WikiDer > Patriarxiyaning yaratilishi

The Creation of Patriarchy
MuallifGerda Lerner
TilIngliz tili
SeriyaAyollar va tarix
JanrTarix
Nashr qilingan sana
1986
ISBN0195039963
Dan so'ngFeministik ongni yaratish: O'rta asrlardan o'n sakkiz etmish yoshgacha 

Patriarxiyaning yaratilishi a badiiy adabiyot tomonidan yozilgan kitob Gerda Lerner ning kelib chiqishini tushuntirish sifatida 1986 yilda noto'g'ri fikr yilda qadimgi Mesopotamiya va quyidagilar G'arb jamiyatlari. U G'arb jamiyatida patriarxal tushunchalarning mavjud bo'lishiga olib keladigan "obrazlar, metafora va [afsonalarni" izlaydi (Lerner 10). Uning fikricha, patriarxiyani yaratish qadimgi Yaqin Sharq dan 2500 yillik davr edi miloddan avvalgi 3100 yilga yaqin ga Miloddan avvalgi 600 yil bitta voqeadan ko'ra (Lerner 8).

Matnda Lerner ayollarning tarixan katta rol o'ynaganligini ta'kidlaydi ayollarni tizimli ravishda bo'ysundirish, kerakmi o'z-o'zini himoya qilish, imtiyozlarini olish sinf va zamonaviyroq "poyga"yoki boshqa sabablarga ko'ra. U, ehtimol, ayollar qabul qilgan deb da'vo qilmoqda jinsiy aloqada ajratilgan vazifalar olib kelmasdan ancha oldin ularning jamiyatlarida jinsiy asoslangan zulm.

Lerner, shuningdek, jamiyatlarda misoginiyaning keng tarqalishi bilan bog'liq emasligini ta'kidlaydi biologik yoki psixologik erkaklar va ayollar o'rtasidagi farqlar, aksincha, bunga ega tarixiy tushuntirishlar. Uning so'zlariga ko'ra, patriarxat "tarixda boshlangan", shuning uchun uni "tarixiy jarayon tugatishi mumkin" (Lerner 6).

Mundarija

Kitobda o'n bir bob mavjud, aksariyati a nomi bilan nomlangan metafora jins uchun (Lerner 10). Har bir bob "G'arb tsivilizatsiyasiga patriarxal gender munosabatlari kiritilgan etakchi g'oyalar, ramzlar va metaforalarni rivojlantirishning" boshqa jihatlarini aks ettiradi (Lerner 10).

  1. "Kirish"
  2. "Origins" ning shakllanishini ta'kidlaydi xususiy mulk va sinfiy jamiyat keyin paydo bo'lgan ayollarning jinsiy va reproduktiv salohiyatini o'zlashtirish.
  3. "Ishchi gipoteza" da'vo qilmoqda arxaik davlatlar a ni saqlashga katta qiziqish bildirgan patriarxal oila tarkibi chunki ular bundan uyushgan.
  4. "Xotin-qizlar va garov" erkaklar boshqa guruhlarni ayollarga nisbatan hukmronlik qilishni o'zlariga bo'ysundirishni o'rgandilar va bu qullik orqali boshlanganini aytadi. ayollarning qulligi bosib olingan guruhlardan.
  5. "Qul ayol" buni turli xil fikrlarga ko'ra tasdiqlaydi qadimiy yuridik kodekslar, davlatlar orqali ayollarning jinsiy bo'ysunishini amalga oshirdi kuch, iqtisodiy qaramlik, sinf imtiyozlariva "hurmatli" va "hurmatga sazovor bo'lmagan" ayollar o'rtasidagi sun'iy bo'linish.
  6. "Xotini va Kanizak"sinflar o'rtasidagi tafovut erkaklar uchun ularning munosabatlariga asoslanib mavjudligini ta'kidlaydi ishlab chiqarish vositalari ayollar uchun esa, ular moddiy resurslarni beradigan erkaklar bilan jinsiy aloqalariga asoslangan. Ushbu bobda, shuningdek, qonunlar "hurmatli" ayollarni bitta erkakka va "hurmatga sazovor bo'lmagan" ayollarni bitta yoki biron bir erkakka biriktirilmagan ayollar deb ta'riflaganligini va ushbu qonunlar institutsionalizatsiya qilinganligini da'vo qilmoqda. parda ayollar.
  7. "Xotin pardasi" ayollarning hayotining ko'p qismida erkaklarga bo'ysunganidan ancha vaqt o'tgach, metafizik Ayol kuchi, ayniqsa tug'ish, hali ham ayollar va erkaklar qudratli shaklda sig'inishgan ma'buda va ayollar va xudolar o'rtasida vositachi sifatida hurmatli rollarni o'ynashgan. Shuningdek, ushbu bobda tarixiy yurish, ya'ni Yaqin Sharq ixtirosi tasvirlangan qirollik; ikkinchidan, ma'buda ayollarni dominant erkak xudo figurasi bilan almashtirish; uchinchidan, tushunish unumdorlik Xudo tomonidan "haqiqiy juftlashishning ramziy ma'nosi" ni bajaradigan kontseptsiya sifatida boshqarish erkak xudo yoki Xudo Shohi ma'buda yoki u bilan ruhoniy"(Lerner 9); to'rtinchidan, ikkiga bo'linish erotizm/jinsiylik va ijodkorlikni qo'llab-quvvatlash ikkala funktsiya uchun umidsiz ma'buda yaratilishi bilan ifodalangan; nihoyat, ning o'zgarishi Ona-ma'buda ichiga " xotini / hamkori bosh erkak Xudoning "(Lerner 9).
  8. "The Goddess" buni erta deb da'vo qilmoqda Ibroniy yakkaxudolik turli xil kultlarga hujum sifatida ifodalangan turli xil tug'ish ma'budalari. Bu tasdiqlaydi Ibtido kitobi va uning yozilish xususiyati ijodkorlik va barcha ijodkorlarga pro-ijodkorlik Xudo "unvonlari bilanRabbim"va"Qirol"deb nomlangan erkak. Shuningdek,. Assotsiatsiyasining asoslari muhokama qilinadi ayol jinsiy aloqasi bilan tug'ilishdan ajralgan gunoh va yovuzlik.
  9. "Patriarxlar" a tashkil etilishini tushuntiradi ahd monoteistik xudo va o'zaro munosabatlarda ayollarning o'ziga xos bo'ysunishini ramziy ma'noda anglatadi va aslida shartnoma tuzadi. insoniyat. Bu orqali ayollar ayollardan chetlashtirilishini ta'kidlaydilar metafizik ahd va erdagi ahd jamoati, ularni faqat Xudoga va muqaddas jamoatga kirish huquqiga olib boradi onalar.
  10. "Ahd" ayollarning ilohiyga nisbatan ushbu ramziy qadrsizlanishi, G'arb jamiyatini asos soluvchi metaforalardan biriga aylanadi, deya ta'kidlaydi ayollar, erkaklarnikiga qaraganda boshqacha va quyi darajadagi to'liqsiz va zarar ko'rgan insonlar. Aristotel.
  11. "Belgilar"
  12. "Patriarxiyaning yaratilishi"

Qabul qilish

Kitob ko'pchilik uchun o'qilgan va o'qitilgan Gender va ayollar ishlari kurslar[1][2][3] boshqa sohalar qatori.[4][5] Ushbu kitobda keltirilgan dalillar "provokatsion" va "taklifli" deb nomlangan.[6] Bir sharhlovchining ta'kidlashicha, bu "maftunkor va ma'lumotli kitob".[7] Boshqa bir tanqidchi: "Kitob ulkan yutuqdir, bu hammamizga foydali va provokatsion usullarda xizmat qiladi".[8] Yana bir tanqidchi kitob G'arb patriarxiyasining rivojlanishini tushuntirish uchun etarli emasligini aytdi.[9]

Katarin R. Stimpson Rutgers universiteti xodimi kitobni "dadillik, obro'-e'tibor va boylikka ega" deb ta'riflagan Ikkinchi jinsiy aloqa."[10]

Kitob 1986 yil g'olib bo'ldi Joan Kelli Mukofoti Amerika tarixiy assotsiatsiyasi.[11]

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ Torjesen. "AYOLLARNING DINIY O'QITISh UChUN O'QUVLARIGA KIRISH". arxiv.mith.umd.edu. Merilend universiteti. Olingan 2019-10-11.
  2. ^ Folbre, Nensi (2012). "Jinsiy siyosiy iqtisod" (PDF). Amherst kolleji.
  3. ^ Xagemann, Karen (2018). "TARIXIYLARGA FEMINIST VA Gender nazariyasi: nazariy va uslubiy kirish" (PDF). Chapel Hilldagi Shimoliy Karolina universiteti, Tarix bo'limi.
  4. ^ Miller, Gruber (1997). "Antik davrda ayollarni o'rganishga kirish". www.cornellcollege.edu. Kornell kolleji. Olingan 2019-10-11.
  5. ^ Mariottini, Klod (2018). "QADIMGI AJDIDAGI AYOLLAR" (PDF). Shimoliy seminariya.
  6. ^ Gewertz, Debora (1988). "Patriarxiya yaratilishini qayta ko'rib chiqish". Amerika etnologi. 15 (3): 595–596. doi:10.1525 / ae.1988.15.3.02a00370. ISSN 0094-0496. JSTOR 645785.
  7. ^ Nilsen, Torben Xvid (1987). "Patriarxiya yaratilishini qayta ko'rib chiqish. 1-jild. Ayollar va tarix". Acta Sociologica. 30 (2): 229–232. doi:10.1177/000169938703000211. ISSN 0001-6993. JSTOR 4194683.
  8. ^ Barns, Nensi (1988). "Patriarxiya yaratilishini qayta ko'rib chiqish". Belgilar. 13 (4): 857–859. doi:10.1086/494475. ISSN 0097-9740. JSTOR 3174119.
  9. ^ Fox-Genovese, Elizabeth (1987). "Ayollar va tarixga sharh, I jild: Patriarxiyani yaratish". Amerika Din Akademiyasining jurnali. 55 (3): 608–613. doi:10.1093 / jaarel / LV.3.608. ISSN 0002-7189. JSTOR 1464084.
  10. ^ Lerner, Gerda (1986). Patriarxiyaning yaratilishi. Oksford universiteti matbuoti. p.320. ISBN 9780195051858. patriarxiya va katarin r stimpsonini yaratish.
  11. ^ "Joan Kelli yodgorlik mukofotini oluvchilar | AHA". www.historians.org. Olingan 2019-10-11.

Iqtiboslar

  • Lerner, Gerda. Patriarxiyaning yaratilishi. Nyu-York: Oksford universiteti matbuoti, 1986 y.