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Faultier oder Bräunungslack ist ein folkloristisches Fest am Samstag davor Pfingsten vor allem in Nordholland durch viel Lärm auf der Straße in den frühen Morgenstunden. Luilak verspottete ursprünglich Langschläfer und Nachzügler. Sie werden daher laut geweckt. Ganz allgemein wird davon ausgegangen, dass es sich um ein Fest friesischen Ursprungs handelt.
Ausbreitung
Luilak wird in der Gegend zwischen gefeiert Texel und Delft im Westen von Die Niederlande. Je weiter südlich von Amsterdamdesto weniger wird gefeiert. In und um Führen und Alphen aan den Rijn es wird kaum noch gefeiert. In den südlicheren Gebieten um Delft und Gouda ist das Luilak-Phänomen wieder besser bekannt und auch in und um Gorinchem, Raamsdonksveer, Gemacht und Zevenaar es wird traditionell gefeiert. Außerhalb dieses Kernbereichs findet man ihn nur hier und da, wie den abgeleiteten Faultierblumenmarkt in den Städten Utrecht, Haarlem und Almere. (In Almere wurde die Wiegenlied-Tradition lebendig, als viele Amsterdamer um 1980 nach Almere zogen.)
Die Feier ist Teil einer viertägigen Feier, zu der auch Pfingsten und Pfingstmontag gehören. Im 16. und 17. Jahrhundert begannen die „Faulen“ bereits am Freitag vor Pfingsten. Im Westfriesland ursprünglich gab es auch einen dritten Pfingsttag. Diese Pfingsten drei war der letzte Tag der viertägigen Feierlichkeiten. Dies ist nur an wenigen Orten eine Tradition (einschließlich Zaandam). Die drei Pfingsttage, an denen keine Arbeit zu verrichten war, erforderten ein frühes Aufstehen am Vortag, um alle Vorbereitungen zu treffen.
Die Feier ist nicht christlich gebunden, obwohl sie mit zusammenfällt Pfingsten. An mehreren Stellen geht dem Luilak ein Luilak-(Blumen-)Markt voraus, der am Freitagabend bis Mitternacht oder kurz nach Mitternacht stattfindet. Der älteste bekannte Markt ist der Haarlemse Markt aus den 1890er Jahren In der Nacht von Freitag auf Samstag und Samstagmorgen wird der eigentliche Luilak gefeiert.
Es ist je nach Stadt und Dorf unterschiedlich, wann Luilak beginnt. An manchen Orten geht es kurz nach Mitternacht los, aber an anderen wie um Amsterdam, nach vier Uhr. Die Teilnahme variiert natürlich je nach Alter. Junge Leute beginnen oft früher mit Luilak als Kinder zwischen 9 und 14 Jahren.
Termine
| Jahr | Tag |
|---|---|
| 2012 | 26. Mai |
| 2013 | 18. Mai |
| 2014 | 7. Juni |
| 2015 | 23. Mai |
| 2016 | 14. Mai |
| 2017 | 3. Juni |
| 2018 | 19. Mai |
| 2019 | 8. Juni |
| 2020 | 30. Mai |
| 2021 | 22. Mai |
| 2022 | 4. Juni |
| 2023 | 27. Mai |
| 2024 | 18. Mai |
| 2025 | 7. Juni |
Herkunft, Symbolik, Lieder
Über die Symbolik und Herkunft des Festes gibt es unterschiedliche Interpretationen, aber die Feier stammt höchstwahrscheinlich aus der Tradition, dass der Langschläfer, der letzte, der am Samstag vor Pfingsten aus dem Bett aufsteht, die anderen in der Familie oder Familie auf "luilakbollen". " (heiße Sandwiches mit Sirup) zu behandeln. Die Kinder, die am frühesten aufgestanden waren, gingen auf die Straße, um Langschläfer zu wecken und sie mit Reimen und Liedern wie . zu verspotten
"Loulak, Bettsack.
Stehen Sie um neun Uhr auf.
Neun Uhr, halb zehn,
Hast du den Slacker schon gesehen?"
oder
"Glück, Schlafsack,
ohne Kummer,
Kennst du unseren Slacker nicht?
Unser Faulpelz hat geschlafen
Auf einem Sitz mit sieben Löchern."
Später wurde dieses Erwachen von Straßenjungen übernommen, die sich in Gruppen bewegten und Lärm machten. Sie trugen auch Gegenstände und tote Tiere, die an den verschlossenen Türen festgebunden waren. Aus dem 16. und 17. Jahrhundert ist bekannt, dass die Feier am Freitagabend nach Sonnenuntergang begann und dann bis zum folgenden Abend dauerte. Nicht selten kämpften die Straßenjungen miteinander oder gegen Männer. genehmigen aus dieser Zeit berichten auch Verbote bezüglich Luilak. Im 18. Jahrhundert verschieben sich die Anfänge von Luilak tiefer in die Nacht.
Die Feier hat eine starke Tradition rund um Amsterdam. In den anderen Gegenden wurde und wurde das Fest im Laufe der Jahrhunderte nicht in Aufruhr gefeiert. Der größte Einbruch war zwischen 1940-1965. Nur in Amsterdam und den Zaanstreek es wurde noch weithin gefeiert. Nach 1965 wird es aber auch in anderen Bereichen ausgiebiger gefeiert.
Die Bräuche in Luilak waren unterschiedlich und unterscheiden sich noch immer von Ort zu Ort. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts gerieten vielerorts die Feierlichkeiten immer mehr aus dem Ruder. Von übermäßigen Bränden bis hin zu purem Vandalismus. In unter anderem Delft, Amsterdam und der Zaanstreek wurden von den städtischen Behörden beurteilt, oft zusammen mit der Jugendarbeit und lokaler Experte Vereine wurden Versuche unternommen, die faulen Tagesfeiern mehr zu kontrollieren. Durch die Organisation von Veranstaltungen wie Paraden, offiziellen Feuern, kostenlosen Filmvorführungen und Musikdarbietungen versuchten sie beispielsweise, Vandalismus einzudämmen und den Schwerpunkt wieder auf Lärm zu legen.
Es gibt viele Lazybones-Songs, wie zum Beispiel Faultier (19. Jahrhundert), faule Motte (vermutlich um 1900) und Faulpelz, Bettsack (um 2000 -- siehe Text oben).[1]
Feiern seit den 1960er Jahren
Nach 1965 wird die Party immer mehr gefeiert, auffallend ist, dass seither wieder der Schwerpunkt auf Lärm liegt. Neben dem seit Anfang des 20 Dosen hinter dem Fahrrad. . In der Vergangenheit geschah dies zum Beispiel mit einem Karren, ob selbstgebaut oder nicht. Auch das Beschmieren von Fenstern oder anderen Dingen kehrte zurück. Dies geschah früher oft mit Butter, Seife und Kreide. Heutzutage werden neben Seife und Butter auch Mehl und Eier verwendet und die notwendige Dekoration mit Toilettenpapier hergestellt. Die Slack-Feuer, wie sie um Amsterdam und die Zaan-Region herum bekannt sind, haben eine geringere Verbreitung im wiedereroberten Slack-Gebiet. Der Jan Luilak saß oft auf einem solchen Feuer.
Das Luilak-Fußballturnier wird seit 1956 in Boskoop organisiert. Im Jahr 2016 (der 61. Ausgabe) nahmen 1.200 Kinder an mehr als 250 Fußballspielen teil, die zwischen 3 und 12 Uhr ausgetragen wurden.
Neben den oben erwähnten relativ harmlosen Aktivitäten ist es möglich, dass Randalierer Vandalismus begehen. Während der Feier zum faulen Tag am 3. Juni 2006 beschloss die Polizei von Noord-Holland Noord, zusätzliches Personal im gesamten Gebiet einzusetzen. Dies erwies sich als hilfreich: Die Zahl der Vandalismen war deutlich geringer als in den Vorjahren.
Verweise
- ↑M. Kruijswijk (2004) Niederländische Festivals und ihre Lieder im Wandel der Zeit (Kapitel 7)
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