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Theogonia
Ausgabe von 1869
Originaler Titel	α
Autor(en)	Hesiod
Land	Antikes Griechenland
Ursprache	Altgriechisch
Thema	Griechisch-römische Mythologie, Religionsphilosophie
Genre	Philosophische Literatur
Ursprünglich veröffentlicht	ca. 700 v.
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Das Theogonia oder Theogonie (Altgriechisch: α / Theogonia, aus Θεός /theós («Gott») und γεννάω / gennáô (« Herkunft »)) ist ein Werk in Daktylische Hexameter von Hesiod (8. Jahrhundert v.) über die Herkunft des Welt und die Geburt des Götter (daher der Titel Theogonia), die in ihrer jetzigen Form aus mehreren überarbeiteten Versionen sowie vielen späteren Ergänzungen besteht. Neben den Gedichten von Homer es ist die Hauptquelle für das Wissen um die Weltanschauung und die Götter der Griechen aus den frühesten Zeiten.

Thema

Die Theogonie ist ein erster autoritärer Versuch, in der organisch gewachsenen griechischen Götterfamilie Ordnung zu schaffen, indem sie die Götter in Genealogien anordnet und damit auch zu einer zusammenhängenden Entstehungsgeschichte der Welt gelangt. Hesiod sieht Evolution in Funktion der unterschiedlichen kosmischen Herrschaft, zuerst in den Händen von Uranus, dann von Kronos und schließlich von Zeus. Diese Evolution ist auf Zeus gerichtet: in ihm ist die für alle Zeiten festgelegte große kosmische und weltliche Ordnung vollendet. Im ultimativen Machtkampf, der Titanomachie, die viele Ähnlichkeiten mit der Mykenisch sogar Kretisch pyramidale Zustandsstruktur, beobachten Zeus (Vater) als heiliger König mit schwerer Hand über das von ihm eingeführte Gesetz.

Ursprung der Welt

Bevor es eine Erde gab, gab es nur Chaos, ein schwarzer Abgrund, der mit Nebel und dunklen Wolken gefüllt war. Aus dem Chaos sind drei Urgötter entstanden: Gaia (Boden), Zahnstein (der dunkle Abgrund unter der Erde) und Eros (Liebe).

Gaia brachte drei Dinge zur Welt: die Berge, das Meer und den Himmel. Aus der Verbindung zwischen Erde und Himmel entstand die Titanen, drei Zyklopen und drei Hundertarmige Riesen. Ouranos, der Vater dieser Kreaturen, hasste seine Kinder. Er tötete sie und verbannte sie in die Zahnstein. Gaia konnte dies nicht ertragen und überzeugte einen seiner Söhne, den Titan Ti Kronosihn vom Thron zu stoßen. Aus den Blutstropfen des verwundeten Ouranos, die zu Boden fielen, Erinyen (Wuten, Nemesis) der schreckliche vreselijk Riesen (Riesen) und die Melische Nymphender Segen und Fluch brachte.

Nachdem Kronos seine Brüder vom Tartarus befreit hatte, heiratete er seine Schwester Rheia. Er gebar ihm drei Töchter: hestia, Der Meter und Hera und zwei Söhne Hades und Poseidon. Kronos fürchtete jedoch, dass seine Kinder ihn stürzen würden, wie er es bei seinem Vater getan hatte. Deshalb verschlang er jedes Kind gleich nach seiner Geburt. Seine Frau wollte ein Kind zur Welt bringen, das frei leben konnte. Als sie das sechste Kind (Zeus) zur Welt bringen wollte, ging sie zu Kreta wo sie das Kind in den Bergen versteckte. Ihr Mann gab ihnen einen in Stoff gewickelten Stein, den er sofort verschlang.

Zeus wuchs in seinem Tierheim auf und wurde von der Ziege gesäugt amalthea. Alles ging gut und als er erwachsen war, ging er zu seinem Vater und zwang seine Brüder und Schwestern, sich wieder zu übergeben. Als sein Vater dies tat, zogen er und seine Geschwister mit Kronos und den Titanen in die Schlacht. Allerdings bekam Zeus auch Hilfe von einigen Titanen, da Kronos einige von ihnen verbannt hatte und auch sie sich rächen wollten. Zeus, seine Brüder und eine Reihe von Titanen lagerten auf dem Olymp. Der feindliche Kronos lagerte mit dem Rest der Titanen Othrys. Zeus schaffte es, den Feind mit Blitzen in die Tartaros zu bringen.

Nach griechischen Quellen kam es schließlich zu einer Versöhnung zwischen den Olympiern und den Titanen, die von Zeus erbarmt wurden und mit ihrem Herrscher Kronos in die Inseln der Seligen. Die Titanen, die sich zusammen mit ihren Kindern unter anderem im Kampf um die Weltherrschaft auf die Seite der Olympioniken gestellt hatten okeanos und Themis, konnten ihr altes Prestige und ihre Rechte behalten.

Niederländische Übersetzungen

• Symbolik der griechischen Mythologie. Hesiods Botschaft an unsere Zeit. Übersetzung und Analyse von Wilfried Depuydt. Ankh-Hermes, 1987. ISBN 9789020233131
• Die Geburt der Götter, Werke und Tage & der Wettbewerb zwischen Homer und Hesiod. Übersetzung von Wolter Kassies. Atheneum-Polak & Van Gennep, Amsterdam, 2002. ISBN 9025320422
• Alle Götter! Theogonie. Übersetzung und Erklärung von Ronald Blankenborg. Damon Verlag, 2018. ISBN 9789463401470

Siehe auch

• Stammbaum der griechischen Götter

Referenz

• O. Seyffert, Kunst. Hesiod, in O. Seyffert, Wörterbuch der klassischen Altertümer, London, 1894, p. 291.

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