WikiDer > Shula Keshet

Shula Keshet

Shula Keshet
Zo'r
Shula Keshet kulrang stulda o'tirgancha, itini erkalatmoqda
Tug'ilgan1959 yil 2-avgust
Tel-Aviv
FuqarolikIsroil
KasbIjtimoiy faol, rassom, noshir, badiiy kurator
TashkilotAhoti - Isroil ayollari uchun
HarakatMizrahi feminizmi

Shula Kehset (ichida.) Ibroniycha: Zo'r; 1959 yil 2-avgustda tug'ilgan) - isroillik ijtimoiy va siyosiy faol va tadbirkor, Mizrahi feministik, rassom, kurator, yozuvchi, o'qituvchi va noshir; Mizrahi feminizm harakati asoschilaridan biri va ijrochi direktori "Ahoti - Isroil ayollari uchun".

Keshet - Janubiy Tel-Aviv aholisi afrikalikning deportatsiyasiga qarshi kurashidagi etakchi shaxs boshpana izlovchilarva 1980-yillardan beri qarshi norozilik harakatiga rahbarlik qilmoqda Tel-Aviv markaziy avtovokzali, joylashgan Neve Sha'anan mahalla, jinoyatchilik, ifloslanish, shovqin, odamlarning ko'payishi va giyohvandlikka hissa qo'shadi. U Ahoti uyini tashkil etdi, u Ahoti harakatining shtab-kvartirasi bo'lib, u ham jamoat va madaniyat markazi, axborot-ma'rifiy markaz, badiiy galereya va boshqalarni xizmat qiladi. U Ahoti tashkil etilishiga rahbarlik qildi O'zaro foydali savdo-sotiq marginal jamiyatlardan bo'lgan ayollarni ish bilan ta'minlash va daromad olish uchun ishlaydigan do'kon. U Mizrahi madaniyatining Libi BaMizrach (Mening yuragim Sharqda) festivaliga asos solgan va turli xil ezilgan jamoalar ayollari o'rtasida bog'lanish, ularga imkoniyat va yordam berish vositalari - ijtimoiy, siyosiy va huquqiy yordamni taqdim etishga qaratilgan boshqa turli tashabbuslarni olib boradi. .

Keshetning san'at asarlari uning Mizrahi-feminist sifatida tanilganligi va kurator va prodyuser sifatida o'z ishida arab millatiga mansub ayollarni birlashtirgan (bo'lsin) Yahudiy, Musulmon yoki nasroniy) va ularga o'zlarining hikoyalarini aytib berishga yordam beradi.

2018 yil may oyida Keshet Neve Sha'anan mahalla qo'mitasining raisi etib saylandi,[1] va 2018 yil noyabr oyida u saylangan Tel-Aviv shahar kengashi.[2][3]

Fon

Keshet - ning avlodi Mashhadi yahudiylari Eron. U ulg'aygan, maktabda o'qigan va hozirda Janubiy Tel-Avivda ishlaydi va yashaydi. Uning buvisi Xanna Kalati jamoat tashkilotchisi bo'lib, Tel-Avivning janubiy qismida "Onalar uyi" ni tashkil etgan va keksa mashadiy ayollarga xavfsiz joy va ijtimoiy xizmatni taqdim etgan.[4] Uning onasi Mazal Kashi hamshira bo'lib, mahalla aholisi farovonligi uchun ishlagan, ko'ngillilar sifatida hammaga bepul emlashlarni amalga oshirgan.[5]

Keshet o'qituvchilik sertifikatiga ega bo'ldi, so'ngra 1980-yillarning boshlarida rassomlik kollejida san'atdan dars berdi Ramat HaSharon. Shundan so'ng u Tel-Aviv-Yaffa shahridagi bir necha boshlang'ich va o'rta maktablarda dars berdi, shu bilan birga jamoat markazlarida rassomchilik kurslari va ustaxonalar o'tkazdi.

1991 yilda Keshet o'qituvchilikni tark etdi va Milo shahridagi erta bolalik markazining menejeri bo'ldi Yad Eliyaxu Tel-Avivning mahallasi. Markaz munitsipalitet va tomonidan qo'shma loyiha sifatida yaratilgan Ta'lim vazirligi. Markaz gullab-yashnadi va u o'n yil davomida shu lavozimda qoldi. Har oy Janubiy Tel-Avivning qiynalgan mahallalaridan 1000 dan ortiq bolalar ushbu markazga tashrif buyurishdi va ko'p tarmoqli san'at va ijodkorlik bilan shug'ullanishdi.

Keshetning rasmiy badiiy ta'limi kerakli ta'sirga teskari ta'sir ko'rsatdi va deyarli uni rassom bo'lishdan voz kechishga majbur qildi. U qabul qilingan badiiy nutqning u bilan hech qanday aloqasi yo'qligini va u yashagan va harakat qilgan jamiyat bilan hech qanday aloqasi yo'qligini his qildi - aksincha, gegemonik ijtimoiy nutqni aks ettirdi, Evropa san'ati va Evropa ekstrakti rassomlarini ta'kidlab, Mizraxiga joy bermadi. , Arab yoki boshqa oq tanli bo'lmagan san'atkorlar va rassomlar.[6]

Biroq, san'atni o'rgatish uning ijodini yangitdan qo'zg'atdi va u yana bir bor san'at qila boshladi. Bu, ayniqsa, Keshet uchrashgandan keyin ro'y berdi Tikva Levi, u bilan hamkorlik qilishni boshladi. Bitta yirik loyihalardan biri Art & Cinema loyihasini tashkil etish edi Mizrahi Levy boshqaradigan maktab tizimi. Keshetning ijtimoiy va siyosiy ongi shu yillarda o'sdi va shakllandi va dasturga kiritilgan ustaxonalar va kurslar o'zlikni anglash, tarix, jamiyat kabi masalalarni ko'rib chiqdilar. madaniy boylik, jinsva siyosat.[6]

Ijtimoiy va siyosiy faollik

Keshetning ijtimoiy o'zgarishlarni yaratish bo'yicha hayot faoliyati Isroilning ijtimoiy va madaniy periferiyalarida sodir bo'lgan o'ttiz yillik davrni qamrab oladi. U turli marginal jamiyatlarning ayollari uchrashadigan chorrahalarda ishlaydi: mizrahilar, falastinliklar, sobiq Sovet Ittifoqidan kelgan muhojirlar, efiopiyaliklar, boshpana izlovchilar va mehnat muhojirlari. Ushbu nuqtai nazardan, Keshet feministik nutqning o'sishiga etakchi ta'sirlardan biri hisoblanadi ko'p zulmlarning ta'sirishu jumladan jinsi, millati, madaniyati, iqtisodiy sinfi, geografik joylashuvi va resurslardan foydalanish imkoniyatlariga asoslangan; shuningdek, ushbu nutqni gegemonga kiritish, Oq feminizm.

Keshetning faolligi asosidagi kredosini quyidagicha umumlashtirish mumkin: «Vaziyat rangli ayollar qayg'uli hududlarda har doim ham gegemon ijtimoiy guruhga mansub erkaklar va ayollarnikiga qaraganda yomonroq bo'ladi va agar biz kurashni tashkil etish yoki gegemonik guruhlarga topshirsak, biz reabilitatsiyaga muhtoj jamiyat sifatida qaralishda davom etamiz. Kambag'al va baxtsiz odamlarga yordam berish uchun tashqaridan kelgan odamlarning hodisasi gegemoniyaning ushbu ijtimoiy vaziyatni qanday saqlab qolishidir. Ashkenazimning muassasa yoki xayriya fondlaridan tushadigan pullar ularning vakillariga - yana tashqi kuchga ega bo'lganlarga yuboriladi va ular pul qaerga ketishini hal qilishadi. Ular bizni, mahallaning asl aholisini, bu pulni boshqarish va uni mahalla aholisining haqiqiy ehtiyojlariga yo'naltirishga qodir emas deb bilishadi. "[7]

Ahoti - Isroil ayollari uchun

2000 yilda Keshet asoschilaridan biri edi Ahoti - Isroil ayollari uchun harakat (sifatida tanilgan Ahoti ([mening opam))) va shu vaqtdan beri unga rahbarlik qilmoqda. Harakat har xil turdagi ijtimoiy adolat tashabbuslarining yig'indisi bo'lib, ularning barchasi marginal ayollarga qaratilgan. Keshet boshchiligidagi loyihalarga quyidagilar kiradi:

Ahoti uyi: Keshet - Ahoti uyining homilador va asoschisi - Ahoti harakati va Janubiy Tel-Aviv mahallalari aholisi uchun madaniy va jamoat markazi. Ushbu markaz 2005 yilda tashkil etilgan bo'lib, turli xil kelib chiqishi bo'lgan ayollarning muloqot maydonida bo'lishlari uchun ijodiy makon va galereya, shuningdek Mizrahi feminizmi va ayollar muammosi bilan bog'liq ma'ruzalar, mashg'ulotlar va kurslar o'tkaziladigan jismoniy makon yaratadi.

Ahoti Fair Fair do'koni: Do'kon Yaqin Sharqdagi birinchi va yagona turdagi do'kondir. U 2009 yilda tashkil etilgan bo'lib, butun Isroil bo'ylab 16 ta ijtimoiy tashkilotlar bilan hamkorlikda ishlaydi. Do'konda ayollarni ish bilan ta'minlash bo'yicha odob-axloq qoidalariga muvofiq ish olib boradi va turli madaniy kelib chiqishi bo'lgan 200 dan ortiq hunarmandlarning qo'l ishi sotiladi, bu esa reklama va vositachilar xarajatlarisiz yangi bozorlarga murojaat qilish imkoniyatini beradi.[8]

Qora tun voqealari: Har yili o'tkaziladigan norozilik va tantanalarda "Madaniyatning qora oqshomi" 2012 yilda boshlangan. Keshhet boshqa ijtimoiy faollar bilan hamkorlikda "Oq tun" shahar tadbiriga qarshi nuqta sifatida tashkil etilgan.[9] - "Oq shahar" madaniyatini nishonlash uchun yaratilgan (Tel-Aviv shunday nomlangan va belgilagan YuNESKO)[10] - Mizrahi faollari buni g'alati tarzda da'vo qilmoqdalar: Belgilangan mahallalar Tel-Avivning markaziy va shimoliy qismida (asosan Ashkenazi), janubiy mahallalarda (aksariyat Mizrahi yoki muhojirlar) vakillar mavjud emas, ular tarkibiga kirmaydi va aslida ular faollar aytganidek harakat qilishadi. fohishabozlik, giyohvand moddalar savdosi va avtobuslarning ifloslanishi yo'naltirilgan "Oq shahar axlatxonasi kabi".[11]

Aheta markazi: 2006 yilda Keshet va Lakia Yardeny Aheta markazini (Axeta "singil" Amharcha), Efiopiya ayollari uchun madaniy va kasb-hunar markazi Kiryat Gat, ushbu cheklangan guruh uchun iqtisodiy imkoniyatlarni kengaytirish maqsadida. Ayollar an'anaviy kulolchilik, kashtachilik va to'quvchilik buyumlarini yaratadilar va sotadilar.

Ayollar milliy tarmog'i: Marginal jamiyatlarni ifodalovchi ayollar guruhlari va ular bilan biznes sektori o'rtasida doimiy hamkorlik. 2006 yilda Keshet o'zaro hisobdorlik asosida iqtisodiy salohiyat va ishbilarmonlikni rivojlantirib, "Feministik iqtisodiyotni yaratadigan ayollar" loyihasini boshladi.

Janubiy Tel-Aviv faolligi

Janubiy Tel-Aviv surgunga qarshi: Isroil hukumati afrikaliklarni deportatsiya qilish rejasiga qarshi chiqayotgan bu harakatning harakatlantiruvchi kuchi Keshetdir boshpana izlovchilar. Keshhetning so'zlariga ko'ra, hukumatning siyosati turli xil mazlum guruhlar o'rtasida ziddiyatni qo'zg'atishdir, bu holda janubiy Tel-Avivning faxriysi Mizrahi aholisi va afrikalik yangi kelganlar, shu bilan mahalladagi ko'chmas mulk qiymatini pasaytiradi.[12] Bitta "muammo" guruhi yo'q qilingandan so'ng, Mizrahi aholisi keyingi o'rinda turar edi - keyinchalik ko'chmas mulk ishlab chiqaruvchilar va boylarga o'zlarining moliyaviy manfaatlari uchun va mahalliy hukumatda o'zlarining yaqinlari uchun berilishi mumkin edi, ammo aholiga emas.[13] Mahalla allaqachon chekkalarida gentrifikatsiya qilinmoqda va Keshetning so'zlariga ko'ra, kelajak sir emas, balki allaqachon amalga oshirilmoqda.[14]

Harakatning kurashi 2018 yil boshida hukumat deportatsiya rejasini e'lon qilganida eng yuqori cho'qqisiga chiqdi. Ayni paytda boshlangan ko'plab tadbirlar qatorida fevral oyida 20000 dan ortiq ishtirokchilarni jalb qilgan miting bo'lib o'tdi.[15]

Tel-Aviv markaziy avtovokzaliga qarshi kurash: The Tel-Avivdagi markaziy avtovokzal Isroil davlati tarixidagi eng jiddiy ekologik va ijtimoiy xavflardan biridir. 1980-yillarning oxirida Keshet harakat komissiyasini tuzdi Neve Sha'anan sog'liqni saqlash va hayot sifatiga zarar etkazadigan ushbu xatarni mahallalarida sud orqali joylashtirishga qarshi kurash olib borgan fuqarolar, lobbi ishlarini olib borishgan Knesset namoyishlarni, norozilik namoyishlari va ommaviy axborot vositalarining faolligi bilan kurashni jamoatchilik xabardorligiga etkazish. Kurash yuzlab aholining tovon puli to'lashiga olib keldi. Keshet ushbu maqsadda aholining yangi guruhlarini boshqarishda davom etmoqda.[16]

Levinskiy chodirining noroziligi: Davomida 2011 yil Isroilning ijtimoiy adolat namoyishlari, Keshet "Janubning shovqini" noroziligini boshladi, Tel-Avivdagi Levinskiy bog'ida chodir qarorgohini tashkil qilib, asosiy chodir shaharni aks ettirdi. Rotshild bulvari.[17] Maqsad shaharning shimolidagi uy-joy va yashash xarajatlari janubiy tomonning ehtiyojlari va rivoyatlarini anglatmasligini va o'rta sinf noroziligini jamoaviy norozilik deb hisoblash mumkin emasligini ta'kidlash edi, chunki u tasvirlangan va ijtimoiy adolatni eng muhtojlarni hisobga olmasdan amalga oshirish mumkin emas.[18] Sayt norozilik, jamoat va madaniyatni qamrab oldi, chunki tadbirlar, musiqa, munozara doiralari, kechalar va boshqa tadbirlar kecha-kunduz bo'lib o'tdi.[19] Politsiya bir necha bor qarorgohni buzdi va har safar faollar uni qayta qurishdi.[17] Bu sayt tezda yordamga muhtojlarga yordam markaziga aylandi - bu hududdagi uysizlarni, yotoqxonaga muhtoj bo'lgan arab mehnat muhojirlarini, oziq-ovqat va boshpana izlayotgan afrikalik boshpana izlovchilarni, filippinlik chet ellik ishchilarni va boshqalarni kutib oldi. Namoyish zo'ravonliksiz,[20] va aholisi ham, faollar ham Isroilning ijtimoiy guruhlarining keng vakili: yolg'iz onalar, transgender jinsiy aloqa bilan shug'ullanadigan ayollar, Efiopiyalik yahudiylar, bolalar, qariyalar, Mizrahi, osiyolik, evropaliklar va boshqalar.[21] Qarorgoh 2011 yil 3-oktabrgacha, o'nlab politsiya va shahar inspektorlari uni oxirgi marta demontaj qilish uchun kuchga kirgunga qadar saqlanib qoldi.[22]

Hamjamiyatga kuch: 2011 yilda Isroilning Efiopiya fuqarolarini terisi rangiga qarab nishonga olgan Janubiy Tel-Avivdagi afrikalik boshpana izlovchilarga qarshi Isroil ijtimoiy adolat noroziligidan so'ng, 2012 yilda Keshhet Neve Sha shahrining faxriy aholisini birlashtirgan bir qator ommaviy uchrashuvlarni tashkil etdi. Anan va yangi kelgan boshpana izlovchilar. Uchrashuvlar mahalla ahvolining yomonlashishini to'xtatish va uning xavfsizligini oshirish uchun "Koach LaKehila" yoki "Hamjamiyat uchun kuch" tashkilotlarini yaratishga imkon berdi. Guruh xavfsizlik patrullarini olib bordi, dialog bilan shug'ullandi, shaxslarga yordam xizmatlarini taklif qildi va jamoat madaniy va norozilik tadbirlarini o'tkazdi.[23][24]

Mizrahi madaniy faolligi

Mening yuragim Sharqda: Keshhet 2009 yilda Libi BaMizrach (Mening yuragim Sharqda) koalitsiyasini boshqa bir qancha Mizrahi faollari bilan birgalikda 20 dan ortiq a'zo tashkilotlari, shuningdek, ta'sir o'tkazadigan Isroil va chet el faollari, akademiklari va rassomlari bilan soyabon guruhi sifatida tashkil etdi. yoki madaniy, ijtimoiy yoki siyosiy kunlar uchun mas'uldir. Koalitsiya Isroilda birinchi va yagona turdagi, ayniqsa, Mizrahi kurashi bilan bog'liq. Uning maqsadi mamlakatda, xususan, ko'p madaniyatli muloqot, Madaniyat vazirligining yuqori darajalaridagi tadbirlar, resurslarni taqsimlash bo'yicha yillik hisobotlarni chiqarish va Mizrahi madaniyatini ta'kidlash va nishonlash orqali harakatlantiruvchi kuch va ta'sir o'zgarishidir.[25]

Yozish, hujjatlar va ishlab chiqarish

Keshet tomonidan ilgari surilgan o'zgarishlarning markaziy strategiyalaridan biri bu odatda Isroil madaniyati kanoniga kirmaydigan bilimlarni tarqatishdir. Ayollarning, ayniqsa marginal jamiyatlarning ovozlari Isroil jamiyati uchun muhim degan e'tiqodga asoslanib, Keshet ushbu bilimlarning keng tarqalishini ta'minlash uchun turli xil tizimlarni yaratdi.

Masalan, antologiya Opamga - Isroildagi Mizrahi Feminizmi (2007) marginal jamiyatlardan, ilmiy doiralardan, qiyin ahvolda bo'lgan mahallalardan, geografik chekkadan, ijtimoiy faollardan va boshqa ko'plab ayollar tomonidan yozilgan she'riyat, insholar, tadqiqotlar, ma'ruzalar va nasrlarni birlashtiradi;[26] Hisobot "Ommaviy axborot vositalarida irqchilik va seksizm – 19-Knesset uchun saylovlarning sinov ishi "(2013) da feministik nuqtai nazardan saylovlarning irqchi va jinsiy qarashlari yoritilgan. Hisobot ingliz tilida chop etilgan, Ibroniycha va Arabcha; 2012 yilda, Ahoti nashr etilgan A dan Z gacha: Isroil ayollari tinchlik lug'ati, janubdan 60 yahudiy isroil va arab ayollari tomonidan 3 yillik loyihaning avj nuqtasi Tel-Aviv, Rahat, Yahud va Kfar Kara, ularning har biri o'zining tinchlik haqidagi shaxsiy nuqtai nazariga hissa qo'shgan. Ham nasr, ham she'riyatni o'z ichiga olgan kitob, kerak bo'lganda, ibroniy tilidan arab tiliga va aksincha tarjima qilingan.[6]

Shuningdek, Keshet o'zining badiiy asarlari bo'yicha kitoblar va kataloglarni nashr etadi: "Ayollar o'zgarishlarni yaratmoqda" kitobi va badiiy ko'rgazmasi (Nashim Meshanot - 2009) turli feministik-faol tashkilotlarning ayollari ishlarini hujjatlashtiradi;[27] "Qora ish" (Avoda Shchora - 2010) - birinchi bo'lib namoyish etilgan eksponatning loyihasi va katalogi eSel muzeyi ning Vena, va Barbour galereyasi Quddus.[28] Ko'rgazma faollik va tuzatish iqtisodiyoti bilan birgalikda mehnat dunyosini yuqori san'at bilan taqqoslaydigan asarlarni tayyorladi; Mizrahi va Falastin ayollari tasviriy san'atda san'at va vizual ijod orqali Mizrahi va Isroildagi Falastin madaniyati o'rtasidagi o'zaro aloqalarni ko'rib chiqadi. Kitobda turli ommaviy axborot vositalarida ishlaydigan 34 rassomning ishlari, etakchi Mizrahi va falastinlik nazariyotchilarning insholari ilova qilingan.[28]

San'at

Keshet Mizrahi feministik rassomi va badiiy kurator bo'lib, 1990-yillardan beri eksponatlarni ko'zda tutadi va ishlab chiqaradi. U Mizrahi ayollari san'atidagi o'ziga xoslik va jinsning o'zaro bog'liqligini san'at orqali namoyish etgan va Mizrahi feministik faolligi va san'atini vizual ravishda bog'laydigan birinchi kurator.[29]

Kurhet va prodyuser sifatida Keshetning asosiy maqsadlaridan biri bu Mizrahi san'ati hamda boshqa guruhlarning san'atini namoyish etadigan joylar yaratishdir. – Falastin va Efiopiya ayollari kabi – uzoq vaqt davomida Isroil san'atining asosiy oqimida bo'lmagan va san'atni turli jamoalarga, shu jumladan geografik periferiyalarga, mamlakatning boy, asosan Ashkenazi markazida mavjud bo'lgan oqimdan farqli o'laroq, taqdim etish.[30] Shuningdek, u ko'rgazmalarning hujjatlari va uzoq muddatli foydalanishlari uchun ularning kataloglari va kitoblarini nashr etadi.

Keshetning o'ziga xos san'ati xuddi shu g'oyalarni aks ettiradi va Isroil jamiyati haqida yangi nutqlarni boshlashga intiladi. U bir nechta ommaviy axborot vositalarida ishlaydi va ayniqsa tanilgan mikrografiya,[31] va yakka va guruhli ko'rgazmalarda namoyish etdi.

Yakkaxon ko'rgazmalar

  • "Onalar uyi" (Beit Em), Quddus rassomlar uyi, 2004 yil mart[32] Keshet oilasi ayollarining portretlari to'plami, xayoliy ayollarning rasmlari bilan yonma-yon. Ushbu ekspozitsiyada ayollarning oilada / ijtimoiy tartibda o'rni va ahamiyati haqida sharh sifatida tasavvur qilingan matrilineal oilaviy daraxt tasvirlangan.[32]
  • "Ayollar Traktat A " (Masechet Nashim A), Ahoti uyi galereyasi, 2010 yil dekabr; Ayollar yahudiy matnlarini feministik tahlil qilishgan bir qator uchrashuvlar asosida.[33]
  • "Isroil davlatining shon-sharafi uchun" (LeTiferet Medinat Yisrael), Ahoti uyi galereyasi, 2014 yil may[34] Mikrografiya bilan yaratilgan Isroil tarixi va madaniyatidan taniqli shaxslarning bir qator portretlari - yahudiylarning ingichka xattotlik so'zlaridan rasmlar yaratishning qadimiy yahudiy san'ati turi. Bu so'zlar irqchilarning so'zlari edi Mizrahim Isroilning asoschisi bo'lgan Bosh vazirni o'z ichiga olgan rasmlardagi raqamlar bo'yicha Devid Ben Gurion, Yahudiy faoli Artur Rupin, taniqli shoir Natan Zakva taniqli Isroil qo'shiqchisi Matti Kaspi.[35][36]

Guruh ko'rgazmalari

Kuratsiya

  • "Mizrahiot" (Mizrahi ayollari), Ami Shtaynits zamonaviy san'at galereyasi, 2000 yil[40]
  • "13 ta jonli o'q", Tivon shahridagi Oranim kolleji badiiy galereyasi; Geynrix Boll Gallereya, Tel-Aviv[41] 2000 yil oktyabr oyida qurolli politsiya bilan to'qnashuv paytida otib o'ldirilgan Isroilning 13 Falastin fuqarosi uchun yodgorlik loyihasi. Ko'rgazmada yiqilganlarning bolalik davridagi rasmlari, ularning oilalarining video-guvohlari, matbuot nashrlari, shaxsiy buyumlari va rasmiy tergovning bayonnomalari va nashr tomonidan berilgan hisobotlar joylashtirildi. Adala huquqiy adliya tashkiloti.[41]
  • "Misraxi va arab ayollari tasviriy san'atda Isroilda". Kuratorlar: Shula Keshet, Zahd Xarash / 2004, 2005[42]
  • "O'zgarishlar yaratadigan ayollar", Ta'lim vazirligi, 2002, 2009 yy[27]
  • "תהו ובהו וחושך על פני תהום", (shaklsiz va bo'sh; va chuqurlikda zulmat bor edi - Ibtido 1: 2 dan) Yad L'Banim, 2006[43]
  • "Qora ish" (Avoda Shchora); Kuratorlar: Shula Keshet va Ketsiya Alon. Birinchi marta eSel, Vena va Barbour galereyasida, Quddusda namoyish etilgan[28][44]
  • "Lekalar va imzolar" (Ktamim VeHaxtamot) - Mizrahi va Falastin ayollari tasviriy san'atda. Kuratorlar: Shula Keshet, Farid Abu-Shakra. Ahoti House galereyasi, Nazaret badiiy galereyasi, 2015 yil noyabr[45]
  • "Devorlarni sindirish - Isroildagi zamonaviy Mizrahi ayol rassomlari", Redline Gellery, Beer Sheva, 2016 yil[29]

Mukofotlar va e'tirof

Media ro'yxatlar

  • 2007 yil - tomonidan tanlangan Marker jurnal jamiyatda o'zgarishlarni yaratadigan eng yaxshi 40 ayollardan biri sifatida[46]
  • 2018 yil - tanlangan Marker jurnal Isroilning eng nufuzli 100 kishidan biri sifatida[49]

Kitoblar

  • Lasosidiy, Toliskij Finlyandiya Fars tili, הוצאת בבל tevel, 2007; כrכת, פתח דבr[50]
  • Yaqinda: Yaqinda: Qanday bo'lmasin?, קציעה עלון ושולה קשת, אצרות ועורכות; תל אביב: הוצאת "אחותי" תשע"ד[29]
  • O'rnatilgan narsalar: O'rnatilganlar va o'qitiladigan narsalar, פríד אבו שקrה, zolot הת; Shou "אחותי" 2015 yil[51]
  • נשים משנות, שולה קשת (עורכת), הוצאת "אחותי" 2009 yil[27]
  • שת של דעות: סדר יים מזרחי לחברה בבשראל; Kuris: yuki ywng, yunoncha nng, tvo דlב; "ספrí nvoבמבr" 2007 yil[52]
  • מא 'עד ת' - tilbלlשtםlםtםlשn, כ :כככ:::: שחשח גשח מזמזמזמזנננ גג ;פ;;;; Shou "אחותי" 2012 yil[53]
  • Sעבrדה, So'zlashuv: So'zlashinglar, Ko'rsatinglar, O'rtoqlar, O'rtoqlar, Nolalar, Xo'sh, "Ovozi" 2010 yil.[54]

Adabiyotlar

  1. ^ גגאפפr... "Politsiya: Liviyvitu va boshqa tillar".. Tel-Avivdagi vaqt. Olingan 18-fevral, 2019.
  2. ^ משה כהן. "Arrius עמדעמדעמדעמדם ררשע עעע בבב בבחבבב:""". מעríב. Olingan 18-fevral, 2019.
  3. ^ ממrןt rפrvפorטs uuervן tזydu (30.10.2018). "ההסתה הפסידה בבחירות המקומיות בתל אביב-yפu". Isveç. Olingan 18-fevral, 2019.
  4. ^ צפy סעr (2012 yil 7 mart). "O'rtacha xit" va ". Haaretz. Olingan 18-fevral, 2019.
  5. ^ מrב בטיטו (2017 yil 10-may). "השבר האפריקאי". Yediot Hararonot. Olingan 18-fevral, 2019.
  6. ^ a b v תמירה גlilile (yanvar 2014). "וקוווו כמההה: ששהה ה" "". Díhעur Tחhíפש - עiceון חדשות החהחntuך. 107-bob. Olingan 18-fevral, 2019.
  7. ^ מrב בטיטו (2017 yil 10-may). "השבר האפריקאי". ynet. Olingan 18-fevral, 2019.
  8. ^ "חנות הסחר ההוגן" .חתתי"". Naya. Olingan 18-fevral, 2019.
  9. ^ "המשטrה פשטה על מסיבת מחאה ל"לילה לבן" בדרום ת"א ". Vala. 2013 yil 28 iyun. Olingan 17 fevral, 2019.
  10. ^ "Oq shahar". Tel-Aviv munitsipaliteti - Yafo. Olingan 17 fevral, 2019.
  11. ^ "בתל---בב צציינו מחר את הלילה הלבן ובדרום העיר את הליל הור". מק"י. 2017 yil 28-iyun. Olingan 17 fevral, 2019.
  12. ^ Shula Keshet (2018 yil 12-yanvar). "Qirgiziston xitoy tili qalisiysi xolodunyo, xozirgi kungacha Št"askiru, xuaro xoriya xitay qalbi qalbida תl ,ntu, xozirda דrzם medi".. Tקץקץ. Olingan 18-fevral, 2019.
  13. ^ Iynn alalya (16.04.2018). "Yodingizda tutinglar, yashayapsizlar, deb o'ylayman".. Haaretz. Olingan 18-fevral, 2019.
  14. ^ Yorv Zalvangrenka (12.02.2018). "Yaqinda Št"א נגד הגהגרוש והטיהור האתני". Tקץקץ. Olingan 18-fevral, 2019.
  15. ^ Alyur alluu (25.02.2018). ""הפחד הגדול מכולם ". מבקשי מקלט ותושבי דרום ת"א נגד הגירוהג".. ynet. Olingan 18-fevral, 2019.
  16. ^ Yaxshi. "דיוקנה של שולה קשת". Noanji תורו ועבעבדה. Olingan 18-fevral, 2019.
  17. ^ a b Riקiכהן (2011 yil 29-iyul). "מאהל וlוינ --י - שאגת הדרום". Zo'r. Olingan 25 fevral, 2019.
  18. ^ ספספr סlothצקr-עמrāz (2012 yil 15-avgust). "האם זאת באמת אותה מהפכה?". Tקץקץ. Olingan 25 fevral, 2019.
  19. ^ Misgav, Chen (2013). Minerva instituti va siyosiy fikrlar bo'yicha leksikon tadqiqot guruhi, Ijtimoiy norozilik siyosiy leksikoni, Isroil (2011–). Xakibutz Hameoxad, Kav-Adom. (Ibroniycha). 157-165 betlar.
  20. ^ Tsu Tsפylder (2011 yil 3-oktabr). "פקחים פינו את מאהל ומהל ולהי ו בתל---בלב". כlכlסטtסט. Olingan 25 fevral, 2019.
  21. ^ הדס kouas (2011 yil 2-avgust). "ב 'זה בגד: מאהל ווסקסק דוה,, ה ,זה:". xnet. Olingan 25 fevral, 2019.
  22. ^ עזrí עמrם (2011 yil 3-oktabr). "מאל וי לו ה "הה" ". mako. Olingan 25 fevral, 2019.
  23. ^ חגחג מטr (25.03.2018). "מהפך: כך התאחד מאבק מבקשי המקלט עם מאבקי השכונות". Isveç. Olingan 25 fevral, 2019.
  24. ^ "Youזמות אאגג נבמבקבקהחבהחב". Yaqinda 2015–2016 yillarda. Olingan 25 fevral, 2019.
  25. ^ Eruiltli noy (2015 yil 9-iyun). "פסטיבל" litsבi במזrח "- חגחגת של תת ת מזבמזמז מזמזמזמזמזמז מז ,ו,,,,,, יתעדכעדכעדכ" "" "" "" ". Isveç. Olingan 25 fevral, 2019.
  26. ^ "Latviya: Toliskij Finlyandiya Arabistoni". Ul. Olingan 17 fevral, 2019.
  27. ^ a b v "Iriruti yuםu הāשה הבinlalanuuti". Haaretz. 2002 yil 5 mart. Olingan 25 fevral, 2019.
  28. ^ a b v Alyly עrמוז adolai (2009 yil 13-avgust). "חlון לכלכלה נהפמננ" "". Haaretz. Olingan 25 fevral, 2019.
  29. ^ a b v Lit, ur (2014 yil 1-yanvar). "Lārurה, lā tשקuפה, no lārr úolā כלה îrtíngnyy".. Haaretz. Olingan 25 fevral, 2019.
  30. ^ Yaxshi, alov. "קשת המזרח על ההמה ההמה,, ,ה, ,ע,,, ע מזו ממז מזמזמזמזמז מזמזמזמזמז" "" "" "" ""מןקןה" ". Qisqacha aytganda: כתב עת lābנות המāה ה -21 - krizin 17.
  31. ^ Chi, sr (2014 yil 26-may). "שולה קשת", לתפארת מדינת יראל"". Yaxshi. Olingan 25 fevral, 2019.
  32. ^ a b "קשת שולה". בisiya הāngnyם. Olingan 25 fevral, 2019.
  33. ^ שפr שפy (2011 yil 11-yanvar). "התערוכה" מסכת נשים א "של שולה קשת - ימעי,,, ,מ, כבמכבכב בעבעית". ץārץ. Olingan 25 fevral, 2019.
  34. ^ Chi, sr (2014 yil 26-may). "שולה קשת", לתפארת מדינת יראל"". Yaxshi. Olingan 25 fevral, 2019.
  35. ^ Chi, sr (2014 yil 26-may). "שולה קשת", לתפארת מדינת ישראל"". Yaxshi. Olingan 25 fevral, 2019.
  36. ^ דngה ג. גlג (2014 yil 3-iyul). "בחזבחזהה ששככן גגראאא ,אאא,,, חםחלםםםםםם". Tקץקץ. Olingan 25 fevral, 2019.
  37. ^ קשת, Volu (Bahor 2006). "שדה עדתי: תיק אמניות מזרמזיות" (PDF). אאוריה וביקורת. 26: 235–240.
  38. ^ קשת, Volu (Bahor 2006). "שדה עדתי: תיק אמניות מזרמזיות" (PDF). אאוריה וביקורת. 26: 235–240.
  39. ^ "התערוכה" אורות ללםים: סיפור יראן והיהודים "בבית התפוצות נמשכת עד ףוף אוגוסט 2011".. הבמה. 2011. Olingan 25 fevral, 2019.
  40. ^ קשת, Volu (Bahor 2006). "שדה עדתי: תיק אמניות מזרמזיות" (PDF). אאוריה וביקורת. 26: 235–240.
  41. ^ a b "13 quri. Hojar badiiy galereyasi. Olingan 25 fevral, 2019.
  42. ^ שולקש קשת (2005 yil 20-iyul). "Qalbaki so'zlar". בārב. Olingan 25 fevral, 2019.
  43. ^ "תהו ובהו וחושך על פני תהום". סמממן. 2006 yil 16-noyabr. Olingan 25 fevral, 2019.
  44. ^ "פתיחה של תערוכה" עבודה שחורה"". Fritsiya tili. 2009 yil 14-avgust. Olingan 25 fevral, 2019.
  45. ^ "פתיחה התערוכה" כתמים והחתמות - מngיימזמזמזמז מז ח פפפשב בבמב בבבב בבבש בבשבבב"". Kiringni. Olingan 25 fevral, 2019.
  46. ^ a b "על סרטו של ימין מסיקה". קקעננע םדםם ב .תת בבבקת. 2012. Olingan 26 fevral, 2019.
  47. ^ Fars tili (19 fevral, 2013 yil). "כדכדיי הכיי:: :שיי םהמחללל ששנה השהההה". Tןן. Olingan 26 fevral, 2019.
  48. ^ "פrס llitבוביץ". תנועת יש גבvol. Olingan 25 fevral, 2019.
  49. ^ "100 yil oldin TheMarker nomidagi 2018 yil". TheMarker. 2018 yil dekabr. Olingan 26 fevral, 2019.
  50. ^ "Rששממt ספríםם חדשים באמנות" (PDF). Friz tili, Arx, Aunxotit, G'arbiy. Olingan 25 fevral, 2019.
  51. ^ Iyll שגשגאa זבזiut (9-yanvar, 2016-yil). "Yaqinda yunoncha kamsitilgan". ץārץ. Olingan 25 fevral, 2019.
  52. ^ "Xozirgi kunda: G'arbda yahudiyda חבrחtda חבlבrהda" deb nomlangan.. Noyabr kitoblari. Olingan 26 fevral, 2019.
  53. ^ "Ahtutisit - no lng nigíd gírrmalal". Rosa Lyuksemburg jamg'armasi Isroil. Olingan 25 fevral, 2019.
  54. ^ "Ríríמת ספrííם חדשים בāמנות" (PDF). Friz tili, Arx, Aunxotit, G'arbiy. Olingan 25 fevral, 2019.

Tashqi havolalar

Shula Keshetning asarlari