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Es gibt auch ein südamerikanisches Gebiet mit dem gleichen Namen, siehe Karibik.| Geschichte von Surinam
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Das Karibik (manchmal auch geschrieben: Karibik, Karibik), allein Kari'na genannt (manchmal auch buchstabiert: Kalihna). konstituieren gebürtig Menschen, die in der südamerikanischen Küstenregion von leben Venezuela bis um Brasilien, mit bemerkenswerten Konzentrationen in den unteren Regionen von Surinam und Französisch Guyana. Historisch sind sie mit dem verwandt Karibik die Kleinen Antillen bewohnen. Es gibt Unterschiede zwischen den verschiedenen Gemeinschaften in Bezug auf Sprache und kulturelle Gebräuche.
Name
Kari'na ist das Wort, mit dem die Kariben selbst das Eingeborene zur Unterscheidung von Nichteinheimischen, aber gleichzeitig ist es das Oberwort für „Mensch“. Es kariben oder Kari'na auran (wörtl.: Sprache der Karaib) ist ihre Sprache, die in zwei Varianten gesprochen wird: het Reifen'wuju auran, der östliche Dialekt, und aretyryponon auran, der westliche Dialekt.
Ort
Die karibischen Dörfer konzentrieren sich auf die Fluss Marowijne, der östliche Grenzfluss zu Französisch-Guayana, auf beiden Seiten der Mündung, mit der Hauptsiedlung auf der surinamischen Seite Galib und auf der französisch-Guayanischen Seite Awala-Yalimapo, und außerdem gibt es im Bezirk verstreute Dörfer Para und in der Wayambo-Coppename-Gebiet, mit den wichtigsten Dörfern Bigi Poika und Cabendadorp.
Bildgebung
Frühe Studien wie die von Arthur Philip und Frederick Paul Penard (1907-1908) und Assid (1946) sprach von den Kari'na als Sonnenanbetern, die Menschenopfer brachten und die Kannibalismus war nicht seltsam. Es ist nicht ganz klar, inwieweit letztere hauptsächlich Teil eines Außenbildes ist, das Anfang des 19. Jahrhunderts entstand und die Kari'na als aggressiv darstellen wollte. Jedenfalls haben Forscher seit den 1970er Jahren die Vorstellung zurückgewiesen, dass die Kariben Menschenfresser waren. Die Figur, die als Personifikation der temperamentvollen Kari'na-Natur angesehen werden kann, ist Kenaima. Dieses Wort sollte mit Vorsicht verwendet werden, es ist kein Karaib-Wort. Kenaima ist die Bezeichnung für das Gericht sowie für die Blutfehde in Familienfehden. Im gebürtigen Mythologie Kenaima ist der Sohn eines Häuptlings, der von Weißen zu Tode gefoltert wurde, die geschworen haben, seinen Vater zu rächen. Auch in der Literatur fand die Kenaima-Rache durch das Jugendbuch von Thea DoelwijtKainema der Rächer und die Menschenfresser (1977). Das Bild ist daher seinen eigenen Weg gegangen; Blutfehden haben unter den Kari'na seit undenklichen Zeiten nicht mehr stattgefunden.
Rituale
Der Ameisentest ist jedoch immer noch Teil des Initiationsrituals junger Menschen in Dörfern wie Bigi Poika. Die ursprüngliche Bedeutung des Ameisentests als Ritual bestand darin, den Tribalismus zu fördern. Die römisch-katholische Kirche hat das Ritual auf ein Familienereignis reduziert. Eine junge Person muss ihre Hände eine Weile in einem Kürbis mit Ameisen halten, ohne äußerliche Anzeichen von Schmerzen. Das Ritual bei Bigi Poika wird bemerkenswert, da man weiß, dass unter den viel isolierteren Lebenden Wayana das eputop (das Ritual beim Übergang zum Erwachsenenalter) scheint nicht mehr vorzukommen, außer in Französisch-Guayana, wo surinanische Wayana an den Ritualen teilnehmen.
Das pyjaes (Schamane) nimmt in der Karibik immer noch einen herausragenden Platz ein, obwohl die meisten Kari'na römisch-katholisch getauft sind. Er oder sie erfüllt mit dem Wissen um Beschwörungen (turara) eine wichtige Funktion in den verschiedenen Ritualen des Lebenszyklus, insbesondere bei Initiation und Tod. Die Theatergruppe Epakadono van Nardo Aluminium zeigte auch das Trauerritual, das ein Jahr nach einem Todesfall 1989 und 1992 am Paramaribose Bühnenbretter mit Puru Blaka (sranan, wörtlich: Zieh das Schwarz weg).
Menschen
Der Schriftsteller und Politiker Lou Lichtveld, auch bekannt unter seinem Pseudonym Albert Helman, gehörte den Kari'na.
Siehe auch
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