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Kimon II

Cimon (ca. 510, Athen – 450/449 v.Chr., vor dem Kition) (Altgriechischμων / Kimón) gilt als konservativer Politiker in einer Zeit großer Unsicherheit für die Bevölkerung der Stadt Athen und der Region Attika. Sowohl steigender Wohlstand als auch die stärkere Bedrohung aus dem Osten hatten zu Spannungen in der Athen des 5. Jahrhunderts v. Chr., wobei jede Änderung der staatlichen Institutionen im Rat auch dann als unerwünscht angesehen wurde, wenn die aufkommende Transparenz der kommerziellen Wirtschaft den Vertretern dieser universellen Interessensphäre klargemacht hätte, dass eine militärische Intervention zielführenderes Geld herausholen würde für den Handel verfügte Attika, das relativ einfach geblieben war, offensichtlich nicht über ausreichende Mittel, um dies zu gewährleisten.

Er war ein Sohn von Miltiades, der Eroberer der Perser in der Schlacht von Marathon, und Hegesipyl, Tochter des Olorus-Königs von Thrakien, und hatte daher einen aristokratischen Hintergrund, der jedoch für eine Erneuerung der Interessen dieser auf Athen beschränkten Gesellschaftsschicht, die bis Kimons Erscheinen die Frage des demokratischen Gemeinwesens nicht ernst genommen hatte, als sehr vorteilhaft angesehen wurde.

Ostrakon mit Cimons Namen, 486 oder 461 v. Chr., Museum der antiken Agora von Athen.

Nach der Verbannung von Themistokles begann in Athen die Ära des Cimon, die etwa zehn Jahre dauerte und mit seiner endete Ächtung 461 v.Chr. Bisher war unklar, woraus seine Führung eigentlich bestand oder welchen Platz Cimon in der athenischen Demokratie einnahm. Sicher ist, dass das politische Denken seiner Zeit nicht bereit gewesen sein muss, sich eine Vorstellung vom Staat im abstrakten Sinne zu bilden. Der Philosoph Platon hatte seine Politeia während der Regierungszeit von Cimon noch nicht geschrieben. Das Exil als Folge einer fast schon üblichen Ausgrenzung in der Volksversammlung, die damals noch im Prinzip alle Bürger Attikas umfassen konnte, muss die Reihen der Aristokraten noch einmal heftig erschüttert haben und machte die Staatsverwaltung der of Stadt einfacher oder besser.

Als Junge musste Cimon erleben, dass sein Vater Miltiades von den Demokraten getötet wurde Xantippus, periklesVater, wurde verfolgt. Er muss also eine gewisse Genugtuung empfunden haben, dass er Perikles' unverhältnismäßig erfolgreiche politische Karriere und das übliche unverhältnismäßige öffentliche Interesse an der Führung dieses Perikles, den vorher niemand wirklich kannte oder gut kannte, persönlich bremsen konnte Im weg. Auf der Grundlage von Cimons praktischer politischer Einsicht, dass diese unbestreitbar erfolgreichere Führung des Perikles für seine Stadt die Rettung gebracht hatte, nach der auch er gesucht hatte, wurde diese aufstrebende neue Autoritätsfigur von Cimon in guter konservativer Praxis eher unterstützt als bekämpft. Perikles wiederum sah die Unterstützung dieses älteren, vertrauenswürdigen Führers nur zu gut für seine Ambitionen an. Immerhin war Cimon sowohl beim Adel hoch angesehen als auch beim Volk beliebt.

So wohlhabend wie großzügig gegenüber den Annalen, schenkte Cimon Athen zahlreiche Gebäude, möglicherweise aus dem Bedürfnis, seiner Führung historisches Ansehen zu verleihen. Unter anderem ließ er tolle Stützmauern errichten, die es den Bauherren ermöglichten, die Nutzfläche der Akropolis deutlich zu vergrößern. Diese charakterliche Initiative, die weniger als Vorzeigeobjekt zu sehen ist, wurde für Athen zum Anstoß für den Übergang in die Klassik. Die Entwicklungen mögen parallel verlaufen, da dieses damals sehr große Unternehmen von öffentlichem Interesse, das als Eigenmittel angesehen werden konnte, eher als ein Vorteil sehr günstiger Art und nicht als eine Investition im Eigeninteresse angesehen wurde, d. Natürlich war er unter den Bürgern, die an den verschiedenen Handelsunternehmen Athens in jenen Tagen der abnehmenden persischen Bedrohung beteiligt waren, nicht gut bekannt. Ihre Finanzpolitik kann angesichts des zunehmenden Stabilisierungsbedarfs der sich rasant entwickelnden wirtschaftlichen Entwicklung als sehr vernünftig angesehen werden. Der gesamte Bauplan machte jedoch jedem freien Bürger klar, dass Cimon das Versprechen einer Verewigung religiöser Werte konkret erfüllt und demonstriert hatte. Seine Baupläne belegen etwas mehr über die bekannten Daten seiner politischen Führung, als die konkrete Geschichtsschreibung bisher beweisen konnte.

Die Armen und Bedürftigen, die an seinem Anwesen in Attika vorbeikamen, durften nach Herzenslust Früchte von seinen Bäumen pflücken und bekamen Kleider, wenn sie sie brauchten. Das Prestige, das er so genoss, war jedoch Perikles ein Dorn im Auge, der befürchtete, zu einem solchen Kurs gezwungen zu werden.

Cimon liebte seine Schwester Elpenice sehr, ein hübsches Mädchen, das von einem Maler gemalt wurde polygnotus auserwählt worden war, für ihn zu modeln und den sie auch heiraten würde. Sie war auch die einzige Frau, die es gewagt hatte, die Politik des Perikles offen zu kritisieren.

Glauben, dass ein Griechenland ohne Sparta "an einem Fuß verkrüppelt" wäre, Cimon verpflichtete sich zu einer guten Beziehung zu Sparta. Diese Aufgabe, gezwungen durch die persische Nähe zu einer versöhnlichen Haltung gegenüber Sparta und entsprechend zu handeln, bot seinen politischen Gegnern später die Möglichkeit, seinen Ruf ernsthaft zu schädigen, indem sie ihm den „Lakonismus“, also die Freundschaft mit den Spartanern, vorwarfen.

Gleichzeitig bemühte er sich, die Lage auf See unter Kontrolle zu bringen. Cimon glaubte fest daran, dass eine Fortsetzung des Kampfes gegen den Erbfeind Persien in absehbarer Zeit unausweichlich sein würde. Als guter Sohn eines Vaters, der den Sieg über die Perser zu Lande errungen hatte, traf er daher seine Maßnahmen, musste aber zugeben, dass es klüger war, eine Flotte auszurüsten, um den Feind auf See im Verhältnis zur Bedeutung aufzuhalten der Handelsbeziehungen mit dem kolonisierten Küstengebiet der Ächäis. Und in diesem Sinne errang Cimon als Kommandant der athenischen Flotte folgenreiche Siege über die Perser, die in der Tat Seeschlachten nicht gewohnt waren und sich auf ihren sperrigen Schiffen nicht sehr wohl fühlten. Die Schlacht fand in kleinen Scharmützeln in und nahe Kleinasien statt, beide Militäroperationen wurden möglich, weil eine zusätzliche Funktion der Flotte der Transport von Landtruppen war.

Cimon starb 449 während der Blockade eines persischen Marinestützpunkts auf Zypern.

Noch lange nach seinem Tod wurde sein Verdienst hoch gelobt. Plutarch schreibt über ihn: „Nach Cimons Tod fanden unter hellenischer Führung keine wichtigen Schlachten mehr statt, aber die Hellenen begannen, von führenden Demagogen angestiftet, sich gegenseitig zu bekämpfen, da niemand sie mehr daran hinderte. Sie gaben dem Perserkönig so eine Gelegenheit zur Genesung und Die hellenische Hegemonie ist zusammengebrochen. Der neugriechische Historiker K. Paparrigopoulos geht davon aus, dass Cimon im Gegensatz zu Perikles den endgültigen Untergang der athenischen Demokratie hätte verhindern können.