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Samuel Huntington
Samuel Huntington, 2004 in Davos

Samuel Phillips Huntington (New York, 18. April 1927 – Marthas Weinberg, 24. Dezember 2008) war Amerikaner Politikwissenschaftler. Er war Professor an der Harvard Universität und erlangte durch seine Dissertation weiteren Ruhm Zusammenprall der Zivilisationen.

Biografie

Huntington wurde am 18. April 1927 in New York geboren. Er war der Sohn des Verlegers Richard Thomas Huntington und der Kurzgeschichtenautorin Dorothy Sanborn. Sein Großvater mütterlicherseits war auch Verleger: John Sanborn Phillips (1861-1949) war einer der Gründer der einflussreichen politisch-literarischen Monatszeitschrift McClures Magazin und später von den populäreren Das amerikanische Magazin.

Huntington studierte an der Yale Universität und schloss im Alter von achtzehn Jahren mit Auszeichnung ab. Nach seinem Militärdienst erwarb er einen Master-Abschluss an der University of Chicago. Er promovierte an der Harvard University, wo er im Alter von 23 Jahren seine Lehrtätigkeit aufnahm Politikwissenschaften.

Akademische Karriere

Von 1950-1959 arbeitete er in Harvard, wo er in öffentliche Verwaltung. 1957 veröffentlichte er sein erstes bedeutendes Buch, Der Soldat und der Staat. Theorie und Politik der zivil-militärischen Beziehungen, die von der Entlassung aufgrund von inspiriert wurde Gehorsamsverweigerung von allgemein Douglas MacArthur gegen den Präsidenten Harry S. Truman 1951. Da das Buch bei der Veröffentlichung sehr umstritten war, wurde Huntington 1959 entlassen.[1] Mit seinem Freund, dem Politologen Zbigniew Brzezinski, der auch von Harvard abgelehnt wurde, ging er für die Universität von Columbia in New York, wo er außerordentlicher Professor und Vizepräsident des Institute for War and Peace Studies wurde. 1963 wurde Huntington gebeten, nach Harvard zurückzukehren, um Professor zu werden. Er nahm die Bitte an und blieb dort bis zu seinem Tod Professor für Politikwissenschaft. 1965 wurde er Gefährte der prestigeträchtigen Amerikanische Akademie der Künste und Wissenschaften.[2] 1970 gründete er die Zeitschrift mit dem Diplomaten Warren Demian Manshel Außenpolitik.[3]

Sein zweites wichtiges Buch war Politische Ordnung in sich verändernden Gesellschaften (1968), in dem er die Ansicht kritisierte, dass wirtschaftlicher und sozialer Fortschritt in kürzlich entkolonialen Ländern automatisch eine stabile Demokratie hervorbringen würde.

Als Berater des US-Außenministeriums beriet er, teilweise durch einen einflussreichen Artikel in der Zeitschrift Auswärtige Angelegenheiten (1968), die Konzentration der ländlichen Bevölkerung von Südvietnam als Mittel Vietkong isolieren. Er ist auch Co-Autor Die Krise der Demokratie. Über die Regulierbarkeit von Demokratien, ein 1976 Bericht von der Trilaterale Kommission, Ein Denkfabrik Gegründet von David Rockefeller. unter Jimmy Carter 1977-1978 war er Sicherheitskoordinator der Nationaler Sicherheitsrat, dem Beratenden Ausschuss des Präsidenten für auswärtige Angelegenheiten.

Aufeinanderprallende Zivilisationen

Karte basierend auf Huntingtons Clash of Civilizations. Westlich, Lateinamerikanisch, Japanisch, Chinesisch, Hindustani, Islamisch, Orthodox, Afrikanisch.

1993 veröffentlichte Huntington den Artikel 'The Clash of Civilizations?' im Blatt Auswärtige Angelegenheiten. Er hat diese Ideen in dem Buch ausgearbeitet Der Zusammenprall der Zivilisationen und die Neugestaltung der Weltordnung (1996), das ein Jahr später auf Niederländisch erschien als Aufeinanderprallende Zivilisationen, Kultur und Konflikt im 21. Jahrhundert. Huntington argumentiert, dass Konflikte im 21. Kulturen Anstatt von Ideologien würde spielen. Huntington unterscheidet folgende Kulturen:

Mit dieser Unterscheidung kann er analysieren, ob zum Beispiel Griechenland gehört in die europäische Union. Huntington kommt zu dem Schluss, dass Griechenland eine östlich-orthodoxe Kultur hat. Ein westliches Land ist entweder katholisch oder evangelisch, aber nicht östlich-orthodox. Bulgarien, Rumänien und Truthahn konnte daher kein erfolgreiches Mitglied der Europäischen Union sein. Huntington stellt ausdrücklich fest, dass die westliche Zivilisation "nicht universell" ist.

Siehe auch

Externe Links

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