WikiDer > Ketrin Mulgreyv

Catherine Mulgrave

Ketrin Elisabet Mulgreyv
Catherine Mulgrave.png
Ketrin Mulgreyv, v. 1873 yil
Tug'ilgan
Gewe

(1827-11-19)19 noyabr 1827 yil
Luanda, Angola
O'ldi1891 yil 14-yanvar(1891-01-14) (63 yosh)
Akkra, Oltin sohil
Millati
Ta'lim
Kasb
Ma'lum
Turmush o'rtoqlar
Bolalar8
Ota-ona (lar)

Ketrin Elisabet Mulgreyv shuningdek Gewe (1827 yil 19-noyabr - 1891 yil 14-yanvar) an Angola- tug'ilgan Yamaykalik moraviyalik kashshof tarbiyachi, ma'mur va missioner 24 kishilik guruhga hamroh bo'lgan Karib dengizi missiya yollovchilari Yamayka va Antigua ga etib keldi Daniya xristianlarborg protektorati, hozir Osu, Akkra yilda Gana 1843 yilda.[1][2][3][4][5][6][7] Mulgreyv etakchi shaxs edi pedagogika va ikkalasida ham qizlar uchun ta'lim dasturi Yamayka va Oltin sohil.[1][2][3][6][7] U edi Bazel missiyasiNing birinchi ayol o'qituvchisi Oltin sohil.[1][2][3][6][7] Jamiyat homiyligida u mustamlakachilik Ganaidagi protestantlar harakatining nasroniy ayollar xizmatida kashshof rol o'ynagan.[1] Ketrin Mulgreyv shuningdek, missionerlik ta'lim tizimidagi birinchi afrikalik ayol o'qituvchilardan biri edi Afrika.[1][2][3][6][7]

Dastlabki hayot va ta'lim

Bolalik va o'g'irlash

Ketrin Mulgreyv yilda tug'ilgan Luanda, Angola, taxminan 1827.[1][2][3][6][7][8] Kabi ba'zi olimlar Shveytsariyalik nemis cherkov tarixchisi, Xans Verner Debrunner Mulgreyv 1825 yilda yoki 1826 yilda tug'ilgan bo'lishi mumkin degan fikrni ilgari surdi.[6][7][9][10] Boshqa yozuvlar 1820 va 1822 yillarni ro'yxatlaydi.[11][12] Biroq, yozuvlar Bazel missiyasi arxivi uning aniq tug'ilgan kunini 1827 yil 19-noyabr deb yozing.[1][6][7] Uning otasi shahzoda, ularning port shaharlarida savdogarga yordamchi bo'lib ishlagan afrikalik an'anaviy boshliqning o'g'li edi.[2][7] Boshqa manbalarda uning otasi Evropaning ta'siriga ega bo'lgan hurmatli afrikalik nasroniy savdogari bo'lganligi aytiladi.[6][7] Uning onasi Sofina katolik kelib chiqishi nasroniy oilasiga mansub suvga cho'mgan mulatress edi - ehtimol portugaliyalik evro-afrikalik va mahalliy afrikaliklar.[6][7] XV asrdan boshlab, taxminan 1450 yilda, portugallar Angola qirg'og'ida uzoq vaqt davomida savdo va savdo-sotiq orqali mavjud bo'lgan. BaKongo imperiyasi.[6][7] Mulgreyv onasining uni angolalik ism bilan chaqirganini esladi "Gewe" (talaffuz qilinadi) "Geve") Yosh boladek.[1][2][6][7] Aytishlaricha, uning evropalik onasining bobosi butun oilasini, shu qatorda portugaliyalik va afrikalik o'n bitta qizi, bitta o'g'li va nabiralarini emlagan. chechak.[6][7][12] Luanda port shahri quyidagicha ta'riflangan: «Katta cherkov, maktab, ikkita qal'a, ajoyib Evropa uylari joylashgan dengiz bo'yidagi shahar. (...) Shaharda gubernator, yepiskop, rohiblar bor [turli xil sigirlar, kiyimlar, xorboylar, avliyolarning tasvirlari, muqaddas suv ». [6][7] U 1833 yil aprelida besh yoshga to'lganida, Gyu va uning ikki amakivachchasi, bir kuni kechqurun plyajda o'ynab baliq ovlash paytida, portugaliyalik qul savdogarlari tomonidan o'g'irlab ketilgan. San-Paulu-da-Assuntsao-de-Loanda, endi Luanda.[2][6][7][12][13][14] Qul savdogarlari dengizchilar bilan birga kichik qayiqda kelishdi va uch bolani shirinliklar bilan ovlashga urinishdi.[2][6][7][15] Bir bola uni qayiqqa tushirishidan oldin qochib ketishga muvaffaq bo'ldi.[2][6][7] Dengizchilar o'zlarining qayiqlarini yaqin atrofidagi qulflangan qul kemasiga olib borishdi Geroina bu erda ikki qizni do'stona kapitan kutib oldi, u "Sent-Tomasdan Sabin", shuningdek u qul savdosi bilan shug'ullangan.[2][6][7] Mahbus bo'lgan ikki qiz kapitanning kabinetida saqlangan.[2][6][7][12] Taxminan 303 ga teng bo'lgan yuzlab asirlar kemada bo'lgan va ikki qiz ozod bo'lishga urinayotgan mahbuslarga qilingan shafqatsizlikka guvoh bo'lgan.[2][6][7][12] O'sha kecha Angola qirg'og'idan kema suzib ketdi Gavana, Kuba.[16] Bir necha hafta o'tgach, er ko'zga tashlandi. Ochiq dengizda patrullik qilayotgan ingliz mustamlakachilari ma'murlari kemani ko'zdan kechirdilar, ammo podvalda yashiringan qullarni topmadilar.[2][6][7] Yamaykaning janubiy sohillari yaqinida tropik bo'ron portugaliyalik schouner bortidagi barchani xavotirga solgan va tashvishga solgan - kema toshga ezilib, oxir-oqibat cho'kmasdan oqishni boshladi.[2][6][7][16] Ba'zilar qirg'oqda xavfsiz joyga suzishgan, boshqalari qutqarilishni kutib, yog'och ustunga yopishib olishgan.[2][6][7] Gyu va uning amakivachchasi qoldiqlardan qutqarilib, Old Harborga olib borilgan ozgina omon qolganlar orasida edi. Avliyo Ketrin Yamayka.[2][6][7][17] Kema kapitani o'g'irlab ketuvchi ekipaji bilan Britaniya hukumati tomonidan Yamaykada hibsga olingan va qamoqqa tashlangan Kingston chunki qullik tizimi tugatilishning dastlabki bosqichida edi. Olti yosh va undan kichik yoshdagi bolalarga zudlik bilan to'la erkinlik va katta yoshdagilarga oraliq maqom beradigan "shogirdlik harakati" 1833 yilda ham qabul qilingan bo'lib, Yamaykada qullik tizimini bosqichma-bosqich bekor qilish boshlandi.[1][2][6][7] Portugaliyalik kemada omon qolgan asirlar ozod qilindi. 1831/32 yillarning boshlarida orolda qonli qullar isyoni ozodlik uchun kurashni boshlagan edi. Rasmiy Emansipatsiya akti davomida to'liq kuchga kirdi G'arbiy Hindiston 1834 yil 1-avgustda.[2][6][7]

O'smirlik yillari

Ikkala qizni o'sha paytda asrab olishgan Yamayka gubernatori 1832 yildan 1834 yilgacha, Mulgreyv grafligi (1797–1863) va uning rafiqasi Mariya Liddell, keyinchalik xonim Normanbi bo'lgan va endigina Britaniyadan qisqa safarga qaytib kelgan xonim Mulgreyv Mariya Liddell (1798-1882).[1][2][3][6][7][18] Mulgrave grafligi 1835 yilda Normanbining Markesini yaratgan va shunday nomlangan Konstantin Genri Pipps, Normanbining 1-Markizi.[1] Mulgreyvlar ikki qizga o'z familiyalarini berishdi va Gyuga asrab olgan onasining ismi berildi.[1][2][3][6][7][19] Dastlabki bir necha oy ichida hokimning rasmiy qarorgohida Ispaniya shaharchasi, ular gubernatorning dindor nasroniy bo'lgan rafiqasi tomonidan o'qitilgan Anglikan imon.[1][2][3][6][7] 1833 yilda Graf va Ledi Mulgreyv rasmiy tashrif bilan tashrif buyurishdi Ayollar qochqinlari maktabi yilda Feyrfild, Manchester Parish.[1] 1831 yildan 1837 yilgacha Yamayka va Kayman orollaridagi Moraviya cherkovi yilda umumiy operatsiyalarini ko'paytirdi xushxabarchilik va ta'lim sohasidagi tashabbuslar G'arbiy Hindiston.[1] Moraviyaliklar shogirdlik tizimi ostida ozod qilingan qullarni tarbiyalashga intildilar.[1] Qochqinlar maktabi bir yil oldin 1832 yilda ingliz Moraviya ayol missionerlari tomonidan tashkil etilgan edi.[1] Maktab aholisida orolning barcha burchaklaridan ushbu muassasaga tashrif buyurish uchun kelgan 24 nafar etim qiz bor edi.[1] Ketrin Mulgreyv va uning amakivachchasi maktab-internatga yuborildi. U besh yarim yilni qizlar maktabida o'tkazdi.[1] 1834 yil yanvar oyida gubernator va Lady Mulgrave Yamaykani tark etishdi.[1][2] Ular Ketrin va uning amakivachchasini o'zlari bilan olib ketishni istashgan edi, ammo xonim Mulgreyv vaqti-vaqti bilan kasal bo'lib, tibbiy maslahat bilan Mulgreyvlar ularni Yamaykada qoldirishga qaror qildi.[2][6][7] Bundan tashqari, Mulgreyvlar kotibi ularga iqlim sharoiti sababli Ketrinni Angliyaga olib ketmaslik to'g'risida maslahat berdi. Shunga qaramay, ular Ketrin bilan yozishmalar olib borishdi va uni Yamaykada saqlash uchun muntazam ravishda mablag 'o'tkazib turishdi.[1][6][7] Viktoriya aristokratik homiylik oilasidan ajralib chiqqanidan so'ng, Ketrin Mulgreyv Moraviya missiyasi tomonidan Manchester Parish shahridagi Feyrfildda qabul qilindi.[1] Ketrin Mulgreyv keyin Miko instituti o'qituvchilar malakasini oshirish uchun Yamaykaning Kingston shahrida. Doimiy kasallik uni atigi to'qqiz oydan so'ng oddiy maktabni tark etishga majbur qildi.[1]

Ta'limga qo'shgan hissalari

Yamaykada dars berish

U Yamaykaning Baytlahm shahridagi missiya maktabiga o'qituvchi sifatida jalb qilingan, u erda Moraviya missionerlari juftligida 1842 yilgacha uch yil davomida bo'lgan.[1] Baytlahm Moraviya maktabida u o'qitganida, 50 dan 100 gacha o'quvchilar ro'yxatga olingan.[1] 14 yoshdan 18 yoshgacha bo'lgan o'quvchi o'qituvchilardan yosh bolalarga dars berish uchun foydalanish odatiy hol edi.[12]

Oltin sohilda ishlash

1842 yilda u Antigua va Yamaykadan yollangan 24 ta missionerlarga qo'shildi Andreas Riis ning Bazel missiyasi Oltin sohilidagi missionerlik korxonasiga yordam berish.[1][3][20][21] O'rtasida diniy o'xshashliklar mavjud edi Bazel missiyasi va Moraviya cherkovi ularning umumiy foydalanishi tufayli Lyuteran meros.[3][22] Yamaykaga kelgan Bazel missiyasi guruhiga shuningdek missioner, Iogann Georq Vidmann, Amerika-Liberiya va birinchi Afrika Bazel missioneri, Jorj Piter Tompson shuningdek, Riisning rafiqasi Anna Wolters Riis.[5] Afro avlodlarini yollash boshqa Evropa missionerlik jamiyatlari tomonidan muvaffaqiyatli amalga oshirilgan Anglophone G'arbiy Afrikan Sierra Leone kabi mamlakatlar.[3] Bazel uy qo'mitasi fikriga ko'ra, afro-g'arbiy hindular ko'pincha tropik kasalliklardan o'limga duchor bo'lgan yevropalik hamkasblariga qaraganda G'arbiy Afrika iqlimiga moslashishga juda mos kelishgan.[3] Bundan tashqari, o'sha paytdagi Britaniya va Daniya nazorati ostidagi Karib orollaridan G'arbiy hindlarning borligi afrikaliklarga dunyoda haqiqatan ham qora tanli nasroniylar borligini isbotlashi mumkin edi.[3][5][6]

Oltin qirg'oq koloniyasiga etib borgach, Karib dengizidagi yollovchilar Akropongga ko'chib ketishdi. Riis va Tompsonlar muntazam ravishda tushunmovchiliklarga duch kelishgan va missiya stantsiyasi tomonidan Jorj Tompsonni yosh kelini Ketrin bilan birga qirg'oqda ingliz tilida maktab tashkil etish va uni qurish uchun Christianborgga ko'chirish to'g'risida qaror qabul qilingan.[1][6] 1843 yil 27-noyabrda O'g'il bolalar maktab-internati, Salem maktabi Bazel missiyasi tomonidan tashkil etilgan eng qadimgi maktab bo'lgan Christianborgda ochilgan.[23] Maktabning asoschilaridan biri Jorj Tompson, Ketrin Mulgreyv va yamaykalik yosh o'qituvchi edi. Aleksandr Uortiy Klerk u ilgari 1843 yil aprelda kelgan 24 Moraviya Karib dengizi muhojirlari guruhining bir qismi bo'lgan. Salemning maktab dasturi qat'iy edi: Ingliz tili va Ga tillari, arifmetik, geografiya, tarix, diniy bilimlar, tabiatni o'rganish, gigiena, qo'l yozuvi va musiqa.[23] Shuningdek, maktab bog'ida kulolchilik, duradgorlik, savat va gilamchalar to'qish hamda qishloq xo'jaligida amaliy mashg'ulotlar bilan shug'ullanadigan hunarmandchilik mashg'ulotlari o'tkazildi.[23] Birinchi partiyada 41 o'quvchi bor edi: 34 o'g'il va 7 qiz va birinchi sinflar ijaraga olingan binolarda o'tkazildi.[6][7][23] Keyinchalik maktab dastlab Daniya gubernatoriga tegishli bo'lgan missiya uyiga ko'chib o'tdi, u Osu qirg'og'idagi qishloqning markazida joylashgan bo'lib, maktab va menejment uchun pastki qavat xonalarini o'z ichiga olgan. Yuqori qavatda missionerlik kvartiralari, qizlar maktabi va o'qituvchilar xonalari bor edi.[6][7]

Xuddi shu davrda, Mulgrave Akkraning Osu shahridagi ilgari Daniya tomonidan boshqariladigan Christianborg imorat maktabida Bazel missiyasi tomonidan boshqariladigan qizlar maktabining asoschisi, birinchi direktori va direktori bo'ldi.[1][3][6][7] Bazel missioneri, Andreas Riis dastlab qal'a maktabini Bazel missiyasi u maktab bitiruvchilari bo'lishini da'vo qilganidek "Bo'lajak kanizaklar" mustamlaka ma'muriyatidagi o'qimishli davlat xizmatchilari uchun.[6][7][24] Daniyaliklar 1850 yilda inglizlarga qal'alarini sotdilar.[1] Christianborg imorat maktabi, shuningdek inglizlarga tegishli Keyp qirg'og'i qal'asi tomonidan XVIII asrda tashkil etilgan maktab Angliya cherkoviNing Xushxabarni xorijiy qismlarda targ'ib qilish jamiyati (SPG) asosan ikkala yurisdiksiyadagi mulatlar populyatsiyasiga xizmat qildi. Qal'a maktablari, birinchi navbatda, evropalik erkaklar va Oltin qirg'oqdagi afrikalik ayollarning evro-afrikalik bolalarini o'qitish uchun Evropa gubernatorlari tomonidan tasdiqlangan. Bolalar tez-tez mustamlakachilik davlat xizmatida ma'muriy yordamchiga aylanishdi. Bundan tashqari, 1821 yilda Keyp Sohilda qizlar maktabi tashkil etilgan edi va keyinchalik, Ueslian metodist missionerlari 1836 yilda faqat ayollar uchun yagona maktabni tashkil etishdi, bu hozirgi kunda Uesli qizlar o'rta maktabi.[1]

Taxminan 1847 yil mart oyida Qo'mita Bazel ayollar assotsiatsiyasi Mulgreyv bilan ilgari aloqasi bo'lmagan, birinchi eri bilan bog'langan, Jorj Piter Tompson - qiyin sharoitlarda gullab-yashnayotgan qizlar maktabini tashkil etish uchun uning yagona sa'y-harakatlari, tashabbusi va ixtirochiligini tan olish.[1] Maktab akademik jihatdan gullab-yashnagan va maktab ma'muri sifatida Mulgreyv maktabni samarali boshqargan.[1] Ko'rinib turibdiki, Mulgreyv o'zining xristianlarborgdagi missiya stantsiyasida barqarorlikni ta'minlaydigan etakchi rolida xurofotga duch kelmagan.[1]

1843-1891 yillarda Mulgreyv shuningdek, qizlar uchun turli xil maxsus maktab-internatlarni tashkil etdi Osu (1843), Abokobi (1855) va Odumaz (1859), manbalarning etishmasligiga qaramay, nasroniylarni o'qitish, hisoblash, o'qish, yozish, tikuvchilik, bog'dorchilik va uy ishlarini ta'kidlaydigan o'quv dasturlari bilan.[1][3][25] Kabi o'quvchilar amaliy ko'nikmalarga o'rgatildi sirka qilish, sovun tayyorlash, kraxmal va un ishlab chiqarish.[6][7]

Ketrin Mulgreyv bir qancha kashshof ayol o'qituvchilarga ilhom bergan va ularga ustozlik qilgan Regina Gessen va Rose Ann Miller. Christianborgdagi missiya stantsiyasining matriarxi sifatida u o'z maktabidagi ko'plab yosh yolg'iz ayollarga ustozlik qildi. Ketrin Mulgreyv o'zlashtirgan Ga tili, Nemis va janubiy nemis lahjasi, Shvabiyalik nemis yoki Shvabisch, ikkinchi erida aytilgan, Yoxannes ZimmermannOna shahri, Gerlingen.[2][6][7]

Ayollarning nasroniylik xizmati

O'z-o'zidan missioner sifatida Ketrin Mulgreyv a Xristian xushxabarchisi Christianborg shahridagi shahar ayollariga.[1] 1848 yilda u Osuda qizlar va yosh ayollarni yig'ib, birinchi yozilgan guruhni tuzdi "Ayollar sinfi" yoki "Ayollar do'stligi" - bugungi kunning imzo xususiyati Gana Presviterian cherkovi deb nomlangan Presviterian ayollar bilan hamkorlik.[3] 1848 yilgi yig'ilish nasroniylik, ma'naviyat va imon singilligi bilan bo'lishish yoki almashish haqida ko'proq ma'lumot olish edi.[1] Ushbu ayollar do'stligi qarz olingan model edi Yamaykadagi Moraviya cherkovi u erda konfessiya e'tiqodchilari singari birodarlikni o'z ichiga olgan bir-birlarini birodarlar deb atashgan.[1][3] Yamaykadagi Moraviyaliklar xristianlarga asoslangan ta'lim e'lon qilingan xorlar yoki bo'linmalar tashkilotini ham qo'llashgan.[3]

Shaxsiy hayot

Mulgreyvning birinchi eri, Jorj Piter Tompson

1842 yilda Bazel Mission yollash guruhi tashrif buyurganida Yamayka, Amerika-Liberiya, Jorj Piter Tompson o'sha paytdagi 16 yoshli Ketrin Mulgreyvni sevib qoldi.[1][6][7][26] 1819 yilda tug'ilgan, Tompson bolaligida etim qolgan, uni olib ketishgan Evropa Bazel missionerligi tomonidan, ruhoniy J. F. Sessing tomonidan. U Beuggen missiyasi uyida tarbiyalangan Baden-Vurttemberg, Germaniya, qaerdan Pietistlar harakati kelib chiqqan.[3][6][7][27] Tompson missiyaning yordamchisi sifatida o'qigan Bazel missiyasi o'quv maktabi va seminariya Bazel, Shveytsariya.[1][6][7] Moraviya missiyasining tavsiyasi va Bazel missiyasining jimgina ma'qullashi bilan, Mulgreyv dastlab Tompsonning taklifini qabul qilmagan bo'lsa ham.[1][6][7] U hanuzgacha aloqada bo'lgan uning homiysi Ledi Mulgreyvning ittifoqqa qarshi bo'lganligi, ammo u o'z tashvishlarini aytishdan oldin Bazel jamoasi allaqachon uyga jo'nab ketgan edi. Oltin sohil, Karib dengizi missionerlari va 1842 yil 11-dekabrda Tompsonga uylangan Mulgreyv bilan birgalikda.[1][6][7][12] Ketrin Mulgreyv G'arbiy Hindistondan Afrikagacha bo'lgan safarda tushdi.[1][2] Tompson va Mulgreyvning birinchi farzandlari - 1844 yilda Rozina ismli qiz tug'ildi.[1] 1846 yilda u ikkinchi bolasini tug'di, o'g'li Jorjni suvga cho'mdirdi.[1]

1846 yil dekabrda, boshqa bir Bazel missionerining o'zaro kuzatuvlari natijasida, Mulgreyvning eri Tompsonning Mulgreyv muassasasidagi maktab o'quvchilari bilan va shu bilan birga bir nechta nikohdan tashqari ishlar bo'lganligi aniqlandi. Ga-Dangme ayollar Christianborg.[1][24] Tompson ham mag'rur va alkogolga aylangan edi.[1][2] Janjal Ketrin Mulgreyv uchun juda katta sharmandalik edi.[1] Tompson taxminan 18 oy davomida missioner sifatida sinovdan o'tkazildi va maktab direktori lavozimidan mahrum qilindi. Salem va o'tkazildi Akropong, Bazel missionerlari, Widmann, Roes, Dieterle, Mohr va boshqalarning yaqin nazorati ostida.[1][2][24] Ayni paytda, Mulgreyv qirg'oqda qoldi, u erda u maktabni boshqarishni davom ettirdi va ikki farzandini tarbiyaladi. Bazel missiyasining inspektori Vilgelm Xofmann 1847 yilda Mulgreyvga Tompsonning qayg'usi haqida so'rash uchun xat yozgan, u eriga xiyonat qilishiga qaramay, unga hamdardlik bildirgan.[1][6]

Tompson 1849 yil iyun oyida topilgan yana bir ish bilan shug'ullangan.[1] Tompson ko'p sinovlardan so'ng, Bazel missiyasi bilan tuzilgan shartnomani buzgan bu ishlarni tan oldi.[1] U o'z bayonotini missiya uyida yozgan, Bazel missioneri Yoxannes Stangerga guvoh bo'lgan.[1] Tompson va Mulgreyv 1849 yil 10-iyulda Daniya mustamlakachisi hukumat amaldori huzurida rasmiy ravishda ajrashishdi.[1][6][7][9][28][29] Ajratish to'g'risidagi huquqiy hujjatlarda u birinchi bo'lib ajrashish to'g'risida ariza berganligi va vakolatxonada belgilanganidek, bolalarning to'liq qaramog'ida bo'lganligi va agar xohlasa, boshqa turmushga chiqishi mumkinligi qayd etilgan.[1] U vafot etgan taqdirda, missiya uning farzandlariga g'amxo'rlik qiladi.[1] U boqish uchun yosh bolalari bo'lgan yolg'iz ona sifatida, uning sobiq eri missiyadan haydalgani va Oltin sohilni tark etgani sababli, ozgina o'qituvchisi maoshi bilan yashashga qiynalgan.[1] Oltin qirg'oqdagi Bazel missionerlari uning nomidan uy qo'mitasiga murojaat qilib, uning moliyaviy qiyinchiliklarini batafsil bayon qildilar va missiyadan to'lanmagan kreditlar uchun qarzlarini kechirishni so'radilar, bu esa farzandlari uchun zarur bo'lgan ehtiyojlar bilan bog'liq.[1]

U 1850 yil 28-fevralda yangi tayinlangan Bazel inspektori Jozef Xosenxansga xat yozib, uning nomidan shafoat qilishni iltimos qildi, chunki uning nikohining buzilishi uning yuragida og'riq va iztiroblarni keltirib chiqardi.[1] O'n oy o'tgach, 1850 yil dekabrida u o'zining doimiy moliyaviy muammolari to'g'risida inspektorga xat yozdi.[1] Bir oy oldin 1850 yil noyabr oyida Xosenxans Missioner Dieterlega maktub yozib, Mulgreyvning turmushga chiqmagan Evropa Bazel missionerlaridan biriga uylanishiga ochiqligini bildirdi, ammo u uy qo'mitasi bunday birlashishni taqiqlaganini bilar edi.[1] Maktubda u Mulgreyvning "iqtidorli aql" va "taqvodorlikka qaror qilgani" ni maqtagan.[1]

Nemis cherkov tarixchisi va lyuteran ruhoniysi Ulrike Sillning so'zlariga ko'ra, Mulgreyv Bazel missiyasidan Ueslian metodist missiyasi uchun katta maosh olish uchun ketishni o'ylagan.[1] Ajrashganidan so'ng, Ueslian metodist missioneri, ehtimol Genri Uorton, missioner Yoxannes Stanger orqali Ketrin Mulgreyvga qiziqish bildirgan edi.[1] Stanger potentsial kasaba uyushmasining g'ayritabiiy g'iybatlarni keltirib chiqarishi mumkinligini aytib, uni ruhan tushirdi.[1] Shuningdek, Stanger 1850 yil 10-oktyabrda Ichki ishlar qo'mitasiga xat yozib, Mulgreyv uchun qayta turmush qurishni taklif qildi.[1]

O'sha paytda Oltin sohilda yashovchi evropalik bakalavr-missionerlar orasida Akropongda yashovchi Yoxann Adam Mader, shuningdek, Christianborgdagi Vilgelm Loker va Yoxannes Zimmermannlar bo'lgan.[1] 1850 yil aprel oyidan beri Oltin sohilida yashovchi Zimmermann Injilni Injil tiliga tarjima qilishda muhim rol o'ynagan tilshunos edi. Ga tili. U akutdan kelganidan ko'p o'tmay og'ir kasal edi dizenteriya xalq tabibidan davolanishdan oldin.[30][31][32][33][34][35][36]

1851 yil 5-iyunda Yoxannes Zimmermann Ketrin Mulgreyvga uylandi.[1][2][6] Nikoh Oltin sohilda yashovchi boshqa Bazel missionerlari tomonidan qo'llab-quvvatlandi.[1] Bazeldagi Missiya Jamiyati bu nikohdan hayratda va norozi edi, chunki Zimmermann Uy qo'mitasi bilan maslahatlashmagan.[1][2][6][7][8] Afrikalik ajrashgan ayolga uylanish uchun Bazel vakolatxonasidan chiqarib yuborilishi mumkinligi to'g'risida maqtanib, "Men Afrikaga uylanayapman ... yaxshi, afrikalik liana nemis eman daraxtiga chiqib oldi."[2] U o'zgarmas deb hisoblagan qarori uchun har qanday oqibatlarga duch kelishga tayyor edi.[1][2] Shartnomani qasddan buzganlik uchun jazo sifatida Ichki ishlar qo'mitasi Zimmermanni Evropadagi missionerlik lavozimidan chetlashtirdi va Evropadagi yillik ta'tilga chiqish imtiyozini cheklab qo'ydi, bu esa chet ellik missioner bo'lishning foydasi edi.[1][2] Barcha Bazel missionerlari uchun 1837 yilda inspektor Yoxann Kristof Blumxardt tomonidan tuzilgan dastlabki shartnomada, Bazelda faqat turmush qurmagan erkaklar uchun seminariy mashg'ulotlardan so'ng, yangi missioner Bazel kengashidan ruxsat so'rashdan oldin ikki yil davomida o'zini dalada ko'rsatishi kerakligi belgilab qo'yilgan edi. turmush qurmoq.[2][37] Shunday qilib, Zimmermann keyingi yigirma ikki yil davomida Oltin sohilda mahalliy missionerga aylandi.[2] 1852 yilda Yoxannes Zimmermann Christianborgda katexistlar uchun seminariyani tashkil etdi.[1]

Zimmermann va Mulgreyv Oltin sohilni o'z uyiga aylantirdi.[1] Ularning olti farzandi bor edi, ammo atigi besh, ikki qiz va uch o'g'il voyaga yetguncha yashadi.[1][6][7] Ularning birinchi farzandi Yoxanna 1852 yilda tug'ilgan.[1] Ikkinchi bola Yoxannes 1854 yilda tug'ilgan.[1] 1858 yilda Christianborgda tug'ilgan ularning ikkinchi qizi Auguste Amalia, nemis missioner juftligi Avgust va Amalie Shtaynxauzer nomi bilan atalgan.[1] Ogyust Amaliya ta'lim olgan Vurttemberg, Germaniya va Aburiydagi Bazel Mission qizlar internatining o'qituvchisi bo'ldi.[1] 1889-1892 yillarda u Christianborg qizlar maktabida missiya o'qituvchisi bo'lgan. Mulgreyvning 1861 yilda Odumazada tug'ilgan o'g'li Gotfrid keyinchalik Bazel missiyasining xodimi bo'ldi.[1] Ularning so'nggi farzandi Kristof 1866 yilda tug'ilgan.[1] 1871 yilda Mulgreyvning ikkita to'ng'ich o'g'li Yoxannes va Gotfrid Bazeldagi missiya uyiga jo'natildi.[1] Auguste Zimmermann ikki marta missiya savdogarlari bilan turmush qurgan.[1] U birinchi bo'lib Xosua Luze ismli kompaniyaning savdogari bilan turmush qurgan Viktor 1883 yilda.[1] Leuze 1885 yilda NMG tarkibiga kirdi va 1886 yilda Bazel missiyasiga o'tkazildi, u erda 1888 yilda vafotigacha ishladi.[1] Keyin u 1892 yilda Bazel missioneri Oskar Talga uylanib, 1896 yilda ikkinchi marta beva bo'lib qoldi. U Germaniyaga qaytib keldi va vafot etdi. Korntal 1923 yilda.[1]

Yoxannes Zimmermanning Abokobida gero-afrika qishloq xo'jaligi aholi punktini yaratish orzusi hech qachon amalga oshmadi, garchi uning avlodlari hali ham Gana shahrida yashaydilar. Bundan tashqari, uning farzandlari va ukasi Kristof ham afrikalik turmush o'rtoqlarga uylanishgan. Mulgreyv-Zimmermanning bir necha avlodlari hali ham Germaniyada, chunki ularning ba'zi farzandlari qolgan Gerlingen va Korntal Zimmermann vafotidan keyin.[1][6][7][31]

Keyingi yillar

Missioner-xotin

Mulgreyvning ikkinchi eri, Yoxannes Zimmermann

Mulgreyv o'zi asos solgan Christianborgdagi qizlarni boshqarishda davom etdi.[1] Keyinchalik u o'sha shahardagi yangi qizlar maktab-internatining uy bekasi sifatida ko'chirildi.[1] Christianburgdagi Bazel missionerlarining taklifiga binoan Mulgrave 1854 yilda Christianborgdagi ayollar uchun ibodat uchrashuvini boshladi.[1] Shuningdek, u o'zining evro-afrikalik o'qituvchisi bo'lgan missionerlar uyini boshqargan. Regina Gessen va Zimmermannning evro-afrikalik tilshunos yordamchisi hamda ularning farzandlari.[1] Uy matriarxi sifatida u Oltin qirg'oq, Germaniya va Yamaykadan kelgan oshxonaga ixtisoslashgan oshpazlik mahorati bilan maqtandi. Ular tez-tez qo'shnilarini uyiga taklif qilishgan, uning yangi pishirilgan kreplarini baham ko'rish uchun.[2][6][7]

Britaniyaliklarning soliq to'g'risidagi farmoniga qarshi tartibsizliklar natijasida 1854 yilda H. M. S. Scourge tomonidan Christianborg tomonidan bombardimon qilinganidan so'ng, Zimmermann Akkradagi metodistlar missiyasi uyidan boshpana topdi.[1][30][31] U oilasi va talabalari bilan birgalikda evakuatsiya qilingan Abokobi, Akkradan 15 mil (24 kilometr) uzoqlikda, u erda boshqa missioner Avgust Shtaynxauzerning yordami bilan u kichik xristian qishloqlari jamoasini tashkil etdi.[1][31] Abokobida Ketrin Mulgreyv Akropongda qisqa vaqt qolishidan oldin qizlar uchun maktab-internatini tashkil etdi.[1][31] 1858 yilda Zimmermann-Mulgrave xonadoni Christianborgga qaytib keldi va Ketrin yana missionerlik rafiqasi bo'ldi va odatda seshanba kuni kechqurun bo'lib o'tadigan haftalik ayollarning ibodat uchrashuvlariga rahbarlikni davom ettirdi.[1] Ketrin Mulgreyv Amalie Shtaynxauzer singari u bilan do'stona munosabatda bo'lgan boshqa missioner ayollarning hurmatiga sazovor bo'ldi.[1][2][3] Shtaynxauzer xonim shu vaqt ichida erini, Bazel missionerini Avgust Shtaynxauzerdan judo qildi.[1] Ketrin va Amali birgalikda xristianlarborgdagi cherkov ayollariga muntazam ravishda uyga tashrif buyurishdi.[1]

Mulgreyv, qizlar maktab-internatining hamraisi bo'lgan ikki nafar Evropadagi turmushga chiqmagan o'qituvchilarning farmoniga e'tiroz bildirdi, ular uy ishlarida o'qituvchilariga yordam beradigan ijtimoiy tizimni bekor qilmoqchi bo'lgan Vilgelmine Maurer va Katarina Ruedi.[1] 1860 yilda Mulgreyv va uning eri Odumase-ga joylashtirildi, u erda u yana bir bor qizlar internatini boshladi.[1] Da Odumaz, ular mahalliy aholiga yaqinroq bo'lishni istaganlari uchun shaharning markazida yashadilar.[1]

Qarama-qarshiliklar

1871 yilda missionerning rafiqasi Klayber to'satdan vafot etdi va Ketrin Mulgreyv missioner tomonidan xotinini zaharlaganlikda ayblandi.[1] Boshqa bir missioner Veber shuningdek Zimmermanni missiya mablag'larini berishda moliyaviy qonunbuzarliklarda aybladi.[1] Bazel kengashi tomonidan tayinlangan katta missionerlar ularni oqlashdi.[1] 1860-yillardan boshlab, Uy qo'mitasi o'z pozitsiyasini yumshatdi va uni Evropa madaniyatiga qaytadan sotsializatsiya qilish uchun, lekin Jon Millernikiga o'xshab, uni chaqirgani uchun chaqirishga urindi. "Strategik deviant" u bu qo'ng'iroqlarni rad etdi.[24] Bazel kengashi Mulgreyv bilan turmush qurgani va Oltin sohilda uzoq vaqt turishi tufayli uni "juda afrikalashgan" deb his qildi.[24]

Evropadagi hayot

1870-yillarda Ketrinning eri charchagan va kasallikka chalingan.[1][6][7][30][31] 1872 yil bahorida u butun oilasi bilan Gerlingenga bir yil sog'ayish uchun bordi.[1][6][7][30][31] 1873 yilda Oltin sohilga qaytib kelgach, ular Abokobida 1876 yilgacha yashab, ishladilar va Kristianborgga ko'chib o'tdilar.[1][6][7][30][31] Ko'p o'tmay Zimmermann yana kasal bo'lib, qaytib keldi Gerlingen, Germaniya Ketrin Mulgreyv orqali Bazel, Shveytsariya 1876 ​​yil sentyabrda, o'sha yilning oxirida, 1876 yil 13-dekabrda, ellik bir yoshida vafot etdi.[1][6][7][30][31] Uchta kichik bolasi hamrohligida Mulgreyv 1877 yilning bahorida missioner beva sifatida Oltin sohilga qaytib keldi va o'n to'rt yil o'tib, 1891 yilda vafotiga qadar uzoq vaqt asrab olgan uyi - Christianborgda yashadi.[1][6][7][30][31]

Yakuniy yillar

Keyin u doimiy ravishda Christianborgga joylashdi va u erda xotin-qizlar xushxabarini tarqatish va ayollar sinfida faol bo'lib, a'zolarini uylariga tashrif buyurib, Xushxabar.[1] Missioner sifatida u o'lim to'shagining konvertatsiyasiga va suvga cho'mish birinchisining uy egasi ning Andreas Riis.[1]

O'lim va meros

Ketrin Mulgreyv vafot etdi zotiljam 1891 yil 14 yanvarda Christianborg shahrida va uning jasadi dafn etilgan Bazel missiyasi qabristoni Osuda, Akkra.[1][6][7][12][30][31] Uning kashshof roli haqida sharhlar ayollarning imkoniyatlarini kengaytirish ta'lim orqali va evangelizatsiya asosan patriarxal muhitda, Gold Coast tarixchisi va Bazel Missiyasining ruhoniysi, Karl Kristian Reindorf sifatida tasvirlangan "Bizning ma'naviy onamiz".[1] Uning ko'plab o'quvchilari oltin qirg'og'ida paydo bo'lgan ruhoniylar va katekistlar sinfining yadrosini tashkil etgan yangi afrikalik nasroniylarning nasroniy xotinlari bo'lishdi.[1][2][3] Uning ikkinchi nikohi madaniyatlarning muvaffaqiyatli simbiyozini aks ettirdi, bu holda Afrika-Karib dengizi va Evropa, shuningdek diniy an'analar, Pietist va Yamaykalik moraviyalik O'n to'qqizinchi asr mustamlakachisi Gana-da ikki guruhning turmush tarzini ajratib turuvchi qat'iy yoki mutlaq tizimga qaramay, madaniyatlararo munosabatlar uchun "oltin ko'prik" yaratdi.[6][7]

Adabiyotlar

  1. ^ a b v d e f g h men j k l m n o p q r s t siz v w x y z aa ab ak reklama ae af ag ah ai aj ak al am an ao ap aq ar kabi da au av aw bolta ay az ba bb mil bd bo'lishi bf bg bh bi bj bk bl bm bn bo bp bq br bs bt bu bv bw bx tomonidan bz taxminan cb cc CD ce cf cg ch ci cj ck cl sm cn ko CP kv kr CS ct kub Rezyume cw cx cy cz da db DC dd de df dg dh di Sill, Ulrike (2010). Xristian ayolligi uchun uchrashuvlar: Old va mustamlakachilik Ganasidagi Bazel missiyasi. BRILL. ISBN 978-9004188884. Arxivlandi asl nusxasi 2017 yil 30 martda.
  2. ^ a b v d e f g h men j k l m n o p q r s t siz v w x y z aa ab ak reklama ae af ag ah ai aj ak al Knispel, Martin va Kvakye, Nana Opare (2006). Iymonning kashshoflari: Gana cherkovi tarixidan biografik tadqiqotlar. Akkra: Akuapem Presbytery Press.CS1 maint: bir nechta ism: mualliflar ro'yxati (havola)
  3. ^ a b v d e f g h men j k l m n o p q r s t siz Kvakye, Avraam Nana Opare (2018). "Oltin sohilga missiyada qaytib kelgan afrikalik nasroniylar". Jahon nasroniyligini o'rganish. Edinburg universiteti matbuoti. 24 (1): 25–45. doi:10.3366 / swc.2018.0203.
  4. ^ Anquanda, Jeyms (2006). Gana-Karib munosabatlari - Slavery Times-dan to hozirgi kungacha: Gana-Karib dengizi uyushmasiga ma'ruza. Madaniyat bo'yicha milliy komissiya, Gana:"Arxivlangan nusxa" (PDF). Arxivlandi asl nusxasi (PDF) 2016 yil 30-iyulda. Olingan 3 aprel 2017.CS1 maint: nom sifatida arxivlangan nusxa (havola)
  5. ^ a b v Dawes, Mark (2003). "Yamaykaliklar tomonidan qurilgan Gana cherkovi". Yamaykalik Gleaner. Arxivlandi asl nusxasidan 2017 yil 21-noyabrda.
  6. ^ a b v d e f g h men j k l m n o p q r s t siz v w x y z aa ab ak reklama ae af ag ah ai aj ak al am an ao ap aq ar kabi da au av aw bolta ay az ba bb mil bd bo'lishi Xofman-Okon, Andreas; Koch, Katja; Shmidtke, Adrian; Kraul, Margret (2005). "Dimensionen der Erziehung und Bildung; Festschrift zum 60. Geburtstag von Margret Kraul". Xofman-Okon, Andreas, Kox, Katya, Shmidtke, Adrian, Kraul, Margret. Arxivlandi asl nusxasidan 2018 yil 10 iyunda. Iqtibos jurnali talab qiladi | jurnal = (Yordam bering)
  7. ^ a b v d e f g h men j k l m n o p q r s t siz v w x y z aa ab ak reklama ae af ag ah ai aj ak al am an ao ap aq ar kabi da au av aw bolta ay az ba bb Kraul, Margret (2005). Dimensionen der Erziehung und Bildung: Festschrift zum 60. Geburtstag von Margret Kraul (nemis tilida). Universitätsverlag Göttingen. ISBN 9783938616000. Arxivlandi asl nusxasidan 2018 yil 10 iyunda.
  8. ^ a b "Qul LiveAuctioneers-da Oq missionerga uylanadi". LiveAuctioneers. Arxivlandi asl nusxasidan 2018 yil 27 avgustda. Olingan 27 avgust 2018.
  9. ^ a b Xuber, Meri Teylor; Lutkehaus, Nensi; Lutkehaus, Nensi C. (1999). Jinsiy missiyalar: missionerlik nutqi va amaliyotidagi ayollar va erkaklar. Michigan universiteti matbuoti. ISBN 0472109871. Arxivlandi asl nusxasidan 2018 yil 14-iyunda.
  10. ^ Shvaytser, Piter Aleksandr (2000). Oltin sohilda omon qolganlar: mustamlaka Ganadagi Bazel missionerlari. Smartline Pub. ISBN 9789988600013.
  11. ^ "Ketrin Mulgreyvning g'ayrioddiy transatlantik odisseyasi | To'plamlarni qidirish markazi, Smitson instituti". to'plamlar.si.edu. Arxivlandi asl nusxasidan 2018 yil 14-iyunda. Olingan 14 iyun 2018.
  12. ^ a b v d e f g h Lovejoy, Pol E. (12 oktyabr 2010). "Ketrin Mulgreyv Zimmermanning isboti: uslubiy mulohazalar" (PDF). Harriet Tubman seminari. Arxivlandi asl nusxasi (PDF) 2018 yil 14-iyun kuni.
  13. ^ "Ketrin Zimmermann-Mulgreyv, 1873 yil". www.slavevoyages.org. Arxivlandi asl nusxasidan 2018 yil 14-iyunda. Olingan 14 iyun 2018.
  14. ^ "Qul sayohatlari, raqamli ob'ektiv orqali | Provost | Emori universiteti". provost.emory.edu. Arxivlandi asl nusxasidan 2018 yil 14 aprelda. Olingan 14 iyun 2018.
  15. ^ Lyuis, Mourin Uorner (2008). "Ketrin Mulgreyvning g'ayrioddiy transatlantik odisseyasi". Yamayka jurnali. 31: 1–2. OCLC 649820442.
  16. ^ a b "'Ketrin Mulgreyv - Afrikalik Odisseya "Universitet o'yinchilarining yangi pyesasi". Bitiruvchilarning onlayn hamjamiyati. 2016 yil 13-may. Arxivlandi asl nusxasidan 2018 yil 14-iyunda. Olingan 14 iyun 2018.
  17. ^ "AFRIKADAN OUT: Qattiq chiqishlar, qiziqarli hikoya langari UWI futbolchilarining" Ketrin Mulgreyv". www.tallawahmagazine.com. Arxivlandi asl nusxasidan 2018 yil 4 sentyabrda. Olingan 4 sentyabr 2018.
  18. ^ "Universitet o'yinchilari Ketrin Mulgreyvning hikoyasini manguga etkazishdi". jamaica-gleaner.com. 2016 yil 17-may. Arxivlandi asl nusxasidan 2016 yil 5 oktyabrda. Olingan 14 iyun 2018.
  19. ^ Voyaga etmaganlarning missionerlik jurnali (va har yili). 1844.
  20. ^ "NUPS-G KNUST >> PCG >> Tarix". www.nupsgknust.itgo.com. Arxivlandi asl nusxasidan 2005 yil 7 fevralda. Olingan 29 mart 2017.
  21. ^ "GANA PRESBYTERIAN cherkovining boshlanishi". ildaniel. 30 iyun 2015 yil. Arxivlandi asl nusxasidan 2017 yil 12 sentyabrda. Olingan 12 sentyabr 2017.
  22. ^ "Akyem Abuakwa Presbytery Youth: PCG tarixi". Akyem Abuakwa Presbytery Youth. Arxivlandi asl nusxasidan 2017 yil 25 aprelda. Olingan 14 iyun 2018.
  23. ^ a b v d "Osu Salem". osusalem.org. Arxivlandi asl nusxasi 2017 yil 29 martda. Olingan 29 mart 2017.
  24. ^ a b v d e Miller, Jon (22 May 2014). Missioner g'ayrat va institutsional nazorat: Oltin sohildagi Bazel missiyasidagi tashkiliy ziddiyatlar 1828-1917. Yo'nalish. ISBN 9781136876189. Arxivlandi asl nusxasidan 2018 yil 13 iyunda.
  25. ^ "Bazel Missiyasining ikki yuz yillik tantanasi (1815 - 2015):… Gana Presviterian cherkovining kelib chiqishi, merosi, tug'ilishi - Ganaian Times". www.ghanaiantimes.com.gh. Arxivlandi asl nusxasi 2018 yil 15-iyun kuni. Olingan 15 iyun 2018.
  26. ^ Anfinsen, Eyrik. "Bischoff.no - Bischoff.no - Cymra asoschilaridan biri, antropolog va umumiy texnika ixlosmandlari - Eirik Anfinsenning shaxsiy blogi". Bischoff.no. Arxivlandi asl nusxasidan 2017 yil 30 martda. Olingan 29 mart 2017.
  27. ^ Oltin sohilidagi missionerlik amaliyotlari, 1832-1895. Cambria Press. ISBN 9781621968733. Arxivlandi asl nusxasidan 2018 yil 13 iyunda.
  28. ^ ""Obstinat "Pastor va kashshof tarixchi: Bazel missiyasi mafkurasining Karl Kristian Reindorf fikriga ta'siri". www.internationalbulletin.org. Olingan 14 iyun 2018.
  29. ^ ""Obstinat "Pastor va kashshof tarixchi: Bazel missiyasi mafkurasining Karl Kristian Reindorf fikriga ta'siri" (PDF). Xalqaro byulleten. Arxivlandi (PDF) asl nusxasidan 2018 yil 14-iyunda.
  30. ^ a b v d e f g h "Yoxannes Zimmerman". dacb.org. Arxivlandi asl nusxasidan 2017 yil 24 noyabrda. Olingan 24-noyabr 2017.
  31. ^ a b v d e f g h men j k "Zimmermann, Yoxannes - Hayot va faoliyat - Yoxannes-Rebmann-Stiftung". www.johannes-rebmann-stiftung.de. Arxivlandi asl nusxasi 2017 yil 24-noyabrda. Olingan 24-noyabr 2017.
  32. ^ Ofosu-Appiya, bosh muharriri, L. H. (1997). Afrika tarjimai holining Entsiklopediya Afrikalik lug'ati (20 jildda). Birinchi jild. Efiopiya-Gana.
  33. ^ Debrunner, H. V. (1967). Gana nasroniylik tarixi. Akkra: Waterville nashriyoti.
  34. ^ Odjidja, E. M. L., (kompilyator) (1973). Xantal urug'i: Krobolanddagi cherkovning o'sishi. Akkra.
  35. ^ Odonkor, S. S. (1971). Kroboslarning ko'tarilishi. Tema.
  36. ^ Reindorf, Karl Kristian (1895). An'analar va tarixiy dalillarga asoslanib Oltin sohil va Asante tarixi: 1500 dan 1860 yilgacha bo'lgan uch asrdan ko'proq vaqtni o'z ichiga olgan. Muallif. ISBN 9780598937520. Arxivlandi asl nusxasidan 2018 yil 14-iyunda.
  37. ^ Herppich, Birgit (2016 yil 15-yanvar). O'qitilgan qobiliyatsizliklar: Bazel missiyasida integral missionerlik mashg'ulotining Gana shahridagi dastlabki ishlariga kutilmagan ta'siri (1828-1840). Wipf va Stock Publishers. ISBN 9781498229524. Arxivlandi asl nusxasidan 2018 yil 14-iyunda.