WikiDer > Jeyms 2

James 2
Jeyms 2
← 1-bob
3-bob →
Papirus 20 - Papyrus Oxyrhynchus 1171 - Princeton universiteti kutubxonasi, AM 4117 - Jeyms maktubi 2,26-3,9.jpg
Jeymsning maktubi 2: 19-3: 2 kuni rekto tomoni Papirus 20, 3-asrdan.
KitobJeymsning maktubi
TurkumUmumiy maktublar
Xristianlarning Injil qismiYangi Ahd
Xristian qismidagi tartib20

Jeyms 2 ikkinchisi bob ning Jeymsning maktubi ichida Yangi Ahd ning Nasroniy Injil. Muallif o'zini "Xudoning va Rabbimiz Iso Masihning xizmatkori Jeyms" deb tanishtiradi va maktub an'anaviy ravishda Yoqub Isoning ukasimilodiy 48–61 yillarda Quddusda yozilgan. Shu bilan bir qatorda, ba'zi olimlar buni a psevdografik 61-asrdan keyin yozilgan asar.[1][2][3] Ushbu bobda. Haqida ekspozitsiya mavjud amr, "O'z qo'shningni o'zing kabi sev" va o'lik imon haqida.[4]

Matn

Asl matn yozilgan Koine Yunon.[5] Ushbu bob ikkiga bo'lingan 26 oyat.

Matn guvohlari

Ushbu bobning yunon tilidagi matnini o'z ichiga olgan ba'zi dastlabki qo'lyozmalar:[6]

Ushbu bobni o'z ichiga olgan qadimiy qo'lyozma Kopt tili bu:

Favoritizm bilan imon yo'q (2: 1-4)

1-oyat

Qirol Jeymsning yangi versiyasi

Birodarlarim, shon-sharaf Rabbimiz Iso Masihning imoniga yuz tutmanglar.[9]

Kambag'al va boy (2: 5-7)

5a oyatdagi murojaat shakli, Eshiting, mening sevimli birodarlarim,[10] Jeymsning nutqida uchraydi Quddus kengashi (Havoriylar 15:13) va boshqa joyda Yangi Ahd.[11] 5b oyatda Isoning eslari baraka ichida Tog'dagi va'z (Matto 5: 3,5; Luqo 6:20) kambag'allar haqida, "sizlarga atalgan ajoyib ismga kufr keltirgan" boylardan farqli o'laroq (7-oyat).[11]

Qirollik qonuni kabi sevgi (2: 8-13)

8-oyat

Agar siz haqiqatan ham Muqaddas Yozuvlarga binoan shohlik qonunini bajarsangiz: "Yaqiningni o'zing kabi sev", yaxshi ish qilasiz;[12]

Dan keltirilgan so'zlarni o'z ichiga oladi Levilar 19:18. Iso "Yaqiningizni seving" ni "eng muhim buyruq" ga aylantirdi (Matto 22:39; Mark 12:31).[13] Uning ustunligi va Iso tomonidan "shoh" sifatida tasdiqlanganligi sababli, Jeyms bu so'zlarni "qirollik qonuni" deb biladi.[13]

9-oyat

Agar siz yuzxotirchilik qilsangiz, gunoh qilasiz va qonun bilan buzg'unchi sifatida sudlanasiz.[14]

Kambag'allarga qarshi harakat qilish xuddi shunday qotillik, va qonun tomonidan shunday baholanadi (taqqoslang Eremiyo 7: 6 va Sirach 34:26).[11]

11-oyat

Chunki "Zino qilma" degan kishi, "Qotillik qilma" deb aytgan. Agar siz zino qilmasangiz, lekin qotillik qilsangiz, siz qonunni buzgan bo'lasiz.[15]

Dan keltirilgan so'zlarni o'z ichiga oladi Chiqish 20: 13-14; Qonunlar 5: 17-18

Iymon va kambag'allarning ehtiyojlari (2: 14-17)

Yoqub 2: 16-18, 22 kunlari Papirus 54 (V asr)

17-oyat

Shunday qilib, imon o'zi bilan, agar uning ishlari bo'lmasa, o'likdir.[16]

Iymonsiz "ishlar" "o'lik ishlar" dir, jonsiz tana kabi, jonsiz tan (Yoqub 2:26) va shuning uchun imonsiz, ishsiz, bu o'lik imondir, chunki "yaxshi ishlar ikkinchi amaldir", bu albatta imon hayotidan kelib chiqadi va shu bilan imon "jonli, jonli va faol" bo'lib ko'rinadi, shuning uchun kim bajaradi ular haqiqiy va tirik imonlilarga o'xshaydi.[17]

Ishsiz imon yo'q (2: 18-20)

Ushbu qismning mavzusi shundan iboratki, asarlarni "ko'rsatish" orqali birovning ishonchi "namoyon bo'ladi" (18b oyat).[11]

Ibrohimning misoli (2: 21-24)

23-oyat

Va "Ibrohim Xudoga ishondi va unga adolatli deb hisoblandi" degan Muqaddas Bitik amalga oshdi. Va u Xudoning do'sti deb nomlangan.[18]

Iqtibosni o'z ichiga oladi Ibtido 15: 6 qarz 2 Solnomalar 20: 7; Ishayo 41: 8.[19]

  • "Hisobga olingan": yoki "hisoblangan"[20]

Raxabning misoli (2: 25-26)

25-oyat

Xuddi shunday, fohisha Rohab ham xabarchilarni qabul qilib, ularni boshqa yo'l bilan yuborganida, ishi bilan oqlanmadimi?[21]

"Rohab fohisha": imon bilan (Ibroniylarga 11:31) Isroil josuslarini qabul qildi va ularni o'z uyida himoya qildi va ularni hokimiyatga berish o'rniga "boshqa yo'l bilan jo'natib yubordi".Joshua 2: 1-24).[19] U Isroilning Xudosiga ishongan (Joshua 2: 1–11), lekin agar u bu e'tiqodga amal qilmasa, Erixo yo'q qilinganida u o'lgan bo'lar edi.[19] U Isroil xalqi orasida Xudoning marhamatini ko'rdi, chunki u o'zida bo'lgan imonni faollashtirdi.[19]

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ Riesner 2007 yil, p. 1256.
  2. ^ Devids, Piter H (1982). Men Xovard Marshal va Vard Uask Gask (tahrir). Yangi xalqaro yunoncha Ahd sharhi: Jeyms maktubi (Repr. Tahr.). Grand Rapids, Mich.: Eerdmans. ISBN 0802823882.
  3. ^ Evans, Kreyg A (2005). Kreyg Evans (tahrir). Muqaddas Kitobni bilishi haqida sharh: Yuhanno, Ibroniylarga Vahiy. Kolorado-Springs, Kolo.: Viktor. ISBN 0781442281.
  4. ^ Riesner 2007 yil, p. 1257.
  5. ^ 20. Jeyms: Kirish, tushuntirish va argument. Bible.org
  6. ^ "Yangi Ahd Virtual qo'lyozmalar xonasi, Yangi Ahd Matnli Tadqiqotlar Instituti (INTF), Myunster". Arxivlandi asl nusxasi 2015-06-13. Olingan 2015-06-15.
  7. ^ a b v Riesner 2007 yil, p. 1255.
  8. ^ Aland, Kurt; Aland, Barbara (1995). Yangi Ahd matni: tanqidiy nashrlarga va zamonaviy matn tanqidining nazariyasi va amaliyotiga kirish. Erroll F. Rods (tarjima). Grand Rapids: Uilyam B. Eerdmans nashriyot kompaniyasi. p. 96. ISBN 978-0-8028-4098-1.
  9. ^ Yoqub 2: 1
  10. ^ Yoqub 5: 2
  11. ^ a b v d Riesner 2007 yil, p. 1259.
  12. ^ Yoqub 2: 8 NKJV
  13. ^ a b Xart 2014 yil, p. 1951 yil.
  14. ^ Yoqub 2: 9
  15. ^ Yoqub 2:11 NKJV
  16. ^ Yoqub 2:17 NKJV
  17. ^ Jon Gillning "Injilning butun ekspozitsiyasi" - Yoqub 2:17
  18. ^ Yoqub 2:23 NKJV
  19. ^ a b v d Xart 2014 yil, p. 1952 yil.
  20. ^ NKJV-dagi Jeyms 2:23 dagi [a} qayd
  21. ^ Yoqub 2:25 NKJV

Manbalar

Tashqi havolalar