WikiDer > Bydgoszdagi abadiy yordamchi xonimimizning cherkovi

Church of Our Lady of Perpetual Help in Bydgoszcz
Bydgoszdagi abadiy yordamchi xonimimizning cherkovi
Polsha: Kościół Matki Boskiej Nieustającej Pomocy w Bydgoszczy
Doimiy yordam xonimimiz cherkovi, Bydgoszcz
Doimiy yordam xonimimiz cherkovi, Bydgoszcz
Umumiy ma'lumot
TuriKatolik Cherkov
Arxitektura uslubiPolsha milliy uslubi
ManzilBydgoszcz, Polsha
ManzilUgori ko'chasi, 16-uy
Shahar yoki shaharBydgoszcz
Bajarildi1926-1928
Tantanali ochilish marosimi1928 yil 28 oktyabr
Loyihalash va qurish
Me'morStefan Kibixovskiy
Veb-sayt
http://www.ugory.bydgoszcz.pl/

The Doimiy yordam xonimimiz cherkovi yog'och va g'ishtdir Katolik cherkov, janubiy balandlikda joylashgan Bydgoszcz, Ugori ko'chasi, 16-uyda.

Tarix

Prussiya davri

Svederovo tumanida katolik cherkovini barpo etish istagi 19-asrning oxirlarida paydo bo'lgan, chunki bu qishloqda Bromberg va uning atrofida polshalik katoliklarning asosiy kontsentratsiyasi joylashgan.[1] Prussiya hukumati faqat a qurilishiga ruxsat bergan Lyuteriya ma'bad 1906 yilda Bydgoshdagi Martin Lyuter cherkovi, yangi katolik cherkovlari Polshaning o'ziga xosligini va qarshilik harakatlarini kuchaytirganidan qo'rqib. Oxirgi ma'bad 1939 yil sentyabr oyida yoqib yuborilgan va 1945 yilda tugaganidan ko'p o'tmay buzib tashlangan Ikkinchi Jahon Urushi.[2]

Edmund Dalbor, Polsha premyerasi, 1917 yilda Bydgoschzga tashrif buyurganidan so'ng, shahar atrofidagi cherkovni qurish foydasiga qaror qildi. Shu maqsadda u Yan Konopczinskiyni tayinladi vikar ning Aziz Martin va Aziz Nikolay cherkovi - faqat katolik cherkovi, loyiha uchun mas'ul sifatida, Bydgosh va uning atrofidagi cherkovlarni qurish uchun uyushma tuzish orqali (Polsha: Katolickie Stowarzyszenie Budowy Kościołow w Bydgoszczy i Okolicy1917 yil avgustda ushbu uyushma er uchastkalarini sotib oldi Ota Ignacy Skorupki ko'chasi (№ 2-4 va 8-10) va mahalliy muhandis Edmund Pitakdan dastlabki loyihani ishlab chiqishni so'ragan. Biroq, avj olish Birinchi jahon urushi sxemani to'xtatib turing.[1]

Loyihalar va qurilish

Ning tashkil etilishi Ikkinchi Polsha Respublikasi 1920 yilda kutilgan cherkov qurilishi uchun qulay shart-sharoitlar yaratildi: Svederovo qishlog'i Bydgoschz shahar hududiga birlashtirildi va 6700 aholidan iborat Svederovo cherkovi to'rtta yangi tashkil etilgan cho'ponlik tumanlaridan biri edi (Aziz Martin va Aziz Nikolay cherkovi, Muqaddas Uch Birlikning cherkovi, Isoning muqaddas yuragi cherkovi va Szvederovo).[1] Boshida cherkovning etishmasligi yakshanba va ta'til xizmatlarini ochiq havoda nishonlashga olib kelgan bo'lsa, ish kunlari ommaviy marosimlar esa oshxona Orla ko'chasi, 66-uy.

Ota Konopczyński Gnieznoda Metropolitan Curia-ni ikkita tanlovni taklif qildi: yoki Orla va Skorupkiego ko'chalari kesishgan uchastkada vaqtinchalik cherkov qurish yoki shaharning Dbrowskiego ko'chasidagi 2-sonli Konitser raqs zalini sotib olish va uni vaqtincha cherkovga moslashtirish. So'nggi echim tanlandi va vaqtincha ma'bad cherkov rasmlari bilan bezatilgan asosiy qurbongohni o'z ichiga olgan parishionerlar yordamida barpo etildi. Doimiy yordamning xonimi shahar markazidagi Sent-Martin va Nikolay cherkovidan kelgan.[1] Ushbu makiyaj cherkovi 1920 yil 10 oktyabrda muqaddas qilingan. 1923 yilda Bydgoschzz shahar kengashi Orla va Dbrowskiego ko'chalaridagi erlarni xususiy qurilish uchun o'tkazgan va buning evaziga qaror qabul qilgan. abadiy ijara cherkov quradigan uchastka uchun. Ayni paytda, 1924 yil 10-aprelda kardinal Edmund Dalbor rasman Svederovoning cherkovi qurilgan Doimiy yordamning xonimi. Nihoyat 1926 yil yanvar oyida Otop Konopczinskiy Metropolitan Kuriya nomidan Ugoriy ko'chasining 8/9 (hozirgi Ugoriy ko'chasi, 16) da cherkov cherkovini qurish uchun mulk oldi.[1]

Shahardagi cherkov

Dastlab, yog'och ramkalar texnika ishlatilishi kerak edi, ammo quyidagilar Poznań me'mor Stefan Cybichowski maslahat, a qurish qaror qilindi Temir-beton nef va cherkovni bittadan kattalashtiring oraliq. Loyihalash 1926 yil may oyida yakunlandi va qurilish ishlari oktyabr oyida boshlandi.[1] 150 ta tuman aholisining kunlik ko'ngilli yordami tufayli devorlar, tom va minoralar 1927 yilda qurib bitkazilgan. Qurilishning butun davrida loyihani moliyalashtirish uchun doimiy kurash olib borildi. 1927 yilda mahalliy matbuot ko'p marta ushbu masala va mahalliy gazeta haqida xabar bergan Dziennik Bydgoski cherkovni qurib bitirish uchun tashviqotni to'xtatmadi va muntazam ravishda xayr-ehson qilishga chaqirdi. Szweredovo aholisi chiqishlarni, cherkovni tashkil qilishdi qardoshlik va Polshaning barcha joylaridan uyushmalar, masalan Aziz avliyo ayollarining konferentsiyasi Vinsent de Pol (Polsha: Konferencja Pań Miłosierdzia .w. Vincentego ci Paulo), nasroniy onalar birodarligi (Polsha: Bractwo Matek Chrześcijańskich) yoki Polsha ishchilarining katolik jamiyati (Polsha: Katolickie Towarzystwo Robotnikov PolskichUshbu kampaniyaga mahalliy kichik o'rta maktablarning yoshlari ham qo'shilishdi, Bydgosh shahri interyerlarni jihozlash uchun kreditlar evaziga moliyalashtirildi. 1926-1927 yillarda tuzilgan boshqa kreditlar va mablag 'yig'ish qo'shni voivodeshlik cherkov qurilishiga ham o'z hissasini qo'shdi. Oxir oqibat, hatto qurilish materiallarini bepul narxlarda etkazib berish, hattoki bepul qo'l bilan ta'minlash ham loyihaning muvaffaqiyatli amalga oshirilishida ishtirok etdi: bir kishi tomonidan 10000 dona g'isht sovg'a qilindi Kulfat, mahalliy g'isht zavodiga yog'och va shag'allarning yarim bahosi bepul etkazib berildi, ammo mablag 'etishmasligi sababli, asl me'moriy rejalar, ayniqsa, ichki makon uchun to'liq bajarilmadi.Stefanning so'zlariga ko'ra, yangi retsept ishlab chiqarildi. Skorupkiego ko'chasi 4/5 da shahar hokimiyatiga qadimiyini sotish imkonini beradigan Cybichowski dizayni.[1] Cherkovni bezatish va jihozlash yana o'n yil davom etdi (1937).

Qurilish maydoniga kardinal tashrif buyurdi Avgust Xlond (1927 yil 7 mart) va tomonidan episkop Antoni Laubits (1928 yil 19-may) ham qurilishni moliyaviy qo'llab-quvvatladi. Varshavaning Metropolitan Kuriya 14 asrda 1927 yilda taklif qilingan cherkov qo'ng'irog'i, Aziz Yuhanno Havoriy (taxminan 300 kg), cherkovda mavjud bo'lmagan cherkovdan olingan Sharqiy chegara. Ikkinchi qo'ng'iroq, Doimiy yordamning xonimi (taxminan 500 kg), sotib olingan 17 asrdan boshlab, a qasr yilda Pustelnik.

Cherkovni muqaddas qilishdan keyin

Cherkovni muqaddas qilish 1928 yil 28 oktyabrda bo'lib o'tdi va uning vikar tantanali ravishda 1930 yil 23-fevralda tayinlangan, 1933 yilda, aksariyati neo-barok ichki elementlar o'rnatildi, asosiy qurbongoh 1937 yilda qurib bitkazildi. Bu vaqtda Stefan Kibixovskiy avliyo cherkovi loyihasi ustida ish olib bormoqda Entoni Padua (Polsha: Kościół św. Antoniego Padewskiego), o'tish joyida joylashgan Grunvaldzka va Koronowska ko'chalari.[3]Oldingi yillar davomida Ikkinchi Jahon Urushi, mahalliy jamoat ishtiyoqi o'zining ma'naviy izchilligini mustahkamladi: 1924-19399 yillarda 19 katolik qardoshlik va uyushmalar cherkovda tashkil etilgan.

Davomida Natsistlar istilosi cherkov hali ham faol edi, lekin xizmatlar paytida ham, shaxsiy almashinuvlarda ham polsha tili taqiqlangan edi. Ushbu tahdidlarga qaramay, cherkovdagi ruhoniylar ko'pincha polkovnikni tan olish uchun yoki bolalarni ularga tayyorlayotganda foydalanar edilar Birinchi birlik. O'sha paytda presbyteriya aloqa kamerasi sifatida ishlagan Uy armiyasi (Polsha: Armia Krajova, AK) va kichik miqyosda yashirin ravishda seminariya. Urush cherkovga katta zarar etkazdi: nefning katta qismi buzilib tashlandi va tomning 60% buzildi.

5-30 sentyabr kunlari o'tkazilgan turli xil yig'ilishlar va tintuvlarning polshalik qurbonlari orasida Shvederovoning 300 ga yaqin aholisi qayd etilgan.[4] Ugori ko'chasidagi "Doimiy yordam xonimimiz" cherkovining hovlisida 1939 yil 10 sentyabr, yakshanba kuni xizmatdan keyin cherkovdan chiqib ketayotganda hibsga olingan 21 o'ldirilgan polshaliklarning ommaviy qabri yotadi.

Ta'mirlash ishlari 1946 yilda boshlangan, Bydgoszcz fuqarolari tomonidan xususiy moliyalashtirilgan; ichki ta'mirlashni olib bordi plastik rassom Wladysław Pacholski. 1947 yil 29 iyunda yangi ta'mirlangan cherkov Lucjan Bernacki tomonidan muqaddas qilingan, yordamchi episkop ning Gniezno.

Keyingi yillarda ko'plab boshqa ta'mirlash ishlari yoki bezak loyihalari amalga oshirildi, boshqalar qatorida:

  • O'rnatish vitray rassomi Edvard Kvyatkovskiy tomonidan yaratilgan Yugurmoq, 1939 yil 10 sentyabrda Svederovo aholisining cherkov qabristonidagi qotilligini xotirlash (1947);
  • Yangi qo'ng'iroqni o'rnatish, Avliyo Voytsex (taxminan 750 kg), fashistlar kuchlari tomonidan qabul qilinganlarning o'rniga (1947);
  • Yangi organlar, ichida lyuteran ibodatxonasidan kelib Mikowarsko (1948);
Qayta qurilgan Yubiley xoch
  • Yangi missiya xoch 1937 yildagi nemislar tomonidan vayron qilingan (1949) asl nusxasini qayta tiklagan;
  • Ta'mirlash ishlari ruxsat etilmagan bo'lsa ham siyosiy hokimiyat, ichida muqaddas, qozonxona va minbar. Yangisini o'rnating Suvga cho'mish uchun shrift, qo'shimcha vitray Kviatkovskiy tomonidan yaratilgan va Havoriy Yahudo (1952-1956);
  • Tomni yangilash (1969-1970);
  • A binosi katekez uy (1975);
  • A yotish marmar pol (1981-1982);
  • Natsistlar tomonidan yo'q qilinganidan 50 yil o'tgach, 1935 yilgi Yubileyning Xotira xochini qayta qurish. U Orla va Ignacego Skorupki ko'chalari kesishmasida turadi (1992).

Arxitektura

Cherkov 1920-yillarda Polshada zamonaviy bo'lgan milliy uslubni namoyish etadi: a tarixchi xalq elementlari va aralashmasi bilan birlashtirilgan platforma neo-renessans va neo-barok ta'sirlar.[5]

Tashqi ko'rinishi

Qurilish uchta nov va yopiq beshburchakdan iborat kansel, janubga qaragan, old tomonida ulkan minora joylashgan. Shunday qilib, uning dizayni Bydgoschzdagi yana bir zamonaviy diniy binoni aks ettiradi, cherkovi Shcepanowning avliyo va shahid Stanislauslari Kapliczna ko'chasi, 1-uyda joylashgan bo'lsa-da Temir-beton nef uzunligini uzaytirishga ruxsat berildi, yog'och karkasdan qilingan tashqi astar miqdori o'sha davrdagi yong'in qoidalariga mos kelmasligi va natijada binoning tanasi shuvalgan bo'lishi va minora mis choyshab bilan o'ralgan bo'lishi kerak edi.

Cherkovning tashqi ko'rinishi xalq me'morchiligini eslatadi, xususan, tekislangan piyoz gumbazi qasr asosiy kirish joyidan osilgan ustunli portik. Ikkinchi jahon urushidan keyin g'arbiy tomondan kirish qismida ikkinchi portik qo'shildi.[6] A tizma minorasi xuddi shu piyoz gumbaz uslubi bilan kantselyariyaning tepasida turadi.

Doimiy yordamning xonimining surati

Doimiy yordam xonimimiz qiyofasi to'rtburchak taxtada 54 santimetr (21 dyuym) x 41,5 santimetr (16,3 dyuym) haykaltaroshlik bilan bo'yalgan va imonlilarni kutib olgan holda, qoziqqa qo'yilgan. Bu asosiy qurbongoh tepasida turgan belgini eslatishdir.

Belgida quyidagi muqaddas raqamlar tasvirlangan: Bokira Maryam, Iso go'dak sifatida va bosh farishtalar Maykl va Jabroil. Ular taxta fonida yozilgan yunoncha harflar bilan bog'liq:

  • MP - ΘU, uchun Xudoning onasi, (Yunoncha: R τos υoύ);
  • IC - XC, Iso Masih uchun Iso Masih uchun har bir yunoncha so'zning birinchi va oxirgi harflari (IΗϹΟΥϹ ΧΡΙϹΤΟϹ yoki Yunoncha: Isoῦς Χríz);
  • OAM bosh farishta Maykl uchun (Yunoncha: O χάγγελrχάγγελop Μítáz);
  • OAG bosh farishta Gabriel uchun (Yunoncha: O χάγγελrzob βrph, ΟΑΓ).

Ranglar biroz o'chib ketdi, ammo Maryamning rasmida quyidagilarni ko'rish mumkin:

  • ichkarida onalar kiyadigan to'q ko'k mantiya Falastin;[7]
  • Vizantiya ikonografiyasida imperatorning rangini ramziy ma'noga ega qizil tunika;[8]
  • sochlari va peshonalarini yopib turadigan moviy bosh kiyim.

Oltin fon osmonni anglatadi.

Uning onasi sifatida toj kiygan go'dak Iso o'z huquqiga ega sandal bekor qilindi va yiqilib, bir oyog'ini yalang'och qoldirdi: bu Xudo bo'lishiga qaramay, u ham insondir.[9]

Ikkala farishta ham asboblarni ko'taradi Masihning xochga mixlanishi: Jabroil uchun xoch, Maykl uchun qamish, shimgich va nayza.

Ichki ishlar

Ichki binolarda a neo-barok burama. Naves tomonidan ajratilgan yopishtirilgan arkadalarbilan bezatilgan Rokoko bezatilgan kartoshkalar.Uch nef, kantselyar va uchta apses maqtanish bochkali tonozlar va lunettes. Kantselyariya oltita yodgorlik bilan to'ldirilgan Ion uslubi poytaxt ustunlar. Ustunlar ham qo'llab-quvvatlaydi triforium asosiy kirish qismida joylashgan galereya.[6]

Katta polikromlar rassom Leon Drapiewski tomonidan amalga oshirilgan Poznań. Bosh qurbongoh tepasida devorga rasm chizilgan Doimiy yordamning xonimi, 1930-yillarda qilingan Bavariya. Parishionerlarni eslatish uchun asosiy qasrda haykaltarosh versiya baland joylashtirilgan.

Galereya

  • [G'arbiy fasad

  • Quare-dan ko'rish

  • Qoziq

  • Asosiy minora ustida haykalcha belgisi

  • Tog'li minorasi

  • Belgisi Doimiy yordamning xonimi

  • Qoziqli tom

  • Qishda cherkov

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ a b v d e f g Uminski, Yanush (1999). Parafiya pw. Matki Boskiej Nieustającej Pomocy (1920-1998). Kalendarz Bydgoski (Polshada). Bydgoszcz: Towarzystwo Miłonśników Miasta Bydgoszczy. 165-180 betlar.
  2. ^ Redakcja (2008 yil 30 mart). "Krótka historia Szwederowa". bydgoszcz.naszemiasto.pl. bydgoszcz.naszemiasto. Olingan 25 aprel 2020.
  3. ^ UAF (2020 yil 24-iyul). "Dbamy o zabytki. Wieża z nową elewacją". bydgoszcz.pl. Miasto Bydgoszcz. Olingan 26 iyul 2020.
  4. ^ Uminski, Yanush (1996). Bydgoszcz. Przevodnik. Bydgoszcz: "Szlak Brdy" mintaqaviy Oddział PTTK.
  5. ^ Parucka, Krystyna (2008). Zabytki Bydgoszczy - minikatalog (Polshada). Bydgoszcz: "Tifen" Krystyna Parucka.
  6. ^ a b Kuberska, Inga (1998). Architektura sakralna Bydgoszczy w okresie historyzmu. Materiały do ​​dziejów kultury i sztuki Bydgoszczy i regionu. Zeszyt 3 (Polshada). Bydgoszcz: Pracownia dokumentacji i popularyzacji zabytków wojewódzkiego ośrodka kultury w Bydgoszczy. 77-78 betlar.
  7. ^ Knap, Patty (2018 yil 27-iyun). "Doimiy yordamning xonimi, yordamga keling". www.ncregister.com. EWTN News, Inc. Olingan 26 aprel 2020.
  8. ^ "Doimiy yordam xonimimiz". Doimo yordamchi xonimimizning Bazilikasi Bruklin, Nyu-York. Doimo yordamchi xonimimizning Bazilikasi Bruklin, Nyu-York. Olingan 26 aprel 2020.
  9. ^ "Doimiy yordam xonimimiz obrazining ikonografik ma'nosi". www.facebook.com. Facebook. 2011 yil 16 mart. Olingan 26 aprel 2020.

Bibliografiya

  • Kuberska, Inga (1998). Architektura sakralna Bydgoszczy w okresie historyzmu. Materiały do ​​dziejów kultury i sztuki Bydgoszczy i regionu. Zeszyt 3 (Polshada). Bydgoszcz: Pracownia dokumentacji i popularyzacji zabytków wojewódzkiego ośrodka kultury w Bydgoszczy.
  • Parucka, Krystyna (2008). Zabytki Bydgoszczy - minikatalog (Polshada). Bydgoszcz: "Tifen" Krystyna Parucka.
  • Rogalski, Bogumil (1991). Architektura sakralna Bydgoszczy dawniej i dziś. Kronika Bydgoska XII (Polshada). Bydgoszcz: Towarzystwo Miłosnikow Miasta Bydgoszczy - Bydgoskie Towarzystwo Naukowe. 51-77 betlar.
  • Derenda, Jerzy (2006). Piękna stara Bydgoszcz - tom I z serii Bydgoszcz miasto na Kujawach. Praca zbiorowa (Polshada). Bydgoszcz: Towarzystwo Miłonśników Miasta Bydgoszczy.
  • Uminski, Yanush (1999). Parafiya pw. Matki Boskiej Nieustającej Pomocy (1920-1998). Kalendarz Bydgoski (Polshada). Bydgoszcz: Towarzystwo Miłonśników Miasta Bydgoszczy.

Tashqi havolalar

Koordinatalar: 53 ° 06′57 ″ N. 17 ° 59′39 ″ E / 53.11583 ° N 17.99417 ° E / 53.11583; 17.99417

Turkum: Bydgoshdagi Ozodlik maydoniTurkum: Bydgoszdagi cherkovlar