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Ketter
Ketzer des 13. Jahrhunderts auf dem Scheiterhaufen

Ketzer ist im spezifischen Sinne eine Bezeichnung für einen Anhänger von a Ketzerei, eine Doktrin, die wissentlich und bewusst dem widerspricht, was ein bestimmter Glaubensgemeinschaft betrachtet die grundlegenden Glaubensbekenntnis.

Das Wort Ketzer kann auch allgemein verwendet werden. Es hat dann a abwertend was bedeutet, seine abweichenden Ansichten negativ darzustellen. In der Antike bedeutete es Reiniger, jemand, der eine andere Meinung hat.

Etymologie

Der Ausdruck 'Ketzer' kommt von der Mittelalter, aus der Zeit, als die katholische Kirche und die Könige von Frankreich standen in Konflikt mit der Katharer (1. aus dem Griechischen Καθαρος = sauber, oder 2. der latinisierten katzer).

Ketzer und Kirche

Ein Ketzer hält an einer für unorthodox erklärten Lehre fest und hält sie dennoch für im Einklang mit der Orthodoxie (der Gesamtheit der Lehren einer Kirche). Deshalb ist ein Ketzer nicht gleich a Renegat (Apostat). Schließlich weist ein Abtrünniger jede Orthodoxie zurück an sichMit der Zeit kann eine häretische Bewegung eine neue Kirche bilden. Zum Beispiel begannen die protestantischen Kirchen als ketzerische Gruppe innerhalb der katholische Kirche. Bald hatten diese neuen protestantischen Kirchen wieder ihre eigenen Ketzer.

Strafverfolgung

Romantisierte Darstellung des Verbrennens des 19. Jahrhunderts Jan Hus

Ketzer und ihre Ansichten wurden verfolgt. Diese Verfolgung kam und ging in Wellen und war manchmal außergewöhnlich brutal. Dabei spielten sowohl die kirchliche als auch die weltliche Regierung eine Rolle. Am Anfang bedeutete Häresie Beschlagnahme von Eigentum und Gefängnis. Zu Beginn des 13. Jahrhundert war von Kaiser Friedrich II festgestellt, dass "Häresie" mit dem Tod bestraft wird. Papst Gregor IX stellte fest, dass in einem solchen Fall nur die Kirche befugt sei, festzustellen, ob tatsächlich eine Ketzerei vorliege. Damals war die Inquisition, das Gerät zur Bekehrung von Ketzern, das vor allem durch großangelegte Katharerverfolgungen bekannt geworden ist. Im Mittelalter wurde Ketzerei mit dem Tod bestraft, der mit dem Schwert vollzogen wurde (Enthauptung) für Männer, lebendig begraben für Frauen[1] und/oder der Scheiterhaufen (brennend).

Gesellschaftliche Bedeutung

Stolz und sozialer Kampf

Gläubigen zufolge war seit frühchristlicher Zeit ein Ketzer der Träger der schrecklichsten Form von spiritueller Stolz. Die Subversivität der Häresie bestand in dem Selbstbewusstsein, das die Menschen offenbar zu der Überzeugung führte, dass sie ihren eigenen Weg gegen das Lehramt der Kirche und damit gegen Gott gehen könnten. Also schrieb Augustinus, der heiliggesprochene Kirchenvater: "Superbia mater est omnium hereticorum" (Stolz ist die Mutter aller Ketzer).

Häresien entstanden in allen Gesellschaftsschichten. Einige (besonders spätere) Häresien gediehen unter der wohlhabenden Bourgeoisie, andere unter den weniger Glücklichen. Als Versuche, die antike Gesellschaftsordnung und die damit einhergehende Verteilung irdischer Güter zu umgehen, könnten einige Häresien (mit großer Vorsicht) als Vorläufer der späteren sozialen Bewegungen angesehen werden.

Die Vorsterman-Bibel ist die von Katholiken und Reformisten am meisten gelesene Bibel in der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts. Diese Ausgabe ist mit Drucken von Jan Swart und Lucas van Leyden illustriert. 1546 entschied die katholische Kirche, dass diese Bibel ketzerisch sei und verbot ihre Veröffentlichung. Museum Catharijneconvent

Zeitgenössische Vision

Etwas Liberale Gruppen von Gläubigen in der Neuzeit sehen die Ketzer als angesteckt von jener alten apostolischen Begeisterung der frühen Christen, die in den Strukturen der organisierten Kirche für immer verloren schien. Indem er sich den sicheren Strukturen widersetzt, sich über sie hinauswagt, wird der Ketzer zum "Ausgestoßenen der Erde", zum Märtyrer. Die Ketzer waren in der Tat sehr überzeugt und bereit, für ihre Ideale zu sterben.

Eine von einigen liberalen Gläubigen abweichende Meinung ist folgende: Ketzer, zum Beispiel die Katharer, fühlten sich in den kirchlichen Strukturen überhaupt nicht sicher und brauchten diese Kirche überhaupt nicht, weil sie eine direkte Einsicht und Offenbarung hatten von - glaubte, das Göttliche zu haben. Sie gehörten nicht der Kirche an, weil sie glaubten, eine authentische Einsicht/einen Glauben zu haben (siehe Gnostizismus). Da sie damals eine Gefahr für die Macht der Kirche darstellten, wurden sie verfolgt und getötet, wenn sie nicht zum „wahren“ Glauben übertraten. Dann wurden sie zum Schweigen gebracht und die Gefahr für die Kirche wurde neutralisiert. Nur die prinzipientreuen Andersdenkenden (die Ketzer), die sich nicht zum Schweigen bringen ließen, weil sie nicht mehr in Frieden mit sich selbst leben konnten, blieben eine Gefahr für die Kirche und wurden manchmal als ängstliches Vorbild getötet.

Die römisch-katholische Kirche geht davon aus, dass jede Form der Häresie ihren Ursprung in einer Sünde der Kirche hat. Im Allgemeinen vertritt die Kirche daher den Grundsatz „schwer zu sündigen, milde zum Sünder“. Dieses Prinzip stand im Allgemeinen im Vordergrund der Verfolgung von Ketzern, was erklärt, warum Ketzer ungestört blieben, nachdem ihre Ansichten widerrufen und Buße geleistet wurden.

Ketzer und Kirchen

Im Allgemeinen kam es in praktisch allen Kirchen des Christentums zu Verfolgungen von Menschen, die als Ketzer gebrandmarkt wurden. Ein Beispiel dafür ist die tragische Person von Giordano Bruno, die strafrechtlich verfolgt wurde Lutheraner, Calvinisten und Katholiken, oder die von Michael Servetder auf dem Scheiterhaufen starb.[2]

Siehe auch