WikiDer > Umi-a-Liloa

Umi-a-Liloa
Umiga Liloyaning o'g'li ekanligini isbotlash uchun bir qator qirollik ma'lumotlari berildi, shu jumladan a lei niho palaoa. Ley (marjon) odamning sochlari va kit suyaklaridan yasalgan.

Umi-a-Lloa (XV asr) hukm edi ali'i-ai-moku meros qilib olgan (Gavayi tumanining yuqori boshlig'i) diniy Gavayi hokimiyati uning otasi oliy boshliqdan Liloa, uning chizig'i kuzatilgan, Gavayi "yaratilishi" bilan uzluksiz.[1] Uning onasi Akaxi edi. U Liloaning daryoda cho'milayotganini payqab qolganida sevib qolgan boshliqlardan kam edi. U o'gay ukasi vafotidan keyin boshliq bo'ldi Xaku, otasining erlarini boshqarish uchun meros qilib olgan.[2] Umi-a-Liloa adolatli hukmdor, dindor hisoblangan[3] va deyarli barcha [Gavayi (orol) ni birlashtirgan.[4] Umi afsonasi Gavayi tarixidagi eng mashhur qahramon dostonlaridan biridir. Ehtimol, ko'pgina dostonlar singari voqeada bezak bo'lsa ham, tarixiy aniqlikning bir qismi saqlanib qoladi.[5]

Umining xotini edi Malika Pikeya,[6] ning qizi Pi'ilani. Pikeya va Umi o'g'ilning ota-onasi edi Kumalae[7][8] va qizi Ayxaki.

Tug'ilish va erta hayot

Uning otasi Ali'i-ai-moku edi Liloava uning onasi Akaxiakuleana (Akaxi).[9] Ularning har biri boshqasiga uylangan. Juftlik Gavayi o'sha paytdagi ali'i-a-moku Liloa Hamakuaning mahalliy hududiga tashrif buyurganida uchrashdi. U erda Akaxi bilan uchrashdi va unga shoh sifatida huquqini talab qildi va u qabul qildi. Ularning fikri tugagandan so'ng, Liloa unga agar o'g'il tug'ishi kerak bo'lsa, bolani shohning sovg'alari sifatida bergan qirollik ma'lumoti bilan birga unga taqdim etishi kerakligini aytdi, chunki uning bolasi qirolning o'g'li ekanligini isbotlash uchun. Akaxi Liloa bergan sovg'alarni eridan yashirdi va keyinchalik o'g'il tug'di. 15 yoki 16 yoshida o'gay otasi bolani jazolayotgan edi, onasi aralashib, erkak unga tegishi mumkin emasligini aytdi, chunki bola uning xo'jayini va boshlig'i edi. U eriga qilgan xiyonatini isbotlash uchun eriga taqdim etish uchun qirol suverenitetining yashirin belgilarini tikladi. Akaxi o'g'liga qirolning sovg'alarini berdi malo va lei niho palaoa unga haqiqiy otasi tomonidan berilgan, faqat oliy boshliqlar kiyib olgan va Umini yuborgan Vaipio o'zini shohga o'g'lidek ko'rsatish uchun.

Liloa saroyi yaxshi qo'riqlangan va bir necha kishi qatnashgan Kahuna. Barcha devor muqaddas edi va uning devorlarini buzganlik uchun o'lim jazosi tayinlandi. Umi shohlik nishonini kiygan odamni to'xtatishdan qo'rqqan xizmatchilari bilan devor bilan o'ralgan to'siqqa kirib, shohni uyg'otib, Liloaning yotoqxonasiga to'g'ri bordi. Liloa u kimligini so'raganda, u "Men, Umi o'g'lingman" dedi. Keyin u nishonlarni otalarining oyoqlariga qo'ydi va shoh Liloa tomonidan o'g'il deb e'lon qilindi. Umi haqida bilib, Xaku xafa bo'lib, otasidan javob so'radi, u birinchi tug'ilganini o'limidan keyin shoh bo'lishiga va ukasi unga xizmat qilishiga ishontirdi. Umi sudga o'zining akasi Xakau bilan teng sharoitda olib kelindi, u Liloyaning birinchi rafiqasi Pinea bilan eri bilan teng darajadagi aliiylar oilasidan Pinea bilan o'g'li edi. Akasi bilan birga Liloa saroyida yashab, Umi otasidan katta marhamat ko'rdi va faqat Xakuaning o'gay ukasini yomon ko'rishini kuchaytirdi.[10]

Liloaning o'limi, Xakuening ko'tarilishi

Liloa vafot etdi va uning shohligi va'da qilinganidek birinchi tug'ilgan o'g'li Xakuga o'tdi. Avvaliga u munosib shoh edi, ammo tez orada u shafqatsiz bo'ldi. Akasi g'azablanmasligi uchun Umi o'zini boshqa tumanga surgun qildi. U erda u xotinlar oldi va kuchlar va izdoshlarini to'play boshladi. Boshliqlar uni ko'rgan belgilaridan eng yuqori tabiatli ekanligiga ishonishni boshladilar. U odamlarga ovqat berdi va hammaga g'amxo'rlik qilish bilan mashhur bo'ldi. Aksincha, Xaku otasining ikkita sevimlisiga tashrif buyurishdan bosh tortdi kahuna, endi kasal bo'lib, kasallikdan keyin ovqat so'raganlar. U haqoratli tarzda ularga ovqatdan bosh tortdi.[11] Nunu va Ka-hohe ruhoniylar sinfidan edilar Lono. Ular o'zlarining muomalalaridan norozi bo'lib, shohlikni boshqa birovning qo'lida ko'rishni rejalashtirishdi.[12] Xaku ruhoniyning kuchi yoki qudrati borligiga ishonmadi. Umiga ruhiy hokimiyat berilganligi sababli u ruhoniylarni hurmatsizlik qildi.[1] Bu Gavayi tarixida biron bir podshoh qahunaga qarshi tura olmagan davr edi. Ko'pchilik shoh qoniga, erga ega edi va kerak bo'lganda ibodatxonalarini jangchi sifatida tark etishi mumkin edi, lekin hech qachon ruhiy mas'uliyatlaridan voz kecha olmadilar.[13] Kaolioku, Manini ibodatxonasining bosh ruhoniysi Vaypunalei xabarchisi orqali Koholalelda ikki ruhoniy Umi saroyi bilan aloqa o'rnatib, Uipning qo'zg'oloniga qo'shilgan Vaypunaleyga yo'l olishdi.[1]

Xakuga suiqasd, Umi ostida birlashish

Xaku akasining unga qarshi urushga tayyorlanayotgani to'g'risida xabar olgach, u o'zining asosiy kuchlarini zudlik bilan o'zlarining harbiy regaliyalarini bezash uchun patlar izlab, tayyorgarlik ko'rish uchun yubordi. Yigitlar ketib, Xaku himoyasiz qolgandan keyin, Umining odamlari shohga qurbonliklar keltirilgan paketlar bilan o'sha erda ekanliklarini aldanib chiqishdi. To'plamlar erga tushganda, ular toshlar va toshlar bilan to'ldirilgan edilar, ular erkaklar Xakuani toshbo'ron qilishgan.

Xaku vafotidan keyin boshqasi Ali'i Orolning (zodagonlari) o'zlarining tumanlarini o'zlari uchun talab qildilar. Umi, unga yordam bergan ikki ruhoniyning maslahatiga binoan, ko'plab oliy martabali ayollarga, shu qatorda uning singlisi Kapukini va Xilo hukmdorining qiziga, unga Xakau davrida muqaddas joy berilgan. Oxir oqibat Umi hamma bilan jangga kirishadi va butun orolni zabt etadi.[2][5]

Umi Gavayi orolini o'z nazorati ostida birlashtiradi. U o'zini qo'llab-quvvatlaganlarga sodiqdir va eng sodiq uchta sherigiga va unga yordam bergan ikkita Kaxunaga o'z erlarini boshqarishda yordam berishiga imkon beradi.[5]

Adabiyotlar

  1. ^ a b v Devid Kalakaua (Gavayi shohi) (1888). Gavayi afsonalari va afsonalari: g'alati xalqning afsonalari va folklorshunosligi. C.L. Vebster va kompaniya. 288– betlar.
  2. ^ a b Kent Flannery (2012 yil 15-may). Tengsizlikning yaratilishi: tariximizgacha bo'lgan ajdodlarimiz qanday qilib monarxiya, qullik va imperiya uchun zamin yaratdilar. Garvard universiteti matbuoti. 341– betlar. ISBN 978-0-674-06497-3.
  3. ^ Stacy L. Kamehiro (2009). Qirollik san'ati: Gavayi san'ati va Kalakua davrining milliy madaniyati. Gavayi universiteti matbuoti. 120- betlar. ISBN 978-0-8248-3263-6.
  4. ^ Greg Uord (2001). Gavayi. Qo'pol qo'llanmalar. pp.223–. ISBN 978-1-85828-738-6.
  5. ^ a b v Marta Uorren Bekvit (1976). Gavayi mifologiyasi. Gavayi universiteti matbuoti. 389– betlar. ISBN 978-0-8248-0514-2.
  6. ^ Kamakau, Samuel Manaiakalani, Ka Nupepa Kuokoa (Gazeta). 1865 yil 23-SENTYABR. "Ka Moolelo O Gavayi Nei".
  7. ^ Kumalae
  8. ^ Gavayi boshliqlarining shajaralari
  9. ^ Edith Kawelohea McKinzie (1986 yil 1-yanvar). Gavayi nasabnomalari: Gavayi tilidagi gazetalardan olingan. Gavayi universiteti matbuoti. 30- betlar. ISBN 978-0-939154-37-1.
  10. ^ Moke Kupihea (2004 yil 3 mart). Aumakuaning etti tongi: Gavayining ajdodlar ruhi an'anasi. Ichki urf-odatlar / Bear & Co. 27- bet. ISBN 978-0-89281-144-1.
  11. ^ Jocelyn Linnekin (1990). Muqaddas qirolichalar va oqibat ayollari: Gavayi orollaridagi daraja, jins va mustamlaka. Michigan universiteti matbuoti. 97– betlar. ISBN 0-472-06423-1.
  12. ^ Malkolm Neya Chun (2009 yil 1-yanvar). Xeva: Noto'g'ri turmush tarzi. CRDG. 13–13 betlar. ISBN 978-1-58351-052-0.
  13. ^ Charlz Nordxof (1874). Nordxofning g'arbiy qirg'og'i: Kaliforniya, Oregon va Gavayi. Yo'nalish. 1–3 betlar. ISBN 978-0-7103-0257-1.

Tashqi havolalar

Oldingi
Xaku		 Ali'i Aimoku ning Gavayi
1510–1525		Muvaffaqiyatli
Keali'iokaloa