WikiDer > Chazaka

Chazakah

Yilda Yahudiy qonuni, a chakana (Ibroniycha חזקה, "taxmin") qonuniy hisoblanadi taxmin. Bunday taxminlar juda ko'p, masalan, mulkka egalik, shaxsning shaxsiy holati (masalan, ular a kohen yoki Levit), va inson xulq-atvori haqidagi taxminlar.

Etimologiya

The Ibroniycha word so'zi fe'lning ot shakli bo'lib, "egalik qilish" ma'nosini anglatadi (bu erda).[1]

Umumiy nuqtai

Kontseptsiya terminologiyasi "standart holat", "kelishilgan xususiyatlar" yoki joriy vaziyat ob'ekt, er yoki shaxsning - odatda etarli dalillar yo'q bo'lganda yoki mavjud bo'lmagan hollarda. Ushbu kontseptsiya Talmud qonunining ko'p jihatlariga va Halaxa.[2][3][4]

Biror narsa chazakaning muayyan holatini olishning turli usullari mavjud:

  1. O'z ichiga olishi mumkin bo'lgan, lekin cheklanmagan avvalgi ma'lum holat.
    1. Maqolalarning bahsli egaligida, ular ularni ushlab turadigan qo'llarda qoladilar.
    2. Erga bahsli egalik qilib, u oxirgi aniq egasining qo'lida qoldirilishi mumkin edi (Ibroniycha: חזקת מרא קמא). Agar u er uchastkasini sotib oldim, deb da'vo qiladigan kishi, agar u uch yil davomida chakka o'z tomoniga o'girilganda kirmasa, uni tasdiqlashi kerak (keyingi xatboshiga qarang).
    3. Yilda Kashrut, har bir maqola avvalgi holatida (Ibroniycha: חזקת כשrותOldin, boshqacha isbotlangan.
  2. Uch yillik bezovtalanmagan foydalanishdan so'ng ma'lum foydalanish huquqlarini avtomatik ravishda sotib olish (ga teng usucapion yilda Rim qonuni). Uch yildan ortiq vaqt davomida mulkni saqlab qo'ygandan so'ng, avvalgi mulkdorning noroziligisiz, mulkni saqlab qolgan tomon mulkdor deb hisoblanadi va avval ma'lum bo'lgan egasi, agar u mulkka qonuniy egalik huquqini talab qilsa, dalil yukini o'z zimmasiga oladi. u ilgari ma'lum bo'lgan egasi mulkda bo'lgan chakakani yo'qotishi. Chunki uning partiyaning uch yil davomida mol-mulkni saqlab qolishiga qarshi norozilik bildirmasligi uning mulk huquqidan voz kechganligining isboti sifatida talqin etiladi.
  3. Umumiy e'tiqodga asoslangan qoidalar, chunki bu ko'p hollarda to'g'ri keladi (Rov). Oddiy misol, aksariyat odamlar o'z qarzlarini to'lash muddati kelguniga qadar to'lamaydilar, shuning uchun ilgari u qo'shimcha dalilsiz to'lagan deb bahslasha olmaydi.
  4. Ko'chmas mulkni ko'chirishni chakka orqali amalga oshirish mumkin edi, ya'ni ushbu shaklda yangi mulk egasi mulkni qandaydir qurilishni amalga oshirish orqali egalik huquqini ko'rsatadi.

Talmud bo'ylab tarqalgan turli xil taxminlarni quyidagicha ajratish mumkin: (1) jismoniy sharoitlar haqidagi taxminlar (chazakah di-gufa); (2) egalik qilish faktidan kelib chiqadigan taxminlar (chazakah di-mamona); (3) inson tabiatidan yoki ba'zi harakatlar va holatlardan kelib chiqadigan taxminlar (chazakah mi-koach sebara).

Hodisani bir necha marta takrorlash orqali ko'pincha taxmin mavjud edi. Ushbu turdagi eng ko'zga ko'ringan hodisa Goring Ox tomonidan sodir etilgan bo'lib, u uch marta jinoyat sodir etganidan keyin yovuz hayvon ("muad") deb hisoblangan.[5] Tug'ruqsizligi sababli ikki marta ajrashgan ayolga uylanishga yo'l qo'yilmadi, chunki u bepusht ayol deb taxmin qilingan edi,[6] shuningdek, ikki eri tabiiy o'lim bilan o'lgan ayol, chunki u qotil ("katlanit") ayol deb taxmin qilingan.[7] Ikki farzandi sunnatda vafot etgan ota-onalar, boshqa bolalarini sunnat qilmasliklari kerak, chunki ularning farzandlari sunnat azobiga chiday olmaydilar.[8] R. Shimon ben Gamaliel hodisa uch marta sodir bo'lgandan keyingina prezumptsiya o'rnatilishi mumkin degan fikrda.[9]

Rabbilar tomonidan taxminlar to'qnashganda, ya'ni har bir tomon o'z foydasiga ba'zi taxminlarga ega bo'lgan hollarda ko'rsatma berish uchun aniq bir qoida belgilanmagan. Masalan: A B dan ob'ekt sotib oldi, lekin pulini to'lamadi; Ob'ektni B ga qaytarib berishni xohlagan, chunki u qusurni topgan, chunki u unga topshirilgunga qadar unda bo'lgan. A (pulni) egallash prezumptsiyasiga ega edi, B bu nuqson ob'ekt kimning huzurida topilgan bo'lsa, uning nuqsoni bo'lganida yuzaga kelgan degan taxminni ilgari surdi: qaror B foydasiga.[10] Bunday holatlarning barchasida sud taxminlarning qaysi biri kuchliroq ekanligi to'g'risida qaror qabul qilishi va qarorini shunga muvofiq chiqarishi kerak edi.

A asosida o'lim jazosi ham qo'llanilishi mumkin edi chakana. Birgalikda yashaydigan va bir-birlariga shunday munosabatda bo'lgan erkak va xotin va bolalar qonuniy ravishda bitta oila deb hisoblanadi va ularning orasidagi noqonuniy munosabatlar, taxminlar asosida o'lim bilan jazolanadi, garchi qarindoshlik qonuniy dalillar bilan isbotlanmasa ham.[11]

Agar odam yolg'on gapirmoqchi bo'lsa, undan yaxshiroqini keltirib chiqarishi mumkin bo'lganida, u yolg'on dalillarni keltirib chiqarmaydi degan taxminga kelsak, qarang Migo.

Taxminlar sudlarning katta tajribasida shakllangan printsiplar bo'lib, ular sud tomonidan nafaqat da'vogar tomonlardan qaysi biri da'vo paytida qilingan da'volarni tasdiqlovchi dalillarni keltirib chiqarish yukini yoki mas'uliyatini o'z zimmasiga oladi degan savolni hal qilishda emas, balki ko'rsatishda ham boshqariladi. shubhali holatlarda qaror qabul qilish. Haqiqiy dalillardan kam bo'lsa-da va rad etilganda umuman e'tiborsiz qoldirilgan bo'lsa-da, yahudiy qonunlarida taxmin hali ham kuchli omil bo'lib, fuqarolik va kapital ishlarini hal qilishda katta ta'sir ko'rsatdi.

Manba

Bir fikrga ko'ra Talmud, tamoyili chakana ning Injil manbasi bor Levilar 14:38, ishini muhokama qiladigan tzaraat uyda. Ruhoniy vabo kasalligini tekshirib, uning o'lchamini aniqlagandan so'ng, u uyni etti kunga qamab qo'ydi, shu vaqtning o'zida yana bir tekshiruv o'tkazildi. "Eshikni qulflash paytida vabo yarasi kattalashib ketgan bo'lishi mumkin emasmi? Ammo, Muqaddas Yozuv bu haqda hech qanday ogohlantirmaganligi sababli, vabo birinchi marta topilgan holatda qolgan deb taxmin qilishi kerak. ruhoniy tomonidan; Muqaddas Yozuv bu erda taxmin qilish tamoyilini o'rgatadi ".[12] Biroq, ba'zilari amoraim bu lotinni rad etdi va buning o'rniga ushlab turdi chakana a Sinayda Musoga berilgan qonun.[13]

Misollar

Erga egalik qilish

Talmud erga egalik qilishning namoyishi sifatida hisoblanadi, a chakana mulkni uch yil davomida raqobatsiz ishlatish.[14]

Ko'chmas mulkka egalik huquqini belgilash uchun shunchaki egalik qilish etarli emas edi. "Ko'chmas mulk har doim egasining egasidadir" degan taxmin mavjud edi[15] dalillar uni sotganligini yoki berganligini ko'rsatmaguncha. Biroq, odamlar hujjatli dalillarni uch yildan ortiq saqlashda ehtiyot bo'lishmaydi,[16] ravvinlar uch yil ketma-ket bezovtalanmagan mulk ko'chmas mulkka bo'lgan da'voni aniqlash uchun etarli deb belgilashdi. Uylar yoki boshqa binolar bo'yicha mulk egasi doimiy ravishda o'zi yoki o'zi ijaraga olgan ijarachi tomonidan "kundan-kunga" to'liq uch yil davomida yashashi to'g'risida dalillarni keltirishi shart edi. Dalalar yoki bog'larda, xuddi shu turdagi ketma-ket uchta hosil uchun egalik qilish, hatto oxirgi hosil uch yil tugashidan oldin yig'ib olinganda ham etarli degan fikr hukmronlik qildi.[17]

"Haqiqiy da'voga asoslanmagan egalik hisobga olinmaydi".[18] Agar egasi egasining erini sotib olganini yoki unga berilganligini yoki meros qilib olganligini da'vo qilsa, uch yil davomida egalik qilish kifoya edi. Ammo agar u mulkni boshqa da'vogar yo'qligi sababli egallab olganligini aytgan bo'lsa, ko'p yillar davomida egalik qilish hech qanday ahamiyatga ega emas edi. Va agar uch yil ichida istalgan vaqtda egasi norozilik bildirsa (mehaah) egasining huzurida yoki ikki guvoh oldida, uning mol-mulkini noqonuniy saqlashiga qarshi, egalik huquqi mulkka egalik huquqini o'rnatishda hech qanday ahamiyatga ega emas edi.[19]

Quyidagi shaxslar retsept bo'yicha mulkni ololmaydilar: (1) qurilish pudratchisi; (2) sherik; (3) boshqaruvchi; (4) eri, agar u uzufrukt huquqiga ega bo'lsa, uning xotini; (5) otasi o'g'lining otasi yoki (6) o'g'li otasining otasi; (7) o'z qaramog'idagi vasiy; (8) voyaga etmagan; (9) ahmoq; (10) kar-soqov (uning mol-mulkini, o'z navbatida, boshqalar sotib ololmaydigan); (11) qaroqchi. Hayotidan qo'rqib qochgan qochqinning mol-mulkiga yoki ibodatxonaga tegishli mulkka yoki jamoat xayriya tashkilotlariga mulk huquqini belgilash uchun hech qanday mulk dalillarini ilgari surish mumkin emas edi.[20]

Ko'chma mulkka egalik qilish

Ko'chma mulkka nisbatan, agar u uni qalbaki da'vo bilan ushlab turganligi aniq isbotlanmagan bo'lsa, u mulk egasiga tegishli deb taxmin qilingan. Hatto egasi ob'ekt unga tegishli ekanligi to'g'risida dalil keltirgan bo'lsa ham, agar uni sotib oldim yoki uni sovg'a sifatida qabul qildim deb da'vo qilsa, egasiga ishonishgan va unga faqat ravvinona qasamyod qilish kerak edi (ikkilanish) uning da'vosini tasdiqlash.[21] Talmudik qonun shu bilan birga, odamlar qarz berishga yoki ijaraga olishga odatlangan narsalar va odamlar qarz berishga yoki ijaraga olishga odatlanmagan narsalar o'rtasida farq qildilar; shunchaki egalik qilish to'g'risidagi da'vo, hatto ko'p yillar davomida, avvalgi sinf ob'ektlariga mulk huquqini belgilash uchun etarli emas edi va egasi har qanday vaqtda guvohlarni keltirib, unga tegishli ekanliklarini tasdiqlovchi dalillarni ilgari surishi mumkin edi; ammo ob'ektlarning oxirgi sinfiga shunchaki egalik qilish orqali erishish mumkin edi.[22]

Erkak kishining qo'lida bo'lgan har qanday narsa unga tegishli bo'lgan maksimal narsa, ushbu ob'ektlarni ta'mirlash bilan shug'ullanadigan mexanikka tegishli emas. Agar uning qo'lida uzoq vaqt davomida biror narsa bo'lgan bo'lsa ham, egasi uni ta'mirlash uchun berganligi sababli uni talab qilishi mumkin.[23]

Ochiq joyda qoldirilgan va joydan joyga ko'chib o'tishga ruxsat berilgan mayda mollar ko'char mulkka egalik huquqiga egalik huquqi printsipidan chiqarildi, chunki ular o'zlarining egalari bilmagan holda boshqa binolarga kirib ketishgan deb taxmin qilishgan. Keyingi hokimiyat vakillari orasida mulk huquqini o'rnatish uchun uch yillik egalik qilish etarli bo'lganligi to'g'risida turli xil fikrlar mavjud. Cho'ponga topshirilgan va har doim uning nazorati ostida bo'lgan yirik qoramollar yoki yura olmaydigan go'dak qullar boshqa ko'char mulk kabi muomala qilar, katta yoshdagi qullar esa ko'chmas mulk bilan bir xil toifada va doimiy ravishda hisobga olinardi. ularga egalik huquqini o'rnatish uchun uch yil egalik qilish kifoya edi.[24]

O'tkazmalar

Talmud qonuni quyidagi printsipni qo'llaydi chakana shuningdek, begona erlardan tovon puli undirish huquqi yoki imtiyozidan iborat servitutlarga yoki servitutlarga. Masalan, agar kimdir o'z uyining nurlaridan birini qo'shnisining xonasiga chiqib ketishiga olib keladigan bo'lsa va qo'shni darhol e'tiroz bildirmasa, egasi chakana nurga nisbatan qo'shnisi binolarining xizmatida. Keyingi hokimiyatlar orasida ushbu azonning tabiati to'g'risida uchta alohida fikr mavjud. Ba'zi (the Geonim va Maymonidlar) degan fikrda chakana servitutga haqiqiy da'vo ilova qilinishi shart emas, shuningdek ko'chma mol-mulk bilan talab qilinganidek, ketma-ket uch yil davom etishi shart emas. Boshqalar (Rabbeinu Tam, Rabbeinu Yonah, Shlomo ibn Aderet) ushbu holat har jihatdan ko'chmas mulkka o'xshash narsaga o'xshash, ham haqiqiy da'voga, ham uch yillik egalik huquqiga muhtoj. Boshqalar, yana murosaga kelishadi Rashbam, mulk huquqiga bo'lgan haqiqiy da'voni talab qiladigan, ammo huquqni belgilash uchun uch yillik egalikni talab qilmaydigan farq bilan, servitutlarni ko'chmas mulk sifatida ko'rib chiqadi.[25]

Shaxsiy holat

Asosiy maqola: Ruhoniylarning kelib chiqishi prezumptsiyasi

"Holat-kvo kohen" (Ibroniycha: כהן tמu) A ravvin qonuniylashtiradigan unvon Kohen holati a Yahudiy Kohen ko'rgazma eksponatlari ko'plab mezonlardan namunali bo'lib, tengdoshlari va jamoatchiligi tomonidan tan olinadi.[26]

The tannaik ravvin Xose ben Halafta ushbu Chazakaning butunligini asos qilib belgilab, uning sog'lomligini maqtadi Halaxic tushunchasi chakana.[27] Hammasi shu chakakaga asoslangan poskim Kohenning ajrashgan bilan turmush qurishini taqiqlashga bir ovozdan rozilik bildiraman.[28]

Kohen a sifatida o'rnatilgandan so'ng Kohein Muchzak bu a mitsva ga uni muqaddas qiling[29] va unga Kohenga nisbatan qo'llaniladigan cheklovlardan voz kechishda yordam berish (masalan, Kohenni o'liklarning ifloslanishini taqiqlash).

Bayt-Din oldida uning nasabiga qarshi e'tiroz bildirilmasa, Kohenning chazakasi haqiqiy va obro'li deb hisoblanadi.[30]

Boshqa har xil taxminlar

Boshqa taxminlar halacha quyidagilarni o'z ichiga oladi:

  • Barcha go'shtlar tirik hayvondan kesilgan deb taxmin qilinadi ("har doim min ha-ḥay") va shuning uchun u to'g'ri ekanligi aniqlanmaguncha taqiqlangan taom hisoblanadi. shechita hayvon ustida bajarilgan; shuning uchun so'yishda kesilishi kerak bo'lgan organlarni tekshirish zarur. U so'yilganidan keyin qanday qilib taqiqlanganligini ko'rsatmaguncha kosher deb taxmin qilinadi; shuning uchun kasallikni osonlikcha yuqtiradigan organlardan tashqari (masalan, o'pka) hayvonni tekshirish kerak emas.[31]
  • Pul bilan bog'liq bo'lgan holatlarda ustunlik printsipi - auקi ממונא בחזקת מריה ("pulni o'z xo'jayinining tasarrufida qoldiring"). Yahudiy qonunchiligidagi umumiy tamoyil shundan kelib chiqadiki, daliliy yuk da'vogarda.[32] Ushbu tamoyil juda katta natijalarga ega. Haqiqatni aniqlash uchun dalillar etarli bo'lmagan hollarda emas, balki[33] shuningdek qarama-qarshi dalillar mavjud bo'lgan joyda.[34] Agar taxmin taxmin bo'yicha ish hal qilinganidan keyin da'vogar zo'ravonlik bilan tortishuv predmetini sudlanuvchidan tortib, taxmin unga ma'qul kelsa, u holda avvalgi taxmin shu tarzda yo'q bo'lib ketadimi-yo'qmi shubhali; va keyingi vakolatlar bunday holatda qaysi prezumptsiyaga amal qilish borasida farq qiladi.[35]

Talmudiyning ko'plab taxminlari inson tabiatini tahlil qilishga asoslangan.[36] Bunga quyidagilar kiradi:

  • Hech bir ayol erining huzurida, agar u bo'lmasa, u bilan ajrashganligini e'lon qilishga jur'at eta olmaydi.[37]
  • Hech kim qarzni muddatidan oldin to'lamagan deb taxmin qilinmoqda.[38]
  • Hech kim o'z kreditorining oldida qarzni rad qiladigan darajada uyatsiz bo'lmaydi.[39]
  • A shaliah uning topshirig'ini bajarishi taxmin qilinmoqda.[40]
  • Magistr kunlik ishchiga ish kunining oxirida haq to'lagan deb taxmin qilinadi.[41]
  • Hech kim o'zini kurashsiz o'g'irlashga yo'l qo'ymaydi.[42]
  • Agar olim to'g'ri bajarilmagan bo'lsa, olim hech qanday hujjat chiqarmaydi.[43]
  • Uy tekshirilgan deb taxmin qilinadi xametz o'n to'rtinchi Nisan kuni, va o'sha kuni uyni ijaraga olgan kishi uni qayta ko'rib chiqishga hojat yo'q.[44]

Adabiyotlar

  1. ^ Oldingi jumlalarning bir yoki bir nechtasida hozirda nashrdagi matn mavjud jamoat mulki: Xonanda, Isidor; va boshq., tahr. (1901-1906). "ḤAZAḲAH". Yahudiy Entsiklopediyasi. Nyu-York: Funk va Wagnalls.
  2. ^ Yahudiylarning fuqarolik qonunchiligiga kirish - sahifa 117 Arnold J.Koen - 1991 Ko'chmas mulk har doim o'z egasining tasarrufida bo'ladi degan qoida Chakaka - ko'chma mulkka egalik qilish huquqiga o'xshash mulk prezumptsiyasi. Oldingi bobning iborasiga qaytish uchun Chazakaning qaysi turi ...
  3. ^ Ḥamishah ḥumshe Tavrot - Page 87 Chaim Miller - 2008 "Ushbu protsedura orqali Avraam Isroil erini qonuniy ravishda sotib oldi (Chazakah). ... Parchalar ahdida Xudo yahudiylarning mulkiga oid abadiy majburiy bitim tuzdi. Isroil erining (18-21-oyatlar).
  4. ^ Qon va ahd: tarixiy oqibatlari ... - Sahifa 250 Pyer Parisien - 2010 - 412 bet - Ko'rib chiqish Ikkisi bu erda germaniya: 2a: qonuniy egalikni tashkil etuvchi barcha elementlarning birlashishi ... Talmud, qonunini tushuntirib berdi. Chazaka er sotib olish bilan bog'liq holda, ko'chmas mulkdan uch yil davomida bemalol foydalanish, ...
  5. ^ Bava Kamma 23b
  6. ^ Yevamot 64a
  7. ^ Nidda 64a
  8. ^ Eruvin 97a
  9. ^ Yevamot 64b; Yevamot 65a bilan taqqoslang, Tosafot s.v. "VeShor" va "Niset"; Asheri, soat 6: 14da, Rabbi hukmronligi, uning qarag'ay ho'kizidagi qarori bilan ko'rsatilgandek, pul ishlariga taalluqli bo'lgan R. Shimon ben Gamalielning qaroridan farq qilmaydi.
  10. ^ Ketuvot 76a; Mishneh Tavrot Mexira 20:14; Xoshen Mishpat 124; Bava Batra 92a ni solishtiring
  11. ^ Kiddushin 80a
  12. ^ Chullin 10b
  13. ^ Tosafot Chullin 10b ni taqqoslash; Maxarsha reklama manzili.
  14. ^ Bava Batra 29a
  15. ^ Bava Kamma 95a
  16. ^ Bava Batra 29a
  17. ^ Bava Batra 28a, 36b; Mishneh Tavrot To'en VeNit'an 12: 1; Shulchan Aruch Xoshen Mishpat 141: 1, Izerning porlashi
  18. ^ Bava Batra 41a
  19. ^ Bava Batra 29a, 38b
  20. ^ Bava Batra 42a; To'en VeNit'an 13: 3; Xoshen Mishpat 149
  21. ^ Bava Batra 45a; Shevuot 46b
  22. ^ Bava Metziya 116a, Shevuot 46b; To'en VeNit'an 8 [bu erda iboraning cheklangan talqini berilgan. Xoshen Mishpat 133
  23. ^ Bava Batra 42a, 45a, 47a; To'en VeNit'an, 9: 1; Xoshen Mishpat 134
  24. ^ Bava Batra 36b; To'en VeNit'an 10: 1,4; Xoshen Mishpat 135
  25. ^ Mishneh Tavrot Shexenim 11: 4; taqqoslash Maggid Mishneh reklama manzili .; Xoshen Mishpaṭ 153-155
  26. ^ Bunday xatti-harakatlar jasadga nopok bo'lmaslik, taqiqlangan nikohlardan saqlanishni o'z ichiga oladi, lekin ular bilan cheklanmaydi. Koxeyn, boshqarish ruhoniylarning marhamati, to'ng'ichni qutqarish va yana ko'p narsalar (quyida keltirilgan Xalaxiy fikrlar jadvaliga qarang)
  27. ^ Talmud Bavli Kesubot 24b
  28. ^ Shunisi e'tiborga loyiqki, fikri orasida Axronim, zikr etilgan chazakaga unvon berilgan "Tovushli Chazaka (qarang Bait Yitschok)" (ibroniycha). Arxivlandi asl nusxasi 2012-04-05 da.
  29. ^ Rambamlik Sefer HaMitsvot, 32-buyruq
  30. ^ Mishna Ketubot (va Rambam)
  31. ^ Rav Xuna yilda Chullin 9a, keyin barcha keyingi hokimiyat
  32. ^ Bava Kamma 35a; Bava Metzia 100a; Ketuvot 20a; va boshq.
  33. ^ Bava Kamma 46a
  34. ^ Ketuvot 20a
  35. ^ Tosafot ib. s.v. Vuuti; Bava Metzia 6b ni taqqoslash; "Tekafo Kohen" filmidagi Shach
  36. ^ Ketuvot 75b
  37. ^ Ketuvot 22b; Nedarim 91a
  38. ^ Bava Batra 5a
  39. ^ Bava Metzia 3a; Bava Kamma 107a; va boshq.
  40. ^ Eruvin 31a
  41. ^ Bava Metzia 112b
  42. ^ Yoma 85a; Sanhedrin 72a
  43. ^ Pesaxim 9a
  44. ^ Pesaxim 4a

Ushbu maqola hozirda nashrdagi matnni o'z ichiga oladi jamoat mulki: Xonanda, Isidor; va boshq., tahr. (1901-1906). "ḤAZAḲAH". Yahudiy Entsiklopediyasi. Nyu-York: Funk va Wagnalls.

Tashqi havolalar