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Postgenderisme
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Postgenderismus ist ein Bewegung wer strebt nach a Gesellschaft in dem jeder für sich frei ist Geschlechtsmerkmale und Sex kann wählen, ggf. mit Advanced Bio- und Neurotechnologie.

Die Bewegung ist nach Ansicht von Post-Genderisten das Ergebnis der Erosion der kulturellen, biologischen, psychologischen und sozialen Rolle der traditionellen Geschlechter im 20. und 21. Jahrhundert.[1][2]

Der Postgenderismus prognostiziert, dass sich diese Entwicklung auch in Zukunft fortsetzen wird Biotechnologie, Neurotechnologie und Fortpflanzungsmedizin würde zu einer Verwischung oder Aufhebung unfreiwilliger biologischer und psychologischer Geschlechterunterschiede innerhalb der menschlichen Spezies führen.[1]

Ursprung des Flusses

Postgenderismus als kulturelles Phänomen hat seine Wurzeln in der Feminist, androgyn, metrosexuell, technikoptimistisch und Transgender-Bewegungen.
Es ist jedoch die Anwendung von transhumanistisch Philosophie, die Post-Genderisten dazu gebracht hat, mehr Möglichkeiten zu sehen.
Möglichkeiten wie tatsächliche physiologische Veränderungen bei Mitgliedern der menschlichen Spezies und wie sich der Mensch in der zukünftigen Post-Gender-Gesellschaft reproduzieren wird.
In diesem Sinne ist Postgenderismus ein Ableger der Transhumanismus, es Posthumanismus[3] und der Futurismus.[1]

Eine der ersten Beschreibungen des Postgenderismus in der Neuzeit war Sulamith Feuerstein's Die Dialektik des Sex ausgestellt im Jahr 1979.

Annahmen

Emanzipation

Post-Genderisten argumentieren, dass die Erosion der binäres Geschlechtersystem ist für die Menschen befreiend.
Sie argumentieren, dass die Anwesenheit von Geschlechterrollen, soziale Schichtung und Geschlechtsunterschiede kann sowohl für den Einzelnen als auch für die Gesellschaft schädlich sein.
Post-Genderisten glauben, dass Gender eine willkürliche und unnötige Einschränkung der menschlichen Möglichkeiten ist.[1]

Sex

Post-Genderisten sind keine ausschließlichen Verfechter der Androgynie.
Dennoch halten viele die Vermischung von männlichen und weiblichen Eigenschaften für wünschenswert und notwendig. Im Wesentlichen das Beste, was Männer und Frauen an körperlichen und psychischen Fähigkeiten und Neigungen bieten würden. Was diese Eigenschaften dann aber wären, ist Gegenstand zu vielen Diskussionen und Vermutungen.[1]

Geschlecht

Postgenderismus befasst sich nicht nur mit dem körperlichen Geschlecht oder seinen vermeintlichen Merkmalen.
Es konzentriert sich auf die Idee, Geschlechtsidentitäten zu eliminieren oder zu fördern.
In einer traditionellen Geschlechterkonstruktion ist man entweder ein Mann oder eine Frau, aber im Postgenderismus ist man weder ein Mann noch eine Frau oder eine andere angenommene Geschlechterrolle. Somit wird ein Individuum in der Gesellschaft nicht auf eine Geschlechterrolle reduziert.

Allerdings sind nicht alle Post-GenderistInnen komplett gegen die Existenz von Geschlechterrollen in der einen oder anderen Form, einige argumentieren nur für das Verschwinden jeglicher Betonung und Bedeutung von Geschlechterrollen.
Die Menschen wären dann frei, sich zu identifizieren, wie sie wollen, und Geschlechterrollen hätten keinen oder nur geringen Einfluss darauf, wie Menschen in dieser Gesellschaft tatsächlich handeln oder behandelt werden.

Technologie

Fortschritte in der Reproduktionsmedizin bedeuten, dass die Fortpflanzung außerhalb der klassischen sexuellen Beziehungen stattfindet künstliche Befruchtung, in-vitro-Fertilisation und neuerdings sind Uterustransplantationen wichtige Schritte in diese Richtung. Biomedizinische Fortschritte wie z künstliche Gebärmutter, Klonen von Menschen und Parthenogenese die Möglichkeiten der menschlichen Fortpflanzung deutlich erhöhen.[1]

Einige argumentieren, dass ein posthumanistischer Lebensbereich eher virtuell als physisch sein wird.Postgenderisten argumentieren, dass diese Art von Existenzen nicht geschlechtsspezifisch sind und es den Individuen ermöglichen, ihr virtuelles Erscheinungsbild und ihre Sexualität nach Belieben zu ändern.[1]

Identität

Menschen mit einer Post-Gender-Identität[4][5] sich nicht mehr auf traditionelle Geschlechterregelungen und/oder Geschlechterrollen festlegen. Sie sind oft Kalender (auch nongender, genderless, gender-free genannt) oder non-binary. Einige sind auch bestrebt, neben ihrer Geschlechtsidentität und -ausprägung auch klassische physische und biologische Geschlechtsmerkmale zu reduzieren oder zu beseitigen, sei es durch den Einsatz von Technologie.[6]

Sexualität

Post-Genderisten glauben, dass aktuelle und zukünftige Fortschritte in der Reproduktionsmedizin Auswirkungen auf die gesellschaftliche Stellung der Sexualität haben werden, was bedeutet, dass Sex zum Zweck der Fortpflanzung entweder ein überflüssiges oder veraltetes Konzept wird oder dass alle Post-Gender-Menschen die wenn sie sich dafür entscheiden, sowohl schwanger zu sein als auch die "Vaterschaft" von Kindern zu übernehmen. Dies würde nach Ansicht von Postgenderisten die Notwendigkeit klar definierter Geschlechter in der Gesellschaft beseitigen.[1]

Post-Genderisten behaupten nicht, dass eine geschlechtslose Gesellschaft automatisch ein Desinteresse an Sex oder menschlicher Sexualität impliziert. Es wird erwartet, dass sexuelle Beziehungen und zwischenmenschliche Intimität in einer Post-Gender-Zukunft existieren können und werden. Es besteht jedoch die reale Chance, dass diese Aktivitäten eine andere Form annehmen könnten[1] Postgenderismus hat jedoch nichts direkt mit der körperlichen Wirkung von Sex oder Sexualität zu tun.

Einflussreiche Werke

Sulamith Feuerstein's 'Die Dialektik des Sex' (1979), Donna Haraway's Aufsatz 'Ein Cyborg-Manifest: Wissenschaft, Technologie und Sozialfeminismus im späten 20. Jahrhundert.' (2008) und Simians' Cyborgs und Frauen: Die Neuerfindung der Natur (2012) sind wichtige Arbeiten, die den Postgenderismus mitgeprägt haben.

Im „Die Dialektik des Sex“ Firestone schrieb über das Geschlecht:

Das ultimative Ziel der feministischen Revolution muss im Gegensatz zu der ersten feministischen Bewegung nicht nur die Beseitigung der männlichen Privilegien sein, sondern auch die der Geschlechterdifferenzierung selbst. Genitale Unterschiede zwischen Menschen hätten dann keine kulturelle Bedeutung mehr.[7]

und zu Fortpflanzung und Bildung:

Die Fortpflanzung von Arten durch ein Geschlecht zum Wohle beider Geschlechter würde durch (zumindest die Möglichkeit) künstlicher Fortpflanzung ersetzt. Kinder würden in beiden Geschlechtern gleich oder unabhängig von ihnen geboren. Die Abhängigkeit des Kindes von der Mutter (und umgekehrt) würde durch eine sehr begrenzte Abhängigkeit von einer Gruppe anderer im Allgemeinen ersetzt.[7]

Ein weiteres wichtiges und einflussreiches Werk ist die Sozialfeministin Donna Haraway's Aufsatz Ein Cyborg-Manifest: Wissenschaft, Technologie und Sozialfeminismus im späten 20. Jahrhundert.[8]
Diese Arbeit wurde in der Aufsatzsammlung veröffentlicht Affen, Cyborgs und Frauen: Die Neuerfindung der Natur.
In dem Papier argumentiert Haraway, dass Frauen nur dann von biologischer Beschränkung befreit wären, wenn sie von gesellschaftlichem Reproduktionsdruck befreit würden. Was man sehen kann ist, dass Haraway die Überzeugung zum Ausdruck bringt, dass Frauen nur als postgeschlechtliche oder postbiologische Menschen wahre Befreiung erlangen werden.[1][2]

Romane mit Postgenderismus als Thema

Siehe auch