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Das hadith (Arabisch: حديث, ḥadīṯ Plural: أحاديث, aḥādīṯ, was wird gesagt) sind die großen Sammlungen, islamisch Traditionen über die Taten und die Sprüche von Muhammad. Durch diese Traditionen kennt man die sunna, der Weg (Weg) des Propheten. Für die überwiegende Mehrheit der Muslime Ergänze und interpretiere die Hadithe Koran. Der Hadith ist der im 8. und 9. Jahrhundert notiert mündliche Tradition. Es ist ein Islamisches Wort, das auf Arabisch verwendet wird.
Ein Hadith besteht aus zwei Teilen:
Isnad: die Kette der Personen, die die Erklärung weitergegeben haben. Dies sind wichtige Informationen, denn der Wert und die Zuverlässigkeit der Weitergabe hängen stark von der Herkunft der Informationen ab.
Matn: der eigentliche Inhalt der Anweisung.
Das Niederländisch Sprache hat keine unterschiedlichen Angaben von Plural und Singular, nur die Angabe hadith. Es ist nach dem Grünes Buch jetzt sofort Großbuchstabe geschrieben.
Islamische Gesetze wurden aus dem Koran und den Hadithen zusammengestellt, die Scharia. In den meisten islamischen Ländern ist die Scharia die Grundlage eines Teils des Gesetzes. Die meisten islamischen Länder haben auch ein gemischtes Rechtssystem. Der Hadith hat keine absolute Autorität und ist keine primäre Quelle, da er aus später aufgezeichneten mündlichen Überlieferungen besteht.
Alle Bewegungen im Islam kennen eigene Quellen von Hadith-Sammlungen. Wo zum Beispiel die Sunniten al-Buchari und Muslim für authentisch und zuverlässig halten, siehe Schiiten Ströme die Kitab al-Kafi als ihre Hauptquelle des Hadith, der besonders von Gefährten von . verwendet wurde die zwölf Imame überliefert sind.
Unterstützer der Koranismus glauben, dass Hadith-Sammlungen zu viele Widersprüche mit sich selbst und mit den Koran haben. Darüber hinaus soll der Koran sehr negativ sein, wenn es um das Befolgen von Hadithen geht.[1] Der Koran gilt als der beste Hadith. Auch in Schiit Kitab al-Kafi Es wird im Vorfeld gesagt, dass es falsch ist, einen Hadith als authentisch zu bezeichnen, weil die Überlieferer menschlich und nicht unfehlbar sind und weil jeder Hadith mit dem 'ausgeglichen' werden muss Koran.
Laut Koranisten oder Muslimen, die nur den Koran benennen, würde der Koran den Hadithen folgen (zum Beispiel in den Versen 6:114, 31:6, 45:6 und 77:50) und sich auch auf Quellen außerhalb des Korans verlassen.[2]
Rezension eines Hadith
Die Hadith werden wie folgt klassifiziert:
- sahih: 'authentisch'
- hasan: 'gut'
- da'ief: 'schwach'
- maw tschüss: 'fiktional'
EIN sahih- Lore muss fünf Bedingungen erfüllen
- Der Hadith sollte zurückgehen, durch seinen Nachbarn sahaba, bis um Muhammad durch eine ununterbrochene Erzählerkette (isnaad). Al-Bukhari nahm an, dass es historisch bestätigt sein muss, dass sich zwei aufeinander folgende Erzähler getroffen haben. Muslim und andere hielten es für ausreichend, wenn sich diese Erzähler theoretisch hätten sehen können.
- Die Erzähler müssen als aufrecht bekannt sein. Einige halten es für ausreichend, wenn ein Erzähler Muslim war, andere argumentieren, dass die Aufrichtigkeit bestätigt werden sollte.
- Die Erzähler sollten für ihr gutes Gedächtnis bekannt sein.
- Der Hadith sollte frei von Abweichungen von den bestätigten Standardüberlieferungen sein (Shudhhudh). Somit können vier verschiedene Überlieferer denselben Hadith überliefern, der die vorherigen Bedingungen erfüllt. Drei Hadithe haben bei näherer Betrachtung den gleichen Wortlaut, während einer anders ist. Dieser abweichende Hadith wird dann nicht akzeptiert.
- Der Hadith dient sowohl dem Text als auch der Überlieferungskette ohne versteckte Mängel (‘illa) um vor seiner Falschheit zu warnen.
Geschichte
Islamische Anwälte und Theologen haben in den ersten drei Jahrhunderten debattiert und untersucht, welche der überlieferten Traditionen, die sich teilweise widersprechen, authentisch sind und welche später erfunden werden. Die Hadithe sind seitdem in zahlreichen Sammlungen enthalten, von denen in der Sunniten Islam sechs gilt als zuverlässig. Diese wurden um 800-850 gesammelt. Die Autoren mit ihren Sammlungen sind:
- al-Buchari: Sahih Bukhari
- Muslim: Sahih Muslim
- Abu Dawud: Sunan Abu Dawud
- Tirmidhi: Jami' Tirmidhi
- al-Nasa'i: Sunan Al-Nasa'i
- Ibn Majah: Sunan Ibn Majah
Trotzdem gab es schon vor dieser Zeit Hadith-Sammlungen. Diese waren jedoch weniger systematisch und entsprachen nicht den strengen Auswahlkriterien, die insbesondere von Al-Bukhari und Muslim formuliert wurden. Im Laufe der Zeit waren viele Geschichten über Mohammed erfunden worden, weil sie einer Geschichte Kraft verleihen könnten, wenn behauptet wurde, Mohammed habe sie auch gesagt. Muslime gehen davon aus, dass diese sechs Forscher die Spreu vom Weizen sorgfältig getrennt haben. Einige westliche Islamologen glauben, dass die Verlässlichkeit einer Überlieferung nicht mehr nachgewiesen werden kann und bezweifeln daher vollständig die Verlässlichkeit der Hadith-Literatur. [Quelle?]
Ein hoch angesehener Erklärer und 'Editor' des neunten Jahrhunderts Hadith war al-Buchari, ein sunni Gelehrte. Zusammen mit Muslim, einem anderen Hadith-Gelehrten, baute er Sammlungen von "sehr zuverlässigen" Hadithen auf. Wenn ein Hadith sowohl in Al-Bukhari als auch in Muslimen auftaucht, gehen Muslime davon aus, dass es sich um eine authentische Geschichte handelt. Beide legten sehr kritische Maßstäbe für die Aufzeichnung eines Hadith an. Es waren ungefähr 600.000 Traditionen über Mohammed im Umlauf, aber Al-Bukhari umfasste nur 7.000 in seiner Sammlung; davon sind 3000 Varianten derselben Tradition. al-Buchari und Muslim haben großen Einfluss auf die Entwicklung des islamischen Rechts.
Kritik
Im Wesentlichen Bewegungen im Islam, es sunnit und der schiismus, Muslime sind verpflichtet, beide Texte aus dem zu lesen Koran wie aus dem Hadith. Allerdings gibt es auch Kritik an dieser weit verbreiteten Ansicht. Insbesondere Koranisten lehnen diese Ansicht ab, da sie die Hadith-Texte als unzuverlässige Quelle betrachten, die dem Koran in vielen Punkten widerspricht, die verwendet wird, um dem Islam vorislamische arabische Bräuche hinzuzufügen und den Islam zu institutionalisieren.
Literatur
- Jonathan A. C. Brown (2009). Hadith. Mohammeds Vermächtnis in der mittelalterlichen und modernen Welt. ISBN 9781851686964
- Ozcan Hidir (2010). Einführung in die Hadithwissenschaft: Ursprünge, Literatur, Methodik und kritische Ansätze. IUR-Presse. ISBN 9080719277
Quellen, Anmerkungen und/oder Verweise
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