni umuman interpolatsiyadan xoli (so'zlari Isi ben Akkabyah 10-bo'lim Myunxen qo'lyozmasida mavjud emas; ular keyinchalik baraytadan yo'l topdilar Menaxot 29a). Shunga qaramay, 13-14-bo'limlar keyinchalik boshqa baraytadan qo'shilgan ko'rinadi (ular allaqachon paydo bo'lgan) Rashi) ko'rsatilgandek agadik xarakteri va muallifi tomonidan VeHizhir (baraytani to'liq nusxa ko'chirgan) ularni tashlab yuborgan - ehtimol u bularni bilmaganligi uchun. Ko'rinishida juda ko'p narsa mavjud Grünxutva undan oldin Yayyim M. Horowitz,[4] ikkala bo'lim ham tarkibiy qismlar ekanligi Qirq to'qqizta qoidadan Barayta. "To'rt" va "ettita" raqamlari bo'limlar osilgan raqamlar ekanligi ayniqsa diqqatga sazovordir.
Adabiyotlar
- ^ Flesch-dagi dalillarni ko'ring, p. 7
- ^ 30b, tahrir. I.H. Vayss
- ^ Yahrbuxer, v. 134 va boshqalar, va Central-Anzeiger für Jüdische Literatur, p. 32
- ^ Yilda Tosefta 'Attiḳata, 1:7
Ushbu maqola hozirda nashrdagi matnni o'z ichiga oladi jamoat mulki: Xonanda, Isidor; va boshq., tahr. (1901-1906). "BABAITA TABERNACLE Erektsiya to'g'risida". Yahudiy Entsiklopediyasi. Nyu-York: Funk va Wagnalls.
Yahudiy Entsiklopediyasi bibliografiyasi
- Ibrohim b. Ilyos Vilna, Rab Pe'olim, p. 39;
- S. Buber, Yeri'at Shelomoh, p. 15;
- H. Flesch, Die Baraitha von der Herstellung der Stiftshütte nach der Münchener Handschrift,. . . Uebersetzt und. . . Erlutert, 1899;
- Grünhut, Sefer ha-Liḳḳuim, 11-13 betlar, 12b-16a;
- A. Jellinek, B. H. iii., Xxix.-xxx .;
- Lewy, Ein Wort über die Mekilta des R. Simon, Breslau seminariyasining dasturi, 1889, p. 3;
- Zunz, G. V. 2d ed., P. 90. Nashrlar: Venetsiya, 1602; Gamburg, 1782; Offenbax, 1802; Wilna, 1802 yil, Ibrohim b. Ilyos;
- A. Jellinek, B. H. iii da. 144–154;
- Flesch, 1899 yil, Myunxenning mashhur Talmud qo'lyozmasidan.
Ushbu maqola hozirda nashrdagi matnni o'z ichiga oladi jamoat mulki: Xonanda, Isidor; va boshq., tahr. (1901-1906). "BABAITA TABERNACLE Erektsiya to'g'risida". Yahudiy Entsiklopediyasi. Nyu-York: Funk va Wagnalls.