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Overleg van Poissy
Die Poissy-Konsultation fand auf höchster Ebene des französischen Staates statt.

Es Beratung von Poissy (9. September1561 - 14. Oktober 1561) fand in . statt Poissy, Frankreich, zwischen Katholiken und Hugenotten Im 16. Jahrhundert. Der französische Name ist Colloque de Poissy. Es war das letzte zufällige Treffen. Da diese Konsultation gescheitert ist, stand dem Blutvergießen während der Hugenottenkriege.

Platz

Priorat Saint-Louis in Poissy
Kreuz der Hugenotten
RegentCatherine de' Medici hört zusammen mit ihrem Sohn König Karl IX.

Die Konsultation fand im Priorat Saint-Louis statt, einem Kloster von Dominikaner, im Poissy. Alle Eingeladenen waren in der Refektorium des Priorats. Sie befand sich in der Nähe Saint-Germain-en-Laye, eine königliche Residenz, auf der le-de-France.

Initiative

Die Initiative basierte auf Michel de l'Hopital, Kanzler von Frankreich, und die RegentCatherine de' Medici. Formal fand die Konsultation während der Regierungszeit von King . statt Karl IX, 11 Jahre alt und damit ein kleiner Monarch. Die französische Krone suchte eine Lösung für die beiden Religionen des Landes: Katholiken und Hugenotten und wollte vor allem die Einheit Frankreichs bewahren. Wenn es von der Regentin Catherine abhing, sollten beide Religionen eine Einheit haben Glaubensbekenntnis aufschreiben. Der Zusammenhalt des Landes stand im Vordergrund[1]. Die Initiative ging also nicht von einer religiösen Gruppe aus.

Der Stern war anfangs gut. In dem Römisch-Deutsches Reich war da der Religionsfrieden Augsburg (1555) im Einvernehmen zwischen dem Reich einerseits und Katholiken und Protestanten andererseits. In England Königin Elisabeth I das Akt der Vorherrschaft durchgedrückt, wo die Anglikaner wurden bevorzugt, aber Katholiken wurden geduldet. Es Konzil von Trient wurde suspendiert von Papst Julius III und sein Nachfolger, Papst Pius IV, hatte es noch nicht fertig wieder geöffnet. Das Gegenreformation also liege still.

Mehrere französische Adlige waren in Poissy anwesend, bei einem religiösen Gipfeltreffen für Frankreich allein. Regentin Catharina glaubte, dass durch die Zusammenführung der Führer der beiden religiösen Fraktionen in einem Raum sie von ihren unmittelbaren Beratern, Papst Pius IV. Calvin.

Teilnehmer

Michel de l'Hôpital brachte 46 katholische Geistliche mit 12 Hugenotten und weiteren 40 Theologen zusammen, von denen die meisten römisch-katholisch waren[2].

Katholiken

Kardinal Karl von Lothringen führte die katholische Fraktion. Er wurde von zwei päpstlichen Vermächtnisse. Papst Pius IV. war wütend darüber, dass Glaubensfragen am französischen Hof und nicht in einem Konzil diskutiert wurden. Der Papst hatte seinem Vermächtnis anvertraut, nichts nachzugeben. Es ging um die Kardinäle Ippolito II d'Este und Francois de Tournon Tour. An der Versammlung nahmen zahlreiche französische Bischöfe teil. Der Jesuiten-Obere Diego Lainez auch teilgenommen, was die Jesuiten trat erstmals in Frankreich offiziell auf. Der katholische Klerus hatte sich bereits im Juli 1561 im selben Priorat Saint-Louis getroffen. Gemäßigte Bischöfe hatten Pläne, die Hugenotten zu überzeugen: weniger Mönche in Frankreich, Abschaffung des priesterlichen Zölibats und der Kommunion in Form von Hostien und Wein. Theologe Claude Despence gehörte auch gemäßigten Katholiken.

Hugenotten

Theodore Beza, ein brillanter Schüler Calvins, leitete die Hugenotten-Delegation. Er wurde unterstützt von Nicholas des Gallards und Pietro Märtyrer Vermiglic. Einige der Minister in der Delegation hatten pragmatische Pläne, insbesondere die Organisation protestantischer Gottesdienste in französischen Städten. Calvin hielt einige gemäßigte Prediger für Durchschnitte (durchschnittliche Gläubige) oder wenn fideles entre deux chaires (Gläubige zwischen zwei Stühlen)[3].

Agenda

Kanzler von Frankreich Michel de l'Hopital, selbst Hugenotte, war der Architekt des Konzerts von Poissy.

Catherine de' Medici hielt die Eröffnungsrede. Sie befürwortete a allgemeine Versöhnung (allgemeine Versöhnung). Von einem gemeinsamen Glauben war danach nicht viel die Rede. Kardinal Karl von Lothringen hat eine lange Diskussion über die Transsubstantiation in der romanik Eucharistie[4]. Beza griff dieses Dogma an und wies es zurück. Beza plädierte lange für die Aufnahme von nur zwei Sakramente in Frankreich: Taufe und Eucharistie. Kardinal de Tournon brüllte auf Latein: Blasphemavit (er hat gelästert). Beza fuhr fort, über seine Abneigung gegen die Verehrung von Bildern zu sprechen, die einige Bischöfe überzeugte. Die Diskussionen kamen nicht weiter. Catherine de' Medici bereitete sich darauf vor, zu ihrem Schloss in Saint-Germain-en-Laye aufzubrechen. Kanzlerin de l'Hôpital, selbst ein gemäßigter Hugenotte, hinderte sie an der Flucht. Die Debatten gingen weiter. Catherine de' Medici machte regelmäßig Gesten, um die Prälaten zu beruhigen. Als es an der Zeit war, über die kirchliche Hierarchie in Frankreich zu sprechen, griffen die Jesuiten ein. Diego Lainez berichtete, dass nur Pius IV. in dieser Angelegenheit zuständig sei.

Ergebnis

Die gesamte Beratung führte nach 5 Wochen zu nichts.

Frustrationen

  • Für die Katholiken gab es die Frustration, dass es in Poissy relativ viele Hugenotten gab. Dies entspreche ihrer Meinung nach nicht den realen Glaubens- und Machtverhältnissen der Katholiken. Der Papst beschleunigte auch hinter den Kulissen, um Konzil von Trient, unter seiner Autorität, schnell neu zu starten. Dies geschah bereits im Januar 1562.
  • Für die Hugenotten gab es in den Debatten nichts. Die Ankunft der Jesuiten in Frankreich frustrierte sie erheblich. Die politische Unterstützung mächtiger Adliger war ihr einziger Sieg.

Interessen

Die politischen und sozialen Interessen hinter diesem religiösen Konflikt waren zu groß, um zwischen Klerikern gelöst zu werden[5].

Catharina de' Medici suchte weiterhin nach einer rein legalen Lösung[6]. Sie beauftragte Kanzler de l'Hôpital und andere Richter, ein Dokument auszuarbeiten, das es Katholiken und Hugenotten ermöglicht, in Frankreich zusammenzuleben. Das haben die Anwälte im Schloss von Saint-Germain-en-Laye über einen Zeitraum von wenigen Monaten ausgearbeitet. Das war's Edikt von Saint Germain (Januar 1562). Durch die Massaker von Wassy-sur-Blaise (März 1562) wurde dieses Edikt toter Buchstabe und ein blutiges Religionskrieg in Frankreich.