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Es Geozentralität oder geozentrisches Modell war während der Mittelalter, es Weltanschauung (in der Wissenschaft: Paradigma) dass die Boden im Zentrum der of Sonnensystem, und das Ganze Universum platziert. In diesem Modell kreisten die Sonne und die anderen Himmelskörper um die Erde. Der Unterschied zwischen dem Sonnensystem und dem weiteren Universum (Universum) wurde erst in der Neuzeit hergestellt. An das geozentrische Modell angehängt war a religiös Idee von Außergewöhnlichkeit Basis. Das heißt, die besondere Stellung des Menschen in der Schaffung es erlaubte der Erde nicht, anderswo als im Zentrum des Universums zu sein.
Das geozentrische Weltbild war während der klassische Zeit und dem Mittelalter, obwohl es bereits Anhänger der Heliozentrismus, die besagt, dass die Sonne das Zentrum des Sonnensystems ist.
Einflussreiche griechische Philosophen wie Ptolemäus und Aristoteles glaubte, dass die Sonne, der Mond, die anderen Planeten und die Sterne die Erde umkreisen. Dies war auch die vorherrschende Weltanschauung im alten China. Dies ist nicht dasselbe wie die Vorstellung einer flachen Erde, über der die Sonne und die anderen Planeten auf- und untergehen. An dem geozentrischen Modell wurde lange festgehalten, weil die Menschen auf der Erde es nicht spüren, dass es sich dreht, und weil die Sonne und andere Himmelskörper scheinbar jeden Tag um die Erde kreisen. Dieses Modell dauerte bis ins 16. Jahrhundert, als Kopernikus entwickelte ein neues theoretisches Modell mit der Sonne als Zentrum des Sonnensystems. Dieses Modell wurde später unter anderem erweitert und verbessert durch Johannes Kepler und Galilei.
Geschichte der Geozentrik
Die ersten, die allgemein akzeptierten, dass die Erde kugelförmig ist, waren die Griechen. In der griechischen Antike waren die Anhänger eines heliozentrischen Modells in der Minderheit, darunter auch Aristarch und sein Gefolgsmann Seleukos von Seleukia.
Es waren auch andere Ideen über das Universum im Umlauf. Im sechsten Jahrhundert v. Chr. Anaximander damit die Erde ein Teil von a ist Zylinder Wachs, das im Zentrum des Universums hochgehalten wird. Unsichtbare Räder drehten sich um die Erde. In diesen Rädern gab es Löcher, durch die man das versteckte Feuer sehen konnte und diese Löcher waren die Sonne, der Mond usw. Zur gleichen Zeit waren die Pythagoräer dass die Erde eine Kugel war.
Die Arbeit von Aristoteles ab dem 4. Jahrhundert v. Chr. hat das wissenschaftliche Denken bis ins Mittelalter maßgeblich beeinflusst. Aristoteles nahm an, dass die Erde im Zentrum des Universums steht und dass die Planeten, Sterne und andere Himmelskörper auf 56 konzentrischen Kugeln fixiert sind und sich um die Erde drehen. Der Mond war in der erdnächsten Sphäre gefangen, und die Sterne befanden sich auf der äußeren Hülle.
Schon die alten Griechen wussten, dass sich die Sterne im Laufe des Jahres relativ zum Hintergrund bewegen müssen, wenn sich die Erde bewegt (das Prinzip der Parallaxe). Sternzeichen sollten sich dann zum Beispiel ändern. Sie beobachteten dies nicht und schlossen daraus, dass die Erde stationär ist und das heliozentrische Weltbild daher Unsinn ist. Auch die Tatsache, dass sich die Helligkeit der Venus im Laufe des Jahres nicht ändert (was man erwarten würde, wenn sie immer in unterschiedlichen Abständen ist) wurde als Argument gegen den Heliozentrismus angeführt. Mit der Erfindung des Teleskops Tausende von Jahren später stellte sich heraus, dass die Sterne zwar Parallaxe aufweisen, dies jedoch ein kleiner Effekt ist, da die Sterne tausendmal weiter entfernt sind als die Sonne und die Planeten. Dass sich Venus in der Helligkeit kaum unterscheidet, liegt daran, dass der Effekt durch die Phasen der Venus ausgeglichen wird. Die Venus wird von der Erde aus gesehen nicht immer gleich von der Sonne beleuchtet. Aus diesem Grund hat die Venus Phasen, genau wie der Mond. Wenn sich die Venus hinter der Sonne befindet, ist die Venus weiter von der Erde entfernt, aber sie reflektiert das gesamte Sonnenlicht zur Erde. Wenn die Venus vor der Sonne steht, reflektiert sie das Sonnenlicht von der Erde. Da dieser Planet jedoch näher an der Erde ist, reflektiert er immer noch relativ viel Sonnenlicht in Richtung Erde.
Im zweiten Jahrhundert n. Chr. Claudius Ptolemäus in dem Almagest auf dem Papier, was in den folgenden Jahrhunderten das endgültige geozentrische Modell werden sollte. Im ptolemäischen System drehen sich Mond, Planeten und Sterne in Kreisen um die Erde. Hier kehren die Muscheln oder Kugeln des Aristoteles wieder zurück. Die Reihenfolge der Schalen des Ptolemäus-Modells von innen nach außen ist:
Nimmt man Kreise oder Kugeln als Bahnen für die Himmelskörper an, passt das Modell nicht zu astronomischen Beobachtungen. Zum Beispiel machen Planeten während ihrer Reise am Himmel von der Erde aus gesehen eine rückläufig Bewegung: Sie bewegen sich zuerst vorwärts, dann ein wenig zurück und dann wieder vorwärts. Mit Kreisbahnen allein lässt sich dies nicht erklären. Um sein Modell der Realität näher zu bringen, führte Ptolemäus ein Epizyklen, Hilfskreise. Infolgedessen war das System noch recht kompliziert, aber mit ihm konnten genaue astronomische Vorhersagen gemacht werden. Ptolemaios selbst hat auch dafür geworben, dass sein Modell hauptsächlich für Berechnungen verwendet werden sollte und nahm es nicht als Wahrheit für das tatsächliche Aussehen des Universums an. Das Buch des Almagest galt im Mittelalter in Europa als der Höhepunkt all der Weisheit, die sich die Griechen in der Antike angeeignet hatten, und galt daher als fast heilig.
Vom Geozentrismus zum Heliozentrismus
Die geozentrische Weltanschauung des Ptolemaios dauerte mit Zustimmung der Kirche bis zum polnischen Priester an Kopernikus stellte 1543 sein heliozentrisches Universum vor. In Kopernikus' Modell kreisten auch die Planeten und Monde im Kreis, also brauchte er auch Epizyklen, um die Theorie glaubhaft zu machen. Abgesehen von den religiösen und wissenschaftlichen Einwänden, die gegen Kopernikus erhoben wurden, stimmte auch, dass sein Modell nicht viel bequemer war als das geozentrische Weltbild. Um die Bewegungen von Himmelskörpern vorherzusagen, mussten noch komplizierte Berechnungen durchgeführt werden. Das war damals wirklich der einzige Grund für die Existenz der Astronomie. Nach Meinung vieler war das kopernikanischen Modell keine wirkliche Verbesserung und die Arbeit von Kopernikus wurde zunächst mit wohlwollender Gleichgültigkeit aufgenommen.[1] 1609 modifizierte Kepler das kopernikanische Modell durch die Einführung elliptischer Bahnen und schuf ein einfaches Modell, das auch der Realität entsprach und relativ einfache Berechnungen ermöglichte. Obwohl es Kepler war, der das heliozentrische Modell anwendbar machte, wird es als „kopernikanisches Modell“ bezeichnet. Ebenfalls 1609 wurde das Teleskop erfunden. Entdeckungen wurden durch das Teleskop gemacht, das dem geozentrischen Weltbild widersprach. Durch das Teleskop konnte man die Phasen der Venus sehen, was deutlich machte, dass sich die Venus abwechselnd vor, neben und hinter der Sonne befindet. Monde, die Jupiter umkreisen, wurden ebenfalls entdeckt. Offenbar gab es auch Himmelskörper, die sich nicht um die Erde drehten. Schließlich wurde mehr als 200 Jahre nach der Entdeckung des Teleskops entdeckt, dass Sterne eine Parallaxe aufweisen, die zeigt, dass sich die Erde um die Sonne dreht. Aber letztendlich war es Isaac Newton, der eine schlüssige wissenschaftliche Erklärung für das heliozentrische Weltbild fand: Alle Sterne und Planeten ziehen sich an. Übrigens ist es besser zu sagen, dass sich Erde und Sonne um einen gemeinsamen Mittelpunkt drehen. Auch die Erde zieht die Sonne an, aber weil die Sonne viel schwerer ist als die Erde, liegt dieser gemeinsame Schwerpunkt tief in der Sonne, nur 600 km vom Sonnenzentrum entfernt. Geozentrismus hat keine theoretische Grundlage. Das geozentrische Weltbild stellt die Erde in eine Ausnahmestellung. Die Gesetze auf der Erde wären dann anders und mit dem Rest des Universums unvereinbar.
Moderne Ansichten
Im 19. und 20. Jahrhundert wurde klar, dass die Sonne nicht der Mittelpunkt des Universums ist und dass das Sonnensystem Teil einer Galaxis. Das Sonnensystem kreist um das Zentrum des Milchstraße, die sich wiederum relativ zu anderen Galaxien bewegt. Aus wissenschaftlicher Sicht nehmen weder die Erde noch die Sonne eine Ausnahmestellung im Vergleich zum Rest des Universums ein.
Auch das Newtonsche Gravitationsgesetz scheint falsch zu sein. Das generelle Relativität können Planetenbahnen, insbesondere die von Merkurgenauer vorhersagen. Die Allgemeine Relativitätstheorie besagt, dass alle physikalischen Prozesse in beliebiger Referenzsystem lässt sich erklären, indem man Raum und Zeit nicht als unabhängige Größen sieht, sondern indem man sie miteinander verbindet. Es wäre besser, von Raumzeit zu sprechen, einem Trägheitsrahmen, in dem Raum und Zeit miteinander verflochten sind und sich unter dem Einfluss der vorhandenen Materie oder Energie verändern. Das bedeutet auch, dass es kein Zentrum gibt, sondern jeder Betrachter sein eigenes hat Trägheitsrahmen von Zeit und Raum. Jeder Beobachter kann sich selbst als Mittelpunkt von allem bezeichnen.
Moderne Geozentrik
Heute gibt es immer noch Gruppen, die an der Idee der Erde als Zentrum des Universums festhalten. Die Gründe dafür sind in der Regel religiöser Natur. Oft werden Teile der Bibel zitiert, die, wörtlich genommen, zeigen würden, dass die Erde stationär ist und dass die tägliche Bewegung von Sonne und Mond durch ihre eigenen Bewegungen verursacht wird. Ein Beispiel ist Prediger 1:5:
- Auch die Sonne geht auf und die Sonne geht unter, und sie keucht zu ihrem Platz, wo sie auferstanden ist.
Und Josua 10:12-13:
- Und Josua redete zu dem HERRN an dem Tag, als der HERR die Amoriter vor den Kindern Israel lieferte und sprach vor den Kindern Israels: Sonne, bleib stehen! Gibeonund du, Mond, im Tal von Aijalon!
- Und die Sonne stand still und der Mond stand still, bis das Volk sich an seinen Feinden gerächt hatte. Steht das nicht im Buch der Aufrichtigen? Nun stand die Sonne mitten am Himmel still und eilte nicht zu einem vollkommenen Tag.
Heute glauben die meisten Christen, dass diese Schriftstellen nicht wörtlich genommen werden sollten, sondern dass sie sich nur auf die Bewegung der Himmelskörper beziehen, wie Sie sie wahrnehmen, und nicht, wie sie tatsächlich sein mögen.
Ein weiteres Argument moderner Geozentriker ist, dass in den modernen Naturwissenschaften kein bestimmter Bezugsrahmen bevorzugt wird. Wie oben beschrieben, können nach der Allgemeinen Relativitätstheorie alle physikalischen Prozesse intern in jedem Bezugsrahmen konsistent beschrieben und erklärt werden. Da es in keiner Weise einen bevorzugten Bezugsrahmen gibt, argumentieren einige, dass das geozentrische Modell aus religiösen Gründen etwas Besonderes ist.
Quellen
- Michael Hoskin (Hrsg.) (1999). Die Cambridge Concise Geschichte der Astronomie. Cambridge University Press.
- A. Achterberg (1994). Kosmologie. Vom Urknall durch nichts zu Strahlung und Staub. Epsilon-Ausgaben.
- Englische Wikipedia-Seite
- King James Version der Bibel, heruntergeladen von www.statenvertaling.net
Verweise
- ↑Owen Gingerich: The Book Nobody Read: Chasing the Revolutions of Nicolaus Copernicus. New York: Walker, 2004 ISBN 0-8027-1415-3