WikiDer > Texnogamiya

Technogamia

Technogamia yoki San'at Nikohlari a Jakoben davr sahnasi, an kinoya tomonidan yozilgan Barten Holyday birinchi bo'lib 1618 yilda ijro etilgan va nashr etilgan.[1]

Ijrolar

Texnogamiya birinchi bo'lib 1618 yil 13 fevralda talabalar tomonidan sahnalashtirildi Xrist cherkovi, Oksford Masih cherkov zalida. O'sha davrning mashhur teatridan farqli o'laroq akademik o'yin, Texnogamiya dan uzoqlashishda muhim voqea bo'ldi Lotin tilni ingliz tiliga akademik drama - shunga o'xshash o'yinlar bilan ajralib turadigan, o'z davrida davom etgan evolyutsiya Lingua, Albomazarva Patomaxiya.

Texnogamiya 1621 yil 26-avgustda Shoh uchun sahnalashtirilganda, sud mahkamasi uchun qayta tiklandi Jeyms I da Woodstock saroyi. Biroq, Jeyms spektakldan zavqlanmadi va bir necha bor chiqib ketishga tayyor edi, garchi u yosh aktyorlar uchun oxirigacha qolishni afzal ko'rgan bo'lsa ham. Muvaffaqiyatsizlik bu ba'zi masxara qo'zg'atdi; Barten Xoldayd "yarim muborak" laqabini oldi va bu masalada satirik she'rlar ikkala universitetda ham tarqaldi.[2] (Mavzuga oid oyatlar Piter Heylin ko'pincha tanqidiy adabiyotlarda keltirilgan.)

(Chekishni yomon ko'rgan va yozgan Jeyms Tamakiga qarshi vosita, spektaklda odatni madh etuvchi qo'shiq borligi mamnun bo'lmasligi mumkin edi. Bu boshlanadi,

Tamaki musiqachi,
Va quvur quvonadi,
U yaqinda tushadi
Burun a'zolari orqali
Taklif qiladigan lazzat bilan ...

- va xuddi shu yo'nalishda davom etadi, tamakini advokat, shifokor, sayohatchiga, tanqidchiga va boshqa raqamlarga taqqoslaydi.)

Nashr

Asar 1618 yilda, a kvarto tomonidan bosilgan Uilyam Stansbi kitob sotuvchisi Jon Parker uchun. A ikkinchi kvarto John Haviland tomonidan bosib chiqarilgan 1630 yilda chiqarilgan Richard Meighen.

Janr

O'rta asr adabiyotida shu qadar keng qo'llanilgan majoziy shakl 17-asr boshlarida qat'iyan eskirib qolgan edi; hali bir nechta yozuvchilar hali ham uning imkoniyatlaridan foydalanishda edilar Styuart davr. Ga qo'shimcha sifatida Tomas Tomkis"s Linguava Patomaxiya (ehtimol Tomkis ham), yuqorida keltirilgan, Muqaddas kun davri allegorik o'yinlari ro'yxatiga kiritilgan bo'lishi mumkin Nabbesniki Mikrokosmus, Randolfning Musalarning qarash oynasiva Uilyam Strodning Suzuvchi orol.

Yilda Texnogamiya, Muqaddas kunlar o'zlarining avlodi uchun juda zamonaviy "zamonaviy" uslubda bo'lgan alegoriyaning eski shaklini qo'llashga urinmoqda. Asarning asosiy mavzularidan biri Geometrlar va Astronomiyani Magusga va uning turmush o'rtog'i Astrologiyaga qarshi himoya qilish - rivojlanayotgan ilmiy dunyoqarashni oldingi tarixiy xurofotlarga qarshi himoya qilishdir.[3]

Allegoriya

Muqaddas kunning uzoq va batafsil allegoriyasi uning davridagi san'at va ilm-fan o'rtasidagi munosabatlar bilan bog'liq bo'lib, ularning barchasi allegorik shaklga xos modalarda aks ettirilgan. Abstraktsiyalarga quyidagilar kiradi:

  • Fizika va uning qizi Astronomiya
  • Etik va uning rafiqasi Ekonoma
  • Magistratni muloyim qiladi
  • sayyoh Geographicus va uning xizmatkori Phantastes
  • Mantiq va uning xizmatkori Pgematik
  • Grammaticus maktab rahbari va Xoler
  • Medicus va uning xizmatkori Sanguis
  • Poeta va uning xizmatkori Melancholico

- ortiqcha Arithmetica, Geometres, Musica, Historia va boshqalar. Spektaklning yovuz odamlari orasida yuqorida aytib o'tilgan Magus va Astrologiya, shuningdek, Tseyromantes bor chiromansiya yoki palmiyadan) va fiziognomusdan (dan fiziognomiya), ikkitasi lo'lilar xiyla. Belgilarning nomlari va ular ko'rsatadigan intizomlar, asosan, o'z-o'zidan ravshan, ammo ba'zi xizmatchilar an'anaviy nazariyadan kelib chiqqan holda To'rt harorat.

Astronomiya - bu asarning qahramoni, uni Poeta, Geographicus va Geometres turli yo'llar bilan ta'qib qilgan. Ammo Historia Poeta bilan birlashishni orzu qiladi; Grammaticus Ritorika bilan shug'ullanadi, garchi u Logikusni afzal ko'rsa. O'zaro faoliyat maqsadlari chalkashib ketganligi sababli, raqamlar o'zlarining qiziq kvestlarida ittifoqchilarni qidirmoqdalar: Poetaga tabiiy ravishda MuslarMagus Geometrni qo'llab-quvvatlasa, Polites esa Geographicusga tinchlik va tartibni saqlash uchun kurashishda yordam beradi. Lo'lilar Poetaning cho'ntagini olishadi, lekin ularda faqat nusxalaridan boshqa narsa yo'q Anakreon va Horace. Ular jinoyati uchun tovar belgisi bilan jazolanadi - bashorat qilish mumkinki, Physiognomus yuziga, Seyromant esa qo'lida. Magus va Astrologiya Astronomiyani bo'g'ib o'ldirishga urinib ko'rganlaridan so'ng, fanlar hamjamiyatidan chetlashtiriladi. Ba'zi juftliklar birlashdilar: Geographicus Astronomiyaga uylanadi (va xizmatkori Phantastesni ishdan bo'shatadi); Melanxoliko Musikaga uylanadi (va Fantastes o'z uyida ish topadi). Sovuq yurakli Logikus bakalavr bo'lib qoladi va Politesning yordamchisiga aylanadi va fanlarga tartib yana tiklanadi.

Matnda ko'rsatilganidek, raqamlar dabdabali kiyingan edi. [Qarang Lingua Astronomiya "oq qo'lqop va nasoslarda, xira libosda va yulduzlar sepilgan mantiyada; uning boshida ettita yulduz, orqa tomonda esa yulduzlar ortida joylashgan Tiara; o'ng tomonda , quyosh; chapda, oy. " Sanguis qizil rangga mos kiyingan; kostyumining old tomonida burni qonayotgan odam tasvirlangan, orqa tomonida esa qon ketish qo'ldan. Tamakini yaxshi ko'radigan Flegmatikus tamaki quvurlari va buyumlari bilan bezatilgan "xira russet kostyum" va ichimlik idishini kiyadi (emas, balki anaxronizm: o'sha paytda "qutilar" yoki "kannikinlar" pivosi bor edi).

Tanqidiy javoblar

Holyday matni zamonaviy ishora va ma'lumotlarga boy va zich. Olimlar, tanqidchilar va sharhlovchilar uning o'ziga xos xususiyatlaridan foydalanib, adabiy masalalar, so'zlarni ishlatish, jakobey urf-odatlari ... hattoki kartografiyaning rivojlanishi haqida tushuncha berishdi.[4] va reklama.[5]

Adabiyotlar

  1. ^ M. Jan Karmel Kavano, ed., Barten Holyday tomonidan yozilgan Technogamia: Muhim nashr, Vashington DC, Amerika Katolik Universiteti Press, 1942.
  2. ^ Pol Salzman, Jakoban Angliyasidagi adabiy madaniyat: 1621 yil o'qish, London, Palgrave Macmillan, 2002 yil; 132-3 betlar.
  3. ^ Nikolas Tyacke, Ingliz protestantizmining aspektlari C. 1530-1700, Manchester, Manchester University Press, 2001 yil; p. 245.
  4. ^ Robert R. Kouli, Yassi bo'lmagan suvlar: Safarlarning Elizabet adabiyotiga ta'siri haqidagi tadqiqotlar, London, Routledge, 1940; Londonda qayta nashr qilingan, Frank Kass, 1967 yil; p. 98.
  5. ^ Genri Sampson, Eng qadimgi zamonlardan reklama tarixi, London, Chatto va Vindus, 1874; 54-5 betlar.