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Prytanen

EIN prytan oder prytans (Altgriechisch: ανιςprýtanis "Führer", "Erster"; äolisch: ανις; Plural- πρυτάνειςprytaneis) war ein Begriff, der verwendet wurde, um die führenden Persönlichkeiten der Regierung von a . zu beschreiben Politik in dem antikes Griechenland mit anzugeben.

Prytans

Korinth

in vielen poleis, wie in Korinth, war das Büro des prytans einzigartig, wo die Prytans aus der Familie der Bakchidai und übte für einen Zeitraum von einem Jahr die höchste Regierungsgewalt aus, bis Kypselos wurde ein Tyrann und vertrieb die Bacchidae.[1] Sie waren dort namensgebend Magistrat (wie in anderen) poleisArchonten oder Damien).

Athen

Die Reste der tholos, dass es Prytanion von Athen.

In einigen Städten waren die Prytans Mitglieder eines Colleges, das die politische Führung innehatte. Die bekanntesten sind die Prytans von Athen. In diesem Politik, der ursprünglich in 4 . spielte phyllen und diese selbst wieder in 12 Naukrarie geteilt worden war, gab es seit der Herrschaft des ersten Archonten, ein Rat (Boule), der 48 sogenannten "Führer einer Naukrarie" (ανις ναυκράρων).

Schema der Staatsstruktur nach Kleisthenes' Reformen.

Nach dem Reformen von Kleisthenes, durch die Athen in 10 Phylen geteilt wurde, bildeten die fünfzig Räte – die mindestens dreißig Jahre alt sein mussten[2] - eines Stammes während der ersten vier Prytanies für 36 Tage und während der letzten sechs Prytanies für 35 Tage (1/10 der Dachbodenkalender, das war ein Mondkalender) wenn die Regierung von Athen prytanen,[3] diese wiederum waren in fünf Abschnitte unterteilt (πρόεδροι, Stichprobe), der alle sieben Tage regierte, von denen jeden Tag einer durch das Los bestimmt wurde als epistatès (ἐπιστάτης; "Hausmeister") oder prýtanis ("Vorsitzende"),[4] der die Schlüssel zur Schatzkammer und zu den Tempeln sowie das Siegel der Stadt 24 Stunden lang aufbewahrte, Boule und ekklesia präsidierte und welche Funktion man nur einmal im Leben ausüben konnte. Nach ihrer Amtszeit (ανεία / prytaneia, prytanie) wurden sie durch die fünfzig Räte eines anderen Fyle ersetzt.

Es war der Regierungssitz der Prytans in Athen leiton (wörtlich: "Volkshaus"), die später Prytanion nannte sich,[5] auf der Agora von Athen. Hier war der heilige Staatsofen zu Ehren der Göttin god hestiadessen Feuer die Prytaner immer brennen sollten.[6] Deshalb mussten alle funktionierenden Prytanen ständig anwesend sein und erhielten ihre Kost und Logis auf Staatskosten. Weitere Aufgaben der Prytaner waren der Empfang und Empfang ausländischer Boten[7] und Ehrenbürger und Beratung bei Kriegshandlungen. Verdienten Mitbürgern könnte erlaubt werden, an den Mahlzeiten der Prytans teilzunehmen.

Die Prytans praktizierten außerhalb des Boule (Rat der Fünfhundert) und ekklesia (Volksversammlung) eine Reihe von administrativen und religiösen Rollen, bestehend aus:

  • die Prytans konnten ein Treffen der Boule einberufen für a Probouleuma (βούλευμα) um eine Rechnung zu besprechen und zu bearbeiten, die nachträglich psèphismata wurde zur Abstimmung der ekklesia.
  • sie bereiten die Sitzungen der ekklesia für und organisierte sie (pro Prytanie musste mindestens eine Sitzung stattfinden):
    • Einberufung der Bürger (über das gesamte attische Territorium verteilt)
    • den Zugriff auf die Pnyx, der Hügel, der der Regierung gewidmet ist
    • den Verlauf von Debatten überwachen
    • in dem 5. Jahrhundert v. sie haben auch die Stimmen ausgezählt (in der 4. Jahrhundert v. diese Rolle wurde zugewiesen Stichprobe, der durch das Los aus den Mitgliedern der anderen neun Stämme ausgewählt wurde).
  • die bereits erwähnte Wartung des heiligen Feuers von Hestia in der Prytanion (ein tholos auf der Agora), der nie ausgehen durfte. Die Beaufsichtigung dieses Gebäudes wurde täglich Mitgliedern derselben anvertraut trittys.

Andere poleis

Andere Prytanerkollegien, deren Organisation sich von der Athens unterschied, schlossen die in die ein Milet,[8]Rhodos[9] und samos.

Nüsse

  1. ↑Pausanias, Ellados Periegese II 4 4.
  2. ↑Xenophon, Erinnerungsstücke Ich 2.35.
  3. ↑Aristoteles, Athenaion höflichia 43.2-3; ICH G II² 336a. Aufführen: Agora XV 38.
  4. ↑Aristoteles, Athenaion höflichia 43.2.
  5. ↑Herodot, Geschichte VII 197.2. Festgelegt von Theseus: Thoukydides, Geschichte II 15.2, Ploutarchos, Theseus 24.3.
  6. ↑vgl. Aeschinen, Die Falsa-Legation 45, Andokides, Das Geheimnis 44.
  7. ↑vgl. Demosthenes, die Korona 169, Strabon, Erdkunde IX 3.15 (424).
  8. ↑Aristoteles, Politik V 5 (1305a17): Ein Prytan war so mächtig, dass er Tyrann könnte sein.
  9. ↑Appianus, Bellum Civile IV 66: eine Person, die höchste Macht hat.

Antike Quellen

Verweise