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Der Clan der Gar.-Familie war der wichtigste Machtfaktor in der zweiten Hälfte des 7. Jahrhunderts Tibetisches Reich.

Historischer Hintergrund

Die Chronik wurde auf die Rückseite von Blättern geschrieben, die bereits ein Sutra auf Chinesisch hatten

Die klassische tibetische Geschichtsschreibung legt großen Wert auf den göttlichen Ursprung der Könige und der Monarchie. Der König war jedoch kein absoluter Monarch, sondern regierte als einer Erster unter Gleichen, der sich seiner Position nur so lange sicher sein konnte, wie die Clanchefs ihn unterstützen wollten. Viele der Clanführer waren während der Zeit des Imperiums Minister und/oder Gouverneure eines oder mehrerer eroberter Gebiete.

Verschiedene Manuskripte weisen auch auf die Bedeutung der Beziehung zwischen dem König und den Clanführern hin. Das zweite Kapitel der Alte tibetische Chronik widmet sich ganz einer Aufzählung der wichtigsten Minister aus der Zeit des Zanam Zinde. (Wenn es sich um eine historische Person handelte, muss der Zeitraum ungefähr in das frühe 2. Jahrhundert datiert werden.) Die Liste reicht bis zu den Ministern langer Darm (841-846). Die meisten Minister werden zum Beispiel mit folgenden Begriffen beschrieben: sehr weise. Eine Reihe von Ministern schildern ihr Vorgehen ausführlich. Die Auflistung und Datierung der Minister stimmt mit einigen geringfügigen Abweichungen mit den in der genannten Ministern überein Tibetische Annalen.

Gar Tongtsen

Der in den Annalen am meisten beschriebene Minister ist Gar Tongtsen zur Zeit des Königs Songtsen Gampo (605-650) bereits der Ministerpräsident. Er wurde in 640 vom König an den Hof des chinesischen Kaisers Taizong geschickt, um die Heirat der chinesischen Prinzessin zu verhandeln Wencheng mit dem Kronprinzen Gungri Gungtsen (628-647).

Die tibetische Literatur erzählt von den vielen Prüfungen, die Gar bestehen müsste, um Taizong zufriedenzustellen. Einer war, dass Gar einen Faden durch eine sehr unregelmäßig durchbohrte Perle ziehen musste. Mögen Daedalus Gar fand die Lösung, den Draht zuerst an die Beine eines Insekts zu binden und es zu zwingen, zum anderen Ende zu kriechen. Gar hatte auch eine Menge Gold für den Kaiser, die 5000 Unzen groß sein sollte.

In der zweiten Hälfte des 7. Jahrhunderts wurde eine administrative Neuordnung Zentraltibets eingeleitet, das Gebiet wurde in vier sogenannte Hörner unterteilt. Eine Erklärung der Karte finden Sie unter^[1]

Nach Songtsen Gampos Tod wurde Gar Tongtsen in der Zeit seines Nachfolgers Mansong Mangtsen (650- 676) der mächtigste Mann in Tibet. Während der Zeit von Mansung Mangtsen und einen Großteil der Zeit seines Nachfolgers Tridu Songtsen (676-704) waren die Könige im Wesentlichen Marionetten der Mitglieder des Gar-Clans.

In dem Tibetische Annalen Gar Tongtsen gebührt für die Vereinheitlichung des unter Songtsen Gampo eingerichteten Verwaltungs- und Gesetzgebungssystems. Im 663 er eroberte das Territorium der Azha runden Kokonor und wurde nun endgültig dem Reich hinzugefügt.

In der zweiten Hälfte des siebten Jahrhunderts erfolgte die Expansion der Tibetisches Reich mit großer Geschwindigkeit bewegen. runden 670 wurde die Gegend um Kaschgar kontrolliert und waren Stadtstaaten als khotan und Kucha erobert. Das Khanat der Westtürken, einer der Nachfolger des Reich der Göktürken zu einem tibetischen Vasallenstaat gemacht worden war.

Die Söhne von Gar Tongtsen

Nach dem Tod von Gar Tongtsen in 668 Die Macht wurde von drei Söhnen übernommen: Gar Tsenyen, Gar Tagu und Gar Trideng. Die drei Brüder verbrachten einen Großteil ihres Lebens auf Feldzügen und fernab von Zentraltibet. König Tridu Songtsen gelang es in den Jahren danach 690 entziehen sich allmählich der Macht der Brüder. Gar Tsenyen wurde als Gouverneur von Khotan von den Tang-Dynastie. Tridu Songtsen hat es geschafft, ihn nach Zentraltibet zurückzurufen und einzubringen 693 ermordet werden.

Gar Tagu wurde bei einem Feldzug gegen Truppen aus gefangen genommen Sogdie.

Gar Trideng war in den folgenden Jahren fast ständig in militärischen Feldzügen gegen die Tang-Dynastie präsent. Kaiserin Wu Zetian (625 - 705), die einzige offizielle Kaiserin in der chinesischen Geschichte, schickte den Tibetern einen Friedensantrag. Das hat sie ganz ausdrücklich nicht an Gar Tagu, sondern an Tridu Songtsen geschickt.

Unter dem Vorwand, diesen Vorschlag zu diskutieren, lud der König die meisten der verbliebenen Mitglieder des Gar-Clans zu einem Festessen und einer Jagd ein und ließ sie alle töten.

Danach organisierte Tridu Songtsen eine Armee, mit der er gegen Gar Trideng kämpfen wollte. Er wollte keine militärische Konfrontation mit dem König eingehen und engagierte sich 697 Selbstmord.

In dem Alte tibetische Chronik ist ein Siegeslied des Königs über die endgültige Niederlage des Clans.

Das Subjekt betrachtete sich selbst als Herrscher

Gar dachte, er wäre Herrscher

Ein Frosch kann auch denken, dass er fliegen kann

Für den Untertanen, der glaubt, Herrscher sein zu können

ist wie Wasser, das glaubt, gegen den Strom zu fließen.^[2]

Einige Mitglieder des Gar-Clans überlebten all diese Ereignisse und flohen nach China, wo sie in den Dienst von Wu Zetian traten. In den chinesischen Annalen dieser Zeit werden drei Mitglieder des Clans genannt. Gar Zangpo wurde Militär und verteidigte die chinesischen Grenzen gegen die tibetische Armee. Gar Gongren wurde ein wichtiger Berater von Wu Zetian und dann von den Kaisern Zhongzong und Ruizong.

In der späteren tibetischen Literatur werden viele Mythen über den Clan und seine Herkunft gebildet. Der fünfte Dalai Lama, Ngawang Lobsang Gyatso (1617-1682) gab dem Clan einen göttlichen Ursprung und Vorfahren . Dieser Vorfahre des Clans mGar Tshe gnam tsha'bridge Möchte Nyatri Tsenpo durch ein Seil vom Himmel auf die Erde herabgestiegen.

Siehe auch

Es Testament von Ba über einen anderen Clan während der Tibetisches Reich