WikiDer > Quvvat uchun ibodat
 Old qopqoq Quvvat uchun ibodat | |
| Muallif | Timoti Bruk |
|---|---|
| Mamlakat | Qo'shma Shtatlar |
| Til | Ingliz tili |
| Janr | Tarix |
| Nashriyotchi | Garvard universiteti Osiyo markazi[1] |
Nashr qilingan sana | 1994 yil fevral |
| Media turi | Chop etish (Orqaga qaytarish) |
| Sahifalar | 412 bet. |
| ISBN | 0-674-69775-8 |
Kuch uchun ibodat: Buddizm va Xitoyning so'nggi Mingida Gentry Jamiyatining shakllanishi o'rtasidagi munosabatlarni o'rganadigan tarixiy kitobdir Buddizm va Neofutsiylik 17-18 asrlarda Xitoyda (kech Min sulolasi); turizm Xitoy Buddist saytlariga va homiylik buddist monastirlar buddist va neo-konfutsiy tomonidan Xitoyda janob ushbu davrda.[2] Bu xayriya bu homiylarga "[o'zlarini] reklama qilishlariga" imkon berdi elita holat davlat doirasidan tashqarida "deb nomlangan va janoblar jamiyatining o'sishiga yordam bergan.[2]
Kitob yozilgan Timoti Bruk, taniqli[3] Kanadalik tarixchi Xitoyni o'rganishga ixtisoslashgan (Sinologiya).[4]
Sinopsis
Quvvat uchun ibodat uchta asosiy bo'limga bo'lingan:
1-qismda, "Buddizm madaniyati", Bruk diniy rivojlanishni ko'rib chiqadi falsafa va siyosat Konfutsiychilik hukmronlik qilgan jamiyatda buddizm bilan yangi tanishish va unga ochiqlik.[5]
2-qismda, "Monastir homiysi" ", muallif janoblarning yangi elita sinfining "er xayr-ehsonlari; qurilish va rekonstruksiya qilish uchun pul va materiallar; shakllanishi va himoya qilish uchun ijtimoiy va siyosiy ta'sir ko'rsatishi" shaklida qo'shgan hissalarini o'rganadi. monastir manfaatlar; va "adabiy homiylik", hayratga soladigan she'rlar va insholar tarkibi yoki ma'lum bir monastirning obro'sini ko'tarish uchun institutsional tarixni tuzish va bosib chiqarish. "[5]
3-qismda, "Kontekstda homiylik", muallif janoblar tomonidan uchta alohida patronajni batafsil ko'rib chiqadi okruglar: bitta kambag'al, "bu erda buddaviylik institutlari yaxshi rivojlanmagan"; ikkinchisi, boy, ular gullab-yashnagan joyda; va uchinchisi "Brukning ta'kidlashiga imkon beradigan o'ziga xos sharoitlarda noaniq tumanning pozitsiyasi sudya qarama-qarshi[6] monastir homiyligi. "[5]
Qabul qilish
Quvvat uchun ibodat boshqa ilmiy asarlarda tez-tez keltirilgan[7] va ko'plab o'quv muassasalarining veb-saytlaridagi hujjatlarda ko'rsatilgan.[8]
Xalqaro Sinologiya jurnalida yozish T'oung Pao, Barend J. ter Haar tasvirlaydi Quvvat uchun ibodat "ajoyib kitob" sifatida.[9] Uning so'zlariga ko'ra, ushbu "ajoyib kirish" "tergov-surishtiruv ishlari" va muallif G'arbda o'rganishda e'tiborsiz qoldirilgan ikkita yo'nalishda "muhim hissa qo'shmoqda": ijtimoiy tarix Ming Xitoyning oxiridagi buddizm va ijtimoiy elita.[9]
Yilda The Amerika tarixiy sharhi, Lin Struvening yozishicha, muallif "bizning mamnuniyat bilan e'tiborsiz qoldirilgan mavzuni tushunishimizga katta hissa qo'shadi: Buddizmning o'rni kech imperator xitoylari madaniyat va jamiyat."[5] Uning so'zlariga ko'ra, "ushbu kitobning asosiy manbai mahalliy va monastirlarning katta qismidir, odatda"gazetalar' (difang zhi va sizhi) va Bruk ushbu janrni sinchkovlik bilan qazib olish orqali nima qilish mumkinligini ustalik bilan ko'rsatib berdi. "[5] Shunga qaramay, sharhlovchi mutaxassis kitobning 3-qismini qadrlashiga qaramay ("Kontekstda homiylik"), mutaxassis bo'lmaganlar buni "og'ir" deb topishadi.[5]
Chet el tarjimalari
- (xitoy tilida) Nankin: Jiangsu renmin chubanshe, 2004.
Shuningdek qarang
Izohlar
- ^ Timoti Bruk (1993). Kuch uchun ibodat: Buddizm va Xitoyning so'nggi Mingida Gentry Jamiyatining shakllanishi. Garvard Univ Osiyo markazi. ISBN 978-0-674-69775-1.
- ^ a b Kitobning o'ziga xos mahsulot tavsifidan. Qarang Amazon Kitoblar sahifasi
- ^ Dirda, Maykl (2008 yil 27-yanvar). "Dunyoni bo'yash: choy va tamakiga bo'lgan ochlik global savdoni qanday yaratdi". Vashington Post. Olingan 2010-01-22.
- ^ Konrad, Piter (2008 yil 29-iyun). "Har bir rasmda hikoya bo'lgan vaqt". Kuzatuvchi. Olingan 2010-01-22.
- ^ a b v d e f Struve, Lin (iyun 1995). "Kuch uchun ibodat: Buddizm va Xitoyning so'nggi Mintida Gentri jamiyatining shakllanishi Timoti Bruk". The Amerika tarixiy sharhi. Amerika tarixiy assotsiatsiyasi. 100 (3): 930–931. JSTOR 2168690.
- ^ qarama-qarshi: "nisbatan" yoki "ga nisbatan".
- ^ Qarang Google Scholar qidiruvi
- ^ Qarang ".Edu" veb-saytlarida Google veb-qidiruvi va ".ac.uk"
- ^ a b ter Haar, Barend J. (1999). "Kuch uchun ibodat: Buddizm va Xitoyning so'nggi Ming shahrida Gentri jamiyatining shakllanishi Timoti Bruk". T'oung Pao. BRILL. 85 (4/5): 515–520. doi:10.1163/1568532992642413. JSTOR 4528819.
Adabiyotlar
- Barret, T. H. (1994 yil dekabr). "Kuch uchun ibodat: Timoti Bruk tomonidan Xitoyning so'nggi Mingida buddizm va Gentri jamiyatining shakllanishi". Xalqaro Osiyo tadqiqotlari jurnali. Kembrij universiteti matbuoti. 140: 1151–1153. doi:10.1017 / S0305741000053029. Olingan 2010-01-26.
- Naquin, Syuzan (1995 yil dekabr). "Kuch-quvvat uchun ibodat: Buddizm va Xitoyning So'nggi Minida Gentri Jamiyatining shakllanishi Timoti Bruk". Garvard Osiyo tadqiqotlari jurnali. Garvard-Yenching instituti. 55 (2): 556–568. JSTOR 2719353.
- Struve, Lin (iyun 1995). "Kuch uchun ibodat: Buddizm va Xitoyning so'nggi Mintida Gentri jamiyatining shakllanishi Timoti Bruk". The Amerika tarixiy sharhi. Amerika tarixiy assotsiatsiyasi. 100 (3): 930–931. JSTOR 2168690.
- ter Haar, Barend J. (1999). "Kuch uchun ibodat: Buddizm va Xitoyning so'nggi Ming shahrida Gentri jamiyatining shakllanishi Timoti Bruk". T'oung Pao. BRILL. 85 (4/5): 515–520. doi:10.1163/1568532992642413. JSTOR 4528819.