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Cryptozoölogie
EIN 'Meermann' 1531 aufgefischt
EIN Wolpertinger
Das ya-te-veo, a menschenfressender baum

Das Kryptozoologie - von dem Altgriechisch , Kryptos (versteckt), , zōion (Lebensform, Tier) und λόγος, Logos (Lehre) - ist eine umstrittene Form der Theoriebildung und Erforschung unbekannter Tiere (manchmal auch anderer Lebensformen), auch genannt kryptiden erwähnt,[1] die so spektakuläre Eigenschaften besitzen, dass ihre Existenz unwahrscheinlich ist. Kryptozoologie ist kein akademischer Zweig der of Zoologie oder einer anderen wissenschaftlichen Disziplin.[2] Es wird oft als ein Pseudowissenschaft weil die empirische Unterstützung besteht normalerweise aus anekdotische Beweise, Legenden und mehrdeutige Beobachtungen.[3][4][5]

Definition

Kryptozoologie versucht nicht einfach, versteckte Tiere oder anderes Leben zu entdecken. Schließlich sind die meisten Arten noch unbeschrieben; meist Wirbellosen in dem Tropen bilden ein reichhaltiges und auch nach drei Jahrhunderten systematischer Forschung noch weitgehend unerforschtes Forschungsgebiet. Aber auch die Landwirbeltiere sind längst nicht alle entdeckt: Seit der Zweiter Weltkrieg Im Schnitt wird jede Woche eine neue Vogelart entdeckt. Feldarbeiter, die versuchen, diesen Reichtum noch unbekannter Lebensformen zu kartieren, sind daher noch keine Kryptozoologen.

Die Kryptozoologie zeichnet sich dadurch aus, dass die zu entdeckende Art Eigenschaften besitzen muss, die ihre Existenz unwahrscheinlich machen. Die beiden wichtigsten davon sind: Größe – je größer ein Tier, desto wahrscheinlicher wäre es schon entdeckt worden sein – und gilt als ausgestorben: Ausgestorbene Tiere existieren per definitionem nicht.

Der Kryptozoologe befindet sich damit in einer widersprüchlichen Situation. Er muss so tun, als ob er an etwas glaubt, von dem es irrational ist zu glauben, dass es wahrscheinlich existiert. Tatsächlich ist die Existenz Muss unwahrscheinlich, sonst ist es keine Kryptozoologie. Alle Argumente, die er vorbringt, um diese Behauptung zu untermauern und damit die Existenz einer Art glaubwürdig zu machen, drohen ihren kryptozoologischen Status zu beeinträchtigen.

Der Kryptozoologe löst das erste Problem durch "Glauben" (Glauben) durch "Vertrauen" (Vertrauen) und seine Beteiligung an der Möglichkeit der Existenz einer Art zu verstärken, so dass für ihn die Bedeutung dieser möglichen Existenz die wahrscheinlichere Gefahr überwiegt, dass das Ding doch nicht da ist.

Das zweite Problem überwindet er, indem er eine Balance zwischen völlig absurden Hypothesen (hundert Meter hohe violette Landkraken) und trivialen Dingen (ein roter Käfer im Amazonas Becken). Dabei orientiert er sich an alten Sagen und neuer(er) Beobachtungen von Laien, die natürlich die einzigen Anhaltspunkte für eine Untersuchung sind. Beide Wissensquellen sind notorisch unzuverlässig.

Die aktuelle Biologie ist der Kryptozoologie sehr ablehnend gegenüber und betrachtet sie normalerweise als Pseudowissenschaft, argumentieren, dass die wissenschaftliche Methode Die Fähigkeit des Kryptozoologen, Hypothesen zu formulieren und zu testen, wird wahrscheinlich durch seine Beteiligung an der Möglichkeit, dass sein Forschungsobjekt existiert, gestört.

Geschichte

Als sich die Biologie im frühneuzeitlichen Europa als akademische Wissenschaft zu entwickeln begann, bestand kein Widerspruch zwischen der Erforschung von Tierarten, die im Alltag anzutreffen waren, und Lebewesen, deren Existenz etwas Besonderes hatte. Das Studium der Kuriositäten"Wunderbare Dinge", die vom Normalen abwichen, galten als vorrangige Aufgabe der Gelehrte, der sich über den Alltag erheben sollte. Abhandlungen darüber schreiben, was wir Mystische Kreaturen würde anrufen, wie Drachen, und über Seeungeheuer galt als normale wissenschaftliche Tätigkeit. Dies wurde zum Teil durch die Tatsache unterstützt, dass verschiedene Fossilienfunde als Überreste solcher Kreaturen interpretiert wurden.

Im achtzehnten Jahrhundert, unter dem Beleuchtung, wurde es üblich, streng zwischen dem "Natürlichen" und dem "Übernatürlichen" zu unterscheiden. Letzteres wurde typischerweise rigoros in das Reich der Fabeln verbannt und das Studium von Drachen und Monstern nicht mehr ernst genommen. Dabei wurde die Grenze etwas anders gezogen als heute üblich: Selbst die Fossilienforschung, die oft zu ungewöhnlichen Ergebnissen führte, wurde zunächst von den radikalsten Denkern der Aufklärung abgelehnt. Doch bald gab es einen Rahmen, um solchen Dingen einen Platz in der Wissenschaft zu geben: Die Erde erwies sich als viel älter als gedacht, und Fossilien waren die Überreste früherer Tiere, die sozusagen in die Vergangenheit verbannt wurden. Doch manchmal drohten sie zu fliehen: die Lewis und Clark Expedition erhielt 1805 einen Auftrag vom Präsidenten Thomas Jefferson auch nach möglichen Überlebenden Ausschau halten Mammuts.

Eine andere Möglichkeit, das Übernatürliche in etwas Natürliches zu verwandeln, bestand darin, Mythen und Legenden über Fabelwesen so zu interpretieren, dass sie auf eine ganz natürliche Ursache zurückzuführen sind, nämlich auf Tierarten, die noch nicht "von der Wissenschaft entdeckt" wurden. Im neunzehnten Jahrhundert, Entdecker kartographieren sich systematisch in allen Ecken der Erde. Solche Expeditionen zielten meist auch darauf ab, neue Tierarten zu beschreiben, und sie nutzten gerne lokale Geschichten bei ihrer Suche. Basierend auf lokalen Quellen wurde 1816 die Indischer Tapir beschrieben, 1847 die47 Gorilla und 1902 die02 okapic.

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts wurde jedoch auch der letzte weiße Fleck auf den Karten eingezeichnet. Der Eindruck war, dass mittlerweile jedes große Landtier entdeckt worden sein musste. Auch auf die Frage, welche Tiergruppen vollständig ausgestorben sind, glaubte man eine verlässliche Antwort geben zu können. Gleichzeitig hatte sich im 19. Jahrhundert ein neues Phänomen entwickelt: die: sensationeller Journalismus journal, das unter anderem mit komplett ausgedachten Geschichten über mysteriöse Kreaturen, vorzugsweise Überlebende aus einer prähistorischen Welt, die Fantasie seiner Leser anregte. Mit so einem Unsinn wollte kein ernsthafter Wissenschaftler in Verbindung gebracht werden, und so wurden die Grenzen der Wissenschaft noch enger gezogen: Sich von Anekdoten oder den Legenden der Ureinwohner inspirieren zu lassen, war keine akzeptierte Forschungspraxis mehr.

Durch ihren Rückzug aus der akademischen Wissenschaft ließ sie in diesem Bereich viel Raum für Pseudowissenschaften. Es war der schottische Zoologe Ivan Terrance Sanderson was in der Mitte des zwanzigsten Jahrhunderts das Wort Kryptozoologie erfunden. Einerseits war dies der Versuch, dem Gebiet einen respektableren Status zu verleihen, andererseits war die Arbeit dieses Mannes typisch pseudowissenschaftlich: Eine kritische Haltung war schwer zu finden.

Dadurch drohte die Suche nach unbekannten Tieren jeden Ansehen zu verlieren, wenn sie irgendwelche Aufsehen erregenden Eigenschaften besitzen könnten. Von Augenzeugenberichten über größere Tiere in den Ozeanen inspirierte Forschungen, die grundsätzlich fruchtbar sein könnten, weil sie noch nicht ausreichend erforscht sind, sollten vorab keine Unterstützung beanspruchen. Als Reaktion darauf hat der belgische Forscher Bernard Heuvelmans prägte den Begriff "Kryptozoologie" als Spitznamen und machte einen Versuch in Brüssel Erstellen Sie ein Archiv mit Benachrichtigungen. Ende 1999 schenkte der kampfermüdete 83-Jährige sein gesamtes Archiv, etwa fünfzigtausend Dokumente und Fotos, dem Zoologischen Museum von Lausanne, und zog sich in einen Vorort von Paris. Auf einen Schlag verfügt das Museum über die umfangreichste Datenbank zu diesem höchst umstrittenen Zweig der Wissensgewinnung.

Die Kryptozoologie erfreut sich weiterhin eines großen öffentlichen Interesses mit unzähligen Büchern, Zeitschriften, Artikeln und Programmen, die sich diesem Thema widmen. Sie haben meist einen eher sensationellen Charakter. Es gibt aber auch seriösere Verbände in diesem Bereich, die eigene Publikationen veröffentlichen und Konferenzen veranstalten. Gelegentlich gelingt es ihnen sogar, genug Geld für eine richtige Expedition zu beschaffen. Die aktuelle Kryptozoologie hat Schwierigkeiten, ihren eigenen Charakter zu definieren. Manche halten das Spektakuläre als Erkennungsmerkmal fest oder, wie Heuvelmans es formuliert: das "Monster". Andere versuchen, sich mit dem zu verbinden Anthropologie So wird es eher zu einer Untersuchung der Stammeslegenden. Der britische Biologe Darren Naish schlägt vor, normale Feldforschung und Kryptozoologie zu verschmelzen: Jede noch nicht entdeckte Tierart ist dann eine Krypta und verliert diesen Status nach der Entdeckung.

Ergebnisse

Entsprechend der notwendigen Unplausibilität seiner Hypothesen hat die kryptozoologische Forschungspraxis im letzten Jahrhundert wenig gebracht – nicht zuletzt, weil in der Praxis kaum ernsthafte Forschung betrieben wird.

Heuvelmans glaubte, 1986 etwa 140 Tierarten bestimmt zu haben, deren Existenz von den meisten Wissenschaftlern nicht erkannt wird. Für den Durchbruch zur Anerkennung standen unter anderem das Riesenfaultier, der Zwergelefant und der Riesenkalmar auf der Liste. Das ist dem Zwergelefanten bereits gelungen, der seit kurzem als neue Art unter dem Namen "Waldelefant". Auch der Riesenkalmar hat gute Chancen auf Anerkennung, wobei zu beachten ist, dass die Existenz der Art als solche keineswegs umstritten ist: Es handelt sich lediglich um die behauptete Maximalgröße von etwa fünfzig Metern. Das riesiges Faultier wäre nach lokalen Legenden immer noch in der in Amazonas-Regenwald Aussehen. Wissenschaftler haben noch keine schlüssigen Beweise gefunden und können nur auf den etwa zehntausend Jahre alten fossilen Überresten aufbauen.

Die Saola, das letzte größere Landtier, das entdeckt wurde

Ende des 20. Jahrhunderts gab es auch Funde von Großtieren, die in Legenden oder Aufzeichnungen möglicherweise überhaupt nicht erwähnt wurden. Das kolossaler Tintenfisch, bereits 1925 beschrieben, stellte sich als der vorerst größte bekannte Tintenfisch heraus. Das Megamaulhai wurde 1983 beschrieben. Manchmal erweist es sich als schwierig, die Grenze zwischen Kryptozoologie und normaler wissenschaftlicher Praxis zu ziehen. 1994 wurde die König Voar von Vietnam, ein Rinder nur aus Geschichten bekannt, Hörner und Pelze, wissenschaftlich beschrieben als Pseudonovibos spiralis; spätere Forschungen scheinen jedoch darauf hinzuweisen, dass es sich bei den angeblichen Überresten um Fälschungen oder zumindest um Kunstwerke handelt. Dass es jedoch nicht so abwegig war, ein solches Tier zu vermuten, zeigt die Tatsache, dass ein Jahr zuvor in derselben Gegend ein wirklich unbekanntes Waldrind auftauchte: das saola, Pseudoryx nghetinhensis, die die Einheimischen schon lange kennen.

Kryptozoologische Kreaturen

Siehe auch

Externer Link

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