WikiDer > Treklar (roman)

Tracks (novel)
Treklar: roman
Kitobning muqovasi
AQShning birinchi nashrining oldingi muqovasi
MuallifLuiza Erdrich
MamlakatQo'shma Shtatlar
TilIngliz tili
Janrroman; Mahalliy Amerika adabiyoti; adabiy fantastika; oilaviy doston
NashriyotchiGenri Xolt va Co
Nashr qilingan sana
1988
Media turiChop etish (qattiq qopqoqli)
Sahifalar226 (qattiq muqovali 1-nashr)
ISBN0-8050-0895-0
OCLC88-9321
OldingiPancar malikasi
Dan so'ngBingo saroyi

Treklar tomonidan yozilgan roman Luiza Erdrich, 1988 yilda nashr etilgan. Bu romanlarning tetralogiyasida uchinchi Tibbiyotni sevish to'rt kishining o'zaro bog'liq hayotini o'rganadigan Anishinaabe Shimoliy Dakotaning xayoliy Argus shahri yaqinidagi hindlarning buyurtmasida yashovchi oilalar. Doston ichida, Treklar Lulu Lamartin va Mari Kashpaw singari boshqa romanlarda taniqli bo'lgan bir nechta obrazlarning hikoyasini taqdim etuvchi xronologik jihatdan eng qadimgi. Uning boshqa ko'plab romanlarida bo'lgani kabi, Erdrich ham ko'p nusxalardan foydalanadi birinchi shaxsning hikoyalari qabila patriarxi Nanapush va aralash merosning yosh qizi Polinni almashtirib, syujet voqealarini bog'lash.

Uchastka

Treklar ikki rivoyatchi o'rtasida o'zgarib turadi: quvnoq qabila oqsoqoli Nanapush va aralash merosning yosh qizi Polin. Nanapushning boblarida Nanapushning romani asosiy voqealari sodir bo'lganidan bir necha yil o'tgach, nevarasi Luliga hikoyalar aytib berish nuqtai nazari. Lulu o'n yoshida, onasi Fler Pillager uni hukumat maktabiga yuboradi. Shu sababli, Lulu endi onasidan ajralib qoldi. Shuning uchun Nanapush Luluga Flerni qaroriga kelishiga sabab bo'lgan 1912 va 1924 yillardagi voqealar to'g'risida gapirib, ona va qizni yarashtirish maqsadida voqeani aytib beradi.

Nanapush birinchi marta Fler bilan 1912 yilda uchrashgan, u qish o'rtasida uni qutqargan va sog'lig'i uchun uni emizgan iste'mol - Anishinaabe orasida yaqinda tarqalgan epidemiya. Nanapush va Fler o'z jamoalaridan ko'pchilikni yo'qotishdan umumiy qayg'ulari tufayli do'stlikni rivojlantirib, bir-birlarini oiladek ko'rishni boshlaydilar. Keyingi yil Fler Argus yaqinidagi shaharga boradi va qassob do'konida ishga joylashadi, u erda romanning ikkinchi rivoyatchisi Polin Puyat bilan uchrashadi. Bir kuni kechqurun do'kondan bir guruh erkaklarni poker o'yinida kaltaklaganidan so'ng, Fler kaltaklanadi va zo'rlanadi. U shaharni tark etadi, ammo ertasi kuni Argusga tornado tushadi. Sirli ravishda, bo'ronda uni zo'rlagan erkaklardan tashqari, jasadlari ular panoh topgan qassob do'konining muzlatgichida qulflangan holda topilgani bundan mustasno, shaharda hech kim zarar ko'rmaydi.

Fler zahiradagi oilaviy uyiga qaytib keladi, u erda bir kuni o'rmonda ov paytida Eli Kashpaw bilan uchrashadi. Eli onasining g'azabidan juda ko'p, Flerni sevib qoladi va u bilan birga yashaydi. Ko'p o'tmay, Fler homilador ekanligining alomatlarini ko'rsata boshlaydi va garchi haqiqiy otalik noma'lum bo'lsa-da, Eli bola uchun mas'uliyatni o'z zimmasiga oladi. Pillager uyida yangi oilaviy birlik - Fler, Eli va ularning qizi Lulu, shuningdek Elining onasi Margaret va uning ikkinchi o'g'li Nektor shakllana boshlaydi. Roman davomida Margaret va Fler ota deb bilgan Nanapush bilan ham yaqin munosabatlarni rivojlantiradi. Birgalikda oila ochlik, qabila mojarosi va oxir-oqibat o'z erlarini hukumatga yo'qotish kabi sinovlarga duch kelmoqda.

Bu orada Pauline ham Argusni tark etdi. U Bernadette Morrissey ismli beva ayolning yonida qoladi, u kasallarni va o'lishni davolashni o'rganadi. U Argusda qoladi va Nanapushga va oilaviy uyga kiruvchi mehmon sifatida tashrif buyuradi. Pauline a sifatida xizmat qiladi doya erta tug'ilish paytida Flerga. U Flerga va uning munosabatlariga tobora hasad qila boshlaydi va ularni buzishga urinib, Eli va Sfi ismli yoshroq qizga qandaydir muhabbat iksirini berib, ularni o'rmonda ehtirosli yo'l tutishga undaydi. Vizyonni oldim deb da'vo qilib, u a ga qo'shilishga qaror qildi monastir, u erda u nafaqat obsesyonga kirib boradi. U Fler va boshqalarni konvertatsiya qilish yo'lida o'zini bag'ishlaydi, lekin odatda bezovtalik sifatida qabul qilinadi. U Masihning azoblanishini eslatish uchun o'zini o'zi azoblash vositasi sifatida bir nechta odatiy bo'lmagan odatlarni rivojlantiradi. Uning xatti-harakatlari yuqori rohib tomonidan yomon ko'riladi va oxir-oqibat u katolik maktabida matematikadan dars berish uchun yuboriladi. Polinning hikoyalari o'zining shaxsiy hikoyasi bilan bog'liq bo'lib, Nanapush tomonidan tasvirlangan ko'plab voqealarga ikkinchi nuqtai nazarni taqdim etadi.

Asosiy mavzular

An'anaviy e'tiqodlar va nasroniylik

Bitta asosiy mavzu Treklar an'anaviy o'rtasidagi ziddiyat Anishinaabe madaniyati va e'tiqodlari va oqning g'arbiy ta'siri, Nasroniy Amerika. Ushbu to'qnashuvni Fler va Polinning ikkita belgisida aniq ko'rish mumkin; Mishel R. Xessler yozganidek: "Fler ota-bobolarining urf-odatlarini qo'llab-quvvatlaydi va o'z erlarini oq tsivilizatsiyaning tez sur'atlar bilan rivojlanishidan qutqarishga harakat qiladi, Polin esa cherkovga kirib, o'zining tub amerikalik merosini inkor etadi va rezervatsiyaga o'lim va halokat keltiradi. "[1]

Hikoya tarkibi

Ziddiyatlar, yolg'on va "ikki ovozli gap" ham asosiy mavzular sifatida aniqlandi Treklar ba'zi tanqidchilar tomonidan. Hodisa ro'y berganda, rivoyatchi Nanapush o'zining nutq sovg'asidan foydalanib, o'z xalqi nomidan hukumat vakillari bilan muzokara olib borishi mumkin, ammo u ko'pincha qarama-qarshi hikoyalar va hattoki ochiq yolg'onlarni aytadi. Xuddi shunday, Polinning hikoyasi ham ishonchsiz va ko'pincha ziddiyatli.

Ba'zi tanqidchilar Nanapushni ishonchli rivoyatchi deb bilishadi. Tanqidchi Syuzen Stenford Fridman ta'kidlaganidek, "roman Nanapushning o'zining anishinabelik dinini saqlab qolgan ishonchli rivoyatchisi va ishonchsiz rivoyatchisi, konvertatsiya qilgan Pauline singari hind merosini inkor etish va uning nafratini inkor etish shaklida olib boradigan kontrastini o'rnatdi. o'z-o'zini yo'q qiladigan katoliklikni qabul qilish. "[2]

Nanapush - bu Anishinaab va oqlar o'rtasidagi ziddiyatning tanqidiy xarakteridir hiyla-nayrang nutq orqali ziddiyatning har ikki tomonida harakat qilish fazilatlari va qobiliyati. Anishinaab olimi Lourens V. Gross Nanapushning afsonaviy shaxs bilan aloqasi borligini ta'kidlaydi Nanabozho unga oq madaniyatni o'zining urf-odatlari va manfaatlariga moslashtirishga imkon berib, omon qolish uchun yordam beradi, "bu hiyla-nayrangchilar eski dunyoning kulida yangi dunyo qurish uchun omon qoladi".[3] Adabiyotshunos Sheila Xassel Xyuz ushbu tushunchani yanada kengaytirib, Nanapushning "xuddi payg'ambar yoki hiyla-nayrangchi, bir vaqtning o'zida imtiyozli zolimning qudratiga putur etkazish va uning mazlumlar tomoniga qayta qo'shilishi uchun murojaat qilish uchun ishlaydi. "[4]

Mariya DePriest, shuningdek, Fler kitobning markaziy qahramoni bo'lishiga qaramay, u o'z hikoyasini aytib berolmasligini ta'kidladi. Fler ikki jabhada jang qilishi kerak - nafaqat uning ajdodlari erini tortib olish bilan tahdid qiladigan oq Amerikaning tashqi mojarosi, balki o'z xalqidan ichki xiyonatlar ham - lekin uning hikoyasini Nanapush va Polin uzoqdan aytib berishadi, ikkalasi ham ishonchsiz rivoyatchilar.[5]

Yomonlik va jinnilik

Fler "zamonaviy Amerika adabiyotidagi eng dahshatli ko'rinishlardan biri" deb ta'riflangan,[6] va Treklar shuningdek, bezovtalanish mavzusi bilan tavsiflanadi. Fler sirli deb ta'riflanadi, shamanistik kuchlar va bir vaqtning o'zida hatto ikkinchi farzandining hayoti uchun muzokaralar olib borish uchun ruhlar olamiga sayohat qiladi. Ga bir nechta havolalar berilgan manitu (shu jumladan, Pillager oilasining homiysi deyilgan ko'l ruhi Misshepeshu) va Vindigo. Masalan, romanning birinchi bobida Nanapush o'zining va Flerning o'z xalqining ko'pchiligini iste'mol qilishdan mahrum bo'lganligi sababli qayg'uga botganligini tasvirlab berib: "Biz yarim vindigoga borgan edik. Keyin bilsam, bu odatiy bo'lgan, u erda Bu tarzda vafot etgan odamlarimiz, ko'zga ko'rinmas kasalliklar ko'p edi. O'lganlarning ismlari tillariga langar tashlaganligi sababli, boshqa bir luqma ovqatni ololmaydiganlar bor edi. " Ularning qayg'usi, aqldan ozgan holda, ruhiy tushkunlik bilan tavsiflanadi. Madnessning o'zi ham romandagi motivdir - eng muhimi Polin (masochistik o'zini o'ldirish usullari bilan) va Fler (ayniqsa, ikkinchi farzandi vafotidan keyin) obrazlarida namoyon bo'ladi. Beidlerning ta'kidlashicha, jinnilik qahramonlar tomonidan ularning atrof-muhitini yo'q qilishda hissiy tanglik bilan bog'liq.[7]

Rivojlanish tarixi

Treklar bir xil xayoliy jamoada to'plangan va bir xil belgilar va oilalar - Kashpaws, Pillagers va Morrisseys bilan ish olib boradigan kitoblar tsiklining bir qismidir. Dostondagi boshqa kitoblar ham o'z ichiga oladi Tibbiyotni sevish, Pancar malikasi, Bingo saroyi, To'rt jon va Bo'yalgan baraban. Yonayotgan muhabbat haqidagi ertaklarLeopolda opa-singil (Polin) bilan ham bemalol bog'liqdir.[8] Xuddi shu jamoadan bo'lgan oilalarning ushbu bog'liq tarixlarini yozish Erdrichning uslubi bilan taqqoslangan Uilyam Folkner va uning yaratilishi Yoknapatavfa okrugi.[9][10]

Uning muvaffaqiyatidan keyin Tibbiyotni sevish va Pancar malikasi, Erdrich bundan keyin nima haqida yozishni bilmay qoldi. Uning asosi bo'lishi kerak bo'lgan 400 betlik qo'lyozmasi bor edi Treklar, lekin uni "yuk" sifatida qabul qildi. Erining yordami bilan, Maykl Dorris, u hikoyani dostonni davom ettirish uchun ishlatishi mumkinligiga qaror qildi Tibbiyotni sevish va Pancar malikasi.[6]

Nashr tarixi

Ning birinchi nashri Treklar 1988 yilda nashr etilgan, ammo uning bir nechta boblari ilgari qissa sifatida nashr etilgan. Bunga quyidagilar kiradi:

  • Ikkinchi bob: Dastlab "Fleur" nomi bilan nashr etilgan Esquire 1986 yil avgustda. Polin tomonidan rivoyat qilingan ushbu bob Flerning Argusdagi zo'rlash voqealari haqida hikoya qiladi.
  • Beshinchi bob: Nanapush rivoyat qilgan ushbu bobda Elining Sofiga bo'lgan xiyonatining oqibatlari haqida so'z boradi va dastlab "Tuzoqlar" nomi bilan nashr etilgan. Harperniki, 1987 yil may va Amerikaning eng yaxshi qisqa hikoyalari, 1988.
  • Birinchi va uchinchi boblar: Dastlab "Matchimanito" nomi bilan birgalikda nashr etilgan Atlantika 1988 yil may oyida. Ushbu boblarda Nanapush Fler bilan munosabatlarning boshlanishi haqida hikoya qiladi - uni qanday qilib uni kasallikdan xalos qilgani, Eliga yordam berishida yordam bergani va Luluni nevarasi sifatida qabul qilganligi.

Qabul qilish

Treklar nashr etilayotganda turli xil tanqidlarga sazovor bo'ldi, aksariyat tanqidchilar Erdrichning yorqin tili va hikoya tuzilishini samarali yoki samarasiz deb topdilar.

R.Z. Sheppard Erdrichning o'zgaruvchan rivoyatlarni "sxematik" va majburiy ishlatishini tanqid qildi va uning grafik tavsiflarini juda "ulug'vor" deb ta'rifladi. "Qisqa, shiddatli romanga siqildim", - deb yozgan Sheppard, "uning personajlari o'zlarining insoniyligini ochib berish uchun ramziy yuklarni tashish bilan band".[11] Xuddi shunday, Yangi shtat arbobi va jamiyat romanni juda jonli va og'ir, til, yozuv bilan tanqid qildi, "[Erdrichning lingvistik profuzionligi xalqni va ularning tarixini sentimentalizatsiya qilishga qaratilgan".[12]

Yilda The New York Times Book Review, Jan Struz topildi Treklar Erdrichning avvalgi romanlariga qaraganda "biroz ko'proq didaktik va ishlangan" bo'lish, shuningdek siyosiy jihatdan ham ko'proq. Shuningdek, u yoki yo'qligidan xavotirlarni ta'kidladi Treklar Hatto haqiqiy roman deb hisoblash mumkin edi, chunki uning to'qqiz bobidan to'rttasi ilgari qissa sifatida nashr etilgan, shu jumladan bitta "Tuzoqlar" da, munozarali nashr etilgan Amerikaning eng yaxshi qisqa hikoyalari, yangi parchalarni tan olmasligini da'vo qiladigan antologiya. Shunga qaramay, Strouz, shuningdek, Erdrichni romandagi "o'zini o'zi o'rniga hayotni markazlashtirgani" uchun maqtagan va chaqirgan Treklar 1980 yilgi fantastika aksariyat qismiga "xush kelibsiz kontrast".[13]

Boshqa sharhlovchilar romanga ijobiy munosabat bildirishdi, shu jumladan uni "ajoyib" deb atagan Barbara Xoffert va Erdrichning nasri "o'tkir, porloq va nuqta kesilgan oynadek" ekanligini yozishdi.[14] Kristofer Vecsi, yilda Commonweal, uning yozuvini bilan solishtirganda sehrli realizm kabi yozuvchilar tomonidan ish bilan ta'minlangan Gabriel Garsiya Markes,[15] va Endryu Uels-Xaggins uni zamonaviy yozuvchilar qatoriga qo'shishdi Anne Tayler, John Updike va Toni Morrison.[16] Uchun sharhlovchi Tanlash uning yozish uslubini Uilyam Folkner bilan taqqosladi,[9] Erdrich tomonidan uning sevimli mualliflaridan biri sifatida aniqlangan.[13]

Adabiyotlar

  1. ^ Mishel R. Xessler (1995 yil bahor). "Katolik rahibalari va ojibva shamanlari: Luiza Erdrichning Polin va Fler Treklar". Wicazo Sa Review. 11 (1): 40–45. JSTOR 1409041.
  2. ^ Fridman, Syuzan Stenford (1994). "Luiza Erdrichning shaxsiyati siyosati, sinkretizm, katoliklik va anishinabelik dini""". Din va adabiyot. 26 (1): 107–133. doi:10.2307/40059588. JSTOR 40059588.
  3. ^ Lourens Uilyam Gross (2005 yil kuz). "Trikster va dunyoni saqlash: Luiza Erdrichning Anishinaabe kitobi Treklar". Amerika hind adabiyotidagi tadqiqotlar. 17 (3): 48–66. doi:10.1353 / ayil.2005.0070.
  4. ^ Sheila Xassell Xyuz (2000 yil kuz-qish). "Tilga bog'langan: Luiza Erdrichning ritorikasi va munosabati Treklar". MELUS. 25 (3/4): 87–116. doi:10.2307/468238.
  5. ^ Mariya DePriest (2008 yil yoz). "Bir marta, bugun: Flerning ovozini eshitish Treklar". Hikoyalar nazariyasi jurnali. 38 (2): 249–268. doi:10.1353 / jnt.0.0013.
  6. ^ a b Kari Nelson. "Luiza Erdrich to'g'risida". Zamonaviy Amerika she'riyati. Illinoys universiteti ingliz tili bo'limi. Olingan 18 mart, 2011.
  7. ^ Piter G. Beydler (2002). ""Yerning o'zi hilpiragan ": Lesli Marmon Silko va Luiza Erdrichning romanlaridagi jinnilik va atrof-muhit". Amerika hind madaniyati va tadqiqotlari jurnali. 26 (3): 113–124.
  8. ^ Ame Li Maknalli va Piyali Nat Dalal (1999 yil 27 aprel). "Luiza Erdrich". Bo'shliqlardan ovozlar. Minnesota universiteti. Olingan 18 mart, 2011.
  9. ^ a b L. Evers (1988 yil dekabr). "Treklar (Kitoblarni ko'rib chiqish) ". Tanlash. 26: 653.
  10. ^ "Luiza Erdrich". Odisseya nashrlari. Olingan 18 mart, 2011.
  11. ^ R.Z. Sheppard (1988 yil 12 sentyabr). "Treklar". Vaqt. 132 (11): 80–81.
  12. ^ "Treklar (kitoblarni ko'rib chiqish)". Yangi shtat arbobi va jamiyat. 1 (29 = 30): 32. 1988 yil 23-dekabr.
  13. ^ a b Jan Strouz (1989 yil 27 avgust). "Treklar (kitoblarni ko'rib chiqish)". The New York Times Book Review. 94: 28.
  14. ^ Barbara Xoffert (1989 yil yanvar). "Treklar (kitoblarni ko'rib chiqish)". Kutubxona jurnali. 114 (1): 42.
  15. ^ Kristofer Vecsi (1988 yil 4-noyabr). "Treklar". Commonweal. 115 (9): 596–597.
  16. ^ Endryu Uels-Xaggins (1989 yil fevral). "Treklar". Progressive. 53 (2): 44–45.

Tashqi havolalar