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Rudolf von Mepsche (auch genannt: Die Mepsche von Faan) (getauft 15. März1695 - Wedderborg, Dezember 1754) war ein GroningenKnappe. Er war Herr von Faan und später auch drost von Westerwolde. Er ist am besten bekannt für die Anklage wegen Sodomie gegen eine große Gruppe von Männern in seinem Zuständigkeitsbereich.

Hintergrund

De Mepsche stammte aus einer Familie, die Groningen wie in Drenthe gehörte zu den wichtigsten Familien. Ursprünglich stammt die Familie aus Borger, aber sie hatte sich im 15. Jahrhundert in Groningen niedergelassen. Einer von Rudolfs Vorfahren, Johan de Mepsche, hatte in den Anfangsjahren der Achtzigjähriger Krieg einen zweifelhaften Ruf als ketzerischer Kämpfer.

Rudolf de Mepsche heiratete 1718 Susanna Elijsabeth Alberda, eine Tochter von Jonker Onno Tamminga van Alberda und Josina Petronella Clant.

Groningen hatte keinen Adel. In dem Ommelanden es entwickelte sich eine Klasse von Junkern: die Elite, die die Ämter und die damit verbundenen Einnahmen unter sich aufteilte. Um in ein bestimmtes Amt gewählt zu werden, musste man die Stimmen der eigene Erben. Ursprünglich waren dies tatsächlich Bauern mit eigenem Betrieb, aber im Laufe der Zeit war dieses System stark korrumpiert worden. Um Stimmen zu gewinnen, könnte ein Gentleman einem Kleinbauern die Möglichkeit bieten, durch Kredite formell ein „freier“ Bauer zu werden und so eine zusätzliche Stimme zu erhalten. Dies war im 17. und 18. Jahrhundert gängige Praxis.

Rudolf de Mepsche erhielt die Bürgen durch Erbschaft Bijma und Bloemersma in dem westliches Viertel. Bis dahin lag die „Macht“ in dieser Region hauptsächlich bei der Gattung Klient, befindet sich am Hanckemaborg Biene Zuidhorn. Rudolf wurde von der Familie Clant als unerwünschter Eindringling angesehen.

Sodomie

Die Broschüre "Helsche Boosheit oder grausige Sünde der Sodomie" von Reverend Bijler

1730 gefunden in Utrecht mehrere Festnahmen wurden vorgenommen für Sodomie. Dies führte zu viel Aufruhr, wobei zu beachten ist, dass Sodomie im Calvinistische Lehre wurde damals als höchst verwerflich angesehen. Übrigens gab es keine eindeutige Definition dessen, was als Sodomie bezeichnet werden sollte.

Das Pastor von Faan, Niekerk und Oldekerk In dieser Zeit, Henricus Carolinus van Bijler, war an der Debatte beteiligt. Er schrieb a Broschüre: 'Helsche Boosheit oder grausame Sünde der Sodomie', die von De Mepsche sorgfältig gelesen wurde.

Es ist nicht sicher, ob De Mepsche aus Überzeugung oder aus Berechnung gehandelt hat; Tatsache ist, dass er daraufhin eine große Gruppe von Männern festnahm, die er der Sodomie verdächtigte. Unter ihnen waren einige Männer, die als Clant-Anhänger bekannt waren.

Weil De Mepsche grietman für die Gegend war Clant jedoch machtlos. Er musste geduldig zusehen, wie De Mepsche die Männer barbarisch verfolgte und durch erzwungene Geständnisse auch zu vielen Verurteilungen kam. Es gab keine Einwände gegen diese Verurteilungen Beschwerde Öffnen. Am Ende waren 22 Leute zum Tode verurteilt. Einer von diesen 22 war schon auf dem Gestell erlag, wurde aber dennoch posthum verurteilt und wie die anderen von Strangulation bei einer öffentlichen Hinrichtung getötet Zuidhorn. Alle 22 Leichen wurden dann gehängt und unehrenhaft verbrannt, anstatt begraben. Der jüngste erwürgte Junge war erst fünfzehn Jahre alt. Darüber hinaus wurden zwei 14-jährige Jungen als minderjährig angesehen, aber für schuldig befunden; sie mussten die Hinrichtungen mit ansehen und für den Rest ihres Lebens in Gefängnissen verschwinden.

Die Frage, inwieweit es eine weit verbreitete Praxis der Sodomie gab oder Homosexualität kann durch den Prozess nicht beantwortet werden. Der Wert der Geständnisse ergibt sich aus den angewandten Zwangsmittel natürlich klein.

Nachwirkungen

Es war im achtzehnten Jahrhundert üblich für die Kosten von a Verfahren wurden den Verurteilten angeklagt; in einem Todesurteil im Namen der Erben. De Mepsches Vorgehen hatte jedoch zu viel Protest geführt. Dies machten sich seine politischen Gegner zunutze, indem sie Einwände gegen die Nationalfeiertag in Groningen. Sie haben es geschafft, dieses Verfahren so zu dehnen, dass De Mepsche in finanzielle Probleme geriet und schließlich Pleite ging.

Die Mepsche wurde vor der Zerstörung bewahrt von Wilhelm IV. Rudolf war einer der wenigen in Groningen, die ausdrücklich orange Party gewählt. Als Wilhelm IV. 1748 17 Gouverneur wurde erhöht, De Mepsche wurde mit dem Drostambt von . belohnt Westerwolde. De Mepsche starb am Wedderborg im Jahr 1754 und wurde im . begraben Martinikerk in Groningen.

Die Sodomie-Affäre hinterließ bei den Leuten des Westerkwartiers einen tiefen Eindruck. Die Geschichten um die Missetaten kursieren bis heute.

Literatur

• W. de Blecourt, R. A. Koman [et al.] (2010), „Rudolf de Mepsche“, in: Geschichten aus Stadt und Region: Legenden und Legenden in den Niederlanden. Bert Bakker 2010, S. 25–26.
• Poort, H. F. (1925), Rudolph de Mepsche oder die Greuel von Faan (1731). Nordhorn: Hafen.
• Veen, Körtter (2002), Protestantischer Fundamentalismus in Groningen Faan. Soesterberg: Aspekt.
• Fischer, Abu (1945), Rudolf de Mepsche, der Monsterprozess von Faan. Rotterdam: Nijgh & Van Ditmar. - Enthält eine ausführliche Schilderung des Lebens von Rudolf de Mepsche, insbesondere der Zeit um den Prozess (2. Auflage 1959).
• Vleer, Wigholt Tjerk (1972), "Stirb Sodomiten!" : Rudolf de Mepsche, die Schwulenverfolgung, der Faan-Sexualprozess und der Massenmord in Zuidhorn. Norwegen: Veja.
• s.l. (1731), Namen der Personen, die im Auftrag von ... Grietman van Oosterdeel Langewoldt, am Montag, 24. September 1731, in Faan bei Zuithorn, in Groningerland, wegen Begehung des abscheulichen Zodomy-Verbrechens hingerichtet wurden. Im Besitz der Universitätsbibliothek Utrecht.