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Alison Jaggar | ||||
| persönliche Daten | ||||
| Name | Alison Mary Jaggar | |||
| Geboren | 23. September 1942 | |||
| Land | England, Vereinigte Staaten | |||
| Beruf | Professor in dem Philosophie und Frauen- und Geschlechterforschung | |||
| Leitdaten | ||||
| Disziplin | Feministische Philosophie | |||
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Alison Mary Jaggar (Sheffield, 23. September 1942)[1] ist ein, in England geboren, amerikanischfeministische Philosophin. Sie ist Professorin an der Universität von Colorado an den Instituten für Philosophie und Frauen- und Geschlechterforschung.[2] und Distinguished Research Professor an der Universität Birmingham in dem Vereinigtes Königreich. Sie war eine der ersten Menschen, die Feminismus in dem Philosophie eingeführt.[3]
Ausbildung und Karriere
Jaggar wurde geboren in Sheffield, England.[1] 1964 erwarb sie einen Bachelor-Abschluss in Philosophie Bedford College[4] und 1967 einen Magisterabschluss in Philosophie an der Universität von Edinburgh. Sie promovierte 1970 in Philosophie an der State University of New York.
Während ihrer Karriere hatte Jaggar Positionen an der State University of New York, Universität Miami Miami, das Universität Cincinnati, das Universität von Illinois, das Universität von California, Los Angeles, Rutgers University, Victoria-Universität, das Universität Oslo und der Universität Birmingham.[4][5] Von 1994 bis 1997 war sie Leiterin des Department of Women's Studies an der University of Colorado. Von 2004 bis 2008 war sie Graduate Director und Associate Chair des Philosophischen Seminars dieser Universität. Von 2007 bis 2014 arbeitete sie als Forschungskoordinatorin am Center for the Study of Mind in Nature an der Universität Oslo im Norwegen.[2]
Sie war eine der Gründerinnen der Gesellschaft für Frauen in der Philosophie und spielte eine wichtige Rolle bei der Entwicklung des Feldes der feministischen Studien. Sie unterrichtete auch den ihrer Meinung nach ersten feministischen Philosophiekurs, der jemals angeboten wurde.[3] Jaggar mitbegründet Hypatia: Eine Zeitschrift für feministische Philosophie.[6] Von 1983 bis 2009 war sie Mitglied der Redaktion und von 2006 bis 2008 Associate Editor.[7] Sie war Präsidentin der Amerikanische Philosophische Vereinigung (APA) Ausschuss für die Rechtsstellung der Frau von 1986 bis 1991[4] und war Co-Präsident der Nordamerikanische Gesellschaft für Sozialphilosophie von 1995 bis 1997.
Jaggar hat Forschungsstipendien von der Nationale Stiftung für Geisteswissenschaften, das Rockefeller-Stiftung, Amerikanische Vereinigung der Universitätsfrauen (autsch), die Universität von Edinburgh, der Norwegische Forschungsrat und die Australischer Forschungsrat.[8] Sie war Mitglied der Redaktion von Gegen den Strom, Hypatia: Eine Zeitschrift für feministische Philosophie, Radikale Philosophie Rezension, Asiatische Zeitschrift für Frauenstudien, Zeitschrift für Sozialphilosophie, Studium der feministischen Philosophie, Internationale Zeitschrift für feministische Bioethik und Zeitschrift für internationales kritisches Denken.[4]
Philosophisches Werk
Jaggar-Studien Geschlecht und Globalisierung mit normativen, methodisch und erkenntnistheoretische Perspektiven. Sie veröffentlichte mehrere Artikel, in denen sie herausstellte, "wie internationale Institutionen und Richtlinien mit lokalen Praktiken interagieren, um geschlechtsspezifische Verwundbarkeit und Ausbeutung zu schaffen" und deren Auswirkungen auf die Politik. Sie hat dazu beigetragen, ein neues Armutsmaß zu entwickeln, das bewertet, wie sich das Geschlecht auf die Armut auswirkt und wie sich das Geschlecht auf die Armut auswirkt.[5]
Ihre Arbeit hat einen großen Einfluss.[9] Rosemarie Tong und Nancy Williams schlagen in der Stanford Encyclopedia of Philosophy dass "Wenn es bei Ethik um die Befreiung von Menschen geht, dann kann Alison Jaggars Zusammenfassung der vierfachen Funktion feministischer Ethik nicht sinnvoll verbessert werden."[10] Jaggars Texte gelten als Klassiker ihres Fachs.[11]
Ausgewählte Publikationen
Jaggar hat eine große Anzahl von viel zitierten Artikeln verfasst, insbesondere "Love and Knowledge: Emotion in Feminist Epistemology", veröffentlicht im Jahr 1989. Jaggar war auch Mitherausgeber der ersten Ausgabe von Zu locker und war Mitbegründer und Mitherausgeber von Hypatia: Eine Zeitschrift für feministische Philosophie von 2006 bis 2008. [4]
Jaggar hat ein Buch geschrieben, sieben Bücher herausgegeben und zwei als Co-Autor verfasst:
- jaggar, Feministische Frameworks: Alternative theoretische Darstellungen der Beziehungen zwischen Frauen und Männern. McGraw-Hill, New York (1978). ISBN 9780070322509 .
- jaggar, Feministische Politik und menschliche Natur. Rowman & Allanheld, Totowa, New Jersey (1983). ISBN 9780710806536 .
- jaggar, Geschlecht/Körper/Wissen: Feministische Rekonstruktionen von Sein und Wissen. Rutgers University Press, New Brunswick, New Jersey (1989). ISBN 9780813513799 .
- jaggar, Leben mit Widersprüchen: Kontroversen in der feministischen Sozialethik. Westview Press, Boulder, Colorado (1994). ISBN 9780813317762 .
- jaggar, Moral und soziale Gerechtigkeit: Punkt/Kontrapunkt. Rowman & Littlefield Publishers, Lanham, Maryland (1995). ISBN 9780847679782 .
- jaggar, Ein Begleiter zur feministischen Philosophie. Blackwell, Malden, Massachusetts (2000). ISBN 9780631227649 .
- jaggar (2005). Arenas of Citizenship: Zivilgesellschaft, Staat und Weltordnung. Internationale feministische Zeitschrift für Politik 7 (1): 3-25. DOI: 10.1080/1461674042000324664.
- jaggar, Just Methods: ein interdisziplinärer feministischer Reader. Paradigm Publishers, Boulder, Colorado (2008). ISBN 9781594512032 .
- jaggar, Abtreibung: Drei Perspektiven. Oxford University Press, New York (2009). ISBN 9780195380279 .
- jaggar, Thomas Pogge und seine Kritiker. Polity, Cambridge Malden, Massachusetts (2010). ISBN 9780745642581 .
- jaggar, Geschlecht und globale Gerechtigkeit. Polity, Cambridge, Großbritannien Malden, Massachusetts (2014). ISBN 9780745663760 .
- jaggar (2015). Über Susan Moller Okins "Vernunft und Gefühl beim Nachdenken über Gerechtigkeit". Ethik 125 (4): 1127–1131. DOI: 10.1086/680878. Archiviert vom Original am 4. September 2019. Abgerufen am 8. April 2020.
Quellen, Anmerkungen und/oder Verweise
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