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مرينيون | |||||
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| Das Reich der Meriniden in seiner größten Ausdehnung (1347-1348) | |||||
| Allgemeine Daten | |||||
| Hauptstadt | Fes | ||||
| Sprachen | Arabisch und Berber | ||||
| Religion(en) | Islam | ||||
| Währung | dirham | ||||
| Regierung | |||||
| Regierungsform | Monarchie | ||||
| Dynastie | Meriniden | ||||
Das Meriniden (Berber: , imrinenArabisch: , Al Marīniyūn) waren eine Berber-Muslim-Dynastie, die 1244 bis um 1465 Über Marokko und Gebiete im SüdenSpanien, Algerien und Tunesien regiert.
Bis zum Ende der AlmohadenHerrschaft eroberte die Meriniden, einen Stamm der Zenata-Berber, im 1269 ganz Marokko und gründete dort eine eigene Dynastie. Nicht nur Fes, wo sie 1270 den Stadtteil Fes Jdid ("neues Fes") gründeten, aber auch andere marokkanische Städte mit schönen Gebäuden schmückten.
Geschichte
Die Geschichte der Dynastie lässt sich in drei Perioden einteilen. Die erste war geprägt von ihrem Kampf gegen die Almohaden und endete mit der Einnahme von Marakech. Die zweite Periode ist geprägt von militärischen Unternehmungen, Stadtentwicklung und administrativer Stabilität. Es folgte eine Zeit innerer Konflikte und der Erosion politischer Strukturen und nationaler Territorien. In dieser Zeit entstand auch eine neue marokkanische Macht, die der Wattasiden.
Wachstum (vor 1269)
Die Banu Marin (Ait Mrin) waren ein nomadischer Zenata-Stamm aus der Gegend von Tlemcen und Tiaret. gemäß Ibn Khaldun der Stamm hatte zuvor im marokkanischen Wüstengebiet gelebt zwischen sijilmasa und Zahl wohnte. Irgendwann zogen sie in den Osten Marokkos, wo sie sich zunächst der Almohaden. Nach einem erfolgreichen Beitrag zum Schlacht von Alarcos, in Zentralspanien, begannen die Meriniden, sich als politischer Faktor zu profilieren. Ab 1213 begannen sie bewohnte Gebiete im Nordosten Marokkos (Region nador und Berkane) zu schätzen. Das Verhältnis zwischen Stamm und Königsfamilie war schwierig und ab 1215 gerieten sie regelmäßig in Konflikt mit den Almohaden. 1217 versuchten sie, den Süden Marokkos zu erobern, wurden aber dorthin vertrieben, zogen dann nach Norden und ließen sich in der Rif-Gebirge. Vom Rif konnten sie 1244 taza und Meknès, und vier Jahre später Fès nehmen ihr neues Kapital. Die Meriniden erklärten den Almohaden von Fes den Krieg, was zur Gefangennahme von . führen würde Marrakesch, die alte Hauptstadt ihrer Vorgänger.
Höhepunkt (1269-1358)
In kurzer Zeit war es ihnen gelungen, ganz Marokko, Algerien und Teile Tunesiens zu ihrem Reich hinzuzufügen (das letztere jedoch kurz darauf wieder verlor), während Algeciras wurde ihnen von der Nasrid. Danach würden sie sich auch im Konflikt zwischen Muslimen und Christen in Spanien engagieren. Um die absolute Kontrolle über den Handel in den Straße von Gibraltar, begannen sie von Algeciras aus, mehrere südspanische Städte zu erobern: bis zum Jahr 1294 hatten sie Rota und Gibraltar genommen.
Trotz eines erbitterten internen Machtkampfes startete Abu Said Uthman II. (1310–1331) in Fes ein großangelegtes Bauprojekt. Verschiedene Medressen wurden für die Ausbildung von Bürokraten für den Staat gebaut. Diese waren notwendig, um die Zentralisierung des Landes voranzutreiben und damit die verschiedenen halbunabhängigen Marabuts zu untergraben.
Die Meriniden hatten großen Einfluss auf die Politik der Emirat Granada. In dieser Zeit gelang es den spanischen Mächten erstmals, die Schlacht nach Marokko zu bringen: 1260 und 1267 wurde das Land von kastilischen Truppen angegriffen, beide Angriffe wurden zurückgeschlagen.
Auf ihrem Höhepunkt, während der Herrschaft von Abu al-Hasan 'Ali (1331–1348), hatte die Dynastie eine große und disziplinierte stehendes Heer zu seiner Verfügung, seinerzeit die größte in der muslimischen Welt. Abu al-Hasan 'Alis Armee umfasste 40.000 Zenata Reiter. Außerdem stand ihm arabische Kavallerie zur Verfügung, während andalusische Muslime als Bogenschützen rekrutiert wurden. Der persönliche Leibwächter des Sultans bestand aus 7.000 Männern und umfasste hispanisch-christliche, kurdische und schwarzafrikanische Elemente.
1337 unternahmen die Meriniden einen weiteren Versuch, den Maghreb zu erobern. Zuerst das Reich der Zianiden erobert, woraufhin 1347 die Gebiete der Hafside gefolgt. Sie regierten von Marokko bis Tunesien. 1340 wurden sie in Adalusien von einer spanisch-portugiesischen Koalition während der Schlacht von Salado, woraufhin sich die Meriniden aus Spanien zurückziehen mussten. Im selben Jahr verloren sie auch ihre östlichen Territorien, als Folge einer Revolte arabischer Stämme gegen die Wirtschaftsreformen des Sultans. Der nächste Sultan, Abu Inan Faris, versuchte, Algerien und Tunesien zurückzuerobern, aber obwohl er mehrere Erfolge hatte, wurde der Sultan 1358 von seinem Wesir getötet.
Untergang (1358-1465)
Danach trat die Dynastie in eine lange Phase des Niedergangs ein. Nach 1358 wurde die eigentliche Macht in Marokko von den Wesiren der Wattasiden.
Währenddessen stören die lästigen arabischen Nomadenstämme der Banu Hilal große Teile Marokkos in Anarchie, was den Niedergang der Dynastie beschleunigte. Im 15. Jahrhundert wurde das Land von einer Finanzkrise heimgesucht, nach der der Staat die Finanzierung der verschiedenen Maraboets (typische marokkanische Orden) und Sharifan-Familien einstellte. Die politische Unterstützung dieser Marbots nahm ab und das Reich zersplitterte anschließend in mehrere kleine Königreiche und Stadtstaaten.
1415 konnten die Portugiesen Ceuta und bis 1513 hatten sie alle wichtigen Häfen an der Atlantikküste besetzt. Nach der Machtübernahme durch Sultan Abdalhaqq II. (1421–1465) Wattasiden versuchte, es zu brechen, wurde er 1465 hingerichtet.
Die Architektur
Unter den Meriniden entwickelte sich eine typische Architektur, die am besten als Kreuzung zwischen andalusischen und almohadenischen Traditionen beschrieben werden kann. Ihr bemerkenswertester Beitrag zur marokkanischen Architektur sind die vielen Denkschulen (Medressen), die sie in Städten in ganz Marokko gebaut hatten. Es sind diese Madrassas, die oft mit der Architektur der Meriniden in Verbindung gebracht werden.
In einer Reihe von gigantischen Projekten gründeten die Meriniden vier neue Städte oder Bezirke: Madinat al-Baydah (heute Fez Dschdid), al-Mansura (etwas außerhalb Tlemcen), Afrag (in den Bergen oberhalb von Ceuta) und al-Binya (heute Teil von Algeciras, Spanien). Die Ruinen dieser Städte gehören zu den interessantesten aus dieser Zeit. Madinat al-Baydah wurde 1270 als neues Zentrum des Königreichs der Meriniden gegründet, wuchs aber bald an das nahe gelegene Fes. Heute ist es einer der drei Bezirke der Stadt Fez, Fez Jdid („neues Fez“). al-Mansoura wurde als Basis für die Eroberung des Zentrums gebaut Maghreb, und diente jahrzehntelang als Hauptstadt. In kurzer Zeit entwickelte sie sich zu einer Großstadt mit Zehntausenden Einwohnern und schönen Gebäuden. Als die Meriniden schließlich ihren Anspruch auf Tlemcen und den mittleren Maghreb aufgaben, wurde die Stadt verlassen. Heute stehen noch das schöne Minarett der Großen Moschee und ein Teil der Stadtmauer.
In Spanien ist nur wenig von ihrer Architektur zu finden. Da gilt es Maurische Burg von Gibraltar als ihr Hauptgebäude. Interessant sind auch die Bäder von Algeciras. Andere wichtige marokkanische Baumarken sind: ihre zawiyas, die Nekropole von Sala, die Arsenale von Meknes und Verkauf und eine Reihe von Moscheen, darunter die von al-'Ubbad und Taza.
Erbe
In vielen Gegenden können die Meriniden als Begründer des heutigen Marokkos angesehen werden. Mehrere entscheidende Aspekte der marokkanischen Gesellschaft und Politik haben ihren Ursprung in dieser Zeit.
Marokkanische Identität
Obwohl sich die marokkanisch-islamische Geschichte bis in die Ommayaden Herrschaft (700-750) und die lokalen Nachfolgestaaten (Idriside, Barghawata und die Midrariden von sijilmasa) entstand während der Meriniden ein marokkanisches Bewusstsein und eine spezifische Kultur. Wo der Idrisid-Staat wenig zentralisiert war und nur wenige Städte wirklich regierte, und wo die Almoraviden und Almohaden viel für die Integration Marokkos in den benachbarten Maghreb taten und Al-AndalusDort haben die Meriniden einen einzigartigen marokkanischen Charakter und eine einzigartige Identität geschaffen. Dieser Prozess wurde stark durch die Interaktion mit den Nachbarstaaten in Algerien, Spanien und Tunesien beeinflusst.
Marabutz und Sharifen
Marabutts waren islamische Gelehrte, die oft zaouïa (oder islamische Ordnung). Die Almoraviden waren ursprünglich Marabut, die im 11. Jahrhundert politische und militärische Macht ausübten. Obwohl es in Marokko ein sehr altes Phänomen mit berberischen vorislamischen Einflüssen ist, wurden Maraboets zur Zeit der Meriniden vom Staat als soziale und politische Instrumente eingesetzt.
Anders als ihre Vorgänger (die Almoraviden und Almohaden) hatten die Meriniden keine theologischen oder philosophischen Motive bei der Errichtung ihrer Herrschaft. Die Meriniden waren einfach ein großer Stamm, der eine Gelegenheit sah, königliche Macht anzuhäufen. Während die Almohaden von den ländlichen und städtischen Massen sehr geliebt wurden, waren es die Meriniden nicht. Unter diesen Umständen war es wichtig, ihre Herrschaft zu legitimieren. Die späteren Sultane suchten Legitimität bei sogenannten Sharifen, Familien, die vom Propheten Mohammed abstammen. Sie taten das, indem sie diese Familien aufrechterhielten und parierten. Oft wurden sie an der Spitze der Zaouias. Im Laufe des 14. Jahrhunderts wurden sie zu einer reichen und mächtigen Gruppe. Dies würde schließlich zur Entstehung der Saadi-Dynastie und der Alaoui-Dynastie, beide arabischen Sharifan-Familien aus dem Süden des Landes. Obwohl Berber die Hauptsprache der Gericht der Meriniden würde diese Entwicklung zur sprachlichen und politischen Arabisierung des Landes beitragen.
Eine weitere Ursache für den Aufstieg der Marabuz war die Zerstörung durch umherziehende arabische Nomadenstämme ab dem 13. Jahrhundert. Banu Hilal. Als Reaktion auf diese Gewalt entwickelte sich ab dem 14. in den Berbergemeinden ein emotionaler und fremdenfeindlicher Islam, der oft von einem Imam gepredigt wurde, der es auf sich nahm, seine Gemeinde militärisch zu schützen. In Gebieten wie dem Mittleren Atlas und dem Rif wird diesen Imamen ein hohes Maß an Unabhängigkeit nachgesagt. Eine ähnliche Situation ereignete sich im Mittleren Atlas, südlich von Meknes und Fes, wo ein Berber zaouïa Herrscher im 17. Jahrhundert eroberte den gesamten nördlichen Teil des Landes und trat mit den aufstrebenden Arabern in den Kampf um das Königtum ein Alaoui-Dynastie.
Medresen
Die Meriniden waren die Gründer der ersten Medresen, unabhängigen islamischen Hochschulen in Marokko. Bereits im 9. Jahrhundert in Städten wie Fès und sijilmasa Diplomverleihungsinstitute, aber sie waren immer an eine Moschee angeschlossen. Die Madrasahs waren ein altes Phänomen im Osten, wo sie seit dem 11. Jahrhundert im Irak, in Syrien und im Iran existierten, aber nie in Ägypten, im Maghreb und in Spanien existierten. Der Erste Maghreb Medrese wurde in den 1252er Jahren gegründet Tunis gebaut von der Hafside. 1282 folgten die Meriniden mit der Medrese Al-Saffarin in Fes. Mit der Einführung der Madrassa kommt es zu einer Explosion der wissenschaftlichen Aktivitäten. Die Meriniden sind bekannt für die vielen von ihnen gebauten Madrassas (und die Schönheit der Architektur). Zum Beispiel gründete der 11. Sultan Abu al-Hasan 'Ali (1331–1348) vierzehn Madrassas in dreizehn verschiedenen Städten in Marokko und Algerien. Die Einrichtung von Madrassas gab den Meriniden die Möglichkeit, eine neue berbersprachige Gelehrte zu schaffen. Die Einrichtung einer solchen Klasse war notwendig, um die alte arabischsprachige Elite von Fes zu untergraben. Aus ganz Marokko und Algerien wurden berbersprachige Studenten ermutigt, sich an den Madrassas anzumelden, die normalerweise auch von Berberwissenschaftlern geleitet wurden. Wie der Aufstieg der Zaouia erleichterte die Einführung der Madrassas das Studium und den Erwerb von Wissen.
Makhzen und blutete Siba
Das Konzept von bled al-makhzen (Land des Staates) und blutete Siba (Land der Aufruhr) hat seinen Ursprung bei den Meriniden, die diese Aufteilung zuerst machten. Während die erste Hälfte ihrer Herrschaft von einer starken Zentralregierung geprägt war, war die Politik der späteren Sultane von Stammesbündnissen geprägt. Durch die späteren Meriniden-Sultane wurde die Bevölkerung in befreundete (de Zenata und die arabischen Nomadenstämme) und dominierte Gruppen (die Städter) einerseits und schwer zu kontrollierende Gruppen (die großen sesshaft Berber Masmuda und Sanhaja Masse der Berge) andererseits. Diese Spaltung sollte bis zum Ende des 20. Jahrhunderts eine entscheidende Rolle in der marokkanischen Innenpolitik spielen.
Herrscher der Meriniden
- 1215–1269: Anführer der Meriniden in eine Schlacht gegen die Almohaden verwickelt, von tazouta von 1216 bis 1244
- Abd al-Haqq I (1215–1217)
- Uthman I (1217–1240)
- Mohammed I (1240–1244)
- Seit 1244 : Meriniden Emire von Fez
- Abu Yahya ibn Abd al-Haqqi (1244–1258)
- Omara (1258–1259)
- Abu Yusuf Yaqubu (1259–1269)
- 1269–1465: Meriniden-Sultane von Fez und Marokko
- Abu Yusuf Yaqubu (1269–1286)
- Abu Yaqub Yusuf (1286–1306)
- Abu Thabit Amir (1307–1308)
- Abu al-Rabi Sulayman (1308–1310)
- Abu Said Uthman II (1310–1331)
- Abu al-Hasan 'Ali (1331–1348)
- Abu Inan Faris (1348–1358)
- Muhammad II wie gesagt (1359)
- Abu Salim Ali II (1359–1361)
- Abu Umar Taschfin (1361)
- Abu Zayyan Muhammad III (1362–1366)
- Abu l-Fariz Abdul Aziz I (1366–1372)
- Muhammad as-Saîd (1372–1374)
- Abu l-Abbas Ahmad (1374–1384)
- Abu Zayyan Muhammad IV (1384–1386)
- Muhammad V (1386–1387)
- Abu l-Abbas Ahmad (1387–1393)
- Abdul Aziz II (1393–1398)
- Abdullah (1398–1399)
- Abu Said Uthman III (1399–1420)
- Abd al-Haqq II (1420–1465)
Wissenswertes
Die Meriniden sind in der SpanischBenimerin erwähnt.
Siehe auch
| islamischDynastien in dem Maghreb | ||||||
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