WikiDer > Piter Rollins

Peter Rollins

Piter Rollins
Piter Rollinz 2015.jpg
2015 yilda rollins
Tug'ilgan(1973-03-31)1973 yil 31 mart
Belfast, Shimoliy Irlandiya
Davr21-asr falsafasi / ilohiyot
Maktab
Asosiy manfaatlar
Xudoning o'limi ilohiyoti
Taniqli g'oyalar
Piroteologiya
Transformans san'ati
To‘xtatilgan joy

Piter Rollins (1973 yil 31 martda tug'ilgan) a Shimoliy Irlandiya yozuvchi, notiq, faylasuf, prodyuser va radikal ilohiyotchi.[1]

Asosan turli xil iplardan chizish kontinental falsafa, Rollinsning dastlabki ijodi an'ana doirasida keng miqyosda ishlaydi apofatik ilohiyot, uning so'nggi kitoblari nazariya va amaliyotga qadam qo'yganligini ko'rsatmoqda Xudoning o'limi ilohiyoti. Ushbu kitoblarda Rollins nasroniylikning "dinsiz" talqinini ishlab chiqadi piroteologiya,[2] e'tiqodni dunyo haqidagi e'tiqodlar to'plamidan ko'ra, dunyoni jalb qilishning o'ziga xos usuli sifatida qaraydigan talqin.[3]

Xristianlikning ustun o'qishidan farqli o'laroq, bu ko'proq ekzistensial yondashuv, e'tiqodning diniy identifikatsiyani qo'llab-quvvatlash, muayyan e'tiqodlar to'plamini tasdiqlash yoki konvertatsiya qilish orqali yaxlitlikka erishish bilan hech qanday aloqasi yo'qligini ta'kidlaydi. Buning o'rniga u nasroniylikni shu narsalarning tanqidchisi deb biladigan yondashuvni ishlab chiqdi. Ushbu dinga qarshi o'qish amaldagi cherkovga qarshi turadi va dunyoga g'amxo'rlik va g'amxo'rlikni chuqurlashtirganda, shubha, noaniqlik va murakkablikni nishonlay oladigan hayotning bir turi sifatida imonni tushunishga asos yaratadi.[4] Uning ta'kidlashicha, nasroniylik an'analarini vujudga keltirgan voqea o'zi an'anaga aylanishi mumkin emas, aksincha qiyin urf-odatlar usuli hisoblanadi.

Ushbu mavzularni o'rganish va targ'ib qilish uchun Rollins ikon kabi bir qator eksperimental jamoalarga asos solgan[5] va ikonNYC.[6] Ushbu guruhlar o'zlarini ikonik, apokaliptik, bid'atchi, paydo bo'layotgan va muvaffaqiyatsiz deb ta'riflaydilar[7] va ular "transformatsiya san'ati" deb nomlangan narsalarni ijro etish bilan shug'ullanadilar[8] va "to'xtatilgan maydon" ni yaratish.[9] Ushbu guruhlar o'zlarining "dunyoqarash nasroniyligini" rad etishlari va to'xtatilgan makonni qabul qilishlari sababli, bu guruhlar Xudoning borligi va dunyo tabiatiga nisbatan turli xil siyosiy qarashlarga va qarama-qarshi qarashlarga ega odamlarni o'ziga jalb qilishga urinmoqdalar.[10]

Garchi Rollins to'g'ridan-to'g'ri identifikatsiya qilmasa ham paydo bo'layotgan cherkov harakati,[11] u harakatning rivojlanishiga sezilarli ta'sir ko'rsatdi.[12][13]

Dastlabki hayot va ta'lim

Rollins Sharqiy Belfastda o'sgan muammolar,[14] 1960 yillarning oxirlarida Shimoliy Irlandiyada boshlanib, 3600 dan ortiq odamning o'limiga sabab bo'lgan shiddatli va shiddatli mazhablararo ziddiyat davri[15] imzolanishidan oldin Xayrli juma shartnomasi 1998 yil 10 aprelda,[16] bu ziddiyatning oxiri deb qaraladi, ammo bugungi kunda zo'ravonlik cho'ntaklari saqlanib qolmoqda. U Orangefild Boys o'rta maktabida o'qidi va o'n olti yoshida o'qish uchun talab qilinadigan malakasiz tark etdi. U Karrikfergusda yoshlar ishchisi sifatida ish olib borishdan va bir necha yil davomida ishsiz bo'lgan va uysizlar boshpanasida ishlagan. Simon Jamiyati ustida Falls Road, Belfast.Shundan keyin u an kirish kursi Belfast Metropolitan kollejining Castlereagh talabalar shaharchasida (universitetga kirishni istagan, ammo kirish talablari kam bo'lgan talabalar uchun mo'ljallangan bir yillik intensiv kurs).[17] Rollins a San'at bakalavri imtiyozli diplom sxolastik falsafa, a San'at magistri daraja siyosiy nazariya va ijtimoiy tanqidva a Falsafa fanlari doktori (PhD) ilmiy darajasi post-strukturaviy nazariya dan Qirolichaning universiteti, Belfast.[18]

Keti Xiggins kabi akademiklar Rollins faolligini tushunish qanday qilib Troubles-ni qadrlashni talab qilishlarini o'rganishdi. Belfastda joylashgan ikon kollektivi kabi guruhlarning rivojlanishi hech bo'lmaganda qisman zo'ravonlik muhitiga, iqtisodiy qiyinchiliklarga, qat'iy identifikatorlarga va chuqur ildiz otgan mazhabparastlikka ta'sir ko'rsatdi. Diniy zo'ravonlik adolatsizlikni qonunlashtirish uchun dinni ishlatish bilan, ko'plab protestant cherkovlarining fundamentalizmi va katolik cherkovining jinsiy zo'ravonliklari bilan birgalikda Rollins ishlaydigan ma'lumot bazasini yaratishda katta rol o'ynadi.[19] Natijada "ishtirokchilar [ularni belgilaydigan turli xil shaxsiyatlarni bir chetga surib qo'yishi" va tengdoshlar yig'ilishi sifatida to'planishlari uchun "bir-birlariga javob berishga yordam beradigan hikoyalar, kurashlar va marosimlarni baham ko'rishlari uchun" ishlab chiqilgan amaliyotni yaratishga urg'u berildi. Masihga o'xshash yo'l. "[20] Dinning dogmatik shaklidan farqli o'laroq va uning ta'kidlashicha, ikon "shubhani sog'lom va moddiy haqiqatimizga, zaifligimizga va cheklanganligimizga egalik qilish uchun zarur deb hisoblaydi".[21]

Karyera

Akademiyadan tashqarida keng miqyosda faoliyat olib borishda Rollins Buyuk Britaniya va AQShdagi turli ilmiy muassasalar bilan ishlaydi. U Irlandiyaning Ekumenika maktabi (Trinity kolleji, Dublin) bilan ilmiy ish olib borgan.[22] Hozirda Global Advanced Advanced Centre fakultetida o'qiydi.[23]

Erta yozish

Rollinzning nashr qilinmagan doktorlik dissertatsiyasi (Uning rangi bizning qonimiz: Adashgan Otaning fenomenologiyasi) oqibatida diniy fikrlash bo'yicha so'rov o'tkazishni taklif qiladi Marks, Freydva Nitsshe. Bu to'g'ridan-to'g'ri ishlaydi Martin Xaydeggerontologiyani tanqid qiladi va diniy ahamiyatini o'rganadi Jak Derridapost-tarkibiy nazariya va Jan-Lyuk Marionto'yingan fenomenologiya (ular orasidagi bog'lanish va ziddiyat nuqtalarini chizish). Ushbu qo'lyozma Rollinsning teizm va ateizm toifalarini qisqa tutashuvga olib keladigan va ulardan kelib chiqadigan turli munozaralarni muammoli qiladigan e'tiqodga bo'lgan yondashuvni ifodalashga qaratilgan birinchi urinishini anglatadi. Shunday qilib, bu nasroniylikka e'tiqod tizimi bilan bog'liq emas, aksincha ma'lum bir hayot tarziga yondoshishni anglatadi.

Uning birinchi kitobi, Qanday qilib Xudo haqida gapirish (Yo'q) (2006) doktorlik dissertatsiyasining asosiy mavzularini apofatik ishini aralashtirib ommalashtirdi Mayster Ekxart[24] va psevdo-Dionisiy[25] Derridaning post-strukturaviy ishi bilan[26] va Marion.[27] Qanday qilib Xudo haqida gapirish (Yo'q) shuningdek, ikon kollektivi orqali nazariya qanday aniq ishlab chiqilganligi va aniq ishlab chiqilganligini aytib o'tdi (kitobning ikkinchi yarmida bir qator "transformatsiya san'ati" liturgik tajribalari ko'rsatilgan).[28]

Uning dastlabki faoliyati uning keyingi rivojlanishida markaziy rol o'ynashni davom ettiradigan mavzular bilan ajralib tursa-da (shubha, murakkablik va noaniqlik kabi), ular asosan o'ziga xos teistik va mistik registrda qoladi.[29]

Radikal ilohiyotga o'tish

Xiyonatning sodiqligi (2008) doktorlik dissertatsiyasida guvoh bo'lgan apofatik va post-tarkibiy munozaralardan kelib chiqadigan harakatni ko'rsatdi Qanday qilib Xudo haqida gapirish (Yo'q) Radikal ilohiyotga.[30] Ushbu asar bilan biz e'tiqodning sof diniy shakllari tanqidini ko'rishni boshlaymiz va siyosiy faylasufning kuchayib borayotgan ta'siriga guvoh bo'lamiz Slavoj Žižek va psixoanalist Jak Lakan uning umumiy loyihasida.[31] Xiyonatning sodiqligi Shunday qilib, u o'zining birinchi asarlarining ilohiy materializmga nisbatan mistik ta'sirini, keyinchalik paydo bo'lgan va chuqurlashib ketgan traektoriyani kuchaytiradigan ishdir. Isyon (2011) va Xudoning butparastligi (2013). Ushbu keyingi kitoblarda ta'siri Hegel, Žižek, Lacan, keyinroq Bonxeffer va Tillich birinchi o'rinda turadi, garchi Jon Kaputo davom etadigan ma'lumot sifatida qolsa ham.[32]

Hikoyalar

Rollins o'zining norasmiy muloqot uslubini yaratish uchun o'z nutqlariga rivoyat shakllarini kiritadi. 2009 yilda Rollins nashr etilgan Pravoslav bid'atchi, 33 qisqa, masalga o'xshash hikoyalardan iborat kitob. Shuningdek, u ertaklar yozgan[33] va o'zi suratga olgan qisqa metrajli filmning asosi bo'lgan spektakl Sevishmoq[34]

Hozirgi fikrlash

Rollinsning umumiy loyihasi shubha, murakkablik, buzilishni bilmaslik va o'z ichiga olgan mavzular bilan ajralib turadi.[35] Bundan tashqari, u ushbu mavzular nasroniylikning asos solishi uchun asosiy ahamiyatga ega ekanligini ko'rsatishga qiziqqan.[36] U nasroniylikning markaziy mojarosi bizga qanday qilib dinni tanqid qilishini ko'rsatishni xohlaydi[37] (shu jumladan, ishonish zaruriyati) va qabila kimligi,[38] ikkalasi ham aslida mavjud bo'lgan cherkovda yo'qolgan; u ta'kidlagan muassasa, isyonning qo'zg'olon kuchiga xiyonatni anglatadi.[39] Uning ishi - nasroniylik diniy e'tiqodga, g'ayritabiiylik yoki ba'zi bir dogmalar to'plamini tasdiqlashga sodiq qolmasligini ko'rsatishga urinishdir.[40] Rollins o'zining diniy dasturiga nom berdi piroteologiya.[41] Ism ispan anarxistidan ilhomlangan Buenaventura Durruti"yagona cherkov yonib turgan cherkovdir" degan bayonot.[42] Ushbu ibora, shuningdek, Slavoj Zižekning radikal ilohiyot bilan bog'liq ba'zi ishlarini ilhomlantirdi.[43]

Rollinsning ishi Post-Strukturalizm, Psixoanaliz, Fenomenologiya va Ekzistensializm uchrashadigan va bir-birini xabardor qiladigan joyning chorrahasida ishlaydi.[44] Uning loyihasida keltirilgan ba'zi bir muhim mavzular quyidagilardan iborat:

  1. Odamlar qoniqishga intilishning tabiiy va buzg'unchi xulq-atvoriga ega: Psixoanaliz tomonidan ishlab chiqilgan tushunchalarni qo'llagan holda, Rollins, odamlar qoniqish va'da qilganday tuyuladigan narsalarni qidirishga moyil ekanliklarini ta'kidlaydilar.[45] Biroq, bu ta'qibning o'zi halokatlidir, chunki biz yoki biz izlagan narsamizni hamma narsadan ustun qo'ymaymiz va shu bilan doimo unga intilamiz, yoki biz buni qabul qilamiz va u aslida biz izlagan narsani taklif qila olmasligini bilib olamiz.[46]
  2. Odamlar aniqlik izlash uchun tabiiy va buzg'unchi moyillikka ega: Metapixologiya sohasida bolalikni rivojlantirish haqidagi tushunchalarni qo'llagan holda, Rollins, biz bolaligimizda o'zimizning zaifligimiz va boshqalarga qaramligimizni yashirishga yordam beradigan yolg'on tasvirlarni aniqlaymiz, deb ta'kidlaydi.[47] Rollinsning ta'kidlashicha, kattalar ko'pincha bu soxta tasvirlar ichida qolib ketishadi.[48] Bizning turli xil e'tiqodlarimiz bizga ma'lum darajani yoki xavfsizlikni va o'zlikni his qilishni taklif qiladi. Ammo u oxir-oqibat ular bizni boshqalardan ajratib, shubhalarni qaytarishimizga va o'zimiznikidan farq qiladigan yo'llar bilan o'ylaydigan va mashq qiladigan odamlar tomonidan ijobiy ta'sirlanishiga yo'l qo'ymaslik orqali bizga zarar etkazishini ta'kidlamoqda.[49]
  3. Din biz izlayotgan aniqlik va mamnuniyatni taklif qilishni soxta va'da qilmoqda: aniqlik va mamnuniyat bizga ko'p manbalardan taklif qilinayotgan bo'lsa-da, Rollins cherkov bu izlanishning paradigmatik versiyasini taklif qiladi, deb ta'kidlaydi. Xudo bizni qoniqtiradigan va boshqa joyda mavjud bo'lmagan aniq narsalar sifatida taqdim etiladi.[50] Uning ta'kidlashicha, biz baxt va ishonchning ushbu turini taklif qiladigan narsaga ishonamiz, aksincha, aksincha: norozilik va noaniqlikni taklif qiladigan butdan boshqa narsa emas.[51]
  4. Cherkovning liberal va progressiv shakllari tuzilishi jihatidan konservativ va fundamentalist cherkovga o'xshaydi: konservativ va fundamentalist cherkovlar Rollins bayon qilgan muammolarga duch kelayotgan bo'lsa-da, uning asosiy tashvishi liberal va progressiv jamoalarga tegishli. Uning so'zlariga ko'ra, Liberal va Progressiv cherkovlar og'zaki ravishda shubha, murakkablik, noaniqlik va buzuqlikni himoya qiladilar, ammo odatda ularning liturgik tuzilmalariga bo'lgan imonga butparast qarashni qabul qiladilar.[52][53]
  5. E'tiqod aniqlik va qoniqishni ta'minlaydigan tizim emas, balki bu disklardan xoli yashash tarzidir.

Loyihalar

Rollinsning loyihasi shubha, murakkablik va noaniqlikni o'z ichiga olgan, o'zlarini tanqid qilish uchun ochadigan va insoniyat etishmovchilik tajribasiga duch keladigan noaniq kollektivlarni rivojlantirish orqali nasroniylikning mafkuraviy shakllarini doimiy ravishda buzilishini rag'batlantirishga qaratilgan harakatlarni o'z ichiga oladi.[54][55][56] U ushbu jamoalarning tarkibiy o'xshashligiga ega ekanligini ta'kidladi o'n ikki bosqichli dastur Agar ular o'zlarining muammolariga duch kelishni va ularni inoyat va qabul qilishning asosiy tamoyillari bo'lgan jamoalarda ishlashni o'z ichiga oladigan bo'lsa.[57] Psixoanalitik g'oyalar, xususan, Lakan maktabining asoslari.[58][59] Rollins ushbu jarayonda yordam berish uchun mo'ljallangan bir qator "tafakkur amaliyotlarini" ishlab chiqdi.[60]

Ommaviy nutq

Ommaviy notiq va hikoyachi sifatida Rollins turli ekskursiyalarda qatnashgan (ko'pincha musiqachilar va rassomlar bilan hamkorlikda).[61] Bunga quyidagilar kiradi Qanday qilib Xudo haqida gapirish (Yo'q) (2006), E'tiqoddan tashqari (2008), Evandalizm darslari (2008), Isyon (2009), Olovda bino (2013) va Olov bilan o'ynash (2014). Bunga qo'shimcha ravishda Rollins har yili Belfastda pirotelogiya nazariyasi va amaliyotini o'rganadigan uch kunlik festival tadbirlarini o'tkazadi.[62]

Rollins fikrini muhokama qiladigan kitoblar

  • Iso nima tuzadi: cherkov uchun postmodernizm haqidagi xushxabar By Jon Kaputo (Baker Academic, 2007)
  • Umidli kelajak sari: Nima uchun paydo bo'lgan cherkov asosiy jamoatlar uchun xushxabar Fil Snayder va Emili Bouen tomonidan (Pilgrim Press, 2010)
  • Ibodat qilish Jonni Beyker tomonidan (Seabury Books, 2011)
  • Xudodan keyin va'z qilish: Derrida, Kaputo va Postmodern homiletika tili Fil Snayder tomonidan (Kaskadli kitoblar, 2012)
  • Surgundagi cherkovlar: 21-asrda Irlandiya uchun muqobil cherkov modellari Keti Xiggins tomonidan (Columbia Press, 2013)
  • Dekonstruksiya qilingan cherkov: Rivojlanayotgan nasroniylikni tushunish Jerardo Marti va Gladis Ganiel tomonidan (Oxford University Press, 2014)
  • Suvga yo'l: Theopoetics Primer L. Kallid Kif-Perri tomonidan (Kaskadli kitoblar, 2014)
  • Post-dunyoviy ilohiyot va cherkov: nasroniylarning yangi turi - ateistlarning yangi turi Katarin Sara Mudi tomonidan (Kaskad, Wipf va Stok, 2015)
  • Radikal ilohiyot va rivojlanayotgan nasroniylik: dekonstruksiya, materializm va diniy amaliyot Katarin Sara Mudi tomonidan (Ashgate, 2015)

Bibliografiya

  • Xudo haqida qanday gapirish (yo'q) (Paraclete / SPCK, 2006). Kitobga bo'lgan ishonchni qayta ko'rib chiqishga qaratilgan postmodern dunyo, vaqtinchaliklik, mo'rtlik va parchalanishga qaratilgan. Kitob nashr etilganidan ko'p o'tmay yangi paydo bo'lgan evangelist nasroniylar orasida ta'sirchan bo'lib qoldi.[63]
  • Xiyonatning sodiqligi: e'tiqoddan tashqari cherkov tomon (Paraclete / SPCK 2008)
  • Pravoslav bid'at va boshqa imkonsiz ertaklar (Paraclete / SCM, 2009 yil aprel)
  • Qo'zg'olon: ishonish insondir; shubhaga, ilohiy (Xovard / Xedj va Stoutton, 2011 yil oktyabr).
  • Xudoning butparastligi: aniqlik va qoniqishga bo'lgan qaramligimizni yo'qotish (Xovard / Xoder va Stoutton, 2013 yil yanvar).
  • Ilohiy sehrgar: Dinning yo'q bo'lib ketishi va imonning kashf etilishi (Xovard / Xedj va Stoutton, 2015 yil yanvar)
  • Doimiy muhabbat: Yolg'iz o'rmondan tortishadigan istaklar haqidagi ertaklar (Sentyabr 2018)
  • Prodyuseri va hammuallifi Sevishmoq (Sehrgarning jiyani, 2018 yil dekabrda chiqarilgan). Piter Rollins tomonidan yozilgan asl skript asosida Daraxtlar[64]
  • Ishlab chiqaruvchisi Ekstremizm: Jahannamga kelishuv (Sehrgarning jiyani, chiqish sanasi 2020 yil iyun)[65]
  • Ishlab chiqaruvchisi Outopiya: Osmonga tushish (Sehrgarning jiyani, chiqish sanasi 2020 yil iyun)[66]
  • Ishlab chiqaruvchisi Hammasi (Sehrgarning jiyani, chiqish sanasi 2020 yil aprel)[67]
  • Ishlab chiqaruvchisi Yamayka (Sehrgarning jiyani, asl nusxasi 2015 yil, oktyabr 2020 yilda qayta tahrirlangan)[68]

Adabiyotlar

  1. ^ "Moody, Katharine", Xudo tug'ilgandan keyin paydo bo'lgan cherkov"". syndicatetheology.com. Arxivlandi asl nusxasi 2016 yil 29 aprelda. Olingan 26 may 2015.
  2. ^ Kif-Perri, Kallid Suvga yo'l: theopoetics primer (Cascade Books, 2014), Loc 2232
  3. ^ Rollins, Piter Xudoning butparastligi (Xovard, 2012), p121
  4. ^ Rollins, Piter Ilohiy sehrgar (Xovard, 2015) p95-96
  5. ^ Kaputo, Yuhanno Iso nimani quradi? (Baker Academic, 2007), pp129-134
  6. ^ "Ikon NYC". Facebook. Olingan 1 sentyabr 2013.
  7. ^ "Piroteologiya". Piroteologiya. 2013 yil 18-yanvar. Olingan 1 sentyabr 2013.
  8. ^ Xiggins, Keti Surgundagi cherkovlar (Columbia Press, 2013), Loc 3011
  9. ^ Rollins, Piter Xiyonatning sodiqligi (Paraclete Press, 2008), pp 173-176
  10. ^ Kaputo, Jon Iso nimani buzadi? (Baker Academic, 2007), p130
  11. ^ Xiggins, Keti Surgundagi cherkovlar (Columbia Press, 2013), Loc 2994
  12. ^ "Shimoliy Irlandiya, Amerika va rivojlanayotgan cherkov harakati: Piter Rollins va Ikon kollektivining ahamiyatini o'rganish Katarin Sara Mudi tomonidan" (PDF). Dinlarni akademik o'rganish bo'yicha Irlandiya Jamiyati jurnali. Olingan 25 may 2015.
  13. ^ "Gerardo Marti va Gladis Ganielning" Dekonstruksiya qilingan cherkovi: Jeyms Uellmanning rivojlanayotgan nasroniylikni tushunish "kitobi haqida sharh". Patheos. Olingan 25 may 2015.
  14. ^ Kif-Perri, Kallid Suvga yo'l: theopoetics primer (Cascade Books, 2014), Loc 2178
  15. ^ "Muammolar". BBC. Olingan 25 may 2015.
  16. ^ "Yaxshi juma shartnomasi". Britaniya kutubxonasi. Olingan 25 may 2015.
  17. ^ Qanday qilib Xudo haqida gapirish (Yo'q) (Paraclete Press, 2006) Orqa qopqoq
  18. ^ "Arxivlangan nusxa". Arxivlandi asl nusxasi 2015 yil 26 mayda. Olingan 26 may 2015.CS1 maint: nom sifatida arxivlangan nusxa (havola)
  19. ^ Xiggins, Keti Surgundagi cherkovlar (Columbia Press, 2013), Loc 109-292
  20. ^ Xiggins, Keti Surgundagi cherkovlar (Columbia Press, 2013), Loc 3010
  21. ^ Xiggins, Keti Surgundagi cherkovlar (Columbia Press, 2013), Loc 3037
  22. ^ "Arxivlangan nusxa". Arxivlandi asl nusxasi 2015 yil 26 mayda. Olingan 26 may 2015.CS1 maint: nom sifatida arxivlangan nusxa (havola)
  23. ^ https://globalcenterforadvancedstudies.org/faculty/peter-rollins/
  24. ^ Rollins, Piter Qanday qilib Xudo haqida gapirish (Yo'q) (Paraclete Press, 2006), 18-19 betlar
  25. ^ Rollins, Piter Qanday qilib Xudo haqida gapirish (Yo'q) (Paraclete Press, 2006), s.226-29
  26. ^ Rollins, Piter Qanday qilib Xudo haqida gapirish (Yo'q) (Paraclete Press, 2006), 45-46 betlar
  27. ^ Rollins, Piter Qanday qilib Xudo haqida gapirish (Yo'q) (Paraclete Press, 2006), pp42-45
  28. ^ Rollins, Piter Qanday qilib Xudo haqida gapirish (Yo'q) (Paraclete Press, 2006), pp77-145
  29. ^ Rollins, Piter Qanday qilib Xudo haqida gapirish (Yo'q) (Paraclete Press, 2006), 23-26 betlar
  30. ^ Rollins, Piter Xiyonatning sodiqligi (Paraclete Press, 2008), pp129-142
  31. ^ Rollins, Piter Xiyonatning sodiqligi (Paraclete Press, 2008), pp49-50
  32. ^ Moody, Katharine "Retrospektiv spekulyativ falsafa: rivojlanayotgan nasroniy praksisida Zizekning kommunistik jamoasining izlarini izlash" Siyosiy ilohiyot Aprel 2012, jild. 13 2-son, p183
  33. ^ Rollins, Piter. "Doimiy sevgi: yolg'iz o'rmondan ertaklar", 2019 yil 10-iyulda olingan.
  34. ^ Rollins, Piter. "IMDB", 2019 yil 10-iyulda olingan.
  35. ^ Rollins, Piter Xudoning butparastligi (Xovard, 2012), p5; Marti va Ganielga ham qarang, Qayta qurilgan cherkov
  36. ^ Rollins, Piter Isyon (Xovard, 2011), 19-39-betlar
  37. ^ Rollins, Piter Isyon (Xovard, 2011), betxi-xv
  38. ^ Moody, Katharine "Cherkovda qanday qilib yaxshi ovqatlanish kerak: boshqalarga" ha "deyish va Derrida hech narsa bo'lmaslik, Pol va rivojlanayotgan cherkov nutqi". Adabiyot va madaniyat ikki yilda bir marta o'tkaziladigan anjuman, Avliyo Ketrin kolleji, Oksford universiteti, 2010 yil 23-26 sentyabr
  39. ^ Rollins, Piter Xudoning butparastligi (Xovard, 2012), 22-23 betlar
  40. ^ Rollins, Piter Isyon (Xovard, 2011), pp164-171
  41. ^ Kif-Perri, Kallid Suvga yo'l: theopoetics primer (Cascade Books, 2014), Loc 2192
  42. ^ Kif-Perri, Kallid Suvga yo'l: theopoetics primer (Cascade Books, 2014), loc2192
  43. ^ "Yoritadigan yagona cherkov - bu yonayotgan cherkov - Fikr - ABC Religion & Ethics (Australian Broadcasting Corporation)". Abc.net.au. Olingan 1 sentyabr 2013.
  44. ^ Kif-Perri, Kallid Suvga yo'l: theopoetics primer (Cascade Books, 2014), loc2178-2289
  45. ^ Rollins, Piter Xudoning butparastligi (Xovard, 2012), s.9-16
  46. ^ Rollins, Piter Xudoning butparastligi (Xovard, 2012), s22-24
  47. ^ Rollins, Piter Xudoning butparastligi (Xovard, 2012), s.56-58
  48. ^ Rollins, Piter Xudoning butparastligi (Xovard, 2012), p58
  49. ^ Rollins, Piter Xudoning butparastligi (Xovard, 2012), pp66-68
  50. ^ Rollins, Piter Xudoning butparastligi (Xovard, 2012), 72-bet
  51. ^ Rollins, Piter Xudoning butparastligi (Xovard, 2012), s24
  52. ^ "Cherkov mening nomimdan fundamentalist". peterrollins.net. Olingan 1 sentyabr 2013.
  53. ^ Rollins, Piter Isyon (Xovard, 2011), pp50-52
  54. ^ Kif-Perri, Kallid Suvga yo'l: theopoetics primer (Cascade Books, 2014), loc2232
  55. ^ Rollins, Piter Xudoga butparastlik (Xovard, 2012), pp9-24
  56. ^ Schendzielos, Erin Ed Spooks: eshitilmagan qo'ng'iroqqa javoban yashash (Shelter50, 2015), pp75-76
  57. ^ "Piter Rollins tomonidan nasroniy bo'lmaganlar cherkovi". Huffington Post. Olingan 27 may 2015.
  58. ^ Rollins, Piter Xudoga butparastlik (Xovard, 2012), p207
  59. ^ DeLay, Tad Xudo ongsizdir: psixoanaliz va ilohiyot (Xotin va stok, 2015), ppix-xi
  60. ^ Rollins, Piter Xudoga butparastlik (Xovard, 2012), pp162-202
  61. ^ Masalan, u shoir va qo'shiqchi / qo'shiq muallifi Padreyg Tuama va rassom Jonni Makeven bilan ko'p ishlagan.
  62. ^ https://idolatryofgod.eventbrite.com/
  63. ^ Jeyms S. Bielo (2011). Rivojlanayotgan xushxabarchilar: imon, zamonaviylik va chinakamlik istagi. NYU Press. 56-7 betlar. ISBN 978-0-8147-8954-4.
  64. ^ Rollins, Piter. "IMDB", 2019 yil 10-iyulda olingan.
  65. ^ Rollins, Piter. "IMDB", 2019 yil 10-iyulda olingan.
  66. ^ Rollins, Piter. "IMDB", 2019 yil 10-iyulda olingan.
  67. ^ Rollins, Piter. "IMDB", 2019 yil 10-iyulda olingan.
  68. ^ Rollins, Piter. "IMDB", 2019 yil 10-iyulda olingan.

Tashqi havolalar