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Genie (1. Jahrhundert, MANN., Madrid)

Gent - Denkmal zu Ehren der Brüder Van Eyck - Rückseite: Genie der Malerei - Bildhauer: Geo Verbanck

Genius (lateinisch für 'Erzeuger') war ein unsichtbarer Schutzgeist, ein höheres Wesen, das alles Geschaffene bewachte und bewachte, aber hauptsächlich seinen Einfluss auf das Handeln des Menschen ausübte. Es scheint sogar, dass die Genius eines jeden Menschen als Ursache seiner Geburt. Der Glaube an unsichtbare Geister, die den Menschen in Freude und Leid von der Wiege bis ins Grab führen, hat sich in keiner Nation stärker entwickelt als in der Welt Römer. Deshalb wird jedem Menschen ein gegeben Genius zugeschrieben.

Jeder Mann, zumindest jeder Mann hatte seinen eigenen Genius. Frauen hatten Haare im gleichen Satz iuno. Kein einziger Moment seines Lebens war ein Mann von ihm Genius geschieden. Normalerweise galt es als Genius als gütiger, wohlwollender, "guter" Geist, wenn auch manchmal, zumindest in späteren Zeiten, jedem Mann zwei Genius, ein Gutes und ein Böses wurden zugeschrieben, oder auch gleich Genius sollte diese beiden Qualitäten vereinen. Auf Aufforderung des Genius man war zufrieden, wenn man sein Leben in vollen Zügen genoss; seine Rechte wurden gekürzt, wenn man sich der rechtmäßigen Freuden beraubte. Es versteht sich von selbst, dass eine solche Lehre in gewisser Weise gefährlich war und zu viele Entschuldigungen für die Nachgiebigkeit der Sinnlichkeiten lieferte, aber andererseits suchte sie auch die Reinigung und gleichsam die Heiligung der Sinnesfreuden. Sie verehrten die Genius teils durch allgemeine Feste, teils tat dies jeder für sich am Tage seiner Geburt. Das Familienvater hat das Bild von ihm gepostet Genius in seinem Lararium neben dem des Lar seines Geschlechts. Er brachte ihm Fleisch, Getränke und Weihrauch, und als er dachte, seine Inspiration Genius hörte, dann handelte er danach und gab dadurch diesem einen mehr Einfluss auf sein Leben als den anderen Göttern, deren Sphären sich über einen viel größeren Kreis erstreckten, während die Genius von jedem Mann beachtete ihn allein. Wenn jemand gestorben ist, starb er auch Genius mit ihm koexistieren.

Aber es gab auch Genius, die sich nicht nur auf das Leben eines einzelnen Mannes bezog, Genius der Landwirtschaft, der Jagd, bestimmter Regionen oder Orte, ja sogar Genius von den Göttern. Letzteres lässt sich damit erklären, dass die Römer im Gegensatz zu den Griechen versuchten, ihren Göttern so wenig persönliches Leben wie möglich zu geben, sondern sie als reine Begriffe darzustellen versuchten. Diese Begriffe, diese Abstraktionen, die den Personen ihrer Götter zugrunde lagen, nannten sie nun Genius von den Göttern.

Die Römer waren auch nur bei ihnen Genius fluchen. "Bei meinem Genius!" oder auch "bei der Penaten!" sagten sie im Sinne von "bei allem, was mir lieb ist". iuno. Sklaven schworen auf die Genius ihres Herrn, und danach alle Bewohner des Römischen Reiches an der Genius des Kaisers in der Kaiserzeit.

Normalerweise die Genius dargestellt als schöne Knaben oder Jünglinge, mit Flügeln. Das Genius von Städten und Orten wurden oft unter dem Deckmantel von Schlangen vorgeschlagen.

Siehe auch

• daimon
• Genie (Person)

Verweise

• L. Adkins - R. A. Adkins, Kunst. Genius, L. Adkins - R. A. Adkins, Wörterbuch der römischen Religion, New York, 1996, p. 278.
• M. Bunson, Kunst. Genie, in M. Bunson, Enzyklopädie des Römischen Reiches, New York, 1994.
• T. T. Krone, Kunst. Genies, in T. T. Krone, Mythologisches Wörterbuch, Den Haag, 1875.

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