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Somnium (Der Traum) ist ein Buch von Johannes Kepler das in 1634posthum aufgetaucht.

Es ist ein wichtiges Werk in der Geschichte der Astronomie weil es und die Physik und die Selenographie des Mond gibt, sofern die Menschen im ersten Viertel des 17. Jahrhunderts etwas darüber wussten und die Erde als rotierend dargestellt wird, zu einer Zeit, als die Wissenschaft davon noch nicht überzeugt war.

Die Bewegung der Erde repräsentierte Kepler, wie er vom Mond aus gesehen werden könnte. Sein Gedanke ist: Ein "Mondbewohner" würde die Erde rotieren sehen und denken, er würde sich auf einem bewegungslosen Mond wiederfinden, so wie der Mensch jahrhundertelang dachte, auf einer bewegungslosen Erde zu sitzen. Er umgab die Arbeit mit dem Rahmen eines Traums, den er selbst gehabt hätte. Gefährlich für ihn, aber noch mehr für seine Mutter, war die wichtige Rolle einer Kräuterdame und Monstrosität im mysteriösen Rahmen. Die wissenschaftlichen Begleitnotizen waren dreimal länger als die eigentliche Geschichte, der Traum.

Kepler begann diese Arbeit als junger Universitätsstudent und verbrachte sein ganzes Leben damit, über den „Traum“ nachzudenken: Wie die Erde vom Mond aus aussehen würde.Es gibt drei Phasen in der Geschichte der Arbeit.

1. Der Entwurf zum Streit von 1593.
2. Kepler muss dieses Werk behalten und 1608 für eine spielerische Präsentation mit seinem Freund Wackher van Wackenfels mit dem Rahmen des Traums umgeben haben. (Dies verursachte viel Aufregung, als es 1611 bekannt wurde).
3. Die umfangreichen Aufzeichnungen, die Kepler zwischen 1621 (nach dem Tod seiner Mutter) und 1630 angefügt hat.

Hintergrund

Als Johannes Kepler noch Student an der Evangelisch-Theologischen Hochschule in . war Tübingen es gehörte zu den Studienaufgaben, Streitthemen einzubringen und diese dann zu verteidigen. 1593 wollte er als Thema für seinen Vortrag halten: "Wie möge die Erde vom Mond aus aussehen". Kepler beschäftigt sich hauptsächlich damit, für die Bewegung der Erde zu argumentieren. Der Studentenschaftsleiter, Professor Veit Müller, wollte dieses Thema nicht akzeptieren, was verständlich ist, wenn man bedenkt, dass die offizielle Position der Professoren an den evangelischen oder katholischen Hochschulen das System der Claudius Ptolemäus früher gewesen. Das Weltbild von Kopernikus (1543, Der Revolutionibus) war dem gemeinen Volk wenig oder nicht bekannt und wurde von Gelehrten im Allgemeinen abgelehnt. Mit dem Weltbild von Copernicus kam Kepler als junger Student durch Professor Michael Mästlin in Berührung, der in vertraulichen Gesprächen an der heliozentrisch bevorzugtes Kopernikus-System gegenüber dem alten geozentrisch Idee von Ptolemäus.

Die Wirkung des Buches auf Keplers Zeitgenossen

Kepler ließ jedoch diese Idee nicht los: "Wie würde die Erde vom Mond aus aussehen?" Diese erste wissenschaftliche Spekulation über die Bewegung und Rotation der Erde, vom Mond aus gesehen, beschäftigte ihn zeitlebens. Aufgrund des Universitätsverbots in Tübingen wurden jedoch die ersten Schritte nicht unternommen. Als er 1611 ein erstes Konzept fertig hatte, galt es wegen des Rahmens als Hexerei und er ließ die Arbeit hinter sich. Tatsächlich war eine Kopie 1611 von einem jungen, sechzehnjährigen Freiherrn von Volkersdorf nach Tübingen gebracht worden, wo sie nach Keplers eigenen Worten bis in die Friseurläden kommentiert wurde. Später sagte Kepler in einem Kommentar von 1622 über diese bösartige Atmosphäre von 1611, dass die Figur der Kräuterfrau Fiolxhilde seiner Mutter und ihm viel Schaden zugefügt habe. Selbstvorwürfe sprechen aus diesem Kommentar.

Der Hexenprozess gegen Katharina Kepler blockierte die weitere Arbeit bis nach ihrem Tod 1622. Das Werk wurde sogar einmal (1615) verwendet, um nicht nur Keplers Mutter, sondern auch Kepler selbst der Hexerei zu beschuldigen. Aber von oben (der Herzog, vielleicht sogar der Kaiser?) wurde dies verhindert. Er wollte das Werk dann nach 1622, als seine Mutter starb, veröffentlichen. Dies wurde jedoch aufgrund von Komplikationen aller Art immer verschoben.

Inhalt

der Rahmen

Somnium ist eine wissenschaftliche Abhandlung über den Mond, eingerahmt von einer Fantasy-Geschichte, eher ein Märchen, als das, was wir heute unterstehen Science-Fiction verstehen. Die Notizen zu dieser Geschichte sind doppelt so groß wie die eigentliche Geschichte und enthalten alles, was zu Keplers Zeiten über den Mond bekannt war. Die Geschichte selbst ist gerade in dieser Phantasieform ein Plädoyer für den sich bewegenden Mond und für die Universalität der Naturgesetze. Zwei Ansichten, die von der offiziellen Wissenschaft noch nicht allgemein akzeptiert werden.

Die Geschichte beginnt mit einem Traum, den Kepler selbst hat. In diesem Traum spielt ein junger Mann, Duracotus, die Hauptrolle. Duracotus lebt mit seiner Mutter Fiolxhilde in Island, in der Nähe des Vulkans de Hekla. Die Mutter ist eine Kräuterfrau, die ihren Lebensunterhalt mit dem Verkauf von in einen Leinensack genähten Kräutern an Seeleute verdient. Sie hat eine solche Tasche für einen Kapitän zur See vorbereitet. Duracotus ist neugierig und öffnet die Tasche und die Mutter schickt ihren Sohn mit dem Kapitän als Entschädigung und um zu erfahren, wie die Welt funktioniert. Auf seiner Reise kommt Duracotus unter anderem auf die Insel Hven, wo der Astronom Tycho Brahe weist ihn in die Geheimnisse des Firmaments ein.

Nach langem Wandern kehrt Duracotus nach Island zurück. Seine Mutter bedauert ihre harte Haltung und sagt ihm, dass sie mit Geistern sprechen kann. Sie wird einen solchen Geist beschwören und es wird ihnen beiden sagen, wie diese Geister Mondfinsternis von der Erde zum Mond zu gelangen. Duracotus ist begeistert: So wird sein Wissen noch größer als das von Tycho Brahe.

Mutter und Sohn gehen zu dem geheimen Ort unter einem Baum am Fuße der Hekla. Schließlich war die Hekla der Eingang zum Erdinneren. Mutter und Sohn bedecken ihre Köpfe (wie bei a Sonnenfinsternis Augen müssen bedeckt sein) und dann erscheint der Monddämon und enthüllt ihnen die Geheimnisse des Mondes. Der Monddämon wird als guter, wohlwollender Geist beschrieben.

Selenographie – Beschreibung des Mondes

Der Monddämon erzählt, dass es ihm und seinen Mitmonddämonen möglich ist, bei Vollmond entlang des Schattens, den die Erde dann auf den Mond wirft, zum Mond zu reisen. Bei einer Sonnenfinsternis können sie dann zurückkehren, wenn der Schatten des Mondes auf die Erde fällt. Es ist eine Entfernung von 59 Erdstrahlen (in Wirklichkeit zwischen 57 und 63). Die Reise der Monddämonen muss innerhalb von vier Stunden abgeschlossen sein, sonst kommt es zur Katastrophe! (Eine Mondfinsternis dauert maximal 4 Stunden, davon maximal knapp 2 Stunden die totale Mondfinsternis.)

Die Dämonen können auch Menschen mitnehmen. Aber sie müssen sehr leicht sein und dann müssen die Dämonen vorauseilen, um diese Leute bei ihrer Ankunft zu fangen. Andernfalls würde die Kollision mit der Mondoberfläche zu hart treffen. Ab einem bestimmten Punkt zieht der Mond stärker als die Erde. Oben angekommen, müssen alle sofort ein gutes Versteck finden. Immerhin wird Subvolva direkt nach der Ankunft, wenn die Mondfinsternis vorbei ist, wieder in volles Sonnenlicht getaucht und es ist unerträglich. Die Erde heißt Volva und der uns zugewandte Teil des Mondes ist Subvolva. Der Mond selbst nennt Kepler in diesem Traum Levania (Hebräisch für Mond). Vom Mond aus sehen die Mondwesen und die Monddämonen mit ihren menschlichen Gästen, solange sie da sind, die Erde in 24 Stunden rotieren. Volvo durchläuft die verschiedenen Phasen: neuer Volvo, erster Volvo, voller Volvo, letzter Volvo. Volva vom lateinischen volvere für rotieren: Die Erde dreht sich vom Mond aus gesehen, während sich der Mond immer auf der gleichen Seite zur Erde dreht. Europa erscheint den Zuschauern auf dem Mond in Gestalt eines Mädchens, das Afrika in der Nähe von Gibraltar küsst. England und Italien scheinen die Arme der Mädchenfigur zu sein.

Die subvolvanischen Wesen haben das Glück, dass die Erde bei Neumond, also bei voller Volva, das Sonnenlicht reflektiert, so dass es dort am erträglichsten ist. Beim neuen Volva muss alles und jeder ein gutes Zuhause finden, denn dann ist es auf Subvolva für einen Tag oder so unerträglich.

Privolva, die andere Seite, von der Volva nie zu sehen ist, fehlt dieser milde Einfluss des reflektierten Volvo-Lichts, es ist dort entweder glühend heiß oder furchtbar kalt. Die Kreaturen dort sind ständig auf der Flucht vor der Hitze und suchen Erfrischung tief unter Wasser. (Erst nach Keplers Tod ist Galileo davon überzeugt, dass es auf dem Mond kein Wasser gibt.)

Die Selenographie (selene ist griechisch für Mond) ist äußerst präzise ausgearbeitet. So wie auf der Erde die Wendekreise für die Sonnenhöhe bei 23½° liegen, liegen sie auf dem Mond bei 5°. Immerhin bewegt sich der Mond auf seiner Umlaufbahn um die Erde um 5° von der Ekliptik. Hemmungslos fantastisch hingegen sind die Mondwesen und Mondpflanzen von Subvolva. Die Mondwesen sind eine Art Reptilientiere und wie die Mondpflanzen wachsen sehr schnell und werden sehr groß und sterben daher schnell ab.

Kepler glaubt, wie die meisten Wissenschaftler lange nach ihm, dass die Maare tatsächlich Meere sind. Das sind also Orte zum Kühlen. Dort können einige Mondwesen Zuflucht suchen, wenn es zu heiß wird. Andere können in Höhlen und Höhlen fliehen. Denn es gibt große Berge und Höhlen und Höhlen. (Dies war inzwischen durch Galileis Beobachtungen im Gegensatz zur alten Ansicht bewiesen, der Mond habe eine vollkommen glatte Oberfläche.) Nachdem der Dämon dort am Fuße der Hekla die Mondwesen und Mondpflanzen beschrieben hatte, wie oben gesagt, Der Traum bricht ab, indem Kepler durch das Geräusch des Regens geweckt wird.

Veröffentlichung

Nach seinem Tod erscheint Somnium in Latein, wie alle wissenschaftlichen Werke von Kepler. So gesehen dauerte die Fertigstellung dieses Science-Fiction-ähnlichen Werks von Keplers Studienzeit bis zu seinem Tod. Das Thema faszinierte ihn und er ergänzte mit Fantasie, was an Fakten fehlte. Das Buch wurde 1634 von seinem Sohn Ludwig Kepler herausgegeben.

Literatur

• Editionen in Keplers Gesammelten Werken, XI,2. ISBN 3 406 37511 1 (lateinisch mit wenig deutschem Kommentar).
• Anna Maria Lombardi, Johannes Kepler, im: Spektrum des Wissens, Biografie 4/200. (deutsche Informationsbroschüre)
• Edward Rosen, Keplers Somnium, The Dream oder Posthumous Work on Lunar Asronomy, ISBN 0-486-43282-3 (Vollständige Übersetzung ins Englische mit vielen Anmerkungen.)