WikiDer > Sulaymon taxti

Throne of Solomon
Shoh Sulaymon taxtining oldida, Sheba malikasini qabul qilib (rasm chizgan Edvard Poynter, 1890)
Sulaymon taxti tasvirlangan Speculum Humanae Salvationis, 1360 atrofida

The Sulaymon taxti taxti Shoh Sulaymon ibroniycha Muqaddas Kitobda va yahudiylik, nasroniylik va islom dinida motivdir.

Ibroniycha Injil

"Taxt" atamasi so'zma-so'z va ham ishlatiladi metonimik ibroniycha Injilda.

Shohlikning ramzi sifatida taxt Dovudga yoki Xudoning O'ziga tegishli deb qaraladi. 1 Shohlar 1:37 da BenayaSulaymonga baraka: "Egamiz ... taxtini mening xo'jayinim shoh Dovudning taxtidan kattaroq qilsin"; 1 Solnomalar 29:23 da bizga "Sulaymon shoh sifatida Egamizning taxtida o'tirdi" deb aytilgan.

To'liq ma'noda, Sulaymonning davlati bo'lgan taxt, 3 Shohlar 10 da tasvirlangan:

18 Bundan tashqari, shoh fil suyagidan katta taxt yaratdi va uni eng zo'r oltin bilan qopladi. 19 Taxtga oltita qadam bor edi, taxtning tepasi esa orqada edi. Ikkala o'rindiqning yonida qo'llar va qo'llarning yonida ikkita sher turardi. 20 Olti zinapoyada bir tomonda, ikkinchisida o'n ikki sher turar edi. hech bir podshohlikda bunaqasi bo'lmagan. JPS 1917

Birinchi Shohlar 7: 7 ga binoan, Sulaymonning taxti Hukm porchasida joylashgan bo'lib, u aslida shoh sudda o'tirgan tomoshabinlar xonasi edi. Uning pollari sadr daraxti bilan qoplangan edi. Oromiy tarjimasida u "ustunlar ayvoni" deb nomlangan anteroom yoki vestibula sifatida tasvirlangan.

Yahudiylik

Yahudiylarning an'analariga ko'ra, taxt Bobilga ko'chirilgan, keyin Axasverus Sulaymon taxtiga o'tirdi.[1] Boshqa bir an'ana erga oid oltita atamaga tegishli oltita qadamni belgilaydi.[2][3] Ga ko'ra Targum Sheni ning Megillat Ester, Sulaymonning taxti eng qadimgi davrlardan biri bo'lgan mexanik qurilmalar harakatlanuvchi qismlar bilan ixtiro qilingan. Bir necha asrlardan keyin u Forsga ko'chirilgan va saroyida ishlatilgan Axasverus, u ishlamay qoldi. U oltin bilan qoplangan va marvaridlar bilan ishlangan taxt deb ta'riflangan; zumrad, mushukning ko'zi, Bag'dodiy oniksi, marvaridlar va marmar. Uning yon tomonlari o'n ikkita haykaltarosh oltin sherlar bilan birlashtirilgan, oldilarida burgutlarning oltin haykallari bo'lgan, har bir sherning o'ng panjasi har bir burgutning chap qanotiga qarama-qarshi bo'lgan. Biri zinapoyaning tepasiga yaqinlashganda, yarim dumaloq taxtning oldida yana oltita qadam bor edi, ularning har bir qadamida har biri oltindan haykaltarosh hayvonlar bo'lgan; a qarama qarshi yotadigan buqaga ega bo'lgan birinchi qadam sher; ikkinchisi - bo'ri qo'zichoqqa qo'yning qarshisida; uchinchisi a pantera tuya qarshisida; to'rtinchisi a tomonga burgut tovus; beshinchi a yovvoyi mushuk qarama-qarshi a xo'roz; oltinchi a qirg'iy qarama-qarshi a kaptar. Taxtning yuqorisida ettita tarvaqaylab qo'yilgan shamdon bor edi, ularning har bir shoxida etti patriarxning: Odam Ato (birinchi odam), Nuh, Sam, Ibrohim, Ishoq, Yoqub va Ayubning haykaltarosh tasviri tushirilgan edi.

Taxtning yuqorisida, shuningdek, etmishta oltin o'rindiqni aks ettiruvchi naqsh ham bor edi Oliy Kengash, shoh Sulaymon huzurida hukm. Sulaymon shohning quloqlarining ikki tomonida dengizning ikkita baliqchasi bor edi. Sulaymon taxtining eng yuqori qismida qirolga himoya soyasi va qoplamasini ta'minlaydigan yigirma to'rtta oltin qanot o'rnatilgan edi va har doim shoh o'z taxtiga chiqishni xohlasa, birinchi qadamda buqa, harakatlanuvchi, mexanik qarama-qarshilik bilan, oltinchi pog'onaga ko'tarilguncha, bilagini cho'zing va shohni ikkinchi pog'onaga qo'ying va u ko'tarilishgacha mexanik burgutlar pastga tushib, shohni ko'tarib, uni taxtiga qo'ydi.

Xristian olami

Qirollik taxti Axen sobori, taxt taxtiga o'tirish Muqaddas Rim imperatorlari

Yangi Ahd faqat "Dovud taxti" haqida gapiradi, xuddi shu kabi farishta Jabroilning xabari Luqo 1:32 da bilan bog'liq Devid chizig'iva, xususan, Luqoning Xushxabarida Isoning kelib chiqishi orqali berilgan Natan (Dovudning o'g'li), Sulaymon emas. Diniy an'analarda Donolik o'rni Rim-katolik an'analarida Sulaymon va san'atda, masalan Lucca Madonna (van Eyk), bu Sulaymon taxtida o'tirgan Bokira qizini tasvirlaydi.

"Sulaymon taxti" Konstantinopoldagi Vizantiya sudining Sulaymoniy obidalari orasida ham bo'lgan.[4][5]

The Buyuk Karl taxti, yoki Axendagi Qirollik taxti (Axener Königsthron) tomonidan 790-yillarda qurilgan taxt Buyuk Britaniya, uning jihozlaridan biri sifatida palatin cherkovi yilda Axen. 1531 yilgacha u taxt vazifasini o'tagan Muqaddas Rim imperatorlarining toj kiyimi va Rimliklarning shohi, jami o'ttiz bitta tantanada ishlatilgan. Natijada, ayniqsa XI asrda, u deb nomlangan totius regni archisolum ("Butun boshli tabut" Shohlik").[6] Buyuk Karlning o'zi bu taxtda emas, aksincha Qadimgi Piter Bazilikasi yilda Rim tomonidan Papa Leo III. Taxt Sulaymon taxtidan keyin yaratilgan.

The Daniya taxt kafedrasi Sulaymon taxtidan ham ilhomlangan.

Vitray derazalar, freskalar va rasmlar kabi muqaddas san'atdagi turli xil tasvirlar taxt va shohni tasvirlaydi.

Islom

Sulaymon taxti Islom sharhida ham, san'atda ham, masjidni bezashda ham o'rin olgan.[7]

Kontseptsiya turli xil geografik nomlarni keltirib chiqardi:

  • Ghasre Abu-Nasr (Abu-Nasr saroyi) yoki Taxt Sulaymon (Sulaymon taxti), Eronning Shiraz shahridagi arxeologik qoldiqlar
  • Taxt-e-Sulaymon tumani (Bخs tخt slymاn, "Sulaymon taxti" ma'nosini anglatadi), G'arbiy Ozarbayjon, Eron tumani
  • Taxt-e Sulaymon (Tt slymاn, Taxt-e Sulaymon, "Sulaymon taxti") Eronning G'arbiy Ozarbayjonidagi arxeologik joy
  • Taxt-e-Sulaymon Sulaymon taxti (Urdu, Pashtu: tt slymاn, forschadan: "Sulaymon taxti") Balujiston cho'qqisi
  • Taxti-Sulaymon, Sulaymon tog'i, Qirg'izistonning O'sh shahrida cho'qqisi
  • Sulaymon taxti (Srinagar, Kashmir), Taxt-i Sulaymon, Koh-Sulaymon tepasidagi ma'bad xarobasi Dal ko'li

The Tovus taxti Shoh Jahonga uning adolatli qirol sifatida mavqeini ta'kidlash buyurilgan.

Dar al-Hadis (Kursi Sulaymon) yoki Sulaymon shohning bekati

Bu, ehtimol, Sulaymon payg'ambar (Bibliyada yozilgan Sulaymon) xotirasi uchun qurilgan yodgorlikdir. U sharqiy devorini qo'llab-quvvatlaydigan Haram ash-Sharif maydonida joylashgan. Kursi, ya'ni stul degan ma'noni anglatadi, bu binoning g'alati nomi va, ehtimol, unga qarshi o'rnatilgan Qoya toshi bilan bog'liq. Binoning o'zi tarixini belgilamagan, ammo XVI asr o'rtalari ekanligi aniq, chunki binoni qoplagan ikki sayoz gumbazning shakli Usmonli davri bilan bog'liq.[8]

Al-Aqsa anklavidagi Sulaymon maqbarasining jabhasi. Bundan tashqari, mihrab ustida joylashgan cavetto frizi al-'Imara al-Amira (959/1552) majmuasidagi mihrab ustida topilgan bilan bir xildir, bu Kursi Sulaymon ("Sulaymon taxti") atrofida qurilgan degan fikrni bildiradi. vaqt. Bino Ma'bad tog'idan ko'rinadigan uchta jabhaga ega va sharqiy jabhasi Haram ash-Sharifning sharqiy devoriga birlashtirilgan. Qurilishning shimoliy asosiy kirish qismida marmar plita tekshirilib, Muhammad payg'ambarning Tungi sayohati haqida "Isro" surasining birinchi oyati o'qilgan. U Neml surasi, 30-oyat bilan bezatilgan. "Darhaqiqat, u Sulaymondan. Va u:" Mehribon va rahmli Allohning nomi bilan boshlayman! "[9]


Binoda turli maydonlarga bo'lingan katta zal mavjud bo'lib, ulardan biri mexrob bilan namoz o'qish joyidir. Uning ustiga ikkita sayoz gumbaz o'rnatilgan. Zalda, shuningdek, Sulaymon qabri yoki uning taxti haqida taxmin qilish mumkin bo'lgan ramziy qabr mavjud. Bino hozirda hadislar instituti sifatida foydalanilmoqda.[10] (https://madainproject.com/tomb_of_solomon)

QO'ShIMChA O'QUVLAR

Mirs, Devid, "Usmonli Quddusdagi me'moriy bezak grammatikasi", Auld, S. & R. Hillenbrand, Usmonli Jerusalem, The Living City 1517-1917, II qism, 2000, pp. 1087-1109.

Auld, S. va R. Hillenbrand,: Usmonli Quddus. Tirik shahar 1517-1917, Quddusdagi Britaniya arxeologiya maktabi, Altajir World of Islam Trust, (2000).

Sulaymon kafedrasi (الlkrys slymاn). 2019 yil 11 aprelda olingan http://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=monument;ISL;pa;Mon01;10;ar

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ Aleksey M. Sivertsev 2011 yildagi yahudiylik va imperatorlik mafkurasi - So'nggi antik davrda - 22-sahifa "Axasuerusning Sulaymon taxtida o'tirgan urf-odati III asr o'rtalarida allaqachon ma'lum bo'lgan ... Rabbin adabiyotida kosmokrator unvoni bilan Kraussga qarang, Paras we-Romi, 87-89; Shimoff, "Rabbonlar orasida ellinizatsiya", 184-85.
  2. ^ Jozef Verheyden Yahudiy, nasroniy va islom an'analarida Sulaymonning siymosi 2012 yil 132-bet "Erga oid oltita atamaga (Erez, Adamah, Arqa, Ge, Zia, Neshia - Tebel kiradi) qarama-qarshi taxtga oltita qadam chiqadi. oltita .. ... shoh .. uning olti pog'onasi bor edi va u bu olti pog'onadan yuqoriga ko'tarildi va oltita pog'onali oltita yo'lga ega edi va har bir pog'onada ikkita sher va bitta ...
  3. ^ Shmuel Safrai, Piter J. Tomson Donishmandlarning adabiyoti -2006 yil 2-jild - 182-bet "Bobil ravvinlari ta'limoti ... Sulaymon taxtiga oltita qadam tashbehning ahamiyati; asirlikdagi taxt (1:12) ); "
  4. ^ Kieckhefer, Richard (1989). O'rta asrlarda sehr. Kembrij, Angliya: Kembrij universiteti matbuoti. p. 101. ISBN 9780521309417. Konstantinopoldagi imperator saroyiga tashrif buyurdi va u erda namoyish etilgan ajoyib Sulaymon taxti haqida xabar berdi
  5. ^ Qattiqroq, Shaun (1997). Leo VI hukmronligi (886-912): Siyosat va odamlar. Leyden: Brill. p. 124. ISBN 9789004108110. Konstantinopolda saqlanadigan eng qiziq Sulaymoniy obidalaridan biri Sulaymonning taxti bo'lib, u faqat marosimlar kitobida nomlangan.
  6. ^ Roth 2011, p. 38.
  7. ^ Finbarr Barri toshqini Damashqning buyuk masjidi: Umaviyning asarlari to'g'risida tadqiqotlar ... 2001 - sahifa 85 "... bu erda oltin uzum daraxtining namoyon bo'lishi, ammo Sulaymonning afsonaviy taxti bilan bog'liq. . "
  8. ^ [Al-Natsheh, Yusuf, "Kursi Sulaymon (1017/1608 yildan keyin)", Auld S. & R. Hillenbrand, Usmonli Jerusalem. Tirik shahar 1517-1917, II qism, 2000, 953-957 betlar.
  9. ^ [https://qudsinfo.com/pics/%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB-%D8 % A7% D9% 84% D8% B4% D8% B1% D9% 8A% D9% 81 /
  10. ^ [https://madainproject.com/tomb_of_solomon

Tashqi havolalar

Bilan bog'liq ommaviy axborot vositalari Sulaymon taxti Vikimedia Commons-da