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Der Begriff Absicht ist ein philosophischer Begriff, der im 19. Jahrhundert geprägt wurde von Franz Brentano wurde wieder eingeführt. Der Begriff bezieht sich auf die Fähigkeit des Geistes, Repräsentationen zu bilden.
Intentionalität wird hier wie vom amerikanischen Philosophen erklärt John Searlea in seinem Buch beschrieben Intentionalität - Ein Essay zur Philosophie des Geistes.
Mit Intentionalität meint er unter anderem:
- Eine Reihe von mentalen Zuständen, die sich auf Objekte oder Zustände in der Realität konzentrieren.
- Die absichtlichen Handlungen (einschließlich der Wahrnehmung), die von diesen absichtlichen Zuständen angetrieben werden.
- Intentionalität hat die folgenden formalen Eigenschaften: Aussagegehalt, Befriedigungsbedingung, psychische Modalität und passende Richtung.
Beabsichtigter Zustand
Beliebige atomare Kleriker Zustand, der sich auf Objekte oder Zustände konzentriert, ist ein beabsichtigter Zustand. Es gibt viele Arten von intentionalen Zuständen, wie zum Beispiel: Ich glaube (es wird morgen regnen), Ich sehne mich nach (dem Ende des Spiels), Ich hoffe auf (schnellen Frieden), Ich bin auf dem Weg zur Arbeit), Ich tue (das Auto im dritten Gang), ich weiß (wie spät es ist), usw.
In den vorherigen Beispielen repräsentiert das, was vor den Klammern steht, die psychische Modalität und das, was in Klammern steht, die propositional Inhalt. Der propositionale Inhalt beschreibt, worauf sich die Modalität konzentriert.
Die Sprachanzeige (Ich sehne mich nach (Pi)) setzen absichtliche Zustände nicht mit dem Auftreten dieser Zustände im Gehirn gleich. Sie sind zwei verschiedene Dinge. Beschreibungen von intentionalen Zuständen sind jedoch intensional-mit-a-s, schließlich sind sie Beschreibungen der Eigenschaften dieser Zustände. Aber das bedeutet wiederum nicht, dass die intentionalen Zustände selbst intensional sind, denn sie beschreiben keine Eigenschaften, sondern existieren nur im Geist des Handelnden.
Jeder intentionale Zustand hat eine Zufriedenheitsbedingung. Zum Beispiel: Vorausgesetzt, dass das Ende des Spiels erreicht ist, wird der beabsichtigte Zustand beschrieben als Ich sehne mich nach (dem Ende des Spiels), sein Moment der Zufriedenheit (Es hat sich erfüllt).
Es gibt vier Arten von absichtlichen Zuständen, die Searle kausal selbstreferentiell genannt. Diese Typen sind:
- Wahrnehmung.
- Erinnerung.
- Absicht vor der Tat (Prior Intention).
- Absicht während der Aktion (aktive Absicht).
Es gehört zum Zufriedenheitszustand meiner Erinnerung an ein Picknick gestern, dass, wenn ich mich wirklich an dieses Ereignis erinnere, dieses Ereignis selbst meine Erinnerung verursacht haben muss. Formal äußert sich dies wie folgt: Ich erinnere mich (ich habe gestern ein Picknick gemacht und ein Picknick verursachte diese Erinnerung)
Ein beabsichtigter Zustand hat eine von drei Anpassungsrichtungen:
- Richtung Welt-zu-Geist-Pass. Nimm den Absichtszustand Ich beschäftige mich (der Kauf eines Fahrrads und der Kauf des Fahrrads behält meine Absicht bei). Der Kauf des Fahrrads gelingt mir nur dann bewusst, wenn meine Anstrengung, meine Absicht im Handeln, eine Befriedigung bewirkt (der Fahrradkauf ist erfüllt). In solchen Fällen ist es, sagen wir, die Schuld der Welt, wenn sie nicht meiner Absicht entsprechen kann.
- Geist-zu-Welt-Pass-Richtung. Nimm den Absichtszustand Ich glaube (sie heiratet nicht). Wenn sich herausstellt, dass mein Glaube falsch ist, dann stimmt nicht die Welt, sondern mein Glaube. Ich kann nur meinen Glauben ändern.
- Richtung Nulldurchgang. Ich weiß das (eine Police ist eine Vereinbarung zwischen zwei Parteien). Es macht jetzt keinen Sinn zu sagen, ob der propositionale Inhalt wahr ist oder nicht. Der Verstand kann sich nicht an die Welt anpassen, noch die Welt an den Verstand. Die mögliche Beobachtung, dass das, was der Agent weiß, nicht wahr ist, beeinflusst sein eigenes Wissen nicht.
Jeder Mensch kennt seine Menge von intentionalen Zuständen, diese Zustände stehen in einem Verhältnis zueinander ganzheitlich Netzwerk, das Searle einfach das Netzwerk nennt. Prozessinformationen beschäftigt sich mit dem Netzwerk.
In einem absichtlichen Zustand muss man Nein eine Reihe von Aktionen darstellen, wie zum Beispiel: „Das Herz schlägt doch“ Ich bin nicht beschäftigt glauben (dass es morgen regnen wird) und Ich bin nicht beschäftigt auf (schnellen Frieden) hoffen. Ich glaube nur und hoffe nur, das tue ich nicht, sondern das ist ein Zustand in meinem Gehirn.
Vorsätzliche Handlung
Sprachakte welche oder mehrere illokutionen seine vorsätzlichen Handlungen enthalten. Aber auch das Einlegen des dritten Gangs als Teil einer Reihe von Aktionen, die jemanden zur Arbeit bringen, ist eine absichtliche Handlung. Nicht beabsichtigte Handlungen sind zum Beispiel Herzklopfen, Verdauung, aber auch die Bewusstsein(realisieren dass...) und das Fließen von Wasser in einem Fluss.
Eine Aktion ist beabsichtigt, wenn ein beabsichtigter Zustand sie antreibt. Searle nennt diese Absichtserklärung die Absicht während der Handlung (Ich tue (Pi)). Eine andere Art des absichtlichen Zustands ist der Akt der vorherigen Absicht (Ich gehe (Pi)). Searle beschreibt in diesem Zusammenhang die Frage, die Ludwig Wittgenstein fragte sich nämlich: Was bleibt, wenn ich meinen Arm hebe und davon abziehe, dass mein Arm nach oben geht? Die Antwort auf diese Frage ist laut Searle der beabsichtigte Zustand, der als beschrieben werden kann; ich mache (bewege meinen Arm nach oben), eine Absicht während der Handlung.
Man muss sich nicht bewusster Handlungen bewusst sein. Nehmen wir zum Beispiel die Situation, in der jemand von der Arbeit nach Hause kommt und sich plötzlich fragt: Ich muss bei Rot angehalten haben, denn unterwegs treffe ich auf viele Ampeln. Es war wahrscheinlich eine, die auf Rot stand, aber ich habe keine Ahnung, ob ich tatsächlich angehalten habe und darauf gewartet habe, dass die Ampel wieder grün wird. Die ganze Zeit, als der Mensch unterwegs war, haben ihn seine Gedanken überall hingeführt, außer dass er zur richtigen Zeit an der roten Ampel anhielt und dann wartete, bis die Ampel wieder grün wurde, als er auf die Idee kam, gehorcht zu haben die Verkehrsregeln. Mit anderen Worten, die Person hat absichtlich gehandelt, denkt aber über ihre absichtlichen Zustände nach (Ich halte an (vor der roten Ampel) usw.) der seine Handlungen leitete, war nicht bewusst gewesen.
Literatur
- Intentionalität - Ein Essay zur Philosophie des Geistes - J. R. Searlea
- Mind - eine kurze Einführung - J. R. Searlea