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Totalitarismus ist ein politisches System, in dem die gesamte Gesellschaft dem Staatsgedanken untergeordnet ist und die Politik die gesamte Gesellschaft bis in die tiefsten Ebenen durchdringt. Das Konzept des Totalitarismus wurde in der Politikwissenschaften eingeführt, um Vergleiche zwischen Nazi Deutschland unten Adolf Hitler und der Sovietunion unten Josef Stalin zu ermöglichen; auch die Herrschaft von Mao Zedong in China gilt als totalitär. Die genaue Definition hängt davon ab, welche wesentlichen Ähnlichkeiten zwischen diesen Regimen festgestellt werden.
Weitere Definition
Totalitarismus fördert die vorherrschende Ideologie in einem totalitären Staat als den einzig möglichen Weg in eine bessere Zukunft. Es ist ein System, in dem der Staat fast die vollständige Kontrolle über das tägliche Leben der Menschen hat, politisch, kulturell, philosophisch, religiös sowie sozial und wirtschaftlich. Dies muss unterschieden werden von Autoritarismus. Autoritäre Systeme sind Systeme, in denen die Regierung wenig oder keine politische Freiheit zulässt und es in der Regel keine (echten) freie Wahlen sein. Aber in einem solchen Staat dürfen andere Bereiche des gesellschaftlichen Lebens nicht von der Regierung geregelt werden.
Geschichte

Der Begriff des Totalitarismus geht auf den italienischen Denker zurück Giovanni Gentile, der für a . argumentierte stato totalitario, ein Staat, der in alle Lebensbereiche eingreifen würde. Mussolini nahm diese Bitte von ihm und machte sie zu seinem Gegenstand object Faschismus, aber niemals einen wirklich totalitären Staat errichten würde: In der Praxis beruhte die Machtausübung im faschistischen Italien auf Kampf und Kompromiss zwischen Staat, Kirche, Armee, Monarchie und der Faschistische Partei.[1]
Während und vor allem nach dem Zweiten Weltkrieg bekam "Totalitarismus" eine neue Bedeutung: Er diente fortan hauptsächlich dazu, Ähnlichkeiten zwischen Nazi-Deutschland und Stalinismus aufzuzeigen. Die ersten, die diese Vereinbarung bemerkten, waren Leo Trotzki, der 1937 eine "tödliche Ähnlichkeit" zwischen den beiden beschrieb (aber den Totalitarismus noch nicht erwähnte), und Rudolf Hilferding, der ihr kurz vor seinem Tod einen Artikel widmete (und vom „totalitären“ Nazi-Regime sprach).[2]
Totalitarismus als Bürokratie
Mit ihrem Buch von 1951, Die Ursprünge des Totalitarismus, gegeben Hannah Arendt das Wort seine heutige Bedeutung. Die Haupttheorie des Totalitarismus wurde jedoch die von C. J. Friedrich und Z. Brzezinski, die ab 1953 sechs Kriterien totalitärer Systeme bezeichnete:[3]
- das Vorhandensein einer einzigen Staatsideologie, an die alle Menschen glauben müssen;
- ein Einparteienstaat, insbesondere wenn von einer Person geführt;
- ein Geheimpolizei mit weitreichenden Befugnissen;
- ein staatliches Monopol auf die Kommunikationsmittel;
- ein Gewaltmonopol im Besitz des Staates;
- staatliche Kontrolle der Wirtschaft.
Die Theorie von Friedrich und Brzezínski, entworfen auf dem Höhepunkt des Kalter Krieg, war gleichzeitig ein wissenschaftliches Projekt und ein Versuch, antifaschistische Gefühle in Antikommunismus zu verwandeln. Nach Friedrich und Brzezínski, dem NeoliberaleHayek und Friedman die Idee, dass Bürokratisierung und zunehmende Regierungsmacht der Weg zu einem totalitären Staat seien. Der Westen Wohlfahrtsstaaten wäre auf dieser Straße gewesen.
Mehrere Historiker der NS-Zeit in Deutschland und der stalinistischen Sowjetunion haben Zweifel an der Nützlichkeit des von Friedrich und Brzezinski beschriebenen Totalitarismus geäußert, weil er in beiden Fällen den Eindruck des Staates als wirksamen, gut geölten Terror zu stark erwecken würde Maschine. Nach z.B. Hans Mommsen Bei näherer Betrachtung entpuppt sich Nazi-Deutschland als viel weniger organisiert, als das übliche Bild vermuten lässt, und der Terror entstand gerade wegen der fehlenden Organisation. Ebenfalls Ian Kershaw hat das Konzept des Totalitarismus und seine Anwendung auf Nazi-Deutschland kritisiert, obwohl er damit nicht so weit wie Mommsen geht.[4] Ähnliche Analysen wurden von der Sowjetunion gemacht.
Totalitarismus als Scheinbürokratie
Eine andere Theorie des Totalitarismus geht zurück auf Leonard Shapiro und wurde in den Niederlanden verteidigt von Bart Tromp. Bürokratie ist aus dieser Sicht nicht die Essenz von Hitlerdeutschland und Stalinismus, sondern genau... Regierungslosigkeit: Gesetze, Regeln und Institutionen scheinen zu überleben, aber in Wirklichkeit regiert ein großer Führer nach Belieben. Man sollte daher nicht von einem Totalitar sprechen Zustand, aber totalitär Herrschaft, basierend auf einer Kombination von Staat, Partei und Führer, mit fünf Hauptmerkmalen:[5]
- der Führer steht über Partei und Staat und wendet sich gegen jede abweichende Stimme (Nacht der langen Messer, Große Säuberung, Kulturrevolution)
- Untergrabung der Rechtsstaatlichkeit;
- staatliche Kontrolle über die Privatsphäre;
- permanente Mobilisierung der Bevölkerung (für Krieg, Fünfjahresplan in vier Jahren, Großer Sprung vorwärts);
- Legitimation auf der Grundlage von Massengefolgschaft ("eine perverse Form von Volkssouveränität").
Literatur
- Hannah Arendt, Die Ursprünge des Totalitarismus, Weltveröffentlichung. Co., 1951; 2. Auflage Allan & Unwin, London, 1968
- Hannah Arendt, Antisemitismus 1968 - (Die Ursprünge des Totalitarismus, Bd. 1)
- Hannah Arendt, Imperialismus, 1968 (Die Ursprünge des Totalitarismus, Bd. 2)
- Hannah Arendt, Totalitarismus, Harcourt Brace, San Diego 1979 - (Die Ursprünge des Totalitarismus, Bd. 3).
- Bart Tromp, Die Wissenschaft der Politik: Erkundungen, DSWO-Presse, 1993
Nüsse
- ↑Tromp (1993, S. 316): „Mussolinis totalitärer Staat war weder totalitär noch ein Staat: es war das Chaos und die Verwirrung, die ein Mann mit Hilfe der Massengefolgschaft, die er durch Terror und Demagogie versammelt hatte, angerichtet hatte.“ "
- ↑Trump (1993), S. 317.
- ↑Trump (1993), S. 318.
- ↑In Deutschland dreht sich ein Teil dieser Diskussion um die Frage, ob das Nazi-Regime mehr Ähnlichkeiten mit dem Faschismus oder mit der Sowjetunion unter Stalin hatte. Siehe auch Historischer Streit, Sonderweg.
- ↑Trump (1993), S. 323-328.