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Martin von Tours St. Martin | ||||
| Bischof von Tours | ||||
St. Maarten von Anthony van Dyck | ||||
| Geboren | ca. 316 zu Szombathely (Savaria) | |||
| Ist gestorben | 8. November397 zu candes | |||
| Schrein | Basilika und Abtei Sankt Martin von Tours | |||
| Namenstag | 11. November | |||
| Attribute | rüstung, geteilter mantel, gänse, schwäne | |||
| Schutzpatron für | Waffen, Soldaten und Frankreich | |||
| Liste der christlichen Heiligen | ||||
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Maarten (Latein: Martin) von Tours (Szombathely (Savarien), ca. 316 – candes, 8. November397), häufig St. Martin genannt, war Bischof der Stadt Touren und ein bedeutender Gründer der katholischChristentum im Gallien. Er war auch einer der beliebtesten Heiligen in der Mittelalterweil er trotz seiner hervorragenden Stellung weiterhin ein einfaches Leben führte. Sein Festtag sticht heraus 11. Novemberder Tag seiner Beerdigung.
Leben
Sulpicius Severus kurz nach Maartens Tod hat ein Dood Hagiographie über ihn geschrieben. Er kannte Martinus persönlich und war ein Bewunderer von ihm.[1] Maarten hat sich herumgesprochen 316 geboren in Savaria (Ungarn) als Sohn von römisch Eltern. Sein Vater war ein einfacher Soldat, der als Offizier Karriere machte. Er wollte, dass auch sein Sohn zur Armee ging. Als Teenager wollte Martinus aber schon Jesus Christus Dienen.[2] Martins Eltern waren mit Martins Interesse am christlichen Glauben nicht zufrieden, denn sie waren überzeugte Heiden.
Leben als Soldat
In jungen Jahren wurde er Soldat und mit 15 ging er zu Gallien. Dank seines Vaters wurde er der kaiserlichen Garde zugeteilt. Im Soldatenleben fühlte er sich jedoch nicht zu Hause. Er lebte als Einsiedler unter den anderen Soldaten. Er half ihnen, wo es nötig war. Als er arme Leute sah, gab er einige seiner Besitztümer. An einem kalten Wintertag traf sich Martinus an einem Stadttor von Amiens ein gefrorener Bettler. Da er jedoch seinen Besitz bereits verschenkt hatte, war ihm nur noch sein Umhang geblieben. Das war ein besonderer Umhang, der auch Soldaten und Offizieren einen Status verlieh. Auch andere Soldaten sahen den Bettler, aber sie taten nichts. Martinus jedoch nahm sein Schwert und gab ihm die Hälfte seines Schwertes Mantel. Er wurde von einigen Soldaten ausgelacht, weil Martinus mit seinem Halbmantel lächerlich aussah. Andere Soldaten schämten sich jedoch, nichts getan zu haben. Nachts träumte er, dass er Jesus der dieses Halbgewand trug, und erinnerte sich an die Worte in Matthäus 25:36: "Ich war nackt, und du hast mich bekleidet" und 25:40: "Wenn du es einem meiner geringsten Brüder angetan hast, hast du es für mich getan." Martin wusste genug, er wollte Jesus Christus wie ein Einsiedler nachfolgen.[3] Martin wollte nicht kämpfen, er wollte die Armee verlassen. Er wurde jedoch beschuldigt, ein Feigling zu sein und sich nicht zu wehren. Martinus nahm den Sold nicht an, sagte aber, er würde in die Schlacht ziehen, aber ohne Waffen. Der Kaiser stimmte zu. Er schlug jedoch einen anderen Kurs ein, als der Feind kapitulierte und die Schlacht überflüssig machte.[4]
Martinus wird ein Star
Im Alter von 19 Jahren wurde er Exorzist. Er predigte an mehreren Orten und lebte weiterhin in Armut. Er lebte auch einige Zeit als Einsiedler auf der Insel Gallinara Biene Genua, und außerdem gründete er 361 a Kloster zu ligugé, acht Kilometer südlich der Stadt poitiers, das erste Kloster auf französischem Boden. Teilweise durch einige Wunder wird Martinus immer mehr zu einer Berühmtheit, die vor allem vom einfachen Volk geliebt wurde.
Martin als Bischof
Im 371 Maarten wurde von der Bevölkerung von genannt Touren gewählt zu Bischof. Der Legende nach hielt er sich für das Amt nicht würdig und versteckte sich in einem Gänsestall. Als seine Anhänger ihn suchten, randalierten die Gänse und entdeckten sein Versteck. So konnte er noch zum Bischof geweiht werden.
Als Bischof engagierte er sich für die weitere Verbreitung des Christentums. Er gründete Kirchen und um 375 das berühmte Abtei Marmoutier. Um den Fall eines seiner Gläubigen zu vertreten, der von einer ungerechten Hinrichtung bedroht war, reiste er zum Kaiser Maximus im Trier. Dieser Eingriff blieb jedoch erfolglos. Auch gegenüber Anhängern anderer Strömungen innerhalb des Christentums wie dem Arianismus nahm Martinus eine versöhnliche Haltung ein. Sogar der Kaiser in Rom war von Martin beeindruckt, besonders als sich herausstellte, dass er nicht mit seinem Mund sprach.[5]
Im 397 Maarten starb an Fieber. Er war damals ungefähr achtzig Jahre alt. Er wurde am 11. November auf einem christlichen Friedhof vor den Toren der Stadt Tours beigesetzt. Die Anbetung begann bald nach seinem Tod und im 7. Jahrhundert wurde ihm eine Basilika geweiht. In seinem erhaltenen Grab befinden sich nur ein Stück Schädeldecke und ein Armknochen, die restlichen Knochen wurden zur Anbetung als . verkauft Relikt. Ein Armknochen kam in die Kathedrale von Utrecht mit Recht.[6]
Wunder
Maarten hätte welche Wunder haben durchgeführt. Zum Beispiel wäre er eines Tages an einem Bauernhof vorbeigegangen, auf dem große Trauer herrschte, weil sich der Diener erhängt hatte, worauf sich Maarten über die Leiche ausgestreckt und einige Zeit gebetet hätte, woraufhin das Kind wieder lebendig wurde.
Ein anderes Mal hätte Maarten einen sehr alten Tempel zerstört und Heiden- verehrt Kiefer kürzen wollen. Dazu wäre er herausgefordert worden; die Heiden würden den Baum selbst fällen, aber so, dass er auf Maarten fiel. Wenn Christus wirklich existierte, würde er seinen Nachfolger retten, dachten die Heiden. Maarten hätte diese Herausforderung angenommen und wäre mit Handschellen gefesselt worden, aber wie durch ein Wunder wäre der Baum in die falsche Richtung gekippt und hätte die Heiden fast selbst zerquetscht.
An einem Stadttor von Paris wäre er ein Aussätzige traf ihn und küsste ihn zum Entsetzen aller Anwesenden ins Gesicht. Der Kranke wurde jedoch sofort geheilt.
In dem katalanisch In der Hofliteratur ist er bekannt für die Legende vom of Schwert von Vilardell auch Saint Martins Schwert genannt, ein magisches Schwert das machte seinen Träger unverwundbar.[7] Maarten ist für einen Tag vorbeigekommen Vilarello Biene Sant Celonia als Bettler verkleidet. Der Herr der Schloss Vilardell ging hinein, um Almosen zu holen. Als er zurückkam, war Maarten verschwunden, hatte aber das Zauberschwert zurückgelassen. Mit diesem Schwert hat der Burgherr einen Drachen besiegt, der die Bevölkerung auf der wichtigen Handelsroute zwischen Girona und Barcelona verwüstet.
In der Nähe der Stadt Tours, bei Martinus' Beerdigung im November, hätten plötzlich alle Blumen wieder geblüht, als wäre es noch Spätsommer. Das französisch Sprache kennt den Ausdruck: été de Saint-Martin (Saint Martin's Summer) für eine Zeit im Spätherbst mit fast noch sommerlichem Wetter. Übrigens ist er Katalanische Länder auch verbunden mit der Regenbogen, der dort „Arc de Sant Martí“ (St.-Martins-Bogen) genannt wird.[8]
Anbetung
So wie Martinus schon zu Lebzeiten eine Berühmtheit war, war er es nach seinem Tod noch mehr. Sein Leichnam wurde aufbewahrt und Pilger strömten dorthin. Es führte zu Spannungen zwischen den Städten poitiers und Touren. Am Ende gelang es ihnen, die Leiche im Auftrag von Tours zu stehlen. Später wurde darauf eine Kirche gebaut. Der geschnittene Umhang ist auch in der Schatzkammer des erhalten geblieben Merowinger. Der Umhang wurde später im Französischen a capella mit einer Verkleinerungsform genannt. Ab dem 8. Jahrhundert wurde dies der Name eines Gebäudes, in dem Reliquien aufbewahrt wurden. Auf Niederländisch wurde dies das Wort Kapelle.[9]
Ikonographie
Maarten wird auf zwei Arten dargestellt. Zuerst als Römer in Rüstung. Auf diesen Bildern gibt er dem Bettler fast immer die Hälfte seines Mantels. Er wird auch als Bischof mit einem Bettler zu seinen Füßen dargestellt. Gänse oder Schwäne sind ebenfalls üblich. Sie beziehen sich auf die Geflügelstall wo er sich versteckte.
Der Mantel, den er mit dem Bettler teilte, setzt sich auf andere Weise fort. Auf Latein ist Umhang cappa. Das Zimmer, in dem sein Mantel aufbewahrt wurde, ging bald weg Kapelle werden gerufen und die Wache de capellanus. Ein anderes lateinisches Wort für Mantel ist Pallium und von diesem Wort ist der Begriff Palliativpflege abgelenkt.
Volkskultur
Früher war Sint Maarten der Tag, an dem die Ernte eingeholt werden musste und das Vieh in die Ställe kam. An diesem Tag wurden Gänse geschlachtet. Am 11. November wurden die großen Feuer von Saint Martin entzündet. Diese Verwendung geht zurück auf a germanisch Party zu Ehren von Wodan. Friedensopfer und reinigende Feuer wurden gemacht, um die Fruchtbarkeit von Land und Vieh zu fördern.
Später wurde das Sint Maartensfeest hauptsächlich zu einem Kinderfest. Kinder zeichneten mit Laternen oder ausgehöhlt Steckrübe, Zuckerrüben und Kürbisse mit einer Kerze (vergleiche Kürbislaterne) vorbei an der Tür für Süßigkeiten und Obst. Gut möglich, dass dieser Brauch, so das Meertens-Institut, aus Deutschland, wo in bestimmten Gegenden die Kirche jedes Jahr um Sankt Martin herum über das Licht liest, das nicht unter den Scheffel gestellt werden sollte. Sie benutzten auch a Junk-Glas oder foekepot, ein Topf, über den eine Schweineblase gespannt ist, der einen Strohhalm enthält, der beim Ziehen ein Summen von sich gibt. In verschiedenen niederländischen Städten und Regionen gehen Kinder am 11. November von Haus zu Haus mit selbstgemachten Laternen zum Singen, wofür sie Süßigkeiten erhalten.
Beispiele für Saint-Martin-Lieder:
- Sint Maarten, Sint Maarten hat heute Geburtstag.
- Jetzt brennt das Licht, das machen wir gerne.
- Der elfte November ist der Tag, an dem mein Licht, das mein Licht ist.
- Der 11. November ist der Tag, an dem mein Licht brennen kann.
- Sint Maarten, Sint Maarten, die Kühe haben Schwänze.
- Die Mädchen tragen Röcke. Hier kommt Sankt Martin.
- Gib einen Apfel oder eine Birne. Ich komme das ganze Jahr nicht wieder.
- Das ganze Jahr, das so lange dauert, bis mein Licht brennen kann.
Siehe auch den Artikel dazu Martinstag, die in einigen Bereichen von Die Niederlande (unter anderem Friesland, Groningen, das Zaanstreek, Westfriesland, Almere, Utrecht, Limburg), Belgien (das Westhoek, das Denderstreek, in und um Mechelen, beveren und Limburg), Deutschland, Österreich und Ungarn wird noch gefeiert.
Merkels Tag
Sankt Martin ist ein Merkel-Tag. Hier sind einige Sprüche, die laut Volksglaube das Wetter vorhersagen.
- Ist die Luft auf Sint-Martinus klar, dringt der Frost in manchen Keller ein.
- Auf Sint-Martinus weht der Wind aus Südwest, ein Regennest den ganzen Winter.
- Obwohl Sankt Martin einen Mantel tragen muss, muss er an Sommertagen trotzdem laufen.
- Wenn die Gänse auf St. Martin auf dem Eis sind, gehen sie zu Weihnachten durch den Sumpf.
- Nebel in der Martinsnacht machen den Winter kurz und mild.[10]
Schutzpatronin
St. Maarten ist Schutzpatronin aus der Stadt Utrecht. Über die Wappen dieser Stadt (ein rot-weißer Schild) soll sich manchmal auf die rote Farbe des Umhangs und die weiße Farbe des Unterrocks des Heiligen beziehen, der erschien, als er einem Bettler die Hälfte seines Umhangs gab. Skulpturen, die das Leben des Heiligen Martin darstellen, sind sowohl im Pandhof neben der Utrechter Domkirche als auch im Bisschopshof neben dem Domturm zu sehen. Es gibt auch eine Bronze in Utrecht Reiterstandbild.
Sankt Martin ist auch der Schutzpatron der Stadt Groningen, die oft die "Martini-Stadt" genannt wird, und auch von den belgischen Orten Aalst, Schloss, Genk, halle, Herk-de-Stad, Ypern, Kökelare, Kontich, Tessenderlo und Westmalle, die niederländischen Städte Doesburg, Gorinchem,[11]Sneek, Venlo, Weert, Salzhummel, und weiter Touren in Frankreich, Mainz in Deutschland und Montemagno, Lucca und Levane in Italien. In Ergänzung, Frankreich als Landesheiliger Martin als Schutzpatron.
In den Niederlanden sind auch die Stadt St. Maartensdijk auf der Insel Tholen (Seeland) und die Dörfer Maartensdijk (Utrecht), St. Martin, Martinsbrücke, Sint Maartenszee und Sint Maartens Floßbrücke (Nordholland) nach ihm benannt, genau wie Nil-Saint-Vincent-Saint-Martin, Sint-Martens-Bodegem, Saint-Martens-Latem, Sint-Martens-Leerne, Saint-Martens-Lennik, Sint-Martens-Lierde, Sint-Martens-Vören und Tongre-Saint-Martin im Belgien.
Sankt Martin ist der Schutzpatron der Armen und der Bogenschützengilde in Lexmond.
Verweise
- ↑(und) Sulpicius Severus, Vita sancti Martinic, etwa 400
- ↑(und) Sulpicius Severus, Vita sancti Martinic, ca. 400, Kapitel 1
- ↑(und) Sulpicius Severus, Vita sancti Martinic, ca. 400, Kapitel 3
- ↑(und) Sulpicius Severus, Vita sancti Martinic, ca. 400, Kapitel 4
- ↑(und) Sulpicius Severus, Vita sancti Martinic, ca. 400, Kapitel 20
- ↑Armbot als Reliquie im Dom von Utrecht
- ↑“La Roca del Drac” Webseite der Gemeinde Sant Celoni, aufgerufen am 12. Dezember 2012
- ↑AA. VV., «Bogen, 7: Arc de Sant Martí», Diccionari de la llengua catalana, Barcelona, Ausgabe 62 und Enzyklopädie Catalana, 2007, Seite 112, ISBN 978-84-412-1454-5
- ↑Marijke Carasso Kok, Universität Tilburg, https://www.lucepedia.nl/dossieritem/martinus-van-tours-sint-maarten/martinus-van-tours-sint-maarten
- ↑Website über Volksmeteorologie von D. Jansma.
- ↑Die Stadt Gorinchem, Heilige
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