WikiDer > Vizual madaniyat

Visual culture

Vizual madaniyat tomoni madaniyat ichida ifodalangan vizual tasvirlar. Ko'plab akademik sohalar ushbu mavzuni o'rganadi, shu jumladan madaniyatshunoslik, san'at tarixi, tanqidiy nazariya, falsafa, media tadqiqotlar, Karlarni o'rganish[1] va antropologiya.

Maydon vizual madaniyatni o'rganish Qo'shma Shtatlarda quyidagilarga mos keladi yoki unga parallel Bildwissenschaft Germaniyada ("rasm tadqiqotlari").[2] Ikkala soha ham mutlaqo yangi emas, chunki ularni fotografiya va film nazariyasi 1920-1930 yillarda shunga o'xshash mualliflar tomonidan ko'tarilgan Béla Balázs, Laslo Moholy-Nagy, Zigfrid Krakauer va Valter Benjamin.[2]

Umumiy nuqtai

Zamonaviy madaniyat doirasida ishlaydigan nazariyotchilar orasida ushbu tadqiqot sohasi ko'pincha bir-biriga to'g'ri keladi filmshunoslik, psixoanalitik nazariya, jinsiy tadqiqotlar, queer nazariyasi, va televizorni o'rganish; u o'z ichiga olishi mumkin video o'yinlarni o'rganish, komikslar, an'anaviy badiiy ommaviy axborot vositalari, reklama, Internetva hal qiluvchi ahamiyatga ega bo'lgan boshqa vositalar ingl komponent.

Sohaning ko'p qirraliligi "vizual madaniyat" atamasi tarkibidagi "iste'molchi tomonidan vizual texnologiyalar bilan interfeysda ma'lumot, ma'no yoki zavq izlaydigan vizual hodisalar" ni birlashtiradigan ob'ektlar doirasidan kelib chiqadi. "Vizual texnologiya" atamasi idrok etish uchun mo'ljallangan yoki bizning ko'rish qobiliyatimizni oshirish imkoniyatiga ega bo'lgan har qanday axborot vositalarini anglatadi.[3]

Vizual madaniyatning o'zgaruvchan texnologik jihatlari hamda taksonomiyalarni yaratish yoki "vizual" nima ekanligini tushuntirishga asoslangan ilmiy uslubga asoslangan istaklar tufayli Visual madaniyatning ko'plab jihatlari ilm-fan va texnologiyani, shu jumladan gibrid elektron vositalarni, bilim fan, nevrologiya va tasvir va miya nazariyasi. Bilan suhbatda Vizual madaniyat jurnali, akademik Martin Jey vizual va texnologiya o'rtasidagi ushbu bog'lanishning ko'tarilishini quyidagicha bayon qiladi: "Texnologik yutuqlari shu paytgacha tasavvurga ega bo'lmagan darajada ishlab chiqarish va tarqatishda yordam beradigan madaniyatda yashashimiz sharti bilan, ular qanday ishlashiga va ular nima ishlashiga e'tibor qaratish lozim. Buning o'rniga ularni tezroq o'tib, ular taqdim etadigan g'oyalar yoki ular tasvirlaydigan voqelikga o'ting. Buning uchun biz ... texnologik vositachilik va vizual tajriba kengaytmalari to'g'risida savollar berishimiz kerak. "[4]

"Vizual madaniyat" vizual va tanqidiy tadqiqotlar, vizual va madaniy tadqiqotlar va vizual tadqiqotlar kabi turli xil muassasalarda turli xil nomlar bilan yuritiladi.[iqtibos kerak]

Tasviriy burilish

Vizual tadqiqotlar rivojlanishida, WJT Mitchell"Tasviriy burilish" dagi matn juda ta'sirli edi. Ga o'xshash lingvistik burilish, Mitchell biz dunyoga bo'lgan munosabatlarimizning paradigmatik vektorlariga og'zaki til emas, balki tasvirlarni aylantirgan fan va jamiyatda katta paradigma o'zgarishini boshdan kechirayotganimizni aytdi. Nemis tilida so'zlashadigan sharoitda, Gotfrid Boem shunga o'xshash da'volarni "ikonik burilish" haqida gapirganda aytdi. [5]

Vizualizm

"Vizualizm" atamasi nemis antropologi tomonidan ishlab chiqilgan Yoxannes Fabian kabi atamalar orqali ilmiy nutqda ko'rishning ustun rolini tanqid qilish kuzatuv. U vizual tasvirlardan foydalanishga qaratilgan nazariy yondashuvga ishora qiladi, bu esa bilim va ma'lumotlarning korpuskulyar nazariyasini keltirib chiqaradi, bu esa ularni atomizatsiya qilishga olib keladi.[6]

O'qishning boshqa yo'nalishlari bilan aloqasi

San'at tarixi

Vizual madaniyatni o'rganish sifatida Qo'shma Shtatlarda ilgari o'rganilgan sohalarni hal qilish boshlandi san'at tarixi, ikki maydon o'rtasida tortishuvlar bo'lgan.[2] Kabi tortishuvlarning sabablaridan biri shundaki, san'at tarixidagi turli xil yondashuvlar rasmiyatchilik, ikonologiya, ijtimoiy san'at tarixi, yoki Yangi san'at tarixi, faqat badiiy obrazlarga yo'naltirilgan bo'lib, badiiy bo'lmaganlar bilan farq qilishni nazarda tutadi, vizual madaniyat tadqiqotlarida odatda bunday farq yo'q.[2]

Faoliyatni o'rganish

Vizual madaniyatni o'rganish, shuningdek, boshqa rivojlanayotgan soha bilan bir-biriga mos kelishi mumkin ishlashni o'rganish. "San'at tarixidan vizual madaniyatni o'rganish teatrshunoslikdan spektaklshunoslikka burilish bilan parallel ravishda" rivojlanib borayotgan har ikkala sohani o'zida mujassam etgan istiqbol o'zgarishini taqqoslash mumkinligi aniq.[7]

Tasviriy tadqiqotlar

Tasvir vizual madaniyatshunoslikda fokusli nuqta bo'lib qolsa-da, bu obrazning o'zi va o'zi emas, balki ularning madaniy ahamiyati bilan tasvirlar va iste'molchilar o'rtasidagi munosabatlar baholanadi.[8] Martin Jey aniqlik kiritdi: "Garchi har xil tasvirlar uzoq vaqtdan beri munozarali tarzda keltirilgan argumentlarning tasviri sifatida xizmat qilgan bo'lsa-da, vizual madaniyatning o'sishi ularni maydon sifatida murakkab figurali artefaktlar yoki vizual tajribalarning stimulyatorlari sifatida ko'proq o'rganishga imkon berdi."[4]

Xuddi shunday, W. J. T. Mitchell vizual madaniyatni o'rganish "bizga tasvir kabi keng bo'lgan narsa ham ko'rish maydonini charchatmasligini ko'rishimizga yordam beradi; vizual tadqiqotlar tasvirshunoslik bilan bir xil narsa emasligini va vizual tasvir katta maydonning faqat bitta komponentidir. "[9]

Bildwissenschaft

Rivojlanishiga qaramay Bildwissenschaft ("rasm-ilm") Nemis tilida so'zlashadigan dunyo Buyuk Britaniya va Qo'shma Shtatlardagi vizual madaniyat sohasi bilan bir qatorda,[10] Bildwissenschaft da ko'proq markaziy rol o'ynaydi liberal san'at va gumanitar fanlar vizual madaniyatga imkon beradigan narsalarga qaraganda.[11] O'rtasidagi muhim farqlar Bildwissenschaft va anglofon madaniy va vizual tadqiqotlar sobiq tomonidan tasvirlangan rasmlarni tekshirishni o'z ichiga oladi erta zamonaviy davrva uning o'tmishdagi uzilishlarga nisbatan davomiylikka ahamiyati.[12] Angliya-Amerika vizual tadqiqotlari esa davomi sifatida qaralishi mumkin tanqidiy nazariya kuch munosabatlarini ochib berishga urinishda, Bildwissenschaft aniq siyosiy emas.[13] WJT Mitchell va Gottfrid Boemlar maktub almashish jarayonida ushbu potentsial farqlar to'g'risida bahslashdilar [14]

Tarix

Vizual madaniyat bo'yicha dastlabki ishlar Jon Berger (Ko'rish usullari, 1972) va Laura Mulvey (Vizual zavq va hikoya kino, 1975) dan kelib chiqadi Jak Lakanbehushlik nazariyasi qarash. Kabi yigirmanchi asr kashshoflari Dyordi Kepes va Uilyam Ivins, kichik kabi ramziy fenomenologlar kabi Moris Merle-Ponti intizom uchun asos yaratishda ham muhim rol o'ynagan. San'at tarixi uchun, Svetlana Alpers kashshof tadqiqotni nashr etdi Tasvirlash san'ati: XVII asrdagi golland san'ati (Chikago 1983), unda u ilgari turtki oldi Maykl Baxandoll zamonaviy zamonaviy Evropaning vizual madaniyatini barcha qirralari bo'yicha o'rganish: landshaft tasviri va idrok qilish, optik va perspektiv tadqiqotlar, geografiya va topografik o'lchovlar. xaritalash impulsi.

Vizual madaniyat bo'yicha asosiy ishlarga quyidagilar kiradi W. J. T. Mitchell, Griselda Pollok, Giuliana Bruno, Styuart Xoll, Roland Barthes, Jan-Fransua Lyotard, Rozalind Krauss, Pol Krouter va Slavoj Žižek[iqtibos kerak]. Davomiy ishlar tomonidan amalga oshirildi Liza Kartrayt, Margaret Dikovitskaya, Nikolas Mirzoeff, Irit Rogoff va Jeki Steysi. Vizual madaniyat (Vizuális Kultúra) nomli birinchi kitob muallifi Pal Miklos 1976 yilda.[15] Ilm-fan va texnika tarixi uchun, Klaus Xentschel ularning paydo bo'lishi, barqarorlashuvi va tarqalishining turli xil qonuniyatlari aniqlangan tizimli qiyosiy tarixni nashr etdi.[16]

Nemis tilida so'zlashadigan dunyoda "Bildwissenschaft" (rasm tadqiqotlari) haqida o'xshash munozaralar, masalan, Gottfrid Boem tomonidan, Xans Beltingva Horst Bredekamp. Frantsuz tilida so'zlashadigan dunyoda yaqinda vizual madaniyat va vizual tadqiqotlar muhokama qilindi, a.o., by Maksim Boidi, André Gunthert, Gil Bartholeyns.

Vizual madaniyatni o'rganish diniy tadqiqotlarda tobora muhim ahamiyat kasb etdi Devid Morgan, Salli Promi, Jeffri F. Gamburgerva S. Brent plitasi.

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ Bahan, Ben (2014). "Insonlarning xilma-xilligi uchun ulushlarni oshirish". Sezgilar va madaniyat: dunyoni hissiy yo'nalishlar orqali o'rganish. Minneapolis, Minn: Minnesota universiteti matbuoti. 233-254 betlar. ISBN 978-0816691227. JSTOR 10.5749 / j.ctt9qh3m7.
  2. ^ a b v d Pinotti, Somaini (2016) Cultura ingl, s.67-8
  3. ^ Mirzoeff, Nikolay (1998). Vizual madaniyat nima?. Vizual madaniyat o'quvchisi (2-nashr).. ISBN 978-0-415-14134-5. Olingan 2 noyabr 2011.
  4. ^ a b "Vizual burilish" (PDF). Vizual madaniyat jurnali. Olingan 2 noyabr 2011.
  5. ^ W. J. T. Mitchell, "Tasviriy burilish", ArtForum, n ° 5, 1992, p. 89-94; Gottfrid Boem, "Die Wiederkehr der Bilder", Boem shahrida (tahr.) Bild edi?, Myunxen, Fink, 1994m, p. 11-38; Emmanuel Alloa, "Ikonik burilish: vintni uch burilish uchun plea", Madaniyat, nazariya va tanqid 57.2 (2016) 228-250
  6. ^ Rarey, Metyu (2012). "Vizualizm". Elkinsda Jeyms; Makgayr, Kristi; Berns, Mureen; Chester, Alisiya; Kuennen, Joel (tahrir). Vizual tadqiqotlar nazariyasi: intizom orqali yozish. Yo'nalish. 278-281 betlar. ISBN 9781136159169.
  7. ^ Jekson, Shennon. "Show and Tell-ni ijro etish: vizual madaniyat va ijrochilik fanlari".. Olingan 2 noyabr 2011.
  8. ^ Shober, Anna (2003). Moviy jinsilar. Bir narsaning, tananing va millatning o'zgarishi: Xaynts Tsxaxler, Maureen Devine, Maykl Drakslbauer (tahr.), Amerika madaniyati EmBodyment, Muenster: LIT Verlag, 2003, 87-100.
  9. ^ "Vizual madaniyat / vizual tadqiqotlar: so'nggi ta'riflarni inventarizatsiya qilish". Olingan 2 noyabr 2011.
  10. ^ Rampley, Metyu (2012). "Bildwissenschaft: nemis tilidagi stipendiyada tasvir nazariyalari". Rampleyda Metyu; Leneyn, Tierri; Locher, Hubert; Pinotti, Andrea; Schoell-Glass, Sharlotta; Zilmans, Kiti (tahr.) Evropadagi san'at tarixi va vizual tadqiqotlar: transmilliy ma'ruzalar va milliy doiralar. Brill Publishers. p. 121 2.
  11. ^ Kreyven, Devid (2014). "Yangi nemis san'ati tarixi: mafkuraviy tanqid va Warburg Uyg'onish davridan to Bildwissenschaft Uch Bsdan ". Tarjimadagi san'at. 6 (2): 140. doi:10.2752 / 175613114X13998876655059.
  12. ^ Geyger, Jeyson (2014). "Universal g'oyasi Bildwissenschaft". Estetika: Markaziy Evropa estetik jurnali. LI (2): 212.CS1 maint: ref = harv (havola)
  13. ^ Geyger 2014 yil, p. 213.
  14. ^ Boem, Gotfrid va Mitchell, V .. (2009). Tasviriy va ikonik burilish: ikkita harf. Madaniyat, nazariya va tanqid. 50. 103-121. 10.1080 / 14735780903240075.
  15. ^ Miklos, Pal (1976). Vizuális Kultura: Elméleti és kritikai tanulmányok a képzőművészet köréből. Magvető. ISBN 978-9632702988.
  16. ^ Qarang Klaus Xentschel: Ilmiy va texnikadagi vizual madaniyatlar - qiyosiy tarix, Oksford: Oksford universiteti. Matbuot 2014.

Qo'shimcha o'qish

Tashqi havolalar