WikiDer > Delvara

Delvara
Sub-tehsil
Taxallus (lar): "Devkul Patan Nagri"
Delvara Rajasthan, Hindiston Rajastan xaritasini ko'rsatish Delvara Delvara (Hindiston) Hindiston xaritasini ko'rsatish
Koordinatalari: 24 ° 46′31 ″ N. 73 ° 44′47 ″ E / 24.7752 ° N 73.7463 ° E / 24.7752; 73.7463Koordinatalar: 24 ° 46′31 ″ N. 73 ° 44′47 ″ E / 24.7752 ° N 73.7463 ° E / 24.7752; 73.7463
Mamlakat	Hindiston
Shtat	Rajastan
Tuman	Rajsamand
Balandlik	586 m (1,923 fut)
Aholisi  (2011)[1]
• Jami	4,429
Tillar
• Rasmiy	Hind
• Qo'shimcha rasmiy	Ingliz tili
• mintaqaviy	Mewari
Vaqt zonasi	UTC + 5:30 (IST)
PIN-kod	313202
Telefon kodi	+91- 2952
Avtotransport vositalarini ro'yxatdan o'tkazish	RJ-30
Eng yaqin joylar	Udaipur, Natdvara, Rajsamand, Xaldigati, Kumbhalgarx, Chittorgarx
Iqlim	BSh

Bu maqola kabi yozilgan tarkibni o'z ichiga oladi reklama. Iltimos yordam bering uni yaxshilang olib tashlash orqali reklama mazmuni va noo'rin tashqi havolalarva a dan yozilgan entsiklopedik tarkibni qo'shish orqali neytral nuqtai nazar. (Noyabr 2020) (Ushbu shablon xabarini qanday va qachon olib tashlashni bilib oling)

}}Delvara (देदाडा), ichida joylashgan Aravalli tizmasi (वलीरवली) tepaliklar, taxminan 28 km uzoqlikda joylashgan Udaipur, Mewar (hozirgi Rajastondagi sobiq davlat) va unga yaqin Eklingji Ma'bad, ma'bad shaharchasiga borishda Natdvara, holatida Rajastan, Hindiston. Delvara dastlab "Devkul Patan Nagri" (देवकुल पाटन nanगरी) nomi bilan tanilgan, bu xudo shaharchasini anglatadi. Bir vaqtning o'zida 1500 dan ortiq ibodatxonalar bilan faxrlanar edi, ulardan 400 dan ortig'i bor edi Jain ibodatxonalari. Delvarada 15 yoshgacha ta'lim va madaniyat markazi bo'lgan^th milodiy asr. 13 atrofida^th asr, Raja Sagar, Deora Chauhan va Rao Kirtipalning avlodi Jalore Delvaraning (Mewar) juda jasur shohi edi. Raja Sagarning avlodlari Ranas bilan jang qilish paytida o'z hayotlarini qurbon qilishdi Mewar qarshi Musulmon bosqinchilar. Raja Sagar Osvalsning Bothra klanining ajdodi edi. Sagarning o'g'li Kunvar Boxitya Jayn falsafasining ulkan ta'siriga va ilhomiga ega edi. Bohitya va Deoraning nabirasi Samdxar Chauhan, o'z nasabnomasida birinchi bo'lib aylantirgan odam edi Jaynizm.

Temple shahrining tarixiy va ma'naviy tarixi

Qadimgi Jain ibodatxonalari Delvaraning, hozirda xarobalari, Samrat davrida qurilgan deb taxmin qilinadi Samprati (Miloddan avvalgi 224-215). U Samrat Ashokaning nabirasi va Ashokaning ko'r o'g'li Kunalning o'g'li edi. Samprati butun g'arbiy va janubiy Hindiston imperatoriga aylandi (Maurya imperiyasi) dan hukmronlik qildi Ujjain. Aytishlaricha, Samprati, shuningdek "Jain Ashoka" nomi bilan tanilgan, Hindistonda minglab Jayn ibodatxonalarini qurgan. Ta'kidlash joizki, Rajastan va Gujaratning barcha qadimiy Jayn yodgorliklari, shu jumladan Delvaradagi Jeyn ibodatxonalari (Mewar) ham Samrat Sampratiga tegishli.

Ta'lim va ta'lim shahri

Delvara, Nagda va Aahar (Ayad) 15 yoshgacha ta'lim va madaniyat markazlari bo'lgan^th milodiy asr. Mewar va unga qo'shni qirolliklarning aksariyat knyazlari Delvarada urush va rasmiy ta'lim olish san'ati bilan shug'ullangan. Shuning uchun u Kunwarpada - ta'lim markazi sifatida ham tanilgan. Delvara katta shahar bo'lib, Gandharva Sagar ko'lidan to shu ergacha tarqaldi Nagda. Bugungi kunda asl shaharchaning atigi 25 foizi qolgan.^[2]

Jain ibodatxonalarining ulug'vorligi

2017 yilga kelib, Delvarada uchta asosiy Jeyn ibodatxonalari qolmoqda, ular uchun yaxshi tiklash ishlari olib borildi. Ma'badlarning ikkitasi Rishabhdev (Vafot etgan) va ulardan biri Parshvnath (रपर्श्वनाथ भगवन). Delvaradagi Jeyn ibodatxonalari oq marmar toshlar bilan qurilgan. Tashqarida sodda va tejamkor bo'lishiga qaramay, bu ibodatxonalarning hammasi nafis naqshlar bilan ishlangan. Ularning har birida Rang Mandap deb nomlangan devorli hovli bor. Hovli markazida Rishabhdev va Parshvnath xudolari tasvirlangan ma'bad joylashgan. Katta hovli atrofida ko'plab kichik ziyoratgohlar mavjud bo'lib, ularning har birida 24 kishining go'zal haykali joylashgan Tirtankara (तीर्थंकर) hovliga kiraverishda bir nechta nafis o'yilgan ustunlar bilan. Ushbu ibodatxonalarning o'ziga xos xususiyati - bu o'nta boy o'yilgan kontsentrik halqalarda aylana shaklida bo'lgan shiftidir. Ma'badning markaziy shiftini ajoyib o'ymakorlik bilan bezatilgan va u bezatilgan markaziy marjonga aylantirilgan. Gumbazlarning marjonlari pastga tushib, lotus gulasi singari tomchi yoki nuqta hosil qiladi. Bu hayratlanarli ish. Bu insonning orzu-umidlarini amalga oshirish uchun tushayotgan ilohiy inoyatni ramziy ma'noda anglatadi. Shipda o'n oltita ma'buda ma'budasi (विव्या देवी) o'yilgan.

Delvaradagi Adeshvar (Rishabhdev) Jain ibodatxonasi - kirish (2015)

Vidhya Devies bilan markaziy gumbaz

Delvaradagi Adeshvar (Rishabhdev) Jain ibodatxonasi

Nima uchun Jeyn ma'badidagi ibodatxonalar. Abu Dilvara ibodatxonalari deb nomlanganmi?^[3][2]

Vazirlarning bir hikoyasi bor Solanki ning hukmdorlari Gujarat 11 yil davomida ushbu ibodatxonalarni ziyorat qildi^th va 13^th miloddan avvalgi asrlar va ibodatxonalarning me'morchiligi va o'ymakorligi bilan juda ta'sirlangan. Ushbu tashrif buyurgan vazirlarning iltimosiga binoan, keyinchalik Delvara (Mewar) hukmdorlari Jeyn ibodatxonalarining dizayni va rasmlarini taqdim etdilar. Vimal Shoh, vazir, gubernator Chandravati va bosh qo'mondon Bhimadev I (1022-64), Gujaratning Solanki hukmdori Delvaraga keldi. U Jayn Acharya tomonidan jang maydonlarida sodir etilgan gunohlarini yuvishga ilhomlanib, shu sababli uning yonida ma'bad qurdirdi Abu tog'i bu Delvaraning (Mewar) Jain ibodatxonasining nusxasi edi.

Ma'bad nomi ma'lum Vimal Vasaxi (Shri Adinat ibodatxonasi). U pushaymon bo'lib, butun hayotini diniy nutq bilan o'tkazdi Chandravati (Abu yo'l yaqinida). Keyinchalik, milodiy 1230 yilda ikki aka-uka Porvad - Vastupal va Tejpal, ikkala vazir Vaghela Gujarat hukmdori Delvaraga keldi. Shuningdek, ular Abu yaqinidagi Vimal Vasaxi ibodatxonalaridan keyin qurilgan Jayn ibodatxonalarini qurdilar. 11 orasida qurilgan ushbu beshta ibodatxonadan beri^th va 13^th Abu-dagi asr, dizayni va arxitekturasi jihatidan Delvaradagi (Mewar) asrlarga o'xshaydi, deb tanilgan Dilvara ibodatxonalari (Bu erda). Ushbu ibodatxonalar beshta ibodatxonadan tashkil topgan, o'ziga xos o'ziga xos xususiyatlarga ega. Ularning har biri o'zi joylashgan kichik qishloq nomi bilan atalgan. Haykaltarosh marmarning ulug'vorligi, ma'badning shiftlari, gumbazlari, ustunlari va kamarining nafis o'ymakorligi hech kim kutmagan darajada, Delvaradagi asl nusxalardan ancha ustundir (Mewar).

Mewardagi Songara va Deora Chauhans

Chauhan qabilasi Rajputs, Janubiy G'arbiy Rajastan va Gujaratning katta hududida hukmronlik qildi. Alxana, Vakpati Rao Chauhanning kenja o'g'li, musodara qildi Nadol (yaqin Jodhpur) dan Paramaralar va 10-yil oxirlarida u erda o'zini namoyon qildi^th asr. Uning avlodi Kirtipal (Keytu) Nadoldan Sulton tomonidan haydab chiqarilgan Qutbud-din Aibak Dehli, 12 paytida^th asr. Kirtipal, keyin janubi-g'arbiy tomon ko'proq sayohat qildi Bhinmal va Sanchor, tortib olishdan oldin Jalore Paramaradan. Uning ba'zi avlodlari Sanchora Chauhans nomi bilan tanilgan. Alhananing kenja o'g'li, Nadol hukmdori Rao Kirtipal Chauanlarning Jalore yo'nalishining asoschisi. U 1181 yilda Paramaradan uni qo'lga kiritgan. Kirtipal uning ajdodi edi Songara Chauhans urug‘i. U 1182 yilda vafot etdi va uning o'rnini o'g'li Samar Singx egalladi.^[4]

Chauhanlarda 24 ta asosiy mazhablar mavjud - Xada, Songara, Deora, Xichi, Shambri, Sanchora, Pavia, Goyvalval, Bxadauriya, Malani, Nirvan, Puraviya, Madrecha, Cheeba, Mohil, Chahil, Balecha, Chachera, Boda, Nadola, Nikumbh, .. va boshqalar. Aytishlaricha, Rao Bisaldeo Deora klanining ajdodi bo'lgan. Prithviraj Chauhan III Rao Bisaldoning jiyani edi. O'tgan asrlarda Jalore hukmdorlari, Chandravati va Sirohi Songara va Deora klanlariga mansub edi.

Maturanat Purohitning kundaligidan ko'chirma

Aytilishicha, taxminan 1172–80 yillarda Jalore qiroli Rao Kirtipal (Keytu, Songara Chauan) Raval Samant Singxdan o'sha paytdagi Mewar poytaxti Aharni (hozirgi Ayad) egallab olgan. 1172 yilda Mewarlik Raval Samant Singx o'z poytaxtini Axordan ko'chirishga majbur bo'ldi Dungarpur. Samant Singx va uning ukasi Kumar Singx Dungarpurdan hukmronlik qilishgan.^{[5][dairesel ma'lumotnoma]} Biroq, Ahar va Mewarning unga tutash hududi, Rawal Kumar Singh tomonidan tiklanmaguncha, bir necha yil davomida Songara / Deora Chauhans tomonidan boshqarilgan. Interregnumga, Songara / Deora Chauhanlarning birodarlari va amakivachchalari, ehtimol Girvada Jagirlarni berishgan - hozirgi Udaipur shahrining Aravalli tepaliklari bilan o'ralgan qishloqlar. Jagarlar Girva aholisi Raja deb nomlangan. Mewar / Jalore shtatining tarixiy yozuvlari yoki qo'lyozmasi yo'q, u Rawal Samant Singhni Jalore Keytu tomonidan ko'chirilganligi haqida hikoya qiladi. Biroq, 1939 yilda Mewar, marosimlar ustasi Maturanath Purohit tomonidan yozilgan shaxsiy sut mahsulotlari ekstrakti,^[6]

Nadol qiroli Keytu Chauhan jangda mag'lubiyatga uchraganidan so'ng, Axarni Samant Singxdan tortib oldi. Samant Singx Vagadga borib, Dungarpur davlatini tashkil etdi. Keyinchalik Raval Samant Singxning ukasi Raval Kumar Singx, Mewarning poytaxti Axarni qaytarib oldi.

[सामंत सिंह:. इन्होने गुजरात के राजा अजयपाल को परास्त किया, इस युद्ध में इतने कमजोर हो गए कि नाडोल के केय्तु चौहान ने हमला कर आहड छीन लिया तब ये बागड़ में चले गए वहां डूंगरपुर का राज्य स्थापित किया]

[Kibr Síbंह: Yo'q qilishdi अपअपततपपप तप ककत कक ककआहड़आहड़आहड़आहड़आहड़ .आहड़पीछ...... Mening to‘plamlarim

Ushbu dalil, Udaipurning Ahar va Debari mintaqalari orasidagi Bervas qishlog'idagi tepalikdagi Ashapura ibodatxonasining mavjudligi bilan ham aniqlanadi. Shuningdek, mahalliy lahjaga ko'ra Bervasga qo'shni Debari qishlog'i Deora-ki-Bari degan ma'noni anglatadi, "Deora Shohligiga Oyna" degan ma'noni anglatadi. Biroq, Mewarning taniqli tarixchisi va yozuvchisi doktor Shri Krishan Jugnuning so'zlariga ko'ra, "Debari Xudoning shohligi (Dev-bari) uchun oyna deganidir". U erda 1975 yilda Ashapura Mata ibodatxonasini ta'mirlash paytida "Deora Chauhansning Kul xudosi ibodatxonasi (oilaviy but) dastlab Girva shahridan Raja Munjerao Deora tomonidan 1528 yilda qurilgan" (Maharana Ratan Singx II davrida) yozilgan. , 1528-1531). Bugungi kunga qadar ma'bad Deora Chauhans tomonidan boshqariladi.

Udaipur Girvada ham Deora Chauhans yashaydigan ko'plab qishloqlar mavjud. Udaipurga juda yaqin joylashgan va Girva atroflarida joylashgan Delvarada Deora Chauhanlarning oilalari ko'p. Binobarin, Jaloredan Rao Samant Singxning to'rtinchi o'g'li va Rao Kirtipalning avlodi bo'lgan Raja Sagarga Delvaraning Jagiri 13-o'rtalarida berilishi mumkin.^th asr. Keyinchalik Maharana Udai Singx II (1540–1572), 1568 yilda Chittorni Akbarga boy berganida, poytaxtini Chittordan Udaipurga ko'chirish uchun Deora Chauxansdan ushbu jagirlarni qo'shib olgan deb ishoniladi.

Taniqli tarixchi Ray Baadur Gaurishankar Ojha yozadi,^[7]

Deora Chauhansning nasabnomasiga oid turli xil "Bxatzlar" (hikoyachilar) va yozuvlar kitoblarida mavjud bo'lgan ma'lumotlar qarama-qarshiliklarga to'la va nomlari turlicha. Tarixchilar orasida Songara va Deora Chauxanslarning nasabnomalari borasida ham turli xil fikrlar mavjud.

O'rta asrlarga qadar Delvaraning tarixi

Bhanvarlal Nahata "Bachxavat Munta Vanshavli" da yozadi,^[8]

Chauanlar 24 ta mazhabga ega va Deoralar ulardan biri. Deora Songira gotra orasida birinchi bo'lib Sanvantsi (Samant Singx) Songira bo'lib, uning 4 o'g'li bor edi - 1 Kalxade (Kanxadeo), 2 Malde (Maldeo), 3 Salxe (Reningdeo) va 4 Sagarsi (Sagar). Sagarning o'g'li Boxitya Vardman Suri Xartarning marhamati bilan sharvak (Jayn shogirdi) bo'ldi.

Raja Sagar musulmon bosqinchilariga qarshi kurashgan

12 davomida^th asr, Rao Samant Singx Jalore to'rt o'g'li bor edi - Rao Kanxadeo, Maldeo, Raningdeo va Sagar. Rao Kanxadeo va uning o'g'li Kunvar Viramdeo qarshi jangda halok bo'lgan Alauddin Xalji 1311 yilda Rao Maldeo va Rao Raningdeo Jalordagi kichikroq Jagirlarni boshqargan.

Delvaada vazirlari bilan Raja Sagarning vakolatxonasi. Surat Rajput sulolalari Google

Rao Sagarga Delvaraning Jagiri berilgan deb ishoniladi, chunki Girva (Udaipur) ga tutashgan hududlarni Deora Chauhans 14-15 gacha boshqargan.^th asr.^[9]

12 yoshida yana bir bardning ertagi bor^th asrda Delvarani Rajput hukmdori Rao Bxim Singx boshqargan. Uning yagona qizi ikki malika bo'lgan Jalorelik Rao Samant Singxga turmushga chiqdi. Sagar Delvara Bayji tomonidan tug'ilgan. Jalore taxtini egallash borasida boshqa malikalar bilan kelishmovchiliklar tufayli u otasi Delvaraga qaytdi. Rao Bxim Singxda bironta erkak bola bo'lmaganligi sababli, Devar Chauhan ismli nabirasi Sagar Delvaraning taxtiga o'tirdi.^[10]

13 atrofida^th asr, Raja Sagar, Deora Chauhan va Jaloredan Rao Kirtipalning avlodi Delvaraning juda jasur shohi edi. U Bothraning ajdodi edi Baxxavat klan. Raja Sagarga uchta o'g'il - Bohitya, Gangadas va Yayzingh o'g'illari nasib etdi. Har doim musulmonlar bosqini bo'lganida, Rana Jaitra Singh (1213–53) Raja Sagarni jangda yordamga chaqirgan. Raja Sagar har doim qo'shin bilan birga kelgan va bosqinchi musulmonlarga qarshi mardona kurashgan.^[11]

Butalgati jangi

Rana Jaytra Singx (1213–53) bilan yonma-yon olib borgan shiddatli janglardan biri Raja Sagarga qarshi Sulton Shams-ud-din Iltutmish (1211–36) Butalgati yaqinida Nagda. U Jaitra Singxni to'liq himoya qilishni ta'minlagan bo'lsa-da, Delvada armiyasi Mewar armiyasi bilan bir qatorda qo'rqmasdan jang qildi. Sulton Iltutmish Nagda va Delvaradagi va atrofidagi ibodatxonalardan keyin ibodatxonalarni vayron qildi. Qishloqlar yonib ketgan.
Doktor Shri Krishan Jugnu, kitobida shunday yozadi: Nandeshma Abhilekh (Hindcha) - Rajastan Ke Prachin Abhilekh^[12]

Ushbu shiddatli jang Nagda yaqinidagi vodiyda Gogunda tomon olib borilgan. Govillardan tashqari, Chavanlar, Chandanalar, Solankilar, Parmarlar, Chaaranlar va Triballardan Mewar uchun kurashgan jasur askarlar bor edi. Ular Sulton qo'shiniga qattiq kurash olib borishdi. Biroq, Jaitra Singx burchakda turganda, uni Nagda shahridagi uylardan birida yashirincha boshpana qilishgan. Iltutmish g'azablandi va Nagdani o'rab oldi. Har bir uy tintuv qilingan, yoqilgan va vayron qilingan. 14 yilda^th asrda, Butalgati shahidlariga suv berish uchun mifologik an'analarga ko'ra, Nagda ko'l qurilib, BaaghelaTaalab deb suvga cho'mdirilgan. " Maharana Mokal bu ko'lni ukasi Baagh Singx xotirasi uchun qurgan degan yana bir bard bor.

Machind Jeyn ibodatxonasi (2015). Surat: Mahesh Sharma

Jayn ibodatxonasi Machindda (2015). Surat: Mahesh Sharma

XIII asrda musulmon bosqinchisi Sulton Shamsuddin-Iltutmish tomonidan vayron qilingan Nandeshmadagi Surya ibodatxonasi. Surat: Mahesh Sharma

Raja Bohitya Jeyn falsafasi ta'sirida

Raja Sagarning o'g'li Raja Bohitya ham otasi singari jasur va aqlli bo'lgan va Raval Samar Singx (1273-1302) va Rana Ratan Singx (1302-1303) davrida Delvarani boshqargan. Bir marta Muhammadandan o'z hayoti uchun xavfni sezgan Bohitya Delvaradagi Jayn ibodatxonasidan boshpana topdi. Unga Jayn falsafasi ulkan ta'sir ko'rsatgan va ilhom bergan deb ishoniladi.^[13]

Bir kuni Bohitya o'z saroyida uxlab yotganida, ilon karavotga chiqib, uni oyoqlaridan tishladi. Tishlaganidan keyin ilon shahzodani dumi bilan urib, karavotdan tushdi. Shahzoda qo'rquv bilan o'rnidan turdi va yordam so'radi. Saroyda shov-shuv bo'ldi va Raja Sagar buni bilib qoldi. Raja shahzodadan: "Nima bo'ldi?" Shahzoda "Ilon meni tishladi" deb javob berdi. Raja uni qutqarishga urindi, ammo behuda. Odamlar ilonni qidirib topdilar, ammo topolmadilar. Shahzodaning oyog'i ko'k bo'lib, tanasi sovuq bo'lib qoldi. Shahzodaning o'lganligini bilib, uni kuydirish uchun so'nggi safarga olib ketishdi. O'sha paytda "Gochari" (oziq-ovqat va sadaqa yig'ish) uchun ketgan Acharya Jindutt Suriji shogirdlari (bhattarack) shahzodaning dafn marosimini ko'rdilar. Ular o'zaro muhokama qilishni boshladilar. Bir shogird: “Shahzoda o'lmagan. Nega uni kuydirish uchun olib ketishyapti?^[13]

O'tayotgan Raja Sagarning Mantri suhbatni eshitib, qirolga xabar berdi. Shunday qilib, shahzoda Bohityaning hayoti saqlanib qoldi va u saroyga qaytarildi. O'shandan beri Bohitya va uning oilasi jaynizmga chuqur ishonch hosil qildilar va Jeyn Axaryas va ularning shogirdlariga Delvarada sajda qila boshladilar. Raja Boxityaning rafiqasi Bahrang Devi go'zal va iste'dodli xonim edi va Delvarada yashagan. Uning sakkiz o'g'li bor edi - Shri Karan, Jayso, Jaymal, Nanha, Bxima, Padam, Somji va Pushmal.

Raja Boxitya Chittorgarhdagi jangda, Rana Ratan Singx I bilan birga, 1303 yilda Allauddin Xiljiga qarshi kurash olib borishda o'z hayotini qurbon qildi. Lalit S Sharmaning eskizi

Raja Bohitya o'z hayotini Mewar uchun qurbon qiladi

Sulton Allauddin Xilji Chittorni qo'lga olgach, Rani Padmani (Rana Ratan Singx I ning rafiqasi) va boshqa bir necha yuz sud xonimlari o'zlarini o't qo'ygan Jauxarga tashladilar. Xilji Chittor qal'asini egallab oldi va qal'a Jaloredagi Chauhan boshlig'i Rao Samant Singxning o'g'li Rao Maldeoga topshirildi. Aytgancha, Rao Maldeo Raja Boxityaning amakisi edi.

Rana Ratan Singx I ham, uning amakivachchasi Raval Laksh (Lakshman Singx) ham jangda halok bo'lishdi. Raja Bohitya ham jangda o'z hayotini qurbon qildi, 1303 yilda Rana Ratan Singx I bilan birga Allauddin Xiljiga qarshi jang qildi. Keyinchalik Sisodiya klanining vorisi bo'lgan Maharana Hamir Singx I (1326-64) Rao Maldeo qiziga uylandi.^[14]

Rana Shri Karan o'z hayotini Mewar uchun qurbon qiladi

Raja Boxityadan keyin uning to'ng'ich o'g'li Raja Shri Karan Delvaraning taxtiga o'tirdi. Shri Karan mehribon shoh edi. Raja Shri Karan Machindragarni yutib oldi (hozirgi Machind qishlog'i yaqinida Kumbhalgarx) jangda va Ra'no unvoniga sazovor bo'ldi. Bir vaqtning o'zida 14 o'rtalarida^th Rana Shri Karanning asrlik askarlari xazinasini talon-taroj qildilar Sulton Muhammad Bin Tug'luk (1325-51) uning qo'shini Aravallining Dehlidan Gujaratga boradigan qismida edi.^[15] Bu Gujaratning dengiz portlariga olib boradigan savdo yo'llaridan biri edi.

Keyinchalik, Chittorgarh Fort Maharana Xamir Singx I. tomonidan musulmonlar istilosidan xalos bo'ldi. Dehli Sulton Muhammad Bin Tug'luk Chittor Fortni qaytarib olish uchun katta qo'shin olib keldi, ammo u Maharana Hamir Singx I armiyasi tomonidan mag'lubiyatga uchradi va Singoli yaqinida asirga olindi. Mandalgar. Rana Shri Karan Maxarana Xamir Singx I.ga yordam berayotganda jangda halok bo'ldi. Muhammad Bin Tug'lug 50 lupiya rupisi, 100 fil va bir qancha tumanlarni to'lab ozod qilingan. Ammo u 1351 yilda Dehlida vafot etdi. Mewar o'zining ustunligini Chittorgarh va Maharana Xamir Singx I ishdan bo'shatilganidan keyin 50 yil ichida o'rnatdi va 1353 yilda Fortni qayta egallab oldi.^[16]

Deora Chauhans jaynizmni qabul qiladi

1593 yilda Jaysom tomonidan yozilgan Karamchandra Vanshavali Prabandhning so'zlariga ko'ra,

Rana Shri Karan jangda vafot etganidan so'ng, uning rafiqasi malika Ratna Devi to'rt o'g'li - Samdhar, Udxaram, Xaridas va Veerdas bilan birga Xedinagardagi (ota-onasi) piharga (pihar) bordi.Xeda, Gujarat) o'zlarining ma'lumotlari va urush san'atini yaxshi bilishlari uchun. Deora Chauhan bo'lgan Samdxar o'z nasabnomasida birinchi bo'lib Xartargachxning avliyosi va olimi Shri Jinesshvar Suri Maharajdan jaynizmga o'tdi. Keyinchalik uning avlodlari Osvalsning asosiy savdogarlar jamoasiga qo'shilib, Jayn-Osval jamoati bilan oilaviy munosabatlarni o'rnatdilar. U o'z bobosi Boxitya ismiga o'z klani uchun Bohotra (Bothra) ni tanlagan. Samdhar va uning barcha birodarlari jaynizmning izdoshlari bo'lishdi va sanx yatra uyushtirdilar. Shunday qilib, u Sanghpati unvonini oldi. Samdharga Tejpal ismli o'g'il baraka berdi.^[11]

Bothra Samdhar vafotidan keyin Tejpal Bothra Sanghpati bo'ldi. U Qirolga oltin, ot, fil va boshqalarni sovg'a qildi Gurjar – Patan (Anhilpur) va do'stligidan mamnun bo'lgan qirol unga viloyatining bir qismini boshqarish uchun sovg'a qildi. U odamlarni muvaffaqiyatli boshqargan va kambag'al va muhtojlarga sadaqa berish orqali yordam bergan. Tejpal Bothra o'g'li -Vilha Botrani, uning rafiqasi Tara Devi Botraning marhamatidan so'ng, Tejpal Bothra santharani (o'limgacha ro'za tutdi - barcha ovqatlarni qoldirib) oldi va vafot etdi. Vafotidan keyin Vilha Bothra Sangpati bo'ldi. U juda boy, ammo ayni paytda juda xayrixoh edi. U, ayniqsa, Jeyn dini uchun saxovatli xayr-ehsonlar qildi va sadhvilar va shravaklarni ulug'ladi. Uning uchta o'g'li bor edi - Kadua Bothra, Dharma Bothra va Nanda Bothra. Vilha vafotidan so'ng, uning katta o'g'li Kadua Bothra Sangpati bo'lib, u erga bordi Chittorgarx joylashmoq. Keyinchalik uning avlodi Bothra Bachxraj bo'ldi Devan ning Jodhpur va Dewan of tashkil etilgan Bikaner. Bachhraj Bothra de^[17]skandantlar Bachxavot sifatida tanilgan.^[13]

Deora Chauhansdan keyin Delvara

Keyinchalik, XV asrda Mewar 16 ta birinchi darajali tikanlar yoki tumanlarga bo'lingan. Delvara 16 ta Rajvadadan biri edi Badi Sadri va Gogunda. Delvarani Jala Rajputs 15 yildan beri boshqarib kelmoqda^th Asrdan keyin. Jala oilasining ajdodi Raj Sohib Rayxarji Vogoxoji edi Dhrangadxara (Halvad), Harpal Makvananing o'g'li. Maharana Raimal (1473-1509) davrida Ajoji (Ajja Singx Jala) Raj Sohib Rayxarjining ag'darilgan o'g'li va ukasi Sajoji (Sajja Singx Jala) bilan birga Mewarga kelgan. Jalas Mewarda munosib xizmat ko'rsatgan. Keyinchalik Maharana Delvaradagi Jagirni Kunvar Sajjaga, Bari Sadriynikini Kunvar Ajja Singxga berdi va Raj Rana unvoniga sazovor bo'ldi.

Ajja yonma-yon jang qildi Maharana Sangram Singx Men (1509-1527) qarshi Bobur 1527 yilda Xanva jangi. Maharana Sangram Singx qachon (Rana Sanga) jang maydonida yaralangan, Ajja Maxarananing to'nini kiyib olgan, bu Mewar armiyasini birlashtirgan, ammo jangda halok bo'lgan Raj Rana Ajja uchun halokatli bo'lgan. Jala oilasining 7 avlodi Mevar shahridagi Maharanalar uchun o'z hayotlarini qurbon qilishgan.^[16]

Deora Chauhans 14 yilda ketganidan keyin Delvarani kim boshqargan^th asrdan 15 yilgacha Jalas kelgan^th asrmi? Bervasdagi (Debari yaqinidagi) Ashapura ibodatxonasi 1528 yilda Girva shahridan Raja Munjerao Deora tomonidan qurilgan degan yozuv plitasi mavjud. Munjeraoning ajdodlari kimlar edi? Ular Raja Sagarning avlodlari bo'lganmi? Bu hali o'rganilmagan va o'rnatilmagan.

Nasabnomadagi daraxt - Rajastondagi Jaolore, Sirohi va Delvaradagi Deora Chauxan sulolasi.

Yoqimli joylar

Devi Garh saroyi - Delvara qishlog'idagi 18-asrning ushbu saroyi bir necha yil davomida qayta tiklandi va tiklandi. 39 ta lyuksga ega ushbu barcha hashamatli mehmonxona zamonaviy marmar va yarim qimmatbaho toshlardan foydalangan holda dizayni va tafsilotlariga e'tibor qaratib, zamonaviy Hindiston qiyofasini oladi. Shaxsiy va samimiy xizmat bilan to'ldirilgan ushbu ajoyib meros mulkida namoyish etilgan zamonaviy dizayn XXI asr uchun Hindistonning yangi qiyofasini yaratmoqda.

Rishabhdev Jain ibodatxonasi - 700 yoshdan oshgan ushbu oq marmar ibodatxonada 149 ta ustunlar namoyish etilib, 52 ta muqaddas qadamjolarni o'z ichiga olgan. Ushbu ma'bad o'z davridagi nozik mahorat va me'morchilikning ajoyib namunasini taqdim etadi. Ichki kameralar va ustunlar nafis marmar o'ymakorligi va toshga ishlangan.

Parshvanat Jayn ibodatxonasi - 900 yoshdan oshgan ushbu ibodatxonaning me'morchiligi va haykallari buyuk hunarmandlar va hunarmandlarning ishlarini ochib beradi. Ma'badning o'ziga xos xususiyati - 13 ta go'zal butlar joylashgan er osti kamerasi, taxminan 5 metr. So'nggi bir necha yil ichida Jayn jamoati ushbu ma'badni avvalgi holatiga qaytarish uchun keng ko'lamli loyihani boshladi.

Sadhna ustaxonasi - Taxminan 20 yil oldin, Delvarada mahalliy nodavlat tashkilot Seva Mandir tomonidan xotin-qizlarning imkoniyatlarini kengaytirishga qaratilgan daromad olish faoliyati sifatida patchwork dasturi boshlangan edi. Bugungi kunda ushbu tashabbus turli qishloqlardan 600 nafardan ziyod xotin-qizni qamrab olgan yakka tartibdagi korxonaga aylandi. Ulardan 250 ga yaqini ularning asosiy ustaxonasi joylashgan Delvaradan. Xalqqa ochiq, adolatli savdo va yuqori sifatli ayollar kiyimlarini bu erda sotib olish mumkin.

Ov minorasi - Adeshvar Jain ibodatxonasi tomonidan nashr etilgan kitobga ko'ra, mahalliy Audhi nomi bilan tanilgan Kantya tepaligida joylashgan ushbu ov minorasi qirol Jasvantsinh tomonidan qurilgan. Uni podshoh hukmronligi davrida ov qilish uchun ishlatgan.

Palera Talab - Milodiy 1875 yillarda qurilgan Delvaraning kirish qismida turgan katta ko'l. Ikkita kichkina gumbazli pavilyonlar ko'lni bezatib, uning jozibasini yanada oshirdi. Palera Talab nomi sanskritcha "palankarta" dan olingan bo'lib, "himoyachi" degan ma'noni anglatadi - shaharning asosiy suv manbai bo'lgan ko'lga tegishli nom.

Indra Kund - Toshdan yasalgan o'ymakorlikning ajoyib namunasi bo'lgan va chuqurligi 15 metr bo'lgan chiroyli zinapoya.

Adabiyotlar

Qo'shimcha o'qish

Vikimedia Commons-ga tegishli ommaviy axborot vositalari mavjud Delvara.