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Das Byzantinischer Text ist eine der drei oder vier Familien der Manuskripte von dem Neues Testament. Nachfolgend finden Sie eine Übersicht der Manuskripte.
Der byzantinische Text ist der Ausgangstext für verschiedene Östlich-orthodoxe Kirchen.
Überblick
| Symbol | Name | hohes Alter | Inhalt |
|---|---|---|---|
| A (02) | Codex Alexandrinus | c. 400 | Evangelien |
| C (04) | Codex Ephraemi Rescriptus | 5. Jahrhundert | Evangelien |
| W (032) | Codex Washingtonianus | 5. Jahrhundert | Matt 1-28; Lukas 8.13–24.53 |
| P (024) | Codex Guelferbytanus A | 6. Jahrhundert | Evangelien |
| Q(026) | Codex Guelferbytanus B | 5. Jahrhundert | Lukas–John |
| 061 | – | 5. Jahrhundert | 1 Tim 3:15-16; 4:1-3; 6:2-8 |
| ee (07) | Codex Basilensis | 8. Jahrhundert | Evangelien |
| Fe (09) | Codex Boreelianus | 9. Jahrhundert | Evangelien |
| Ge (011) | Codex Seidelianus II | 9. Jahrhundert | Evangelien |
| Hallo (013) | Codex Seidelian II | 9. Jahrhundert | Evangelien |
| L (020) | Codex Angelicus | 9. Jahrhundert | Apostelgeschichte, CE, Paulusbriefe |
| V (031) | Codex Mosquensis II | 9. Jahrhundert | Evangelien |
| J (034) | Codex Macedoniansis | 9. Jahrhundert | Evangelien |
| (038) | Codex Koridethi | 9. Jahrhundert | Evangelien (außer Markus) |
| S (028) | Codex Vaticanus 354 | 949 | Evangelien |
Andere Manuskripte sind: Papyrus 73, Codex Mutinensis, Codex Zypern, Campianus, Petropolitanus Purp., Sinopensis, Guelferbytanus A, Guelferbytanus B, Nitriensis, Nanianus, monacensis, Tischendorfian IV, Sangallensis, Tischendorfian III, Petropolitanus, Rossanensis, beratinus, Laurensis, Dionysius, Vatikan 2066, Unzial 047, 049, 052, 053, 054, 055, 056, 061, 063, 064, 065, 0103, 0104, 0116, 0120, 0133, 0134, 0135, 0136, 0142, 0151, 0197, 0211, 0246, 0248, 0253, 0255, 0257, 0265, 0269 (gemischt), 0272, 0273 (?).
Byzantinischer Text und Textus-Rezept
In einigen konservativeren reformierten Kreisen herrscht oft die falsche Vorstellung, dass der byzantinische Text derselbe ist wie der Textus-Rezept (TR), der Originaltext der Staaten übersetzung, das Lutherbibel[1] und der King James-Version. Dies ist jedoch falsch[2]. Obwohl die TR größtenteils aus (relativ späten) byzantinischen Handschriften besteht, ist sie auch der Latein Bibelübersetzung, die vulgata. Es gibt insgesamt 1.838 Unterschiede zwischen dem Mehrheitstext und dem TR[2][3][4]. Wo der TR vom Mehrheitstext abweicht, folgt der TR in vielen Fällen dem vulgata[5].
Siehe auch
Literatur
- Bruce M. Metzger, Ein Textkommentar zum Griechischen Neuen Testament: Ein Begleitband zum Griechischen Neuen Testament der Vereinigten Bibelgesellschaften, 1994, Vereinigte Bibelgesellschaften, London & New York, S. 7*-9*, 15*-16*.
- Bruce M. Metzger, Bart D. Ehrman, Der Text des Neuen Testaments: Seine Übertragung, Korruption und Wiederherstellung, Oxford University Press, 2005.
- Das griechische Neue Testament nach dem Mehrheitstext, Zweite Auflage, herausgegeben von Zane C. Hodges und Arthur L. Farstad, Thomas Nelson Publishers, Nashville, 1985. ISBN 0-8407-4963-5.
- Das Neue Testament im griechischen Original - Byzantinische Textform 2005, Herausgegeben von Maurice A. Robinson und William G. Pierpont, Chilton Book Publishing. ISBN 0-7598-0077-4 .
- "Einige zweite Gedanken zum MehrheitstextDaniel B. Wallace, Bibliotheca Sacra, voll. 146, 1989. 270-290.
Externe Links
- R. Walzer, Die byzantinische Prioritätshypothese
- Online-Version von Das Neue Testament im griechischen Original – Byzantinische Textform 2005, Herausgegeben von Maurice A. Robinson und William G. Pierpont
Quellen, Anmerkungen und/oder Verweise
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