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sehen Samarra-Kultur für die neolithische Kultur in Mesopotamien

Samara-Kultur
Region	zentralWolga-Bereich
Zeitspanne	Kupferzeit
Vorherige Kultur	Jelschanka-Kultur
Nächste Kultur	Kultur von Chvalynsk, Jamna-Kultur
Portal    Archäologie

Das Samara-Kultur war ein Kultur aus der Kupferzeit aus der Anfangszeit 6. Jahrtausend v., benannt nach dem Bogen von Samara mitten im Wolga.^[1] Die Kultur folgte der Jungsteinzeit Jelschanka-Kultur.

Die archäologischen Funde beziehen sich auf die Dnjepr-Donez-Kultur im Westen mit dem wichtigen Unterschied, dass die Anwesenheit von Pferde. Die Samara-Kultur wird in ungefähr demselben Gebiet von der Chvalynsky- und jamnaKulturen.

Standorte

Die Kultur wurde bei archäologischen Ausgrabungen in der Nähe des Dorfes entdeckt sjezzjeje im Russland. Andere Seiten sind Varfolomejevka (auf der Wolga) und Nikolskoye (auf dem Dnjepr). Varfolomejevka wird auf 5500 v. Chr. datiert.

Artefakte

Keramik

Das Keramik besteht hauptsächlich aus eiförmigen Bechern mit ausgeprägten Rändern. Sie konnten nicht auf einer ebenen Fläche stehen, so dass die Kanten möglicherweise dazu dienten, die Vase mit Bändern zu befestigen.

Die Töpfe wurden aus Ton hergestellt, der mit zerkleinerten Muscheln vermischt war. Die Dekoration bestand aus Motiven entlang des gesamten Umfangs: Linien, Bänder, Zickzack- oder Wellenlinien, eingekerbt, geschnitzt oder mit einem Kamm bedruckt.

graben

Die Gräber waren flache Schächte mit Einzelbestattungen. Einige Gräber wurden mit einem Stein oder einem niedrigen Erdhügel bedeckt, der erste Anstoß für die späteren later kurgan.

An mehreren Stellen wurden Überreste von Tieropfern gefunden. In vielen Fällen werden die Köpfe und Hufe von Rindern, Schafen und Pferden in flachen Schalen über dem Grab gelegt, die mit einer dicken Ockerschicht bedeckt sind. Einige Forscher sehen in diesen Überresten die Anfänge des Pferdeopfers, aber dafür wurden noch keine schlüssigen Beweise gefunden.

In den Gräbern werden immer gut gemachte Feuerstein- und Knochendolche am Arm oder Kopf des Verstorbenen angebracht; es gab sogar einen im Grab eines Jungen. Waffen in Kindergräbern werden später häufiger. Andere Waffen sind Knochenspeerspitzen und Feuersteinpfeilspitzen.

Andere Grabbeigaben sind geschnitzte Knochenfiguren und Anhänger.

Pferde

In Grabbeigaben wurden Ornamente mit Pferdebildern gefunden. Am umstrittensten sind von Pferden durchbohrte Knochenplatten oder Doppelochsenköpfe, möglicherweise Anhänger oder Pferdegeschirrteile. Es gibt keine unbestreitbaren Beweise dafür, dass Pferde als Reittiere verwendet wurden. Später in der Kupferzeit werden in der Nähe der Siedlungen viele Pferdeknochen gefunden, die an Schlachtstätten erinnern. Wären die Pferde nur gejagt worden, wäre es wahrscheinlicher, dass sie an Ort und Stelle geschlachtet worden wären.

Wenn sie Pferde hielten, gab es das Problem des Hütens. Die Gedichte aus dem Rigveda sind sich klar über die Nützlichkeit von Hunden in der Viehzucht, aber Pferde sind schneller als Schafe und Kühe. Es ist logisch anzunehmen, dass einer auf Pferden ritt, um den Rest zu hüten.

Indoeuropäisch Urheimat

Laut der Kurgan-Hypothese von Marija Gimbutas würde hier die Urheimat (die Wiege) der proto-indoeuropäische Sprache Lüge.

Das Verbreitungsgebiet der Samara-Kultur ist das Wald- und Steppengebiet der mittleren Wolga, aber auch die Nordkaspische Kultur der unteren Wolga gehört zu den frühen kupferzeitlichen Kulturen. Im Kontext der Kurgan-Hypothese wird dieser Bereich als ein geeigneter Ort angesehen, an dem die Sprecher proto-indoeuropäischer lexikalischer Elemente mit den Uralische Sprachen austauschen könnte.

An einem Scheideweg zwischen Ost und West, Nord und Süd muss es von vielen Völkern, von der Kaukasus und Zentralasien. Außerdem würde ein solcher Standort eine positive Einstellung zu Krieg und Verteidigung erfordern, die den Indoeuropäern bekannt ist. Es war eine Kultur der Krieger, die Kulturen, in die sie einfielen, waren es nicht.