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Feodalisme
Pyramidenshow des feudalen Feudalsystems

Es Feudalismus oder der Feudalismus (von dem Lateinfeudum oder "ausleihen") ist es im politischen Sinne Kreditsystem das in Europa bestand aus dem Untergang des Weströmischen Reiches (ca. 500) zum neue Zeit (ca. 1500). Land wurde in diesem System verwendet von Feudalherren ihnen zugewiesen Vasallen, im Gegenzug für eine Verpflichtung zu persönlicher Loyalität, militärischer Hilfe und Steuereinnahmen. Der Begriff entstand als Feudalität unter den Franzosen Denker der Aufklärung (Montesquieu, Voltaire) und hatte ursprünglich eine negative Konnotation von Unterwerfung und droit divin.

Einführung

Schloss - ein traditionelles Symbol des Feudalismus (Schloss Doornenburg)

Ursprünglich waren die Kredite König zu bemerkenswerten - vor allem aus den Heer - für einen bestimmten Zeitraum verliehen. Der Vasall versprach dem König unter Eid (Fall) das Gebiet in seinem Namen zu regieren und ihm im Kriegsfall zu helfen. Das Band zwischen Vasallen und Lehnsherren war zweiseitig: Sie versicherten sich gegenseitiger Unterstützung, Loyalität und sogar Aufopferung. Dass dieses Ideal, romantisch Ritterlichkeit entsprach überhaupt nicht der Realität, spielte keine Rolle.

Es gab ein umfangreiches Gewohnheitsrecht dass die Rechte und Pflichten der Lehnsherr (der Monarch) und die Leihgerät (die Person, die einen Bereich unter Verwaltung erhalten hat). In Westfranken Im Laufe des 9. Jahrhunderts nahmen jedoch viele Adlige (ungefähr das heutige Frankreich) eine zunehmend eigenständige Haltung ein, so dass ihre Lehen tatsächlich unabhängig wurden und in der Familie verblieben. Durch Erbschaft (Ehe mit Erbin) und Krieg wurden die Lehen vereint und ihre Herren mächtiger. Das Phänomen breitete sich so aus, dass der König nicht mehr dagegen vorgehen konnte. Es von Kaiser Karl der Kale in 877 delegieren Kapitular von Quierzy gab schließlich der Vererbung eine rechtliche Grundlage.

In Ostfranken (ungefähr das heutige Deutschland) kannte die Ottonen die Vererbung von Lehen durch Verpfändung von Bischöfen zu verhindern. So erlangten sie weltliche Macht oder Investitur. Nicht bis 1037 Bestätigt Kaiser Konrad II für Italien das Erbrecht im Verfassung der Fehde. Der Vorwurf von Simonie, besonders von Papst Gregor VII, führte zur Investiturstreit. Sie wurde von dem gekündigt Wormser Konkordat von 1122, ein klarer Angriff auf die Autorität des deutschen Kaisers. Dies nutzten seine Vasallen, die nominell abhängigen Grafen und Herzöge, zu einer zunehmend eigenständigen Haltung. Schließlich beschränkte sich die Autorität des Kaisers praktisch auf sein persönliches Eigentum: sein Hausmacht.

Die Lehenskette konnte drei oder mehr Stufen umfassen, in denen ein Lehen in immer kleinere Lehen unterteilt wurde.

Herkunft

Der Feudalismus war aus der Aktiengesellschaft der späten Karolingisches Reich. Die fränkisch Könige stützten ihre Macht ursprünglich hauptsächlich auf die jährlichen Feldzüge. Die Kämpfer wurden mit einem Anteil der Flächengewinne belohnt. dann unter Karl der Große alle begehrten Gebiete waren annektiert worden, der König musste einen anderen Weg finden, seine Adligen an sich zu binden. Außerdem war das Imperium viel zu groß geworden, um effizient zu funktionieren. Aufgrund der primitiven Kommunikationsmittel er war gezwungen, umherzureisen, um seine Autorität durchzusetzen und seine Steuern an Ort und Stelle zu "verbrauchen", weil sie oft in Naturalien bezahlt wurden. Deshalb brauchte er lokale Vertreter: Beamte. Aus dieser Klasse entstand die Adelsstand.

Die zentrale Macht war alles andere als groß. Weite Teile Westeuropas unterlagen vermutlich vom 5. bis 11. Jahrhundert keiner staatlichen Autorität und waren damit fremd Gewaltmonopol und Steuern. Viele Kleinbauern besaßen ihren eigenen Besitz und die Dorfgemeinschaften waren oft autark und selbstverwaltet. Adlige hatten zwar (feudale) Verpflichtungen gegenüber dem Monarchen oder anderen Adligen, aber diese Verpflichtungen ergaben sich eher aus Eigentum als aus Unterwürfigkeit.

Die Könige nach Karl dem Großen verloren immer mehr an Macht und Ansehen, vor allem wegen ihrer unzureichenden Reaktion auf ausländische Bedrohungen wie die Wikinger. In der Zeit von Hugo Capet dieser Prozess war so weit fortgeschritten, dass einige der Vasallen reicher und mächtiger geworden waren als ihr Lehnsherr. Der französische König kontrollierte dann nur das Lehen Paris, das le de France. In den folgenden Jahrhunderten versuchten die Könige nach und nach, ihre verlorene Macht zurückzugewinnen. Eine der Methoden, die sie dafür verwendeten, war Ottonisches System: Bischöfe mit Land verleihen. So geht's Prälaten Teil von dem politisch System, mit dem Vorteil, dass es fränkisches Erbrecht wegen Zölibat war nicht zutreffend.

Die feudale Gesellschaft

Die drei Positionen

Feudalität war nicht nur ein Regierungssystem, sie hatte auch eine wirtschaftlich Bedeutung. Der Feudalherr erhielt ein Lehensgebiet, aber ein Teil des Lehenserlöses gehörte dem Feudalherrn. Dies betraf vor allem die Sacherträge (die Ernte), denn in weiten Teilen Westeuropa war mal Geld knapp werden. Infolgedessen könnte ein Kreditnehmer sein Lehen oft allein verwenden sinnvoll durch den direkten Ertrag seines Lehens. Dies führte zur Entwicklung der königliches System, vor allem in den Bereichen, in denen Geld kaum noch eine Rolle spielte.

Im grundherrschaftlichen System teilte der Feudalherr sein Lehen in Farmen (Verkaufsgüter) auf, die für ihn ausgebeutet wurden. Untergebene, die einen Weisen als Lehen erhielten, müssten dann einen Teil ihres Erlöses an ihren Vermieter abtreten und gegebenenfalls auch von ihren eigenen Gütern. Um sich ein ausreichendes Einkommen zu sichern, war der Vasall auf die Bemühungen seiner Untergebenen angewiesen. Er bemühte sich daher, seine „Bauern“ an seine „Bauern“ zu binden.Gericht".

Leibeigenschaft

Bauern, die sich unmöglich von dieser Leihgabe befreien konnten, waren Leibeigene. Sie stellten schließlich in weiten Teilen Europas die Mehrheit der Bevölkerung, auch im Kern des Originals Frankenreich. Es hat sich jedoch nie zur allgemeinen Form der Bodenbearbeitung entwickelt. In weiten Teilen Westeuropas war die Leibeigenschaft selten und die Mehrheit waren traditionell freie Bauern. Dies war zum Beispiel in Bereichen der Fall, in denen das Geld nicht vollständig verschwunden war Friesland, wo die Einkünfte aus der Viehzucht wurde durch den Handel des Überschusses ergänzt.

Die Leibeigenschaft war übrigens nicht nur eine Verpflichtung des Leibeigenen Bauern gegenüber dem Vasallen. Der Herr hatte auch Verpflichtungen gegenüber "seinen" Leibeigenen. Zu diesen Aufgaben gehörte insbesondere die Gewährleistung von Rechts- und Rechtssicherheit sowie eine gewisse soziale Absicherung. Das Leibeigenschaftsverhältnis konnte nicht einseitig beendet und grundsätzlich an die nächste Generation weitergegeben werden.

In einigen Ländern Europas zum Beispiel Polen, ging das System so weit, dass schließlich a Gesetz man glaubte, man sei entweder ein Herr über Leibeigene oder ein Leibeigener unter einem Herrn. Dies machte es unmöglich, ein freier Bauer zu sein.

Knechtschaft

Während der Leibeigene theoretisch das Land besaß, das er bewirtschaftete, gab es auch unfreie Bauern, die kein Eigentum hatten: die Leibeigene. Auch pur Sklaverei sporadisch aufgetreten.

Ritter

Einigen Nicht-Freien im Dienste des Hochadels oder des Königs gelang es nach Generationen zu einem neuen Adelsstand aufzusteigen, dem Ministeriale oder der Ritter. Im Gegensatz zum alten Adel stammt diese Ritterschaft nicht von freien Bauern mit eigenem Land ab, sondern von unfreien Leuten.

Zusammenbruch des Feudalismus

Nach dem Jahr 1000 zersplitterte die Macht immer mehr. Vorher die Prinzen (zum Beispiel Herzöge und Graben) die Macht des Königs usurpiert, nun wurde dieser Vorgang auf einer niedrigeren Ebene wiederholt. Durch die Schaffung von Verlegenheit oder seigneuries banales Fürsten verloren einen Teil ihrer Macht an lokale Burgherren, Viscounts (Chatelains) und verbannen. Dies banale Revolution fand nicht überall statt; Fürstentümer wie es Grafschaft Flandern behielt eine starke zentrale Autorität bei und verhinderte, dass sie auseinanderfielen.

Nach und nach werden die Städte, meist gegründet in den Römerzeit, wieder zu wachsen und durch den Bevölkerungszuwachs entstanden neue Städte und Dörfer. Auch der Handel wurde wieder aufgenommen. Städte wurden vor allem wegen ihrer Mauern zu einem wichtigen Machtfaktor und dies führte letztendlich vor allem zu Flandern und Italien zur Entstehung mächtiger Städte, die dem Monopol von Adel und Klerus widerstehen konnten.

Der große Pandemie des Schwarzer Tod von 1347 eine Zeit des stabilen Bevölkerungswachstums und des prekären Gleichgewichts zwischen Nahrungsangebot und -nachfrage beendet. Da ein Drittel der Landbevölkerung gestorben war, ging das Nahrungsangebot dramatisch zurück (Bauern konnten 1352 für ihr Getreide viermal so viel verlangen). Die Bauern forderten von ihrem Herrn mehr Freiheit, bevor sie das Land weiterbebauten. Ohne die Bauern müssten die Feudalherren ihren luxuriösen Lebensstil und Kampfgeist aufgeben; deshalb stimmten sie den Forderungen nach freien Leibeigenen und auch ganzen Dörfern zunehmend zu.[1]

Während der Renaissance Der Feudalismus verlor in Westeuropa viel von seinem Einfluss. Die Lehen fielen durch die Vererbung in die Hände einer immer kleiner werdenden Gruppe von Adelsfamilien. Ein Großteil der Regionen in der Tiefland im 15. Jahrhundert in a Personalunion unter Philipp der Gute in Verbindung gebracht. Dieses Erbe führte auch zu einer Reihe großer Allianzen, die um die Vorherrschaft kämpften (z Winkel vs. Kabeljau in Holland und den Lancaster vs. Yorks in England). Um 1500 hatte der Feudalismus damit seinen blutigen Endkampf erreicht. Vor allem in Frankreich ist die absolut königliche Macht wiederhergestellt. Der Adel bestand in der Regel weiter, wurde aber auf den Hofadel reduziert.

Formal wurden die Feudalrechte unter dem Einfluss der Französische Revolution und die anschließende französische Besetzung von Teilen Europas. Die Köstlichkeiten wurden abgeschafft und untergebracht in Gemeinden. Die Regierung war nicht mehr erblich, sondern wurde von der Bevölkerung in Form von Wahlen. Die Abteilungen und später Provinzen trat an die Stelle der alten Fürstentümer.

In Mittel- und Osteuropa hielt der Feudalismus jedoch lange an. Diese wurde hier erst im 19. Jahrhundert offiziell abgeschafft (östliche Gebiete von Preußen um 1850 nach dem Revolutionsjahr 1848, Russland und Polen erst 1861), aber in der Praxis blieben sie oft hier, vor allem auf dem Land, bis zum Erster Weltkrieg Feudalbeziehungen bestehen.

Es Kanalinsel Sark kann als die letzte feudale Nation der Welt angesehen werden, da viele Gesetze seit der Feudalzeit unverändert geblieben sind.

Geschichtsschreibung

Folgend auf Karl Marx Feudalismus wird auch verwendet, um die wirtschaftliche Organisation des mittelalterlichen Europas anzuzeigen; es ist dann die Phase der Wirtschaftsgeschichte, die der Kapitalismus, gekennzeichnet durch das System von Leibeigenschaft, geringe Produktivität und eine Verteilung der Überschüsse zwischen Herren und Leibeigenen nach vorgefassten Linien (und nicht über den Marktmechanismus).

Es wird konzeptionell unterschieden zwischen Feudalismus als politisch-rechtliches System und Feudalismus als Produktionsweise, aber die Begriffe sind eng miteinander verbunden.[2]

Siehe auch

Feudalpyramide

Literatur