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Natie
Für den südniederländischen Namen für Gilde, sehen Nation (Firma).

EIN Nation ist im Prinzip a Gemeinschaft von Menschen, die sich durch gemeinsame Merkmale verbunden fühlen. Der Begriff ist nicht nur akademisch, sondern auch politisch stark aufgeladen und hat daher viele Definitionen. Kriterien können objektiv sein, wie z Beziehung, Kultur, Sprache oder Religion. Subjektive Kriterien sind Verbundenheit und Solidarität was von a . gefühlt wird Gruppe. Wenn die Nation weitgehend mit der übereinstimmt Zustand wird als a . bezeichnet Nationalstaat.

Geschichte

Dass der Begriff Nation umstritten ist, hat viel mit den Entwicklungen rund um die Ideologie der Nation, es Nationalismus. Ernst Gellner definiert dies als ein politisches Prinzip, das davon ausgeht, dass politische und nationale Gebietseinheiten zusammenfallen müssen.[1] Die Definition der Nation erhält damit einen starken politischen Unterton und wird auf der Grundlage der zugrunde liegenden Interessen konkretisiert.

Im Allgemeinen liegt der Ursprung des Nationalismus um die Französische Revolution, während es im neunzehnten Jahrhundert seine volle Reife erreichte, mit dem Beleuchtung für die Staatsnationalismus und der Deutsche Romantik für die kultureller Nationalismus und der ethnischer Nationalismus waren zwei große Inspirationen.

Die wissenschaftliche Debatte im neunzehnten Jahrhundert war stark beeinflusst von den Ursprünglichkeit (Uranhänge, Originalanhänge), die besagten, dass Nationalität ein natürlicher Phänomen wäre. Dies wurde besonders in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts kritisiert. Die Nation wäre eine moderne Erfindung, die mit dem Übergang von traditionelle Autorität zu rational-rechtliche Autorität während der frühe Neuzeit. Behörde wurde früher legitimiert bis zum Abstammung und das begleitende Prestige des Herrschers und war in viel geringerem Maße geographisch bedingt. In dem Mittelalter Land wurde oft als persönliches Eigentum des Herrschers angesehen und konnte als solches neu verteilt und zusammengelegt werden.

Ein protonationales Bewusstsein wurde vor allem durch Angriffe von außen stimuliert. Um 1500 standen in Europa noch etwa 500 Staaten in Konkurrenz zueinander. Der Expansionismus der verschiedenen europäischen Königshäuser und die damit einhergehenden Militärrevolution eine Konsolidierung eingeleitet, die die Zahl der Staaten bis 1900 auf etwa 20 reduzierte. Um die wirtschaftliche, industrielle und militärische Macht zu steigern, mussten immer höhere Anforderungen an die Bevölkerung gestellt werden. Staatsbildung und Nationalismus ging unter anderem nach Eric Hobsbawm vor Nationales Bauwerk:[2]

Nationalismus kommt vor Nationen. Nationen machen keine Staaten und Nationalisten, sondern umgekehrt.[3]

Dieser Prozess würde verwenden erfundene Traditionen und ein kulturelle Homogenisierung die durch die Verbreitung von a . stattfand Standardsprache, ein Standardzeit und Manieren und Lebensstile die immer noch mit den variieren soziale Rolle, sind aber nicht mehr regional.

Visionen von Wissenschaftlern

Der französische Philosoph Ernst Renan sah am Ende des neunzehnten Jahrhunderts Was ist eine Nation? Rasse, Sprache, gemeinsame Interessen, religiöse Zugehörigkeit, Geographie und militärische Notwendigkeit als unzureichend, um eine Nation zu bilden. Es brauchte mehr, darunter eine heroische Vergangenheit, große Männer und Ruhm. Die nationale Idee würde auf diesem Sozialkapital basieren. Die Nation besteht dann aus Vergangenheit und Gegenwart: gemeinsamer Ruhm in der Vergangenheit, in der vieles zusammen getan wurde und ein gemeinsamer Wille in der Gegenwart, der Wille, in der Zukunft gemeinsam weiterzumachen. Er sah bereits, dass die fortschreitende kritische Geschichtsforschung eine Gefahr für die Nation darstellte:

Vergessen, und ich würde sogar sagen, historische Irrtümer sind ein wesentlicher Faktor bei der Entstehung eines Volkes, und so gefährdet der Fortschritt der Geschichtswissenschaft oft die Nationalität.[4]

Laut Historiker Benedict Anderson ist eine Nation imaginäre politische Gemeinschaft.[5]

Literatur

  • Geary, P. (2001): Der Mythos der Nationen. Die mittelalterlichen Ursprünge Europas, Princeton
  • Renan, E. (1882): Qu'est-ce qu'une Nation?, Calmann Levy

Nüsse

  1. ↑Gellner, E. (1983): Nationen und Nationalismus, Cornell University Press
  2. ↑Hobsbawm, E. (1993): Nationen und Nationalismus seit 1780, Cambridge University Press
  3. ↑Nationalismus geht Nationen voraus. Nationen machen keine Staaten und Nationalisten, aber das Gegenteil ist der Fall.
  4. ↑L'oubli, et je dirai même l'erreur historique, sont un facteur essential de la Creation d'une nation, et c'est ainsique le progrès of études historiques est souvent pour la nationalité un Hazard.Renan (1882)
  5. ↑Anderson, B. (1983): Imaginäre Gemeinschaften. Überlegungen zu Ursprüngen und Ausbreitung des Nationalismus National, Rückseite