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Hiërodulen

Hierodulen (Altgriechisch: ἱερόδουλοι ἄνδρες / hieródouloi Adresse von αι γυναῖκες / hieródoulai gynaĩkes[1] : tempeldienende Männer oder tempeldienende Frauen) waren in der antikes Griechenland und Anatolien Tempelsklaven oder Diener und ferner alle Personen, die dem Dienst einer Gottheit angehörten. Sie waren normalerweise die unterste Klasse von Tempeldienern, die mit ihren gesamten Nachkommen für immer an den Tempel gebunden waren.

Hierodule im Osten

Sie dienten dem Göttin von a Tempel, insbesondere die von inanna und Ischtar. Zu ihren Leistungen gehört in der Regel auch die Begleitung oder Durchführung der hieros gamos, die heilige Vereinigung.

Im ursprünglichen Kult waren sie TempelPriesterinnen der den Dienst leitete und die Verwaltung aller Bereiche der Gesellschaft beaufsichtigte, die sich auf den Tempel konzentrierten. Dafür standen ihnen Hierodulen zur Verfügung, deren Aufgaben von der Bewirtschaftung der Felder rund um den Tempel über die Wartung des Tempels selbst bis hin zur Mitwirkung bei den Tempelgottesdiensten und Zeremonien mit Gesang, Tanz und Musik zu den Opfergaben reichten.

Im Erech sie wurden die Nu-Gig genannt, das 'reine'. Lilith laut Text auf einer Tontafel wäre es ein Nu-Gig gewesen, der "von Inanna ausgesandt, um Männer von der Straße zu holen". An der Spitze des Tempels stand a enttu oder Hohepriesterin in Sumer, assistiert von nadit, die vollendet waren, respektierte Frauen mit bestimmten Ämtern, die im oder in der Nähe des Tempels lebten.

Ursprünglich wurde der Hieros Gamos als vollwertiger Weg angesehen, um die Einheit mit dem göttlichen Prinzip zu erreichen. Später wurde dieser Hauptpunkt immer mehr aus den Augen verloren und dieser Dienst im Tempel verfiel einer gewissen Oberflächlichkeit, die damals war Tempelprostitution genannt worden. Sowohl männliche als auch weibliche Hierodulen standen damals zur Verfügung.

Hierodulen im antiken Griechenland

Die griechischen Tempel hatten Sklaven, die die bescheidensten Arbeiten verrichteten[2], aber wir finden in einigen griechischen Tempeln auch freie Personen beiderlei Geschlechts, die sich freiwillig dem Dienst eines Gottes verschrieben hatten und für die der Begriff Hieroglyphen benutzt. Meister, die ihren Sklaven ihre Freiheit geben wollten, sie aber aus verschiedenen Gründen nicht freilassen konnten, stellten sie bestimmten Tempeln als ἱερόδουλοι unter dem Deckmantel eines Geschenks oder eines Verkaufs und verschafften ihnen damit die Freiheit in der Realität. Solche Freilassungsfälle finden sich häufig in Inschriften.[3] das Weibchen HieroglyphenDiejenigen, die sich prostituierten, findet man in Griechenland nur im Zusammenhang mit der Verehrung von Göttern, die orientalischen Ursprungs waren oder denen viele religiöse Riten aus dem Osten entlehnt wurden. Dies war der Fall für Aphrodite, die ursprünglich eine orientalische Göttin war (oder zumindest einige ihrer Aspekte). In ihrem Tempel in Korinth es waren tausend αῖραι, und es gab auch eine große Anzahl von Frauen derselben Klasse in ihrem Tempel in Eryx, auf Sizilien.[4]

Fußnoten

  1. ↑Das Wort ἱερόδουλοι finden wir relativ spät unter den antiken Autoren (Strabo, Pausanias, Plutarch, Lucian, ...). Herodot sprechen von ἄνδρες ἱεροί und αὶ γυναῖκες (II 6.7 und 56, VII 97, VIII 36); andere synonyme sind αί (plt., Rom. 21.), αι θεῶν (Diode. sic., XVI70.), δοῦλοι τοῦ θεοῦ (Papst., X 32.8.), αῖκες ἱεραὶ (Papst., X 56.2.), τοῦ ἄποικοι (ath., IX 74 p. 173.).
  2. ↑Pausanias, X 32 8
  3. ↑Weiterlesen: Curtius, die Manummissione sacra Graecorum, im Anekdoten Delphica, Berlin, 1843, S. 10, & c.,... Vgl. Plutarch, amt. 21: ἄλλων δεσποτῶν καὶ ἀρχόντων ἐλεύθεροι καὶ ἄφετοι καθάπερ ἱερόδουλοι διατελοῦσιν
  4. ↑Strabo, Erdkunde VIII. viii. s. 378, vi. s. 272, Komp. xii. s. 559.

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