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Siardus | ||||
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Siard von Friesland | ||||
| Geboren | 12. Jahrhundert | |||
| Ist gestorben | 13. November1230 zu Mariengaarde | |||
| Schrein | Abbaye Saint-Feuillien du Roeulx te Le Roeulx, Abtei von Leffe, te Strepy und Abtei Tongerlo | |||
| Namenstag | 14. November[Anmerkung 1] | |||
| Attribute | sehen [Anmerkung 2] | |||
| Schutzpatron für | [Notiz 3] | |||
| Liste der christlichen Heiligen | ||||
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Der Heilige Siard von Friesland[Anmerkung 4] (12. Jahrhundert – Mariengaarde, 13. November1230) ist ein Heilige in dem katholische Kirche. Er war von 1196 bis zu seinem Tod 1230 12 Abt des Norbertiner im Mariengaarde Biene Hallo im Friesland. Sehr ungewöhnlich half er sich bei den schweren Arbeiten auf dem Land und beim Bau von Deiche. Er sorgte dafür, dass er immer ansprechbar war, wenn einfache Leute ihn um Rat oder Hilfe baten, und sorgte so dafür, dass die Abtei wurde ein Zufluchtsort für die Armen der Region. Er war es, der die Seligen gemacht hat Dodo van Haskerland gab seine norbertinische Erziehung. Der Ansturm auf das Kloster wurde riesig, nachdem er einen Blinden geheilt hatte.
dann in 1580 Mariëngaarde fiel dem Zorn der zum Opfer Calvinisten seine Knochen wurden zwischen dem Gemüse in die Abtei von . geschmuggelt leffe in dem Südliche Niederlande. Dort wurde es unter den Altar gelegt, landete aber später in der Abtei von Tongerlo wo es immer noch überraschend voll ist. Deshalb wird dieser Heilige von den Flamen höher verehrt als von den Friesen.
Als Jugendlicher Siard, ein Spross von a edel Friesischer Stamm im Schatten der Norbertinerabtei Mariëngaarde. Er ging dort zur Schule und erhielt nach einiger Zeit auch das Kloster aus den Händen des Abtes Friedrich von Hallum, ein weiterer Heiliger des Ordens. Während der folgenden zwanzig Jahre lebte Siardus als gewöhnlicher Mönch im Garten Mariens (Ortus Mariae, Mariëngaard). Das hagiographisch Texte geben uns wenige Details über diese Jahre. Sie besingen Siardus' beispielhaftes Klosterleben und beschreiben insbesondere, wie er im Geiste seiner Zeit durch strenge asketische Praktiken seinen Geist und seinen Körper formte und nach Gottes Willen gestaltete. Das Leben eines alten holländischen Heiligen aus dem 17. Jahrhundert nannte ihn a Spiegel der Tugenden für seine Mitbrüder. Der gläubige Leser kann sich nicht mehr wundern, wie Siardus nach dem Tod von Abt Johannes einstimmig zum fünften Abt von Mariëngaarde (1194) gewählt wurde.
Vor dem Abt war Siardus der Gärtner des Marienhofes. Er hatte keine Angst, die Ärmel hochzukrempeln und seinen Mitbrüdern dort zu helfen, wo es nötig war. Wenn die Brüder im Feld oder anderswo in d'werck waren, war auch der Salighen Vader da, kooperierte mit einem ihrer Leute und betete. Bei der Ernte half er mit jemand anderem, die Körner und die Garben einzusammeln, während er mit seinem Gehilfen einige Psalmen Davids oder andere fromme Gebete mit der Erhöhung des Hirsches lehrte.
Auch was Essen und Trinken, Tischgemeinschaft und Kleidung anbelangt, teilte Siardus gerne das Leben seiner Mitbrüder so gut es ging. Für den Hagiographen waren sie offensichtliche Zeichen seiner Demut und sijne oodtmoedicheydt.
Was Siardus besonders zu einem Heiligen machte, war seine Liebe zu den Armen und Kleinen. Gastfreundschaft und Großzügigkeit waren für ihn sicherlich keine leeren Worte. Den größten Teil seiner Almosen leistete er auf Reisen: Er nahm einen guten Vorrat an Brot und anderen Vorräten mit, die er unterwegs an die Armen und Bedürftigen verteilte. Daher ist es diese Facette von Siardus' heiligem Leben, die die Ikonographie am meisten beeinflusst. Immerhin wird er regelmäßig mit einem (Korb) Brot in der Hand oder im Schoß dargestellt. Auch Kranke, die an die Klosterpforte klopften, konnten zu ihm kommen und wurden oft von ihm mit eigenen Händen versorgt. All das hat ihm den Spitznamen eingebracht Vater der Armen.
Natürlich wurden auch Siardus, wie jedem Heiligen, wundersame Ereignisse zugeschrieben. Sie werden in Düften und Farben in den Hagiographien über Siardus beschrieben. Durch diese Wunder wurde Siardus zuvor angerufen Augenkrankheiten und Viehkrankheiten. Schwangere bitten seine Hilfe für eine reibungslose Geburt und junge Mütter beten um seinen Schutz.
Wo Siardus in seiner Vita hauptsächlich als Redensfigur verwendet wird, erscheint er auch in einer säkulareren Perspektive in der Chronik von Bloemhof. Emo erwähnt, dass in 1230 ein Mönch aus Mariengaarde versuchte, Siardus im Schlaf die Nase abzuschneiden. Dies geschah, als Siardus das Tochterkloster Mariëngaarde in . besuchte Lidlum. Das vollständige Schneiden wurde durch die Brüder verhindert, die zu Siardus' Schreien eilten, aber es hätte Siardus dauerhaft verstümmelt. Er hätte sich von dieser Verletzung erholt, starb aber noch im selben Jahr.
- Ein altes flämisches Lied singt es so
Durch seine Hilfe bekommen die Leute oft
Aldaer genesingh van sijn sieckt und quael.
Der Teufel vor seiner Vorhersage flieht,
Diese Mutter, die im Bären nach ihm sucht,
Wer ist erlöst, und alle', die queelen gehen
Geraecken beeilte sich von ihm zu einem besseren Job.
Im 11. und 12. Jahrhundert muss das friesische Volk ziemlich rau und aufbrausend gewesen sein. Ein Volk mit einem sturen und jähzornigen Charakter. Oft ging es Kopf an Kopf. Oft gab es blutige Auseinandersetzungen oder Meinungsverschiedenheiten.
Siardus wird auch erzählt, wie er die feindseligsten versöhnen konnte. Von Hass und Neid verhärtete Herzen wusste er mit seiner Sanftmut, einem passenden Wort oder einer Geste wieder zu lieben. Schon zu Lebzeiten hätte er den Spitznamen bekommen Mächtiger Friedenswächter.
Seine Aufmerksamkeit für die konkreten Armen und seine wirkliche Teilnahme am gewöhnlichen Leben nahmen nicht die ganze Zeit und Aufmerksamkeit von Siardus in Anspruch. Er erwies sich auch als ausgezeichneter Verwalter seiner Abtei und seiner Gemeinde. Unter seiner Abtei zum Beispiel ging der weitere Ausbau der Abtei mit Riesenschritten voran. Er erwarb umfangreiche Nachlässe, ob durch Schenkung oder nicht. Schließlich war Siardus in Friesland zu einem geschätzten und geachteten Mann geworden. Die vielen Menschen, die im Laufe der Jahre zu seinen Freunden geworden waren, müssen dazu beigetragen haben, die notwendigen Mittel zu beschaffen.
Auf einem dieser Anwesen, te Bakkeveen gegen Drenthe, gründete er die neue Gemeinde Mariënhof. Zuerst war es nur eine Grangia, ein Hof, der von einigen Laienbrüdern und Priestern bewohnt wurde. Doch später sollte diese kleine Gemeinde weiter wachsen und im weiteren Verlauf auch ihren Heiligen hervorbringen: St. Dodo.
Am Rande sei erwähnt, wie viele norbertinische Gemeinden in den Niederlanden Maria geweiht waren: Mariëngaarde, Mariënweerd, Mariënhof usw.
- Die Reliquien des Hl. Siardus
Nademael de Heylighen Pater Augustine sagt, dass er nicht richtig sterben kann und dass er vielleicht gelebt hat und dass der Tod das Echo des Lebens ist; soo und es besteht kein Zweifel, dass der Salighen Pater Siardus ein heyligh ende gheluckich eynde hatte.
Tatsächlich starb Siardus so, wie er lebte, am 13. November 1230.
Aber das kann unsere Geschichte nicht beenden. Denn zu Recht stellt sich immer noch die Frage: Wie ist der Heilige Siardus aus Nordfriesland schließlich ins ferne Tongerlo gelangt? Nach seinem Tod wurde Siardus in der Sakristei der Kirche beigesetzt. Kurze Zeit später ließ Abt Sibrandus die Gebeine in den Chor der Kirche überführen. Seit Jahrhunderten wurden die Reliquien von Siardus dort leidenschaftlich und unerschütterlich verehrt. Als 1561 die Abtei aufhört zu existieren und 1578, in vollem Umfang Reformation, völlig zerstört, wird Siardus van Hensema, ein friesischer Adliger, die Gebeine des Hl. Siardus in Sicherheit bringen Hildesheim, auf deutschem Gebiet. Eine solche Übertragung war jedoch ohne päpstliche Zustimmung nicht möglich. Das kommt am 29. Januar 1594 mit dem Apostolischen Schreiben Pastoralis sollicitudinis ratio of Papst Clemens VIII Johannes Husius, Apostolischer Vikar der Diözese Hilsdesheim.
Nach 1594 ist die Spur etwas verloren: Wo und wie lange sie sich genau in der Diözese aufgehalten haben, ist nicht mit Sicherheit bekannt. Aber ein Brief aus dem Jahr 1608, geschrieben vom Erzbischof von Köln, Welharpus Connus, autorisiert die Verehrung und Verbreitung der Reliquien. Im selben Jahr, genauer gesagt am 10. April, wird der Körper von Siardus geteilt. Ein erstes Reliquiar (mit dem Kinn und fast dem ganzen Kopf und der Hälfte der Knochen) landete 1617 nach einem langen Umweg in der Abtei St. Follian at röulx (Hennegau).
Nach dem Französische Revolution wurden sie gehalten? Strepy. Durch Prälat Bauwens wurden die Reliquien von Siardus (und Frederik) feierlich in die Abtei von Leffe.
Wichtiger ist, was mit dem zweiten Reliquiar passiert ist. Es kam 1617 auf Anregung des Prälaten Hadrian Stalpaerts, im Besitz von Tongerlo. Nach einer langen Reise, auf der mehrere Prämonstratenser-Abteien besucht wurden, traf das Kabinett am 6. Juli 1617 in Tongerlo ein. Prälat Stalpaerts ließ 1619 einen wunderschönen Schrein errichten, in dem die Reliquien bis heute aufbewahrt werden. Als am 6. Dezember 1796 auch Tongerlo an den Schlägen der Französischen Revolution teilnahm, mussten seine Reliquien des Heiligen Siardus in Sicherheit gebracht werden. 1860 konnten sie in die wiedererrichtete Abtei zurückkehren. Dort können sie noch heute in der kleinen, aber feinen Seitenkapelle der Abteikirche verehrt werden.
| Quellen, Anmerkungen und/oder Verweise Quellen
Nüsse
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