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Adam (hebräisch: 'Adam, "Mensch(heit)", Arabisch آدم) war laut Schöpfungsgeschichte in dem Hebräische Bibel Der Erste Mann, erstellt direkt von Gott. Er erscheint auch in der Neues Testament, Koran, das hadith und das Buch Adam von der Ginza Raba. Eva wasche seine Frau, obwohl einige jüdische Traditionen auch erwähnen Lilith als seine erste Frau.
Normalerweise innerhalb der Islam angenommen, dass Adam der Erste war Prophet früher gewesen.
Etymologie des Namens
Das Etymologie des Namens "Adam" wurde für nicht schlüssig erklärt. Unter den zahlreichen Theorien zur Erklärung des Namens bleibt eine mögliche Verbindung mit dem semitischWurzel'dm ("rot sein") erwähnenswert. Das verbindende Element liegt dann in der rotbraunen Hautfarbe des Menschen. Genesis 2:7 und 3:19 scheinen einen Bezug zu haben dāmāh ("Erde", "Erde") (vergleiche es Akkadischadamātu, „dunkle, rote Erde“) und charakterisieren damit den Menschen als „Erdling“.
Adam in der hebräischen Bibel
Genesis 1
Das Buch Genesis hat zwei Schöpfungsgeschichten. Die Schöpfungsgeschichte in Genesis 1 ist Teil der Priesterkodex und entstand in der Zeit kurz nach dem Babylonische Gefangenschaft, vermutlich inspiriert von kulturellen Einflüssen der Mesopotamien Schöpfungstraditionen. Es erzählt von der Erschaffung von Himmel und Erde und allem, was in ihnen ist. Von allen Geschöpfen wird nur der Mensch - "männlich und weiblich" - als "wenn" bezeichnet Gott image" geschaffen und zum Herrscher der Tiere ernannt:
Er segnete sie und sprach zu ihnen: Seid fruchtbar und vermehrt euch, bevölkert die Erde und bringt sie unter eure Herrschaft: Herrsche über die Fische des Meeres, über die Vögel des Himmels und über alle Lebewesen, die sich auf der Erde bewegen Erde."[1]
Paradiesgeschichte in Genesis 2:4b - 3:24
Die Schöpfungsgeschichte in Genesis 2 ist der erste Teil des "JerusalemParadiesgeschichte":
Gemäß der Paradiesgeschichte schuf Gott die Himmel und Boden, aber auf der ganzen Erde war keine Pflanze oder kein Strauch aufgegangen, denn es hatte noch nicht geregnet und es gab noch keine Menschen, die die Erde bebauen konnten. Aus der Erde hat er den Menschen gemacht und gepflanzt als Garten in Eden in dem Osten. In der Mitte stand der Baum des Lebens und einer ist auch gewachsen Baum der Erkenntnis von Gut und Böse. Er stellte den Mann in den Garten und verbot ihm, vom Baum der Erkenntnis von Gut und Böse zu essen.
Gott war damit nicht einverstanden, dass der Mann allein gelassen wurde und wollte ihn zu einem Helfer machen. Deshalb hat Gott alle wilden Tiere und Vögel geschaffen. Dem Menschen wurde die Aufgabe übertragen, allen Tieren Namen zu geben, also brachte Gott alle Tiere vor den Menschen, aber ein Helfer fand sie nicht. Also ließ Gott den Menschen in einen tiefen Schlaf fallen, nahm eine Rippe und baute daraus eine Frau. Der Mensch erkannte sie als „seine eigenen Knochen und sein eigenes Fleisch“. Der Mann und die Frau waren nackt, aber sie schämten sich nicht.
Die Schlange verführte die Frau, entgegen dem göttlichen Verbot vom Baum der Erkenntnis von Gut und Böse zu essen, denn Gott würde wissen, dass sich die Augen der Menschen öffnen würden, wenn sie Gut und Böse kennen. Nachdem die Frau eine Frucht gegessen und auch ihrem Mann eine Frucht gegeben hatte, wurden ihre Augen geöffnet und sie stellten fest, dass sie nackt waren. Sie pflückten Feigenblätter und bedeckten sich damit. Als Gott während der windigen Tageszeit im Garten spazieren ging, versteckten sich der Mann und die Frau zwischen den Bäumen. Als Gott den Mann anrief und fragte, warum er sich versteckte, antwortete der Mann "weil ich nackt bin". Dann fragte Gott den Mann, ob er vom Baum gegessen habe, woraufhin der Mann die Frau beschuldigte. Er sagte, sie sei von der Schlange verführt worden. Gott verfluchte die Schlange und erklärte, dass zwischen den Nachkommen der Schlange und der Frau Feindschaft herrschen würde. Der Nachwuchs der Schlange würde der Frau in die Fersen beißen und auf sich selbst niedergetrampelt werden. Die Frau würde während der Schwangerschaft und der Geburt und der Mann soll über die Frau herrschen. Die Erde würde Dornen und Disteln hervorbringen und erst nach harter Arbeit Nahrung hervorbringen. Er würde für sein Brot schwitzen, bis er zur Erde zurückkehren sollte. "Staub bist du, zu Staub kehrst du zurück."
Danach nannte der Mann die Frau Eva. Gott machte Kleider für den Mann und Eva aus Tierhäuten. Aus Angst, sie würden vom Baum des Lebens essen, vertrieb er sie aus dem Garten. Östlich des Gartens a Cherub der mit seinem flammenden Schwert den Weg zum Baum des Lebens bewacht.
Nach der Vertreibung aus dem Paradies
Nach der Vertreibung aus dem Garten Eden, Adam und Eva Söhne und Töchter. Drei Söhne werden in Genesis namentlich erwähnt. Die ersten beiden Söhne waren Kain und Abel. Nach Abels Tod gebar Eva einen Sohn, den sie Seth denn sie sagte: "Gott hat mir ein anderes Kind an Stelle von Abel gegeben, den Kain getötet hat." Kain war inzwischen mit einer Frau gegangen, die seine Schwester gewesen sein musste. Nachdem er eine Weile über die Erde gewandert war, baute er die erste Stadt. Adam war 130 Jahre alt, als er Seth zeugte. Er lebte danach noch 800 Jahre und hatte viele andere Kinder mit Eva. Er starb, als er 930 Jahre alt war.[2]
Tradition
Lilith
Nach einem gewissen jüdisch Tradition war Lilith die erste Frau von Adam. In dem Kabbalist Schriften, die ihren Ursprung in der 16. Jahrhundert nach Chr. ist sie das symbol von sinnliches Verlangen und sexuelle Versuchung, und werden Göttin des Bösen.[3]
Friedhof
Nach einigen jüdischen Traditionen liegen Adam und Eva in der Höhle von Machpela in der Nähe begraben Hebron.
Stammbaum von Adam bis Noah
In Genesis 4, Kain, Abel und einstellen genannt als Kinder von Adam und Eva. In einem der Pseudopigraphen der Bibel, es Buch der Jubiläen, werden neun Kinder von Adam und Eva erwähnt, darunter Töchter mit Namen wie Azûrâ, Awan, Lebuda und Qelimath. Azûrâ wurde die Frau von Seth und Awan die Frau von Kain.
Die grünen Namen sind nicht dabei Genesis aber in der Pseudopigraph Buch der Jubiläen.
| Adam | Eva | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Kain | awan | Abel | Seth | Azura | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Henoch | Enos | Noam | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Irad | ? | kenan | Mualelet | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Mechujael | barakiel | Mahalalel | ? | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Metusael | dina | ? | Rasujal | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ada | Lamech | silla | danel | verflucht | baraka | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| jabal | Jubal | Tubal-Kain | Naama | Edna | Henoch | ? | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ? | Metusalem | Azrial | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Barakiil | Lamech | ? | Edna | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Betenos | Noah | Abzieher | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| halb | Japheth | chamo | emzara | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Die Präadamiten
Nach der ersten , veröffentlicht 1655 Bibelkritik von La Peyre, Praeadamitae Menschen gab es schon vor der Erschaffung Adams. Diese Leute wurden die Präadamiten Die Präadamiten wurden benötigt, um zu erklären, wo die Frauen der Söhne Adams gefunden wurden.
La Peyrère bezog sich in seinem Buch auf die Johannes de Laet und Hugo de Groot geführte Debatte.[4]
Siehe auch
| Quellen, Anmerkungen und/oder Verweise |
| Genealogie von Adam bis David | ||||||
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