WikiDer > Dianetika tarixi

History of Dianetics
Ushbu maqola birinchi bo'lib 1950 yilda nashr etilgan L. Ron Xabardning kitobi haqida. Dianetika deb nomlanuvchi g'oyalar va amaliyotlarning umumiy to'plami uchun qarang. Dianetika.
Dianetika: zamonaviy ruhiy salomatlik fani; Dianetik terapiya bo'yicha qo'llanma
Birinchi nashrning muqovasi
MuallifLafayette Ronald Xabbard
MamlakatQo'shma Shtatlar
TilIngliz tili
MavzuDianetika
NashriyotchiErmitaj uyi
Nashr qilingan sana
9 may 1950 yil
Media turiChop etish (qattiq qopqoqli va qog'ozli qog'oz)
Sahifalar452

The Dianetika tarixi ehtimol 1920-yillarda boshlanadi. Uning asoschisi L. Ron Xabard uning g'oyalari Dianetika 1920-1930 yillarda paydo bo'lgan. O'z hisobiga ko'ra, u juda ko'p vaqtini Oak Knoll dengiz kasalxonasi kutubxona, u erda u Freyd va boshqalarning ishiga duch kelgan bo'lar edi psixoanalitiklar. 1950 yil aprel oyida Xabbard va yana bir qancha odamlar Xabbard Dianetik Tadqiqot Jamg'armasini tashkil etishdi Elizabeth, Nyu-Jersi kelgusi nashr bilan bog'liq ishlarni muvofiqlashtirish. Hubbard birinchi bo'lib maqolada Dianetika-ni jamoatchilikka tanishtirdi Dianetika: fanning rivojlanishi jurnalning 1950 yil may oyida nashr etilgan Ajablanadigan ilmiy fantastika.[1] Xabbard yozgan Dianetika: zamonaviy ruhiy salomatlik fani o'sha paytda, go'yoki olti hafta ichida 180 ming so'zli kitobni to'ldirib.[2]

Sotishning muvaffaqiyati Dianetika: zamonaviy ruhiy salomatlik fani Hubbard Amerikaning oltita yirik shaharlarida Dianetika fondlarini yaratishda foydalangan pul oqimini keltirdi. Ilmiy va tibbiyot jamoalari Dianetika faniga qiziqishni kamroq, xavotirda yoki ochiqdan-ochiq masxarabozlikda ko'rishgan. Dianetika bo'yicha mahalliy amaliyotchilarga tibbiyot bilan litsenziyasiz shug'ullanganliklari uchun shikoyatlar berildi. Bu oxir-oqibat Dianetics tarafdorlarini tartibga solishdan qochish uchun har qanday dorivor imtiyozlardan voz kechishga undadi.

Xubbard bu teskari ta'sirni Dianetika-ni o'z ehtiyojlari uchun birgalikda ishlatishga urinayotgan turli xil tashkilotlarning javobi sifatida izohladi. Xabbard, xususan, dushman matbuotining yozilishini fitnaning fitnasida aybladi Amerika Kommunistik partiyasi. Keyingi yillarda Xabbard psixiatriya kasbi Dianetika tanqidiga sabab bo'lgan deb qaror qildi, chunki u dunyoning aksariyat hukumatlarini yashirincha boshqaradi, deb hisoblaydi.[3]

1950 yil kuziga kelib moliyaviy muammolar rivojlanib bordi va 1950 yil noyabrgacha oltita Jamg'arma bir million dollarga yaqin mablag 'sarfladi va 200 000 AQSh dollaridan ko'proq qarzdor bo'ldi.[4] Dianetic Foundation ishi bo'yicha kelishmovchiliklar yuzaga keldi va kengash a'zolari o'rtasidagi munosabatlar keskinlashdi, bir necha kishi tark etishdi, hatto Dianetics-ni tanqid qiluvchi sabablarni qo'llab-quvvatlash uchun. Bir misol bo'ldi Xarvi Jekins, asoschisi Qayta baholash bo'yicha maslahat, dastlab L Ron Xabard keyinchalik e'lon qilgan Dianetics-ni alohida qayta ishlashning bir turi bostiruvchi Scientology-ga.

1951 yil yanvar oyida Nyu-Jersidagi Tibbiy Ekspertlar Kengashi Elizabethdagi Hubbard Dianetic Research Foundation-ga tibbiyotga litsenziyasiz dars bergani uchun ish qo'zg'adi.[5] Jamg'arma o'z eshiklarini yopib qo'ydi, shu sababli sud jarayoni bo'shatildi, ammo kreditorlar uning qarzlarini to'lashni talab qila boshladilar. Don Purcell, millioner Dianeticist Vichita, Kanzas, bankrotlikdan qisqa muddatli dam olishni taklif qildi, ammo 1952 yilda Jamg'arma mablag'lari yana muvaffaqiyatsiz tugadi.[6]

Bankrotlik natijasida aktivlarni sotish sababli, Xabbard endi "Dianetics" nomiga bo'lgan huquqlarga ega emas edi,[6] ammo uning falsafiy doirasi baribir urug 'berdi Sayentologiya o'smoq. Sayentologlar kitobga murojaat qilishadi Dianetika: zamonaviy ruhiy salomatlik fani "Birinchi kitob" sifatida. 1952 yilda Xabbard "Sayentologiya, diniy falsafa" deb nomlangan yangi ta'lim to'plamini nashr etdi. Scientology Dianetics o'rnini bosmadi, balki uni yangi sohalarni qamrab olish uchun kengaytirdi. Dianetika maqsadi shaxsni o'zidan xalos qilishdir reaktiv aql engrammalar, Scientology-ning belgilangan maqsadi, uning potentsialini to'liq ishga solishi uchun shaxsning ma'naviy tabiatini tiklashdir.

1978 yilda Xabbard chiqdi Yangi davr dianetikasi (NED), qisqartirilgan versiyada qisqa vaqt ichida yaxshi natijalarga erishishi kerak edi. Kurs 11 dan iborat buzilishlar va maxsus o'qitilgan auditorni talab qiladi.[7] U aynan Standard Dianetics (xuddi NED paydo bo'lishidan oldin juda keng qo'llanilgan) singari ishlaydi (qayta ishlanadi), bundan tashqari oldindan aniq (parishioner) voqea natijasida u yaratgan "postulat" ni topishga da'vat etiladi.[8] (Dianetics and Scientology-dagi "Postulat" "xulosa, qaror yoki qaror shaxsning o'zi tomonidan qabul qilingan; xulosa qilish, qaror qabul qilish yoki muammoni hal qilish yoki kelajak uchun namuna o'rnatish yoki o'tmish namunasini bekor qilish" degan ma'noni anglatadi.[9] odatdagi ma'nolaridan farqli o'laroq.)

Kelib chiqishi

Shuningdek qarang: Ekskalibur (L. Ron Xabard)

Ning g'oyalari Dianetika nashr qilinmagan tadqiqotlarda paydo bo'lgan L. Ron Xabard go'yo 1920-yillarda ijro etilgan[10] va 30-yillar. U natijalarni va xulosalarini 1938 yilda nashr etilmagan qo'lyozmasiga yozib qo'ydi, Excalibur, uning mazmuni uning ba'zi keyingi nashrlari uchun asos bo'lgan.[11]

Hubbardning xizmatidan keyin Amerika Qo'shma Shtatlari dengiz kuchlari Ikkinchi Jahon urushi paytida u Oak Knoll dengiz kasalxonasi yilda Oklend, Kaliforniya.[12] U erda bo'lganida, u tadqiqot olib borganini da'vo qildi endokrinologiya "tuzilmalar monitorlarining ishlashini yoki funktsiyalarini nazorat qilish tizimining ishlashini yoki qilmasligini aniqlash uchun ... Freyd Psixoanalizidan boshqa hech narsadan foydalanmasdan va parkdagi skameykadan maslahat xonasi sifatida foydalangan holda", u kasalxonaning kutubxonasida ko'p vaqt sarflagan, u erda u ish bilan duch kelgan bo'lar edi. ning Zigmund Freyd va boshqa psixoanalitiklar.[13]

Dianetika fanining paydo bo'lishi

1949 yil yanvar oyida Xabard o'zining adabiy agentiga, Forrest J. Akerman, u o'zi chaqirmoqchi bo'lgan "asabiy taranglikning sababi va davosi" haqida kitob yozayotgani Qora qilich yoki Excalibur yoki Aql ilmi, va Akkermanga "bu kitob men eshitgan har qanday kitobga qaraganda ko'proq sotuv va taniqli tomonlarga ega" deb ishontirdi. Xuddi shu oyda u aytdi Yozuvchilar bozori va usullari u "psixologiya kitobi" ustida ishlaganligi haqidagi jurnal.[14]

1949 yil aprel oyida Xabard Baltimor shahar kasalxonasidagi Gerontologik jamiyatiga u biroz noma'qul nomli qog'oz tayyorlayotganini aytdi. Erta travmatik tajribalarni olib tashlashga olib keladigan ba'zi bir kashfiyotlar va tadqiqotlar, shu jumladan abort qilish, tug'ilish shoki va chaqaloq kasalliklari va baxtsiz hodisalar, ularning fiziologik va psixologik ta'sirini o'rganish va ularning uzoq umr ko'rishga bo'lgan ta'sirini o'rganish orqali rivojlangan va ishlab chiqarilgan usullarni hisobga olgan holda. Ish bilan ta'minlangan.[15] Xabbardning maktubi "xushmuomalalik bilan qabul qilindi", ammo aftidan Jamiyat uning ishtirok etishdan bosh tortdi. Shuningdek, u Amerika tibbiyot assotsiatsiyasi va Amerika psixiatriya assotsiatsiyasi.[16] Ushbu xatlar va ularning javoblari nashr etilmagan, ammo keyinchalik Xubard ularni salbiy deb aytgan.[17]

1949 yilda Xabard do'stiga aytdi Jon V. Kempbell, muharriri Ajablanadigan ilmiy fantastika jurnal va Xabardning o'z faoliyati haqida yozgan ko'pgina hikoyalarini noshiri. Kempbell Hubbardning dastlabki sinovlaridan biri bo'lgan va Xabbardning texnikasi uning qat'iyatliligini davolaganiga ishongan sinusit, shuning uchun u g'ayratli tarafdor edi. Bittasiga yozgan xatida Ajablanarli hissa qo'shgan Jek Uilyamson shunday deb yozgan edi: "Men dianetika - bu Insonning yozma va yozilmagan tarixidagi eng buyuk kashfiyotlardan biri ekanligini bilaman. Bu insonlar asrlar davomida orzu qilgan barqarorlik va aql-idrokka ega".[18]

1949 yil iyulda Kempbell boshqa bir ishtirokchiga yozdi, Jozef A. Qish, dan shifokor Michigan. Kempbellning Xabardning ijodi to'g'risidagi da'volari qishni qiziqtirgan, ammo dastlab shubha bilan qaragan; Xabbard unga "Siz uchun foydalanuvchi uchun qo'llanma" deb nomlangan narsani yubordi, bu Dianeticsning ba'zi bir va'dalari borligiga Vinterni ishontirdi. Keyinchalik Qish yozdi:

Ba'zi muassasalar, ba'zi psixiatrlar bilan hamkorlikda u [Xabard] barcha turdagi ishlarda ishlagan. Institutlashtirilgan shizofreniya, apatiya, manika, depressiya, buzg'unchilar, kekemelik, nevrozlar - umuman olganda 1000 ga yaqin holat. Ammo har bir turdagi qisqacha namuna olish; u odatdagi ma'noda tegishli statistik ma'lumotlarga ega emas. Ammo uning bitta statistikasi bor. U ishlagan har bir bemorni davolagan. U oshqozon yarasi, artrit, astmani davolagan.[19]

1949 yil oktyabrda Vinter, Xabard va Kempbell Hubardning uyida uchrashishdi Bay-Xed, Nyu-Jersi ishni davom ettirish. Qish ba'zi bir tibbiy hamkasblar va psixiatrlarni Dianetika bilan qiziqtirishga urinib ko'rdi va ozgina muvaffaqiyatga erishdi va Xabbarga o'z ishiga qiziqishni kuchaytirish uchun maqola chop etishni taklif qildi. Ehtimol, uning avvalgi sa'y-harakatlarini rad etganini yodda tutgan Xabbard Vinterga "siz taklif qilgan maqolalar menikidan ko'ra boshqa qalamdan qabul qilinishi ma'qulroq bo'ladi" deb aytgan.[20] Shunga ko'ra, 1949 yil oxirida Vinter "dianetik terapiya tamoyillari va metodikasi haqida qisqacha ma'lumot berib" maqola yozdi va uni norasmiy ravishda muharrirga topshirdi. Amerika tibbiyot birlashmasi jurnali. Biroq, muharrir Vinterga "yozilganidek, qog'ozda maqbul bo'lishi uchun etarli darajada samaradorlik dalillari mavjud emas va bundan tashqari, psixoterapiya bilan shug'ullanadigan jurnallardan biriga mos keladi", deb aytdi. U qog'ozni qayta ko'rib chiqdi, Xabard tomonidan berilgan voqealar tarixini qo'shdi va uni taqdim etdi Amerika psixiatriya jurnali, uni xuddi shu asosda rad etgan.[21]

Sayentologiya cherkovining ma'lumotlariga ko'ra, Xabbard o'zining dastlabki tadqiqotlarini nomli qo'lyozma shaklida nashr etgan Dianetika: Asl tezis 1948 yilda; Xabard 1949 yil deb nom beradi.[22][23] 1951 yilda kengroq ommaviy nashrga aylandi va endi kitob sifatida nashr etildi Hayotning dinamikasi. Asl matni 1951 yildagi nashr bilan taqqoslash uchun mavjud emas, lekin u Xubardning qish uchun yozgan "operator qo'llanmasi" ni o'z ichiga olgan bo'lishi mumkin, bu Dianeticsning birinchi mustaqil tasdiqlangan kodifikatsiyasi.

Dianetika bosma shaklda

Hubbard 1950 yilda Los-Anjelesda Dianetika bo'yicha seminar o'tkazdi

1949 yil oxirida Xabard va Kempbell Dianetics-ni kelgusi may oyida e'lon qilish to'g'risida kelishib oldilar Ajablanarli, undan keyin to'liq hajmli kitob. Kempbell Hermitage House-ni tashkil qildi, kichkina Nyu-York shahri tibbiy va psixiatriya darsliklari noshiri, kitobni nashr etish. Xabbard shuningdek, maqolasini chop etdi Explorers jurnali "Terra Incognita: Aql" deb nomlangan.[24] Dianetika bu bosqichda juda tugamagan; engrammalar chaqirildi komanomalar, a neologizm keyinchalik tashlab qo'yilgan Winter tomonidan taklif qilingan.

1950 yil aprel oyida Xabard, Kempbell, Vinter va boshqa bir qatorlar Xubard Dianetik Tadqiqot Jamg'armasini tashkil etishdi Elizabeth, Nyu-Jersi kelgusi nashr bilan bog'liq ishlarni muvofiqlashtirish. Xabard yozgan Dianetika: zamonaviy ruhiy salomatlik fani o'sha paytda, go'yoki olti hafta ichida 180 ming so'zli kitobni to'ldirib.[25] Ushbu asar 1950 yil 9-mayda nashr etilgan va tezda birinchi nusxasi 8000 nusxada sotilgan. Kitob nashr qilinganidan atigi ikki oy o'tgach, Newsweek 55000 dan ortiq nusxalari sotilgani va ixlosmandlari Qo'shma Shtatlar bo'ylab 500 ta Dianetika klublarini tashkil etganliklari haqida xabar berishdi.[26] Iyul oyida, TIME AQShning bestsellerlar ro'yxatiga ko'tarilayotgani haqida xabar berdi.[27] Kempbell 1950 yil avgustida xabar bergan Ajablanarli jurnalga Dianetika haqida haftasiga mingtagacha xat kelib tushganligi. Yil oxiriga qadar sotuv hajmi 150 ming nusxani tashkil etdi.

Kempbellning fikri bebaho bo'lib chiqdi; Ajablanadigan ilmiy fantastika 150 mingdan ziyod o'quvchisi bor edi, ularning aksariyati Xabardning kitobxonlari bilan tanish edi ilmiy fantastika va yangi ilmiy kashfiyotlarga katta qiziqish bildirgan. Dianetics keng aholi orasida an'anaviy psixoterapiya usullaridan ko'ra arzonroq, sodda va ko'rinishda samarali o'zini o'zi rivojlantirish vositasi sifatida mashhurlikka erishdi. Dianetika Sovuq Urush sharoitidagi keskinlik va qo'rquvni yumshata oladi degan Xabbardning optimizm fikri ham ta'sir qildi. Uning tarafdorlaridan biri, Frederik L. Shuman, ga yozgan xatida Nyu-York Tayms bu "Tarix Dianetika va falokat o'rtasidagi poyga bo'ldi".

Dianetikaning muvaffaqiyati pul oqimini keltirdi. Xabbard Dianetik "auditorlar" uchun Hubbard Dianetic Research Foundation tomonidan o'qitish kurslarini taklif qildi, to'rt-olti haftalik o'qitish uchun odam boshiga 500 dollar va o'ttiz olti soatlik Dianetik terapiya. Xabbard o'zining do'sti va ilmiy fantast yozuvchisini yolladi A. E. van Vogt Jamg'arma xazinachisi vazifasini bajarish uchun va yana beshta Jamg'arma tez orada tashkil etildi Vashington, DC, Nyu-York shahri, Chikago, Los Anjeles va Honolulu.[28] Jamg'armaning faqat Los-Anjelesdagi mulki 4,5 million dollarga baholandi.[29]

Dianetikaga qarshi chiqish

Ilmiy va tibbiyot jamoalari Dianetika faniga qiziqishni kamroq, xavotirda yoki ochiqdan-ochiq masxarabozlikda ko'rishgan. Nobel mukofotiga sazovor bo'lgan fizik I.I. Rabi, ko'rib chiqish Dianetika uchun Ilmiy Amerika, "ushbu jildda, ehtimol matbaa ixtiro qilinganidan beri har qanday nashrga qaraganda ko'proq va'da va bir sahifada kamroq dalillar mavjud" deb e'lon qildi. U nashr etilganligini ta'kidladi Dianetika bilan mos tushgan edi To'qnashuvdagi olamlar, tomonidan taniqli psevdologiyaning asari Immanuil Velikovskiy, bu bilan Dianetika eng ko'p sotilgan ro'yxatlarning yuqori qismini o'rtoqlashdi. Bu, deydi Rabi, "zamonaviy aqlning chalkashligi va uning yolg'on ilmiy tushunchalar qurboniga aylanish tendentsiyasining eng dahshatli isboti".[30]

Millat hujjatlarning etishmasligiga ishora qildi Dianetika: "Uning da'volarini isbotlash uchun biron bir voqea tarixi taqdim etilmaydi va ilgari biron bir mutafakkir tibbiy yoki boshqa yo'l bilan inson xatti-harakatining mavzusiga katta hissa qo'shganligini ko'rsatadigan har qanday hujjatlar mavjud emas." The Individual psixologiya byulleteni Shuningdek, Xabbardni "yuzlab davolangan bemorlar haqida noaniq ma'lumotlardan boshqa hech qanday dalil keltirmaslik uchun", ishning tarixini yoki boshqa aniq ma'lumotlarni keltirmasdan tanqid qildi. Kitob maqtanchoqlik va qalbakilashtirish, yolg'on ilmiy bomba, pastkashlik va odobsizlik va juda ko'p bema'nilik. "[31] Britaniya sog'liqni saqlash vaziri Kennet Robinson, boshqalar qatorida, bemorlarga terapiya bilan shug'ullanadigan malakasiz havaskorlarning mumkin bo'lgan xavfidan xavotir bildirdi va Xabardning Dianetika kasalliklarni davolashda samarali bo'lishi mumkinligi haqidagi da'volariga shubha bilan qaradi.[32]

1950 yil sentyabrda Amerika psixologik assotsiatsiyasi psixologlarni Xabardning usullarini davolash maqsadida ishlatilmaslikka chaqiruvchi rezolyutsiya chiqardi, agar ular ilmiy sinovlar natijasida samarali ekanligi aniqlanmasa.[33] Dianetika bo'yicha mahalliy amaliyotchilarga tibbiyot bilan litsenziyasiz shug'ullanganliklari uchun shikoyatlar berildi. Bu oxir-oqibat Dianetics tarafdorlarini tartibga solishdan qochish uchun har qanday dorivor imtiyozlardan voz kechishga undadi.[34]

Xubbard bu teskari ta'sirni Dianetika-ni o'z ehtiyojlari uchun birgalikda ishlatishga urinayotgan turli xil tashkilotlarning javobi sifatida izohladi. Uning ta'kidlashicha, "taxminan vaqt [Dianetics] tribunalarni urishgan" (ya'ni 1950 yil aprel-may oylari), AQSh dengiz flotining "juda yuqori lavozimli ofitseri" unga "siz bilgan narsalaringizdan foydalanib" ovoz chiqarib berish uchun murojaat qilgan. odamlarni yanada maqbulroq qilish uchun yodda tuting. " Aftidan, Xabbard dengiz flotidan iste'fo berish orqali bundan qochgan.[35] U, shuningdek, 1952 yilgi intervyusida Federal Qidiruv Byurosiga "Sovetlar Aftidan Dianetika qiymatini angladilar, chunki 1938 yildayoq rasmiy Amtorg [Sovet savdo tashkiloti] Nyu-Yorkdagi "Explorers Club" da u bilan bog'lanib, Rossiyaga borishini va u erda "Dianetics" ni rivojlantirishni taklif qildi. "Intervyu olib borgan Federal Qidiruv Byurosi agenti ishonch hosil qilmadi va Xabardni" ruhiy holat "deb ta'rifladi.[36]

Xabbard, xususan, dushman matbuotining xabar berishini syujetda aybladi Amerika Kommunistik partiyasi, Amerika Mualliflar Ligasi orqali ishlash. Xabardning so'zlariga ko'ra,

Dianetikaning dastlabki kunlarida bu odamlar: "Biz Dianetikadan foydalanishimiz mumkin", deyishgan. Ularning barchasi mening do'stlarim edi. Qaerga qaramasam ham, men ilgari Kommunistik partiyaning a'zosi bo'lgan bilgan har bir yozuvchi yonimda "Yaxshi yuring, Ron. Sizda borligini bilar edik" deb qo'limni pompaladi. ... Va nihoyat, ular 1950 yil oktyabr oyida qalin bosh suyaklari orqali Dianetika va Sayentologiyani Yerdagi boshqa biron bir tashkilot tomonidan o'zlarining maxsus maqsadlari uchun yashirincha foydalanishni istamasligimni anglaganlarida, Dianetika va Sayentologiya jamoat nashrlarida .[37]

Keyingi yillarda Xabbard psixiatriya kasbi Dianetika tanqidiga sabab bo'lgan deb qaror qildi, chunki u dunyoning aksariyat hukumatlarini yashirincha boshqaradi, deb hisoblaydi.[38] Hozirgi cherkov rahbari Devid Miskavige ushbu nazariyani ham tarqatdi:

Barcha [psixiatrlarning] foizli dollarlari xavf ostida edi. Qanday qilib ular tadqiqot grantlarini olishlari mumkin edi? Millionlab, hatto milliardlar - agar aql muammolari allaqachon hal qilingan bo'lsa? LRH kashfiyotlari faktini qanday yashirishlari mumkin edi, agar butun mamlakat ular haqida gapirsa? Ularning dastlabki hujumlari biz tomonidan yillar davomida aytib o'tilgan. Avvaliga ular Dianetics-ni boshqaradigan psixiatrlarning "texnik sharhlari" ni oldilar. Ular ushbu tanqidiy sharhlarni o'zlarining psixiatrik savdo jurnallarida nashr etishdi ... Keyin ular ushbu nashr etilgan sharhlarni olib, matbuotga tarqatishdi, u erda ular tezda "Slime" va "Tripe" kabi jurnallarda avtoritet sifatida qayd etilgan [ya'ni. Vaqt va Hayot].[39]

Parchalanish va transformatsiya

1950 yil kuziga kelib moliyaviy muammolar rivojlanib bordi. Kitob savdosi, ma'ruzalar va auditorlarni o'qitish baribir daromad keltirar edi, ammo moliyaviy nazorat sust edi; Xabbard bu vaziyatni "buxgalteriya tizimida hamma narsani eshik tashqarisidagi bochkaga tashlash va bankni bankaga olib borishni har doim ..." deb ta'riflagan.[40] Xabbardning xazinachisi A. E. van Vogtning aytishicha, Xabard shaxsan Fondning hisob raqamlaridan katta miqdordagi mablag'ni olib qo'ygan, aftidan oldindan ogohlantirmasdan yoki uning maqsadi tushuntirilmasdan;[41] van Vogt 1950 yil noyabrgacha oltita fond bir million dollarga yaqin mablag 'sarflaganini va 200 000 dollardan ortiq qarzdorligini hisoblab chiqdi.[4]

Xabardning kokteyl bilan o'tkazgan tajribalari bilan masalalar yaxshilanmadi benzedrin, vitaminlar va glutamik kislotatomonidan ishlatiladigan miltiqni tozalash suyuqligidan keyin GUK deb nomlangan AQSh dengiz piyoda qo'shinlari, u auditga kimyoviy alternativa beradi deb ishongan.[42][43] Loyiha uchun Fond Los-Anjelesda 110 xonali bino sotib oldi, ammo Winter "xafagarchilik va qimmatga tushgan nosozlik" ni isbotlaganini yozdi.[44]

Dianetic Foundation ishining yo'nalishi bo'yicha kelishmovchiliklar yuzaga keldi va kengash a'zolari o'rtasidagi munosabatlar keskinlashdi. Xabardning qiziqishi o'tgan hayot 1951 yilgi kitobida ta'kidlaganidek, keskinlikning o'ziga xos sababi bo'lgan Tirik qolish ilmi:

O'tgan o'lim va o'tmishdagi hayot mavzusi shu qadar zo'ravonlikka to'la ediki, o'tgan iyul oyida (1950-Ed) Fondning vasiylar kengashi barcha mavzuni taqiqlovchi qaror qabul qilishga intildi. Dianetika spiritizm bilan bog'liqligi haqida umumiy taassurot paydo bo'lishidan qo'rqib, hozirgi ishda yoki jamoat oldida menga biron bir ma'lumotni qoldirishni iltimos qilishgan.[45]

Qish ishlarning holatidan noroziligini qayd etib, "jamg'arma dianetikasi kristallashgan, ritualistik va steril bo'lib kelmoqda", deb hisoblaydi, bu "umuman tibbiyot kasbiga va xususan, psixiatriya sohasiga nisbatan juda nozik qarama-qarshilik" bilan tavsiflanadi. Uning ta'kidlashicha, "tibbiyot kasbini faqat" Bu ishlaydi! "Degan tasdiq asosida qabul qilishga majbur qilish va yanada aniqroq isbot talab qiluvchilarni masxara qilish, mumkin bo'lgan barcha imtiyozlarni xavf ostiga qo'yishi mumkin". Jamg'armani "yanada oqilona va konservativ asosga" yo'naltira olmaganligi sababli, u 1950 yil oktyabr oyida iste'foga chiqdi.[46] Noshiri Art Ceppos Dianetika, shuningdek, hozirgi paytda Fondning kitob ta'minotini to'xtatib, iste'foga chiqdi; u Dianetika bo'yicha Winterning tanqidiy kitobini nashr etishga kirishdi.

Jon U. Kempbell ham norozi bo'lib, Xubbardni "dogmatizm va avtoritarizmda" ayblab, ikkinchisi faqat Xabard tomonidan tasdiqlangan "Dianetika" ning "standart protsedurasi" dan foydalanishni talab qilganidan va boshqa barcha usullarni xavfli "qora dianetika" deb qoralagandan so'ng.[47] Bu Xabardning ilgari liberal dunyoqarashidan chetga chiqish edi, chunki u Dianetika monopoliyasiga o'tkazishga qaratilgan har qanday urinishni rad etdi. Kempbell 1951 yil mart oyida boshqaruv kengashidan iste'foga chiqdi; keyinchalik bir necha yil davomida Dianetika bilan qiziqib qolgan bo'lsa-da, oxir-oqibat u boshqa sabablarga o'tdi.

Eng jiddiy qoidabuzarlik Hubbardning rafiqasi Sara, Fondning kutubxonachisi va ilgari uning shaxsiy auditori va tadqiqot mavzusi bilan sodir bo'ldi. Uning jamoatchilik bilan aloqalar bo'yicha yordamchisi Barbara Klowdanning so'zlariga ko'ra, ikkalasida ham ishlar bo'lgan - Sora Los-Anjelesdagi Dianetika bo'yicha o'qituvchi Maylz Xollister bilan va Xubbard Klowdanning o'zi bilan. Sara Jamg'arma direktorlar kengashi va uning rasmiy lavozimidan chetlashtirildi. U 1951 yil mart oyida ajrashish to'g'risidagi hujjatlarni rasmiylashtirdi va uning "muntazam qiynoqlar" haqidagi da'volari Xabardning qo'lida bo'lganligi, ommaviy axborot vositalarining e'tiborini tortdi.[48] Bir necha hafta o'tgach, Xabbard Federal qidiruv byurosiga Sora uni o'ldirmoqchi bo'lganini aytdi: "Meni nokaut qilishdi," koronar tromboz "ishlab chiqarish uchun havo oqimi berish uchun yuragimga igna tiqib oldim va unga elektr toki urdi. 110 voltlik oqim. "[49] Keyinchalik Xabbard kostyumni "Men turmushga chiqmagan gal meni ajrashish uchun sudga bergan edi" deb ta'rifladi.[50]

Hubbard uning tashkiloti kommunistik manfaatlar tomonidan doimiy hujumga uchragan deb o'ylagan ko'rinadi. 1951 yil 2 martdan boshlab Dianetik fondlarining barcha xodimlaridan "AQSh hukumatiga sodiqlik, kommunizmni rad etish va ularning barmoq izlari olinib, F.B.I.ga yuborilishi to'g'risida qat'iy qasamyod imzolashni so'rashdi". Tashkilotni tark etganlar, u da'vo qilishicha, kommunistlar agentlari; u Qishni "AQSh armiyasi tibbiyot korpusining bo'shatilgan psixo-nevrotik xodimi ... Qish kommunistik aloqalarga ega edi" deb atadi. U Federal Qidiruv Byurosiga yuborgan bitta xatida Cepposni "kommunistlar bilan bog'liq" deb da'vo qilgan.[51] va kommunistik adabiyotlarni tarqatish uchun Jamg'arma tomonidan o'n olti ming nomdan iborat pochta ro'yxatini olishga harakat qilgan:[52] boshqasida u Sara Xabbar va Mayz Xollisterni "Kommunistik partiya a'zolari yoki gumonlanuvchilar" deb qoralab, Xollisterni "peshonasi kengroq, slavyan" deb ta'riflagan.[53] U "Kommunistik partiya yoki Kommunistik partiya a'zolari o'tgan yili men uchun yarim million operatsiyani yo'q qildilar, sog'ligimga zarar etkazdilar va Qo'shma Shtatlar hukumati qiziqtirgan materiallarni ancha orqada qoldirdilar", deb shikoyat qildi.[49]

1951 yil yanvar oyida Nyu-Jersidagi Tibbiy Ekspertlar Kengashi Elizabethdagi Hubbard Dianetic Research Foundation-ga tibbiyotga litsenziyasiz dars bergani uchun ish qo'zg'adi.[54] Jamg'arma o'z eshiklarini yopib qo'ydi, shu sababli sud jarayoni bo'shatildi, ammo kreditorlar uning qarzlarini to'lashni talab qila boshladilar.

Kanzasdagi dianetika

Moliyaviy qiyinchiliklardan vaqtincha dam olish 1951 yil aprel oyida millioner Dianeticist Don Purcell tomonidan ta'minlandi Vichita, Kanzas. Purcell Vichitadagi yangi Hubbard Dianetic Research Foundation-ni bankrotlashtirdi va yangi nashrini chop etish uchun pul to'ladi Dianetika, bir qator yangi Dianetika kitoblari bilan bir qatorda - O'z-o'zini tahlil qilish, Tirik qolish ilmi, Ma'ruzalar haqida eslatmalar, Murakkab protsedura va aksiomalar va Bolalar dianetikasi- va boshqa bir qator Dianetics risolalari va nashrlari.

Tez orada yangi Jamg'arma kreditorlar tomonidan ta'qib qilinmoqda, ammo boshqa Jamg'armalar to'lanmagan qarzlar og'irligi ostida qulab tushdi. "Vichita" jamg'armasining daromadi "Dianetika" ga bo'lgan jamoatchilikning qiziqishi susayib ketganligi sababli, avvalgi vaqflar foydalanganidan ancha kam edi. Vichitada bo'lib o'tgan birinchi yirik konferentsiyada atigi 112 kishi qatnashgan va 1951 yil oktyabrda keyingi 51 ta talaba keyingi ma'ruzalarda qatnashgan.[55] Ilmiy yozuvchi Martin Gardner "dianetika jinnisi o'zini alanga olguncha tezda yonib ketganga o'xshaydi".[56]

1952 yilda kreditorlar Vichita fondini bankrotlikka majbur qilishdi. Xabbard o'z zaxiralarini Purcell-ga nominal so'mga sotdi va Vichitaning narigi tomonida "Xabard kolleji" ni tashkil etdi, shu bilan Purcell bankrotlik jarayonini tartibga solib qo'ydi. Dianetika-ning barcha lentalari, kitoblari, texnikasi, jarayonlari va buyumlari mualliflik huquqini o'z ichiga olgan Jamg'armaning qolgan aktivlari, shu jumladan nomi ham kim oshdi savdosiga qo'yildi; Purcell ularni to'liq sotib oldi, ammo Xabbardning moliyaviy ahvoli yaxshilanmadi. Uning xodimlaridan biri Jyeyms Elliot uning nomidan murojaat yubordi: "Dianetika hamma joyda yopilib ketmasligi uchun janob Xabard qandaydir tarzda mablag 'olishi kerak ... U pulsiz" va Xabbardning "o'z faoliyatini boshlash" istagi haqida yozgan ". auditorlarni reabilitatsiya qilish uchun Feniksdagi bepul maktab. "[57] Ushbu maktab 1952 yil aprel oyida Hubbard sayentologlar uyushmasi sifatida tashkil etilgan; u "Dianetics" nomini ishlata olmadi, chunki u endi unga tegishli emas edi.

1952 yil may oyida Purcell jamg'armasi o'z a'zolariga 141 821 dollar ishlab topganligini, ammo 63 222 dollarga ortiqcha sarflanganligini ko'rsatadigan hisob-kitoblar to'plamini yubordi.[58] Hubbard g'azab bilan javob berdi va Amerika Tibbiyot Assotsiatsiyasi Purcellga Dianetics halokati uchun 500 ming dollar to'laganini aytdi.[59] Keyinchalik u Kommunistik partiya Purcellga "Markaziy tashkilotda ishlash uchun" pul to'laganini da'vo qildi.[60] 1952 yil 16-dekabrda Xabbard Vichita fondidan olingan 9000 AQSh dollarini qaytarolmagani uchun ma'ruza paytida hibsga olingan. Oxir-oqibat u qarzni 1000 dollar to'lab va Purcell kompaniyasidan qarzga olgan mashinasini qaytarib berish orqali qopladi.[61] Purcell nihoyat Xubbardni bankrotlik ortidan quvishdan charchagan va 1954 yilda Dianetics mualliflik huquqini qaytarib bergan.[62]

Dianetikadan Scientologygacha

Dianetika falsafiy asos bo'lgan urug'ni taqdim etdi Sayentologiya o'sdi. Sayentologlar kitobga murojaat qilishadi Dianetika: zamonaviy ruhiy salomatlik fani "Birinchi kitob" sifatida. Hubbard nashr etilgan sana asosida o'z taqvimini yaratdi Dianetika; "milodiy 13-yil" sanasi "Dianetikadan keyingi 13-yil" degan ma'noni anglatadi, yoki 1963 yil.

1952 yilda Xabbard yangi ta'limotlar to'plamini "Sayentologiya, a diniy falsafa". Sayentologiya Dianetics o'rnini bosmadi, balki uni yangi sohalarni qamrab olish uchun kengaytirdi, Dianetic aksiomalarini yangi, qo'shimcha, Scientology aksiomalar bilan to'ldirdi. Dianetikaning maqsadi shaxsni reaktiv ong engrammalaridan xalos qilishdir. Sayentologiyaning belgilangan maqsadi uning potentsialini to'liq ishga solishi uchun shaxsning ma'naviy tabiatini tiklash.

1975 yilda "Dianetics Today" nashr etildi, uning hajmi 1000 betdan oshgan. Kitobdan foydalanishni tanishtirdi Elektron hisoblagich, asl baholash yoki standartlashtirilgan intervyu va Dianetika qo'llanilishi uchun odatiy tartib ("R3R" deb nomlanadi). Bu "Standard Dianetics" nomi bilan tanilgan.

1978 yilda Xabbard "Yangi davr dianetikasi" ni chiqardi, bu qisqa vaqt ichida yaxshi natijalarga erishishi kerak bo'lgan qayta ishlangan versiyasi; "1950 yilgi texnologiyadan olinadigan eng yuqori natijalarga erishish uchun 2000 soatdan ortiq auditorlik tekshiruvi kerak bo'lishi mumkin bo'lgan ustozlar endi zamonaviy Dianetika va Sayentologiya auditi bilan o'sha vaqtning o'ninchi qismida taqqoslanadigan yutuqlarga erishishlari mumkin."[63] The Sayentologiya cherkovi original Dianetics va New Era Dianetics-ni qo'llaydi va tarqatadi va Dianetika-ni Scientology-ga kirish sifatida ko'rib chiqadi. 2001 yildan boshlab Sayentologiya cherkovi televidenie faoliyatini davom ettirdi reklama targ'ib qilish Dianetika: zamonaviy ruhiy salomatlik fani. Shunga qaramay, cherkov tomonidan nashr etilgan ma'lumotlarga asoslangan Dianeticsning yillik yillik savdosi tahlili shuni ko'rsatdiki, 2002 yilgi Dianetika savdosi 1970-yillarning boshlarida kitobning savdo darajalariga o'xshash edi va kitobning sotilishi eng yuqori darajaga yetdi 1980-yillarning oxiri.[64] Ehtimol, bu cho'qqiga chiqish sababini ko'rsatadigan, Time jurnali, 1991 yilda, cherkov o'z a'zolaridan kitobni o'zlarining pullari yoki cherkov tomonidan etkazib beriladigan pullar hisobiga kitobni saqlab qolish uchun ko'p miqdorda kitob sotib olishni so'ragan. New York Times-ning eng yaxshi sotuvchilari ro'yxati.[65]

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ "" Diniy "sayentologiyani yaratish". Dinshunoslik va ilohiyot. Arxivlandi asl nusxasi 2007-03-12. Olingan 2006-05-08. Dastlab 1999 yil dekabr oyida Stiven A. Kent tomonidan nashr etilgan.
  2. ^ "L.R.H. Biografiya", Sea Org Flag ma'lumot xati 67, 31 oktyabr 1977 yil
  3. ^ Xabbard, "Ronning jurnali 67", 1969 yil 20 sentyabrdagi xabarni yozib oldi
  4. ^ a b Dianetika va kasblar, Van Van Fogt, 1953 yil
  5. ^ Hubbard Dianetic Research Foundation byulleteni, Elizabeth, NJ. 1951 yil yanvar
  6. ^ a b Miller, Rassel (1987). "11. Bankrolling va bankrotlik". Yalang'och yuzli Masih, L. Ron Xabardning haqiqiy hikoyasi (Birinchi amerikalik nashr). Nyu-York: Genri Xolt va Ko pp.305–306. ISBN 0-8050-0654-0.
  7. ^ "New Era Dianetics Audit". Olingan 2006-10-05.
  8. ^ L. Ron Xabard Yangi davr Dianetics seriyasi 7RA, HCOB 28-iyun 1978RA 1978 yil 15-sentyabrda qayta ko'rib chiqilgan, Hubbard aloqa idorasi (HCO).
  9. ^ "Rasmiy sayentologiya va dianetika lug'ati". Scientology.ie. Arxivlandi asl nusxasi 2009-04-28. Olingan 2011-11-22.
  10. ^ "Vashington shahridagi Dianetika va Sayentologiya tarixi". Scientology International xalqaro cherkovi. Olingan 2007-01-23.
  11. ^ Xabard, "Fikrning anatomiyasi". Hubbard Communication Office-ning siyosat xati, 1970 yil 26 aprel, 1975 yil 15 martda qayta ko'rib chiqilgan.
  12. ^ Xabbard, L. Ron. "Dastlabki klinik tadqiqotlar". Scientology International xalqaro cherkovi. Arxivlandi asl nusxasi 2007-06-23. Olingan 2007-10-23.
  13. ^ Xabbard, L. Ron. "Aqlni dastlabki o'rganish". Scientology International xalqaro cherkovi. Arxivlandi asl nusxasi 2007-10-15 kunlari. Olingan 2007-10-23.
  14. ^ Miller, Rassel (1987). "8. Yo'qolgan tadqiqotlarning sirlari". Yalang'och yuzli Masih, L. Ron Xabardning haqiqiy hikoyasi (Birinchi amerikalik nashr). Nyu-York: Genri Xolt va Co p.144. ISBN 0-8050-0654-0.
  15. ^ "Dianetika tug'ilishidan maktublar - L. Ron Xabard - Dianetika xatlari", Scientology International cherkovi.
  16. ^ "Faylasuf Ron: Dianetikaning tug'ilishi", Scientology International cherkovi
  17. ^ Xabbard, L. Ron (1966). "Men yashaganim uchun yagona himoyam". Scientology International xalqaro cherkovi.
  18. ^ Jek Uilyamson, Wonder's Child: mening hayotim fantastika. Bluejay Books, Nyu-York (1984)
  19. ^ Qish, Dianetika: shifokorning hisoboti, p. 5
  20. ^ Qish, Dianetika: shifokorning hisoboti, p. 8
  21. ^ Qish, Dianetika: shifokorning hisoboti, p. 18
  22. ^ Hubbard, "Dianetika: uning kelib chiqishi". 1969 yil 22 maydagi HCO byulleteni
  23. ^ Xabbard, "Auditorlik munosabati va bank", 1969 yil 10 oktyabr ma'ruzasi
  24. ^ Xabard, "Terra Incognita: Aql" Arxivlandi 2006-02-04 da Orqaga qaytish mashinasi
  25. ^ "L.R.H. Biografiya", Sea Org Bayroq haqidagi ma'lumot xati 67, 31 oktyabr 1977 yil
  26. ^ "Kitoblar sohasi: eng yaxshi sotuvchi", Newsweek, № 36, 1950 yil avgust
  27. ^ "Ikki aql". TIME jurnali. 1950-07-24. Olingan 2008-02-18.
  28. ^ "Dianetika: Ilmmi yoki yolgonmi?", Qarang, 1950 yil 5-dekabr
  29. ^ Miller, Rassel (1987). "10. Komissiyalar, o'g'irlashlar va betartiblik". Yalang'och yuzli Masih, L. Ron Xabardning haqiqiy hikoyasi (Birinchi amerikalik nashr). Nyu-York: Genri Xolt va Co p.166. ISBN 0-8050-0654-0.
  30. ^ Isaak Isidor Rabi, Dianetika sharhi, Ilmiy Amerika, 1951 yil yanvar
  31. ^ Leonxard Deutsch, Individual psixologiya byulleteni, 9: 1 (1951) s.38-9
  32. ^ Atak, Jon (1990 yil 19-avgust). Moviy osmonning bir qismi. Lyle Stuart Books, Kerol Publishing Group. p.131. ISBN 0-8184-0499-X.
  33. ^ "M. Ilmiy ishlar - IV. DIANETIKA", APA Kengashining siyosati bo'yicha qo'llanma, 1950
  34. ^ Lebron, Robin. Ma'naviy birlikni izlash ... umumiy asos bo'lishi mumkinmi?. p. 532.
  35. ^ Xabard, "Amerika Amerika Psixologiya Milliy Akademiyasi", 1957 yil 31 dekabrdagi ma'ruza
  36. ^ Miller, Rassel (1987 yil 26 oktyabr). Yalang'och yuzli Masih: L. Ron Xabardning haqiqiy hikoyasi. Maykl Jozef Ltd p. 181. ISBN 978-0718127640. Olingan 26 may 2015.
  37. ^ Xabbard, "Yakuniy ma'ruza", 1959 yil 8-noyabr ma'ruzasi
  38. ^ Xabard, "Ronning jurnali 67", 1967 yil 20-sentabrda yozilgan xabarni
  39. ^ Devid Miskavige, nutq Scientologist xalqaro assotsiatsiyasi, 1993 yil 8 oktyabr
  40. ^ Xabbard, "Dianetika va dianetik biznes rivojining sharhi", 1952 yil 25-fevral ma'ruzasi
  41. ^ Millerda keltirilgan A.E. Van Vogtning Rassell Miller bilan intervyusi, Yalang'och yuzli Masih p. 166
  42. ^ "Dianetika bo'yicha ketish". TIME jurnali. 1951-09-03. Olingan 2008-02-18.
  43. ^ Forrest Akermanning Rassel Miller bilan intervyu, Millerning so'zlari, Yalang'och yuzli Masih p. 173
  44. ^ Qish, Dianetika: shifokorning hisoboti p. 190
  45. ^ Xabard, Tirik qolish ilmi, izoh p. 61. Hubbard Scientology kolleji, East Grinstead (1967 yil).
  46. ^ Qish, Dianetika: shifokorning hisoboti 190-191 betlar
  47. ^ Kempbell, xat Arc Light, 25 (1952 yil may), 6-8 betlar.
  48. ^ "Dianetika ixtirochisi ajrashganligi uchun sudga berildi. Xotinining shikoyatlari, uni" qiynoqlar bo'yicha ilmiy tajribalar "ga topshirdi", Los Anjeles Tayms, 1951 yil 24-aprel
  49. ^ a b Xabard, 1951 yil 14-maydagi FQBga xat
  50. ^ Xabbard, "SOP 5 uzun shakl III bosqichi - oraliq", 1953 yil 19-yanvar ma'ruzasi
  51. ^ F. J. Baumgardnerdan M.H.ga xat. Holm 1951 yil 7 mart
  52. ^ SAC Newark-dan FBI direktoriga xat, 1951 yil 21 mart
  53. ^ Xabard, 1951 yil 3 martdagi FQBga xat
  54. ^ Hubbard Dianetic Research Foundation byulleteni, Elizabeth, Nyu-Jersi. 1951 yil yanvar
  55. ^ O'Brayen, Xelen. Limbo dianetika. Uitmor, Filadelfiya (1966)
  56. ^ Gardner, Martin. Ilm nomidagi moda va yiqilishlar. 1952
  57. ^ Elliot, Jeyms. 1952 yil 21 apreldagi davra maktubi
  58. ^ Purcellning 1952 yil 21 maydagi dumaloq maktubi
  59. ^ Xabbard, "Teta tanasining anatomiyasi", 1952 yil mart ma'ruzasi
  60. ^ Xabard, "E-metr", 1961 yil 19-may ma'ruzasi
  61. ^ Atak, Jon (1990). "3-qism, 4-bob. Qanday bilishni bilish". Moviy osmonning bir qismi. Layl Styuart. p.135. ISBN 0-8184-0499-X.
  62. ^ "Dianetika va sayentologiya tashkilotlari yana birlashgan", Scientology jurnali, 1954 yil 36-G son
  63. ^ "Yangi Dianetika auditi to'g'risida"
  64. ^ "Dianetika savdosi 1971 yil darajasiga tushib ketdi"
  65. ^ Bexar, Richard. "Rivojlanayotgan ochko'zlik va kuch-quvvat kulti", Vaqt, 1991 yil 6-may

Tashqi havolalar