WikiDer > Gyenter Lyusi

Guenter Lewy

Gyenter Lyusi (1923 yil 22-avgustda tug'ilgan) Germaniyada tug'ilgan amerikalik muallif va siyosatshunos professor emeritus Siyosatshunoslik Massachusets universiteti Amherst. Uning asarlari bir nechta mavzularni qamrab oladi, lekin uni ko'pincha 1978 yildagi kitobi bilan bog'lashadi Vetnam urushi, Amerika Vetnamda, va ushbu atamani qo'llash mumkinligi bilan bog'liq bir nechta bahsli ishlar genotsid turli xil tarixiy voqealarga. Lyusi bu so'zni rad etadi genotsid ikkalasi uchun ham tegishli yorliqdir Romani genotsidi yoki Arman genotsidi.

1939 yilda u Germaniyadan ko'chib o'tgan Majburiy Falastin. Ikkinchi jahon urushidan keyin u ota-onasi bilan uchrashish uchun AQShga ko'chib o'tdi. Lyusi bakalavr darajasiga ega bo'ldi Shahar kolleji Nyu-York shahrida va magistr va doktorlik dissertatsiyalari Kolumbiya universiteti. U Kolumbiya Universitetining fakultetlarida bo'lgan, Smit kolleji, va Massachusets universiteti Amherst. Hozirda u yashaydi Vashington, Kolumbiyava tez-tez yordam bergan Sharh.

Hayotning boshlang'ich davri

Lyusi Germaniyaning Breslau shahrida tug'ilgan (hozir Vrotslav1923 yilda Polsha) to'qqiz yoshida u nemis-yahudiy skautlar tashkilotiga qo'shildi Die Greifen (yoritilgan. "the griffinlar"), u akademik martaba istagini shakllantirishda muhim ahamiyatga ega.[1] Lewy tomonidan "kvazi-romantik" guruh sifatida tasvirlangan, Die Greifen ayniqsa, musiqa, adabiyot va qo'shiqni ta'kidladi Landsknechtlieder, yoshlarni "Spessburger" bo'lishdan saqlanishga undash ("filistlar").[1] 1938 yilga kelib Germaniyadagi yahudiylarga nisbatan ta'qiblar kuchayib borar ekan, Lyusi Germaniyani ortda qoldirish uchun o'z oilasini lobbi qila boshladi.[2] Keyin Kristallnaxt, 1938 yil noyabrda, otasi internatda bo'lganida Byuxenvald to'rt oy davomida u kaltaklangan, ota-onasi uni yuborgan Majburiy Falastin. Keyinchalik urushda, Lyusi yoshi ulg'ayganida, u ixtiyoriy ravishda Germaniyaga qarshi qurol oldi va xizmat qildi Yahudiylar brigadasi.[3]

Tadqiqot yo'nalishlari

Katolik cherkovi va fashistlar Germaniyasi

Qo'shimcha ma'lumotlar: Katolik cherkovi va fashistlar Germaniyasi

Birinchi marta 1964 yilda nashr etilgan, Lewy's Katolik cherkovi va fashistlar Germaniyasi munozarali va ta'sirchanligini isbotladi.[4] Rolf Xoxxuto'yin O'rinbosar faqat bir yil oldin paydo bo'lgan edi, bu Vatikanni yahudiylarni qutqarish uchun harakat qilmaganlikda ayblaydi Holokost; Vatikanning asar bilan g'azablanishi o'rtasida, Lyuni matni xuddi shu tarzda davom etgan: "Papa va uning maslahatchilari - Vatikan doiralarida juda keng qabul qilingan mo''tadil antisemitizmning uzoq yillik an'analari ta'sirida - degan xulosaga kelishga moyil. Haqiqiy shoshilinch va axloqiy g'azab bilan yahudiylarning ahvoli. Ushbu tasdiq uchun hech qanday hujjat iloji yo'q, ammo bu xulosadan qochish qiyin. "[5]

Matn juda maqtovga sazovor bo'ldi, shu jumladan Alfred Grosser, matnni "dahshatli aniq jild" sifatida tavsiflagan, bu "barcha hujjatlarda katolik cherkovining fashistlar rejimi bilan hamkorlik qilgani" ni ko'rsatib bergan.[6] Vatikan tanqidiy da'volarga a-ni chiqarib javob berishga qaror qildi hujjatlar to'plami Vatikanning Holokostda ishtirok etganligi haqidagi o'sib borayotgan tasavvurni rad etishga qaratilgan. Vatikan nomidan Lyuning matniga javob bergan bir jizvit ruhoniysi, Levining xulosalari "yozuvlarga emas, balki sub'ektiv ishonchga asoslangan ... Natsistlar ilhomlantirgan urush davridagi afsonani bu kabi qabul qilish, Lyuning sabablarini rad eta olmaslik o'lchovidir", deb aytdi. ning Pius XII ... Bu kitobda yoki boshqa biron bir joyda, XII Pius nasistlikni nasroniylikni himoya qilishda "himoya" deb o'ylaganiga hech qanday dalil yo'q. "[5]

Holokost davridagi Vatikan merosini o'rganadigan boshqa tarixiy asarlar kontekstida Lyuning ijodi "o'ta qattiq" deb ta'riflangan.[7]

Amerika Vetnamda

Asosiy maqola: Amerika Vetnamda

Lyuni unga shunday taklif qilgan edi Amerika Vetnamda1978 yilda nashr etilgan bo'lib, "Vetnamda nima bo'lgan va nima noto'g'ri bo'lganligini to'g'ri tushunishga xalaqit beradigan mifologiyaning o'rgimchak to'rlarini tozalaydi".[8] Urushni an'anaviy yoki "pravoslav" talqinlariga qarshi keraksiz, adolatsiz va / yoki mag'lub qilinmaydigan urush sifatida halokatli xatolar va Amerikaning keng tarqalgan vahshiyliklari bilan to'ldirilgan urush sifatida bahs yuritadigan ushbu matn mojaroga o'xshash qarashlarga ega bo'lgan ko'plab g'arbiy olimlar uchun nufuzli ekanligini isbotladi. Bu boshqa talqinlarni, shu jumladan, ilgari va ta'sir ko'rsatdi Norman Podhoretz,[9] Mark Moyarva Maykl Lind. Amerika Vetnamda Shunday qilib, Lyuning Vetnamdagi "revizionist" maktabga mansubligi uchun tanqid va qo'llab-quvvatlashni o'ziga jalb qildi.[10][11][12] Lewy bahs yuritadi,

Ushbu tadqiqotning asosli xulosasi ... Vetnam urushi ko'plab amerikaliklarning ongida vujudga kelgan aybdorlik hissi kafolatlanmaydi va ayblovlar rasmiy ravishda, kechirim noqonuniy va qo'pol axloqsiz xatti-harakatlar mazmunsizdir. Darhaqiqat, jang maydonidagi amaliyotlarni batafsil o'rganish natijasida Vetnamda fuqarolar hayotiga ziyon etkazish Ikkinchi Jahon urushi va Koreyaga qaraganda unchalik katta bo'lmaganligi va urush vayronagarchiliklarini minimallashtirish masalasi kuchli ekanligi aniqlandi. Turli xil urushlar natijasida vayronagarchiliklar va insonlar halok bo'lishini o'lchash va taqqoslash tashqi siyosat vositasi sifatida harbiy kuchdan voz kechgan yoki unga murojaat qilganlar uchun noqulay bo'ladi va ularni beparvolik deb talqin qilish mumkin. Urushlar sodir bo'layotgan ekan, urush oqibatida azoblanishni kamaytirishga intilish axloqiy vazifa bo'lib qoladi va bu majburiyatning bajarilishi mensimasligi kerak. Umid qilamanki, ushbu kitob axloqiy e'tiqodlar urushga qarshi bo'lgan vijdonan odamlarning egalik huquqi emasligini va qurolli mojaroning zarurligini va axloqiy asoslanishini qabul qiladiganlar ham odamlarning azob-uqubatlari haqida qayg'urishini ko'rsatishga yordam beradi deb umid qilaman.[13]

Lyui "harbiy jinoyatchilik sohasi" ni nima deb atashini va G'arb ommaviy axborot vositalarining ikkilamchi standartlari deb bilishini tanqid qiladi, u taxmin qilganidek, Vyetnam kommunistlarining jinoyatlari to'g'risida bir xil darajada xabar berishni e'tiborsiz qoldirib, 36725 ta siyosiy suiqasdlar haqida ma'lumot beradi. tomonidan VC/NVA 1957 yildan 1972 yilgacha.[14] Amerikalik askarlar tomonidan sodir etilgan jinoyatlar to'g'risida Lyusi "1965 yil yanvaridan 1973 yil martigacha Vetnamdagi 201 armiya xodimi harbiy sud tomonidan vetnamliklarga qarshi og'ir jinoyatlar uchun hukm qilingan. 1965 yil martdan 1971 yil avgustgacha bo'lgan davrda 77 dengiz piyodasi hukm qilindi. vetnamliklarga qarshi og'ir jinoyatlar to'g'risida. "[15]

Eslashda 1971 yilgi Kongress guvohligi urushni tanqid qilgan ba'zi amerikalik faxriylarning, ulardan biri Amerikaning Vetnamdagi harakatlarini taqqoslagan genotsid, Lyui ba'zi "guvohlar xuddi Shimoliy Vetnam targ'ibotini yodlab olgandek" degan fikrni ilgari surmoqda.[16] Kitob tanqidiy Vetnam urushida Amerikaning ishtirok etishining mahalliy muxoliflari. "Tinchlik uchun kurashchilar" yoki "tinchlik namoyishlari" iboralarini ishlatishda Lyui faollik uchun muqobil motivlarni nazarda tutgan holda, ko'pincha "tinchlik" so'zi atrofida tirnoq qo'yadi. Muallif buzg'unchilik holatlari o'rtasidagi bog'liqlikni da'vo qilmoqda Dengiz kuchlari va urushga qarshi harakat: "1965-1970 yillarda Dengiz kuchlari kemalarida sabotaj va o't qo'yishlar soni tobora ko'payib bordi, ammo urushga qarshi faollar dengiz kuchlari kemasida sodir etilgan sabotaj tashabbusida bevosita qatnashganligi to'g'risida hech qanday dalil topilmadi. Parchalanish va janglardan qochish holatlari ba'zida urushga qarshi jangarilar tomonidan qo'zg'atilgan bo'lishi mumkin edi, ammo hech qachon uyushtirilgan buzg'unchilikning aniq dalillari topilmagan edi. "[17]

Matn Vetnam faxriysi va AQSh senatori tomonidan yuqori baholandi Jim Uebb, Endryu J. Per Tashqi ishlar,[18] va bir nechta gazetalar tomonidan, shu jumladan Iqtisodchi, uni "ko'p jihatdan hali ham paydo bo'lgan urushning eng yaxshi tarixi" deb ta'riflagan.[19] Tanqidchilar orasida "pravoslav" maktabining tarixchilari, shuningdek, tilshunos va Vetnam urushi raqibi kabi polemik tanqidchilar bor edi. Noam Xomskiy.[20] Xomskiy, kitobda Lyuni tanqidiga uchraganidan so'ng, "har bir shtatning o'z Gyenteri Lyusi bor" deb yozgan.[20] Xomskiyning fikriga ko'ra, Levining "axloqiy-tarixiy risolalarni yozish kontseptsiyasi ... hujjatlarni noto'g'ri talqin qilish, hukumatning da'volarini tanqidiy ravishda regurgitatsiya qilish va ularga zid bo'lgan bezovta qiluvchi faktlarni rad etishdir va uning axloqiy tushunchasi qonuniydir. davlat o'z buyruqlarini berganidan keyin fuqarolarga nisbatan deyarli har qanday vahshiylik. "[21]

Qishki askarlarni tergov qilish

Asosiy maqola: Qishki askarlarni tergov qilish

Amerika Vetnamda, Qishki Soldier Tergovidan etti yil o'tgach paydo bo'lgan, kontekstida ziddiyatli bo'lib qoldi 2004 yil AQSh prezident saylovi. Prezident umidvor Jon Kerri Qishki askarlarni tergov qilish bilan shug'ullangan; kampaniya doirasida, Lyuning "Qishki askar tergovi vijdonsiz va siyosiy motivli" degan taklifi Jon Kerrining obro'siga putur etkazish uchun tez-tez keltirilgan.[22] Urushga qarshi Vetnam faxriylariKerri ishtirok etgan guruh Amerikaning Vetnamdagi urush siyosati va xatti-harakatlari urush jinoyatlarining sodir bo'lishiga olib kelgan deb da'vo qilmoqda. Lyui Detroytdagi "Qishki askar" tinglovida guruh "soxta guvohlar" dan foydalanganligini va uning da'volari rasmiy ravishda tekshirilganligini taklif qiladi.

Tomonidan olib borilgan tergov natijalari Dengiz tergov xizmati, qiziqarli va ochiqdir. Ko'pgina faxriylar, agar ular shaxsan sodir etgan vahshiyliklari to'g'risida so'roq qilinmasligiga amin bo'lishsa-da, suhbatdan bosh tortdilar. VVAWning faol a'zolaridan biri tergovchilarga rahbariyat butun a'zolikni harbiy hokimiyat bilan hamkorlik qilmaslikka yo'naltirganini aytdi. Suhbatga rozi bo'lgan qora tanli dengiz piyodasi sud majlisida aytib o'tgan g'azablarning tafsilotlarini keltira olmadi, ammo u Vetnamdagi urushni "bitta ulkan vahshiylik" va "irqchi fitna" deb atadi. U Vetnamda bo'lganida vahshiylik haqidagi savol uning xayoliga kelmaganini va guvohlik berishda unga uning a'zosi yordam berganini tan oldi. Islom millati. Ammo eng zararli topilma guvohlar tomonidan tasdiqlangan bir necha faxriylarning, aslida ular Detroytdagi tinglovda qatnashmaganliklari to'g'risida qasamyod qilgan bayonotlaridan iborat edi. Ulardan biri butun umri davomida hech qachon Detroytda bo'lmagan. U nomini kim ishlatganini bilmasligini aytdi.[16]

Hukumat mulozimlari, harbiy-dengiz floti Tergov xizmatining bunday hisobotlari haqida hech qanday ma'lumot yo'qligini, ammo bu yo'qolishi yoki yo'q qilinishi mumkinligi haqida gapirishdi. Keyinchalik Lyusi haqiqatan ham taxmin qilingan hisobotni ko'rganligini aytdi. "Menimcha, Lyui [Qishki askarning guvohligini] biron bir narsani haqiqat sifatida taqdim etishdan manfaatdor emas". Richmond universiteti dedi tarix professori Ernest Bolt Chicago Tribune. "U umuman urushga nisbatan bir burchakka ega." Boltning aytishicha, Lyui dengiz tergov hisobotini adolatli ravishda tavsiflagan-qilmaganligini aytish mumkin emas, chunki boshqa biron bir tarixchi ko'rmagan.[23][24][25]

Fashistlarning lo'lilarni ta'qib etishi

Qo'shimcha ma'lumotlar: Porajmos

Lewy bahslashadi Fashistlarning lo'lilarni ta'qib etishi bu Çingeneler"umumiy ahvol" genotsid konvensiyasi doirasida genotsidni tashkil etmaydi. "[26] Lyusi fashistlarning lo'lilarni quvg'in qilish holatlarida "" genotsid "atamasidan foydalanish kontseptsiyani susaytirishni o'z ichiga olgan ko'rinadi", degan xulosaga keldi.[26] ammo Holokost fashistlarning eng yomon jinoyati ekanligini aniqlash uchun emas; "genotsid" yorlig'idan voz kechish - bu leylar, polyaklar, ruslar va boshqa yahudiy bo'lmagan natsizm qurbonlari azoblarini minimallashtirish usuli emas, deb ta'kidlaydi. Kirish 19-asrning oxiri va 20-asrning boshlarida Bavariya va boshqa ba'zi nemis Landerlarida qabul qilingan qonunlarga alohida e'tibor qaratgan holda fashistlar hokimiyatni egallashidan oldin lo'lilarga qarshi zo'ravonlikning uzoq tarixiga bag'ishlangan. oxirgi yil o'rtasidagi uzluksizligi Veymar Respublikasi va fashistlar rejimining dastlabki yillari. "Dushmanlikning ildizlari" deb nomlangan bo'limda Lyu 1933 yilgacha lo'lilarga qarshi ta'qib qilinishining asosiy sababi xurofot edi, deb ta'kidlaydi. Çingeneler zo'ravon xalq bo'lmasa-da, uning fikriga ko'ra, xurofot har doim ham bitta sabab emas; ko'chmanchi lo'lilar orasida ozchilikning noto'g'ri xatti-harakatlari dushmanlik va xurofotlarga ham sabab bo'ldi.

Kitob maqtovga sazovor bo'ldi Shoul Fridlender, uni "katta rahm-shafqat va namunali ilmiy ish" deb atagan.[27] Holokost tarixchisining so'zlariga ko'ra Raul Xilberg, "Lyui kuchsiz lo'lilarga qarshi fashistlarning chora-tadbirlari to'g'risidagi ma'lumotni ingliz tilida beqiyos." Henriette Asséo, ma'ruzachi Ijtimoiy fanlar bo'yicha ilg'or tadqiqotlar maktabiTsypsy tarixi mutaxassisi, Lyuning kitobi "yangi, katta hujjatlarni berib, kamtarlikni talab qiladi" deb yozgan, ammo "genotsid" yorlig'ini rad etish "muhokama qilinishi" mumkinligini qo'shimcha qilgan.[28] Xans Mommsen Lyusi bilan to'liq kelishib oldi, shu jumladan "genotsid" malakasini rad etish bilan.[29]

Kitob tanqidga uchradi Norman G. Finkelshteyn kim yozgan Süddeutsche Zeitung:

Lyuning argumenti quyidagicha: lo'lilar shafqatsizlarcha o'ldirilgan Einsatzgruppen yahudiylar kabi, lekin ular josuslikda gumon qilinganliklari uchungina; Lo'lilar deportatsiya qilindi Osvensim yahudiylar singari, lekin faqat "ulardan qutulish uchun, ularni o'ldirish uchun emas;" Lo'lilar gazlangan Chelmno yahudiylar singari, ammo ular tif bilan kasallanganligi sababli; qolgan ozgina lo'lilarning aksariyati yahudiylar singari sterilizatsiya qilingan, ammo ularning tarqalishini oldini olish uchun emas, balki faqat "nemis qoni" bilan ifloslanishining oldini olish uchun.[30]

Kitob tanqidlar uchun ham alohida ajratilgan, xususan rimlik olimlar, bu kitobda lo'lilar o'zlarining qirg'inida aybdor deb hisoblashadi.[31] Lyuning asari fashistlar davrida yahudiylarni ta'qib qilish va lo'lilarni ta'qib qilishning farqlarini "oshirib yuboradigan" matn sifatida tanqid qilindi,[32][33] "yahudiylarning o'ldirilishi, fashistlarning vahshiylik haqidagi qolgan qismlarini yashirish uchun targ'ib qilinganligi to'g'risida" so'nggi kunlik stipendiyalarning ustuvor yo'nalishlaridan dalolat beradi.[34]

"Amerikalik hindular genotsid qurbonlari bo'lganmi?"

2004 yil sentyabr oyida Lyui insholarini nashr etdi Sharh "Amerikalik hindular genotsid qurbonlari bo'lganmi?" deb nomlangan: "Agar ba'zi bir epizodlarni genotsid deb hisoblash mumkin bo'lsa, ya'ni genotsidga moyil bo'lsa, ular, albatta, butun bir jamiyatni qoralashni oqlamaydilar. Aybdorlik shaxsiy va sabablarga ko'ra. Genotsid konvensiyasida jinoyatda faqat "shaxslar" ayblanishi mumkinligi, hattoki hukumatlarga qarshi sud ishlarini bekor qilinishi mumkinligi aytilgan. "

Amerikalik hindlarning tajribasi fashistlar rejimi ostidagi yahudiylarning taqdiriga o'xshashmi yoki yo'qligi to'g'risida:

Hindlarning mehnat sharoitlari qanchalik qiyin bo'lmasin - majburiy ish, ko'pincha etarli darajada oziq-ovqat va tibbiy yordam, jismoniy jazo - ularning tajribasi gettodagi yahudiylarning taqdiri bilan taqqoslanmasdi.[35]

Qog'oz juda tanqidiy Uord CherchillXususan, uning "genotsid" so'zini Amerika hind tsivilizatsiyasini yo'q qilish bilan bog'lashiga nisbatan. Lyui Qo'shma Shtatlar armiyasi orasida qasddan chechak kasalligini yuqtirgan degan Cherchillning soxta fikri sifatida rad etdi Amerika hindulari yuqtirgan adyolni 1837 yilda tarqatish orqali.[35][36]

Arman genotsidiga qarashlar

Qo'shimcha ma'lumotlar: Arman genotsidi

Yilda Usmonli Turkiyadagi arman qirg'inlari: munozarali genotsid, Lyu dalillarning etarli emasligini ta'kidlaydi Yosh turk yilda armanlar qirg'inlarini uyushtirgan rejim Usmonli imperiyasi.[37] Professorning so'zlariga ko'ra Tessa Xofman Berlinning Bepul universitet, Lyui 2000 yilidayoq arman genotsidiga yozish g'oyasini o'ylab topgan edi: "2000 yil yozida mening divanimda o'tirgan nafaqaxo'r g'alati niyat bildirdi. Iste'fodagi amerikalik siyosatshunos Gyenter Lyu mavzuga o'tishni xohladi" arman qirg'inlari "u ilgari sinti va lo'lilarga nisbatan xuddi shunday qayta ko'rib chiqilgan. Bu qayta ko'rib chiqish, Lyuni ta'kidlaganidek, ularning Ikkinchi Jahon urushidagi taqdiri fojiali bo'lishiga qaramay, bu" haqiqiy "emasligini ko'rsatdi. genotsid, chunki markazda uyushtirilgan va davlat tomonidan homiylik qilingan oldindan rejalashtirish va genotsid niyati yo'q edi. "[38]

O'zining kitobida u qotilliklar genotsid emasligini aytadi, chunki ular hukumat tomonidan uyushtirilganligi isbotlanmagan,[39] Shuningdek, "deportatsiya Turkiyaning armanlarini yo'q qilishning oldindan rejalashtirilgan dasturini tashkil etganligi haqidagi dalillarni ko'chirishning ko'plab jihatlari va xususiyatlari bilan birlashtirish qiyin", shu jumladan shaharlarning arman jamoalarini ko'chirmaslik. Istanbul, Smirna (Izmir) va Halab; "shuncha odamni o'ldirgan piyoda yurish faqat armanistonliklarga yuklangan sharqiy va Markaziy Anadolu, temir yo'l bo'lmagan mamlakatning bir qismi. Garchi bitta turtki bo'lsa ham Bog'dod temir yo'li qo'shinlar va materiallarni tashish og'ir edi, pulga ega bo'lgan g'arbiy viloyatlardan va Kilikiyadan deportatsiya qilinganlarga temir yo'l orqali chipta sotib olishga ruxsat berildi va deportatsiya jarayonining hech bo'lmaganda qayg'ularidan qutulishdi ";" juda xilma-xillik geografiya va mahalliy amaldorlarning munosabati kabi omillarga bog'liq bo'lgan "ko'chirish jarayoni namoyish etgan".[40] Lyuning so'zlariga ko'ra, "Usmonli hukumati tartibli jarayonni tashkil qilmoqchi edi, ammo buning uchun vositasi yo'q edi".[41]

204–205 sahifalarida Usmonli Turkiyadagi arman qirg'inlariammo, Lyui Marshal ekanligini ko'rsatmoqda Otto Liman fon Sanders Noyabr oyida Smirnada inspeksiya safari chog'ida edi, u armanilarning deportatsiya qilinishi to'g'risida xabardor bo'lganida, u erda keksa ayollar va kasal bolalar bor edi. Liman xabar yubordi vali deportatsiyani darhol to'xtatishni talab qilmoqda. Liman, agar deportatsiya to'xtamasa, deportatsiyani tugatish uchun uning qo'mondonligidagi qo'shinlardan foydalanaman deb tahdid qildi.[42]

Armani qurbonlari soni to'g'risida Lyusi buni "faqat taxmin qilish mumkin, chunki bu davrda o'lim statistikasi mavjud emas"; 1914-1919 yillarda Usmonli armanlarining umumiy yo'qotishlarini hisoblab chiqishda, Levi butun Usmonli imperiyasidagi urushgacha bo'lgan aholi uchun 1750000 kishining raqamidan foydalanadi, bu kabi tarixchilar tomonidan ishlatilgan. Charlz Dovsett va Malkolm E. Yapp, so'ngra 1919 yilda tirik qolganlar sonini taxminan 1108000 gacha baholang, o'rtacha hisob-kitoblarni, shu jumladan Jorj Montgomerining (Amerika rasmiysi Parij tinchlik konferentsiyasi Yaqin Sharq uchun mas'ul) va Konstantinopol Armaniston Milliy Kengashi arbobi; Shunday qilib, Lewy Birinchi Jahon urushi uchun umumiy yo'qotishlarni 642,000 atrofida baholamoqda.[43]

Lyuning ushbu va shu bilan bog'liq mavzulardagi tadqiqotlari tanqidga uchradi Kaliforniya universiteti, Devis professor Keyt Devid Votenpov:

[Levining] ommaviy zo'ravonlik haqidagi so'nggi yozuvlari, shu jumladan tub amerikaliklar, lo'lilar va hozirda armanilar Shoa 20-asrning noyob genotsidi, Xolokost olimlari tomonidan umuman rad etilgan pozitsiya ... degan e'tiqodga ishora qilmoqda. Lewyning intellektual mahsulotining maqsadi ... [Holokost istisnavozligi uchun kontseptual panjara qurish va shu bilan kelib chiqishi mumkin bo'lgan siyosiy da'volarni himoya qilish.[44]

Ga binoan Devid B. Makdonald, Lewy "aslida arman genotsidini rad etadi amerikalik hind va lo'lilarning genotsidlarini inkor etishiga o'xshash tarzda "va" u foydalanadigan manbalar turkiy yoki turkparast bo'lsa-da, Lyu "munozaralar" davom etayotganini va qaror yo'qligini ta'kidlamoqda ".[45] MacDonald manbalarga o'xshashligini ta'kidladi Kamuran Gürün va Bernard Lyuis "haqiqiy akademik nizoning mavjudligini deyarli namoyish etmaydi".[46]

Muharriri Mark Potokning so'zlariga ko'ra Razvedka hisoboti jurnali Janubiy qashshoqlik huquqi markazi,[47] arman genotsidining faktlari juda yaxshi ma'lum. O'sha kunning hukmron partiyasi ziyolilarni qirg'in qildi, yuz minglab armanilarni o'lim yurishlariga majbur qildi va o'z mulklari qurbonlarini muntazam ravishda talon-taroj qildi. Professor Rafael Lemkin 1943 yilda "genotsid" so'zini arman qirg'inini hisobga olgan holda kiritdi. 2005 yilda Genotsid olimlarining xalqaro assotsiatsiyasi (IAGS) Turkiya tashqi ishlar vaziriga nasroniy armanlarni qirg'in qilish haqiqatan ham "muntazam genotsid" ekanligini eslatish uchun yozgan.[48]

2008 yil 17 noyabrda Lyui Janubiy Qashshoqlik Qonun Markazi, Inc va yozuvchi-muharriri Devid Xoltxausga qarshi tuhmat ishini qo'zg'atdi. Kolumbiya okrugi bo'yicha AQSh sudi.[49] 2010 yil 28 sentyabrda SPLC orqaga qaytarishni e'lon qilishga va Lyuni "turk agenti" ekanligi uchun kechirim so'rashga rozilik berganida, ish hal qilindi.[50] O'zining bayonotida SPLC "armanlarning genotsidi haqidagi rivoyatga qarshi chiqqan har qanday olim, albatta, Turkiya hukumati tomonidan moddiy jihatdan zarar ko'rgan" deb taxmin qilishda xato qilganligini ta'kidladi.[50] Lyu bilan hisob-kitob qilishda pul mablag'lari haqida aniq ma'lumot berilmagan.[50] Ishda Lyuni maslahatchisi, Devid Salzman va Bryus Feyn, etakchi TCATurkiya Amerika Huquqiy Mudofaasi Jamg'armasi.[50]

IAGS ovozi to'g'risida Lyusi shunday deb yozgan edi:

Xalqaro genotsid olimlari assotsiatsiyasining "Armaniston ishi" zamonaviy davrning yirik genotsidlaridan biri bo'lganligi "haqidagi bir ovozdan bergan ovozi meni unchalik ta'sirlantirmadi. Usmonli tarixi bo'yicha o'zini tanitgan bu mutaxassislarning aksariyati hech qachon arxivga qadam qo'ymagan yoki ushbu mavzu bo'yicha boshqa o'ziga xos tadqiqotlar o'tkazmagan.[51]

Bunga javoban, IAGS Lyuga "genotsidni inkor etuvchi" deb nom berdi.[52]

Ga binoan Jozef Albert Kechichian, yozish Yaqin Sharq tadqiqotlari xalqaro jurnali,:

... Lyui o'z kitobini kutubxonalarga bepul tarqatish va diplomatlar guruhini tanlash bo'yicha katta kampaniyani boshlash orqali Anqarada va chet ellarda Turkiya hukumati tomonidan katta mukofotga sazovor bo'ldi. Lyui ham shunisi bilan e'tiborga loyiqki, Anqaradagi maxsus marosimda, g'alati ravishda, insoniyatga qarshi ishlangan suvchilar yuqori to'lovi (insoniyatga qarshi jinoyatchilikka qarshi kurashda yuqori mukofot) bilan bezatilgan ... taniqli tashkilot, uning vazifasi o'z ichiga oladi propagandistik va partiyaviy tadqiqotlar va nashrlar orqali arman qirg'inini muntazam ravishda rad etish; tashkilot homiysi va Turkiya hukumati tomonidan yozilgan.[44]

Yozish Yaqin Sharq tadqiqotlari xalqaro jurnali, Siyosatshunoslik professori Maykl Gunter Levining kitobi kutubxonalarga bepul tarqatilganligi, bu kitobning argumenti qandaydir noqonuniy ekanligini ko'rsatmaydi, deb ta'kidladi. Lyuning mukofot bilan taqdirlanganligi ham Evroosiyo strategik tadqiqotlar markazi (ASAM), Turkiya tadqiqot markazi uning yolg'on gapirayotganini yoki Turkiya hukumati xizmatida ekanligini isbotlaydi.[44] Darhaqiqat, Levi o'z kitobining ko'p qismida "qirg'inlar" deb nomlangan yarim rasmiy Turkiya pozitsiyasini juda tanqid qiladi.[53] Maykl Gunterning ta'kidlashicha, Lyuning kitobi ko'plab sharhlovchilar, jumladan, Usmonli harbiy tarixchisi tomonidan yuqori baholangan Edvard J. Erikson yilda Yaqin Sharq jurnali va qiyosiy genotsid bo'yicha nemis olimi tomonidan Eberxard Jekkel, ichida Frankfurter Allgemeine Zeitung 2006 yil 23 mart.[44] Edvard J. Erikson haqiqatan ham shunday yozgan:

Lyuning ishiga qiziqishi alohida e'tiborga loyiqdir Vahakn N. Dadrian, amerikalik sotsiolog, uni arman lageri bugungi kunda arman genotsidining eng mashhur yozuvchilardan biri deb biladi. ... Lyui Dadrian keltirgan manbalarni muntazam ravishda o'rganib chiqadi va manbada tez-tez noto'g'ri ma'lumotlar keltirilgan yoki noto'g'ri keltirilgan yoki muhim kontekstli ma'lumotlarni kiritmagan. Lyuni ta'kidlashicha, Dadrianning insofsizligi oqibatlari uning genotsidni isbotlovchi tarixiy ish borligi haqidagi ko'plab da'volarining to'g'riligiga shubha tug'diradi. ... Bu muhim kitob, chunki unda ko'pchilik Armanistonda deportatsiya va qirg'inlar bo'lgan degan bir tomonlama qarashga kerakli tuzatuvchi mavjud.[54]

Kanadalik jurnalist Gvin Dayer Lyuning tezisini qo'llab-quvvatladi.[55] Turk mualliflari Fotih Balji (Yuta universiteti) va Orif Argul (Princeton universiteti) shuningdek, Lyuning xulosalarini yuqori baholadi:

Tarixda ba'zi xatolar bo'lishi mumkin edi, ammo tarixchilarning yordami bilan ushbu xato voqealarni yoritib berish yanada ob'ektivroq bo'lishi kerak. Gyenter Lyuning kitobi, Usmonli Turkiyadagi arman qirg'inlari, bahsli genotsid, asosan Usmonli Turkiyadagi qirg'inlarga e'tibor qaratadi va u tarixiy hujjatlardan topgan haqiqatlar yo'lida qat'iy turibdi. Axir u ishonchli tarzda Usmonli Turkiyasida armanilarning o'limini "genotsid" deb atash mumkin emasligini eslatib o'tadi. Ba'zi o'limlar bo'lgan, ammo ularni genotsid deb atash mumkin emas. Genotsidni chaqirish uchun asosan bir guruhni yo'q qilish niyatida qabul qilingan genotsid ta'rifini ko'rib chiqish kerak. Hodisa uchun genotsidni ishlatish yoki aytish uchun uni yo'q qilish niyati bo'lishi kerak. Armaniston ishida asosiy maqsad armanlarni yo'q qilish niyatiga asoslanmagan. Faqatgina narsa - armanlarni ba'zi joylardan faqat xavfsizlik maqsadida deportatsiya qilish edi, chunki armanlar birinchi jahon urushi paytida mamlakat ichkarisidagi qo'zg'olonlar va qurolli partizanlar bilan turklar uchun katta muammoga aylandilar.[56]

Norman Stone, professor emeritus at Oksford universiteti Lyuning kitobini "Arman qatliomlari haqidagi eng yaxshi xabar" deb atadi.[57] Sotsiolog Taner Akçam Lyuni ijodini tanqid qilib, uning uzun obzorini nashr etdi metodologiya va Usmonli davlati faoliyati bilan tanish bo'lmaganligi. U, shuningdek, argumentlarini shubhali binolarga asoslagani va o'z nuqtai nazarlari va xulosalariga mos manbalardan tanlangani uchun uni aybladi.[38]

Holokostning o'ziga xosligi

In Genotsid tadqiqotlari jurnali, Devid Stennard Levi deb nomlangan

yo'qolib borayotgan zotning so'nggi turlaridan biri: o'ta "o'ziga xoslik" himoyachisi, aksincha va tobora ko'payib borayotgan haqiqat va mantiq oldida - dunyo tarixida sodir bo'lgan ommaviy qotilliklar haqida Holokost, aniqrog'i Shoa haqiqiy "genotsid" darajasiga ko'tarildi.[58]

Lyuning javobiga quyidagilar kiradi:

Yozuvni to'g'rilashga harakat qilay: Mening biron bir asarlarimda Holokostning o'ziga xosligi yoki o'ziga xosligini hech qachon ta'kidlamaganman va haqiqatan ham Holokost - bu qotillik sifatida tasniflanishga loyiq bo'lgan yagona ommaviy qirg'in misoli ekanligiga ishonmayman. genotsid. Bilan Yuda Bauer Men Xolokostni misli ko'rilmagan, ammo noyob emas deb atagan bo'lar edim, chunki noyob atamasi Xolokostga o'xshash narsa boshqa hech qachon takrorlanmasligini anglatadi. Aslida, keyinchalik 20-asrda biz dahshatli voqeaning guvohi bo'ldik Kambodja genotsidlari va Ruanda. Agar mening ishimni tanqid qiluvchilar menga yolg'on niyatlar bilan emas, balki o'z pozitsiyalarimning mohiyati bilan shug'ullanish bilan cheklansalar, men buni mamnuniyat bilan qabul qilaman.[59]

Nashr etilgan asarlar

  • Ispaniyaning oltin asri davrida konstitutsionizm va davlatchilik: Xuan de Mariananing siyosiy falsafasini o'rganish. Jeneva: Droz. 1960 yil.
  • Din va inqilob. Oksford universiteti matbuoti. 1974 yil.
  • Amerika Vetnamda. Nyu-York-Oksford: Oksford universiteti matbuoti. 1978 yil. ISBN 978-0-19-502732-7.
  • Soxta ong: sirlanish haqidagi insho. Tranzaksiya noshirlari. 1982 yil. ISBN 978-0878554515.
  • Tinchlik va inqilob: Amerika patsifizmining axloqiy inqirozi. Grand Rapids, Mich: V.B. Eerdmans Pub. 1988 yil. ISBN 978-0-8028-3640-3.
  • Muvaffaqiyatsiz bo'lgan sabab: Amerika siyosiy hayotidagi kommunizm. Nyu-York-Oksford: Oksford universiteti matbuoti. 1990 yil. ISBN 978-0-19-505748-5.
  • Nima uchun Amerika dinga muhtoj: dunyoviy zamonaviylik va uning noroziligi. Grand Rapids, Mich: Eerdmans. 1996 yil. ISBN 978-0-8028-4162-9.
  • Katolik cherkovi va fashistlar Germaniyasi. Da Capo Press. 2000 yil. ISBN 978-0-306-80931-6. (Birinchi nashr, Nyu-York: McGraw-Hill, 1964.)
  • Fashistlarning lo'lilarni ta'qib etishi. Nyu-York-Oksford: Oksford universiteti matbuoti. 2000 yil. ISBN 978-0-19-514240-2.
  • Usmonli Turkiyadagi arman qirg'inlari: munozarali genotsid. Yuta universiteti matbuoti. 2005 yil. ISBN 978-0-87480-849-0.
  • Evropada va Amerikada o'lim yordami: to'rt rejim va ularning saboqlari. Oksford universiteti matbuoti. 2011 yil. ISBN 978-0-19-974641-5.
  • Genotsidni inkor qilishni bekor qilish: rasmiy tarixiy haqiqat dilemmalari. Yuta universiteti matbuoti. 2014 yil. ISBN 978-1-60781-372-9.
  • Zararli va nomaqbul: fashistlar Germaniyasida kitob tsenzurasi. Oksford universiteti matbuoti. 2016 yil. ISBN 978-0-19-027528-0.
  • Jinoyatchilar: Holokost qotillari dunyosi. Oksford universiteti matbuoti. 2017 yil. ISBN 978-0-19-066113-7.

Adabiyotlar

  1. ^ a b Ascher, Ibrohim. Qamal ostida bo'lgan jamoa. 2007, 53-4 betlar
  2. ^ Ascher, Ibrohim. Qamal ostida bo'lgan jamoa. 2007, p. 190
  3. ^ Gleyzer, Penina Migdal va Jeykobson-Xardi, Maykl. Jannat yahudiylari. 2004, p. 60
  4. ^ Marchion, Margerita. Papa Pius XII: Tinchlik me'mori. 2000, p. 213
  5. ^ a b Marchion, Margerita. Papa Pius XII: Tinchlik me'mori. 2000, 16-17 betlar
  6. ^ Shoul Fridlenderga so'z, Pie XII va III III Reyx, Parij, Le Seil, 1964 yil.
  7. ^ Pavlikovski, Jon T. "Xolokost: nasroniy rahbariyatidagi muvaffaqiyatsizlikmi?" Grobman shahrida Aleks; Lands, Daniel; Milton, Sibil (tahr.), Genotsid: Holokostning muhim masalalari, Behrman uyi, 1983, 292–293 betlar
  8. ^ Kempbell, Nil va Kin, Alsdayir. Amerika madaniyati tadqiqotlari: Amerika madaniyatiga kirish p. 255
  9. ^ Yigitlar, Jeyms (1982 yil 28 mart). "Hujumkor urushni himoya qilishda" (Kitoblarni ko'rib chiqish). The New York Times.
  10. ^ Xorvud, Yan. "Kitoblarni ko'rib chiqish: Taqdir qilingan g'alaba: Vetnam urushi, 1954–1965". Tarixdagi sharhlar. Arxivlandi asl nusxasi 2012-12-23 kunlari.
  11. ^ Morrou, Lans (1979 yil 23 aprel). "Vetnam uyga qaytadi". Time jurnali.
  12. ^ Ilohiy, Robert A .; Lyusi, Gyenter; Millett, Allan R. (1979 yil sentyabr). "Obzor: teskari yo'nalishda revizionizm". Amerika tarixidagi sharhlar. 7 (3): 433–438. doi:10.2307/2701181. JSTOR 2701181.
  13. ^ Lyusi, Gyenter, Amerika Vetnamda, p. vii.
  14. ^ Lyusi, Gyenter, Amerika Vetnamda, 311-24, 454 betlar.
  15. ^ Lyusi, Gyenter, Amerika Vetnamda, p. 324.
  16. ^ a b Lyusi, Gyenter. Amerika Vetnamda. p. 317
  17. ^ Lyusi, Gyenter. Amerika Vetnamda. p. 159
  18. ^ Pyer, Endryu J. (qish 1978-79). "Amerika Vetnamda; ma'lum g'alaba; mag'lubiyat strategiyasi". Tashqi ishlar.
  19. ^ Amerika Vetnamda, qog'ozli qog'oz, 1980 yil.
  20. ^ a b Noam Xomskiyning sharhi Amerika Vetnamda sarlavhali "Janubiy Vetnam dehqonlarining AQShga qarshi agressiyasi to'g'risida", kitobida to'plangan, Yangi sovuq urush tomon, (Nyu-York: Pantheon / Random House, 1982), ISBN 0-394-74944-8. ... har bir shtatda Guenter Lyuis bor, u "harbiy zarurat" va mavjud bo'lgan harbiy texnologiyalar qulay bo'lgan har qanday vahshiylikni qondirish uchun elastik huquqiy kodni taqdim etadi. "...
  21. ^ Xomskiy, Noam. Kerakli illuziyalar: Demokratik jamiyatlarda fikrni boshqarish. 2003, p. 350
  22. ^ "Tezkor qayiq faxriylari Kerriga qarshi reklama:" U bizga xiyonat qildi "1971 yilgi Urushga qarshi guvohlik. Guruh Kerrining AQSh qurolli kuchlari tomonidan qilinayotgan vahshiylik ta'riflarini keltiradi. Aslida, vahshiyliklar sodir bo'lgan". Factcheck.org. 2004 yil 23 avgust.
  23. ^ Kerri Soldierdan Urushga qarshi namoyishga chiqdi; Tom Bowman, Baltimor quyoshi; 2004 yil 14 fevral Arxiv havolasi
  24. ^ Dushmanlar Kerrini Vetnam urushi so'zlari uchun kaltaklashadi; Devid Jekson, Chikago Tribune; 2004 yil 22 fevral; p. 3A
  25. ^ Rejali, Doro. Qiynoqlar va demokratiya Prinston universiteti matbuoti; 2007, p. 588
  26. ^ a b Lyusi, Gyenter. Fashistlarning lo'lilarni ta'qib etishi p. 223
  27. ^ "Oksford universiteti matbuoti: fashistlarning lo'lilarni ta'qib etishi: Gyenter Lyusi". Oup.com. Arxivlandi asl nusxasi 2011-06-04 da. Olingan 2010-07-28.
  28. ^ frantsuzcha nashrga kirish so'zi: La Persécution des Tsiganes par les nazis, Parij: Les Belles Lettres, 2003, X va XI betlar.
  29. ^ »Keine totale Tötungsabsicht«, Frankfurter Allgemeine Zeitung, 2001 yil 21-iyul
  30. ^ "Süddeutsche Zeitung inglizcha tarjimasi, 2000 yil 11 avgust".. Asl nusxasidan arxivlandi 2012 yil 15 may. Olingan 2013-06-13.CS1 maint: BOT: original-url holati noma'lum (havola)
  31. ^ Xenkok, Yan F. Biz rimliklarmiz. 2002, 60-1 betlar
  32. ^ Bloxxem, Donald va Kushner, Antoni Robin Jeremi. Holokost: tanqidiy tarixiy yondashuvlar. 2005, p. 108
  33. ^ Makdonald, Devid B. Genotsid davrida shaxsiyat siyosati. 2007, p. 33
  34. ^ Bloxxem, Donald va Kushner, Antoni Robin Jeremi. Holokost: tanqidiy tarixiy yondashuvlar. 2005, p. 85
  35. ^ a b "Amerikalik hindular genotsid qurbonlari bo'lganmi?". Tarix yangiliklari tarmog'i. Olingan 2008-10-08.
  36. ^ "Rokki tog 'yangiliklari". Asl nusxasidan arxivlangan 2005 yil 27 noyabr. Olingan 2006-01-15.CS1 maint: BOT: original-url holati noma'lum (havola)
  37. ^ Lewy, Guenter (2005 yil kuz). "Arman genotsidini qayta ko'rib chiqish". Yaqin Sharq har chorakda.
  38. ^ a b Qarang Taner Akçam, "Gyenter Lyuni Usmonli Turkiyadagi arman qirg'inlari." Genotsidni o'rganish va oldini olish, 3: 1 aprel 2008 yil, 111-43 betlar.
  39. ^ Gultasli, Selchuk. "Usmonlilarning arman jamoasini yo'q qilish niyatida hech qanday dalil yo'q". Bugungi Zamon.
  40. ^ Lyusi, Gyenter, Usmonli Turkiyadagi arman qirg'inlari, 251-52 betlar.
  41. ^ Lyusi, Gyenter, Usmonli Turkiyadagi arman qirg'inlari, 252-53 betlar.
  42. ^ Lyusi, Gyenter, Usmonli Turkiyadagi arman qirg'inlari, (Yuta universiteti matbuoti, 2005), 204-05.
  43. ^ Lyusi, Gyenter, Usmonli Turkiyadagi arman qirg'inlari, 233-40 betlar.
  44. ^ a b v d HNN xodimlari (2007 yil 17-avgust). "Tarixchilar yangiliklarida Maykl Gunter: U kitobni xiralashtirdi ... Keyin uni ko'rib chiqishi kerakmi?". Tarix yangiliklari tarmog'i.
  45. ^ Makdonald, Devid B. Genotsid davridagi o'ziga xoslik siyosati: Holokost va tarixiy vakillik. London: Routledge, 2008, p. 139. ISBN 0-415-43061-5.
  46. ^ Genotsid davrida shaxsiyat siyosati: Holokost va tarixiy vakillik, Devid B. Makdonald tomonidan, Routledge, 2008, ISBN 0-415-43061-5, p. 241
  47. ^ Devid Xoltxaus (1915-04-24). "Inkor etish holati: Turkiya Arman genotsidini yashirish uchun millionlab mablag 'sarflamoqda". Razvedka hisoboti. Splcenter.org. Arxivlandi asl nusxasi 2010-01-20. Olingan 2010-07-28.
  48. ^ Potok, Mark, ed. (2008). "Tarix haqida yolg'on". Razvedka hisoboti. Splcenter.org. Arxivlandi asl nusxasi 2009-10-18. Olingan 2010-07-28.
  49. ^ "Shikoyat matni" (PDF). Olingan 2010-07-28.
  50. ^ a b v d http://www.kansascity.com/2010/09/29/2261504/civil-rights-center-apologizes.html
  51. ^ "Genotsidmi?". Sharhlar jurnali: 8. 2006 yil fevral.[doimiy o'lik havola]
  52. ^ "Genotsid olimlarining xalqaro assotsiatsiyasi" (PDF). Olingan 2016-12-05.[o'lik havola]
  53. ^ Lyusi, Gyenter. Usmonli Turkiyadagi arman qirg'inlari: munozarali genotsid, 94, 95, 106, 115, 122, 252-betlar.
  54. ^ Erikson, Edvard (2006 yil bahor). "Kitoblarni ko'rib chiqish". Yaqin Sharq jurnali. 60 (2).
  55. ^ "Turkiyadagi genotsid haqida savol". Arabnews.com. 2005-12-20. Olingan 2010-07-28.
  56. ^ http://www.turkishweekly.net/article/186/book-review-the-armenian-massacres-in-ottoman-turkey-a-disputed-genocide.html[doimiy o'lik havola]
  57. ^ Norman Stone, Turkiya: qisqa tarix, London: Temza va Xadson, 2010, p. 181.
  58. ^ Devid Stannard, Deja Vu yana yana, Genotsid tadqiqotlari jurnali, 10-jild, 1-son, 2008 yil mart, p. 127.
  59. ^ Lyusi, Gyenter, Toni Bartaga, Norbert Finshga va Devid Stannardga javob, Genotsid tadqiqotlari jurnali, 10-jild, 2-son, 2008 yil iyun, p. 307.

Tashqi havolalar