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Almoraviden
المرابطون
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Flagge von Marokko 1073 1147.svgDas Staatswappen des Almoraviden- und Almohadenreiches.jpg
(Einzelheiten)
Karte
Almoravid Greatest Extent.png
Allgemeine Daten
HauptstadtAghmat (1040-1062)
Marrakesch (1062-1147)
Oberfläche1000000[1] km2
SprachenBerber, Arabisch, hebräisch, Andalusier
Religion(en)Islam, Christentum
WährungDinar
Regierung
RegierungsformBezirk
DynastieAlmoraviden
StaatsoberhauptAnzahl

Das Almoraviden (Berber: Imrabḍen, Arabisch: المرابطون, al-Murabitun) waren die Herrscher der ersten großen islamisch von Berbern in der Gegenwart geschaffenes Imperium Marokko gegründet wurde und zum Sanhaja gehörte.

Sie wurden 1147 von den besiegt Almohaden. Eine mit ihnen verwandte Dynastie, die Banu Ghaniya, wurde von bis 1203 gegründet Mallorca über die Balearen und Territorien in Algerien.

Geschichte

Teilnahme

Die Almoraviden haben ihren Ursprung im Western des 9. Jahrhunderts Sahara (die jetzige Mauretanien), wo die lokale Sanhaja Stämme kamen in Kontakt mit den Islam und startete eine Reihe von Militärkampagnen gegen Gebiete in Westafrika und Südmarokko. Diese Koalition von Sanhaja-Stämmen (de Lamtuna, das Massufa, das Banu Warith und der Gudala) kontrollierte dann den südlichen Teil der Transsahara Goldhandel, die enorme Reichtümer gebracht haben muss. Nach dem Zusammenbruch dieses Reiches im 10. Jahrhundert wurden die meisten dieser Gebiete von den Königreich Ghana (nicht zu verwechseln mit Strom Ghana) im Süden und die Maghrawaden von sijilmasa im Norden.

Im 11. Jahrhundert begann der spirituelle Führer Gudalaala Yahya ibn Ibrahim, predigen im Moscheen. Das Sanhaja waren damals nur oberflächlich Muslim, so dass er 1046 die TheologeAbdallah ibn Yasin (selbst ein Shanhaji, vom Stamm der Jazula in der Nähe Khemisset) unter den Berbern Mauretaniens zu predigen. Unter dem Gudala brach dann eine Rebellion gegen die von Ibn Yasin eingeführten islamischen Gesetze aus, woraufhin er um sein Leben fliehen musste. Im selben Zeitraum, Yahya ibn Umar Lamtunic, ein Anführer des Lamtuna-Stammes, beleben die alte Sanhaja-Koalition wieder. Um dies zu erreichen, empfing er den im Exil lebenden Ibn Yasin. Ibn Yasin predigte einen Anti-Stammes-Islam, der für Ibn Umar und seinen Traum von einem vereinten Sanhaja Musik gewesen sein muss. Die beiden begannen dann die militärische Eroberung der Stämme der Lamtuna, Masufa und Gudala.

Im sijilmasa waren die Zenata Herrscher fürchteten unterdessen eine Koalition der südlichen Stämme und unterstützten Stämme, die dem wachsenden Königreich Ibn Umar feindlich gesinnt waren. Im Jahr 1054 rückte Ibn Umar nach Norden vor und konnte die Maghrawas und besiegen sijilmasa nehmen. Sijilmasa war eine der wichtigsten Städte der Maghreb und mit dieser Eroberung wurden die Almoraviden erstmals in Nordafrika zu einem etablierten Namen.

Danach beschloss Ibn Umar, seine Macht über die südliche Grenze der Transsahara-Goldroute auszudehnen. Königreich Ghana eingedrungen und das Wichtige Zitadelle von Aoudaghost nehmen könnte. Plötzlich gelang es der Zenata, Sijilmasa zurückzuerobern und er rückte nach Norden vor. Vor ihrer Ankunft erreichte ihn die Nachricht, dass die Gudala-Stämme revoltiert und die Koalition verlassen hatten. Dies gab den Almoraviden die schreckliche Aussicht auf einen zweiseitigen Krieg, und so beschloss Ibn Umar, seine große Armee zu teilen: Mit einem Teil marschierte er selbst nach Süden gegen die Guzala, während sein Bruder Abu Bakr an der Spitze des anderen Teils gegen sijilmasa ging auf.

Die Armee von Ibn Umar schlug die Guzala um adrar im Zentrum Mauretanien. Das Ergebnis war eine Katastrophe für die Almoraviden: Die Armee wurde mit überwältigender Mehrheit besiegt und Ibn Umar starb. Sein Bruder Abu Bakr folgte ihm nach und begann sofort mit der Eroberung von Sijilmasa (1056) und Marokko. Ebenfalls Algerien bis um Algier zu ihrem Territorium gehörte, und im Jahr 1070 Marrakesch (alias Marrakuc) als Hauptstadt des Almoravidenreiches gegründet. Sie besiegten in Nordafrika die Barghawata und der Fatimiden. Auch weiter südlich wurde ein Großteil Westafrikas erobert, wie z Königreich Ghana und viele wichtige Handelsstädte und Oasen der Karawanenrouten in der Westsahara, wie zum Beispiel Timbuktu und Audogast.

Die Almoraviden in Iberien

Die Almoraviden auf der Iberischen Halbinsel

Im Jahr 1086 war Alfons VI. von Kastilien und Leon stark genug, um Taifas im Spanien Niederlage. Die Taifas waren durch Konflikte zwischen den Fürsten verschiedener Rassen, insbesondere den Berbern und Arabern, die gegen Alfons VI. nicht bestehen konnten, geschwächt worden. Die Könige von Sevilla und Granada riefen die muslimischen Almoraviden zur Rettung, und unter der Führung des abgehärteten Kriegers Yusuf ibn Taschfin - der erste Fahrer, der "Emir Almuslimien" ist (Emir der Muslime) statt "Emir Almouminien" (Emir der Gläubigen) - die Almoraviden überquerten die Straße von Gibraltar zog nach Spanien und Alfons VI. wurde an einem Tag in der Schlacht von Zallaqa. Bei ihrer Überfahrt nach Spanien waren nur die Ziriden König von Granada von der Zahlung des Schutzgeldes an die Christen befreit.

Entgegen der landläufigen Meinung blieben die Almoraviden nicht in Spanien, um es zu regieren, sondern kehrten in ihr Reich im Süden zurück. Alfons baute seine Armee wieder auf und bedrohte erneut die Taifas. Almottammad Billah rief erneut die Almoraviden zu Hilfe. 1088 griffen die Almoraviden die Christen erneut an, aber diesmal gab es keine Zusammenarbeit mit den Taifas. Die Taifas befürchteten, dass die Almoraviden bleiben würden und zogen es vor, mit den Christen zusammenzuarbeiten. Daher fand Ibn Tischfin die Taifas nicht mehr geeignet, das muslimische Reich im Norden zu schützen. Auf diese Weise erhielt er eine Rechtfertigung für die Eingliederung Spaniens in das Almoravidenreich der of Theologen, insbesondere der persische Theologe Alghasalia.

Außerdem konnten die Almoraviden Ghana (die reich an Gold war) und Mali Themen.

Ableben

Nach dem Yusuf ibn Taschfin starb, folgte seinem Sohn Ali ibn Yusuf ihm, aber es ging ihm mehr um den Glauben als um die Verwaltung des Landes. Er priorisierte die Theologen in seinem Reich, die dann die Religion für ihre eigenen Interessen nutzten, ohne das islamische Reich zu festigen. In diesem Niedergang begann die Imouharen nach ihrem normalen Lebensstil zu leben (wie die Frauen ohne Kopftücher, mehr Gleichberechtigung von Mann und Frau und Trinken Wein). Der Höhepunkt davon ist die Verbrennung der Bücher von Al-Ghazalider nach Ansicht der Mainstream-Theologen kein wahrer Gläubiger war.

Im 1146 wurde Marrakesch von einer anderen Berber-Dynastie erobert, der der Almohaden. Der letzte Almoravidenkönig Ishaq ibn Ibrahim wurde dabei getötet.

Kultur

Die Große Moschee von Algier, erbaut von den Almoraviden.

Unter den Almoraviden gab es eine enorme Wiederbelebung der intellektuellen Aktivität. Trotz der spärlichen und strengen islamischen Doktrin, der sie folgten, waren die Herrscher offen für Wissenschaftler und Philosophen. Während ihrer Herrschaft (und der der Almohaden) einige der größten Gelehrten des Islam Spanien und der Maghreb aktiv sein: averroes, al-Rundi, al-bakric, Avespace, Ibn Tufayl usw. Es gab eine intellektuelle Blüte und Toleranz zwischen den Muslimen und anderen Gläubigen, wie dem jüdischen Intellektuellen Moses ibn Esra.

Bemerkenswert ist die wichtige Rolle, die Frauen in ihrer Gesellschaft gespielt haben.[2] Die Frauen unter den Almoraviden hatten viel Freiheit und waren oft in der Lage zu regieren. Ein Beispiel dafür ist die Frau des Almoravidenführers Yusuf ibn Taschfin, Zaynab Nafzawiyyat, die zusammen mit ihrem Mann das Reich aktiv leitete. Auch unter dem Ziriden (Ein weiterer Sanhaja Gruppe) spielten Frauen eine wichtige Rolle. Ibn Buluggin, der letzte Ziriden-König von Granada schrieb in seine berühmte Autobiographie, ausführlich über die Rolle der Frauen in seinen Territorien und der seiner Vorfahren.[3] Er beschrieb, wie sich in wichtigen Berberfamilien die Frauen versammelten und gemeinsam politische Ratschläge verkündeten, die dann dem Führer vorgelegt wurden. Im Al-Andalus es gab viel Kritik an den Berbern und ihrem Umgang mit Frauen.

Die Almoraviden entwickelten ihren eigenen und einzigartigen Baustil. Davon ist nur wenig übrig geblieben, da die Almohaden viele dieser Gebäude bei ihren Eroberungen zerstörten. Im Gegensatz zu dem von Almohaden, Bauten aus dieser Zeit sind dekorativ sehr üppig. Die berühmteste davon ist die Große Moschee von Tlemcen.

Lineale

Siehe auch

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islamischDynastien in dem Maghreb
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Tunesien:Aghlabiden (800–909) · Ziriden (973–1152) · Hafside (1229–1574)