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EIN Hammam, Hammam (Türkisch: Hammam, Arabisch: , amām) ist ein Ort, an dem sich Menschen waschen können und hat daher auch eine starke soziale Funktion. Normalerweise a Hammam ausgestattet mit a Dampfbad. Hammams sind üblich in der Hochland des Iran, das Arabische Welt und Truthahn. In Europa lernte man diese Form des Badens durch die Osmanisches Reich und der Marokkanische Dynastien. Der bekannteste Hammam in Europa ist es Rudasbad im Budapest.
Öffentliche Bäder im islamischen Kontext
Einer der fünf Säulen des Islam ist das Gebet. Unter Muslimen ist es üblich, sich vor dem Gebet zu waschen. Die beiden islamischen rituellen Waschungen sind die ghusl und der Wudu. Der Ghusl ist eine Ganzkörperreinigung und der Wudu ist ein Waschen von Gesicht, Händen und Füßen mit Wasser. In extremen Fällen ist es erlaubt, sich mit sauberer Erde oder Sand zu waschen. Viele Hammams befinden sich in der Nähe von Moscheen und anderen heiligen Gebetsstätten. Hier kommen die Leute zu einer gründlichen Reinigung, bevor das Gebet beginnt.
Die islamischen Hammams, insbesondere in Marokko haben sich aus dem . entwickelt Römische Bäder. Die römischen Bäder sind den Anforderungen der rituellen Reinigung nach dem Islam angepasst. Zum Beispiel haben die meisten römischen Bäder ein kaltes Becken, das zum vollständigen Eintauchen des Körpers bestimmt ist. Diese Art des Badens wird im islamischen Glauben weniger bevorzugt, wo das Baden in fließendem Wasser als angemessener angesehen wird als das vollständige Eintauchen.[1]
Die Architektur
Das Hamam hat sich aus den Bädern und Thermalbädern der Römisches Reich und der Byzantinisches Reich, in Kombination mit der zentralasiatischen und türkischen Tradition von Dampfbädern und rituellen Reinigungen. Darüber hinaus ist auch bekannt, dass die Araber bauten Badehäuser im griechisch-römischen Stil, nachdem sie sie in . gefunden hatten Alexandria, nach der Eroberung dieser Stadt in 641.
Wie in einem römischen Badehaus besteht ein Hamam aus drei miteinander verbundenen Räumen: dem hararet oder sicaklik oder heißer Raum, die sogukluk oder warmes Zimmer und die Kamekan oder Kühlraum. Das hararet oder sicaklik kann mit dem römischen verglichen werden Caldarium, der sogukluk mit dem Tepidarium und der Camekan damit Frigidarium. Außerdem ist der Kühlraum auch der Eingangsbereich und es gibt Umkleidekabinen (Apodyterium).[2]
Die Hauptveränderung zwischen dem römischen Bad und dem Hamam betrifft den kühlen Raum. Im römischen Frigidarium war ein Kaltwasserbecken, in das die Badegäste eintauchten, bevor sie in die wärmeren Gegenden zogen. Innerhalb des mittelalterlichen islamischen Kulturnamens Hygiene und Sauberkeit wurde wichtig, wobei fließende Wasserbäder gegenüber Tauchbecken bevorzugt wurden, daher der Wegfall des Kaltwasserbeckens. Auch die Besuchsreihenfolge wurde geändert, der kühle Raum wird in der Regel nach dem ersten Baden und Massieren in den wärmeren Räumen besucht. Die Römer nutzten den kühlen Raum als Vorbereitung zum Baden und die Osmanen nutzen ihn, um sich nach dem Baden bei einem Snack und einem Getränk zu erholen.
Der Haret hat normalerweise eine große Kuppel, die mit kleinen Glasscheiben verziert ist, um teilweise Tageslicht durchzulassen. In der Mitte dieses Raumes befindet sich ein großer Marmorstein, der gobek tasi oder Bauchstein, und in den Ecken Nischen mit Springbrunnen (kurnas) oder Duschen zum Waschen und Spülen des Körpers. Der heiße Raum ist zum Schwitzen im Dampf und für Peeling- und Schaummassagen gedacht. Der warme Raum dient zum Waschen mit Wasser und Seife und der kühle Raum dient zum Entspannen, Anziehen, einem erfrischenden Getränk oder Tee und, falls vorhanden, zum Schläfchen nach der Massage in einer privaten Kabine.
Sowohl Männer als auch Frauen kommen, um im Hamam zu baden. Die meisten Hammams haben getrennte Bereiche für Männer und Frauen oder haben feste Badezeiten für Männer oder Frauen. Neben dem Badehaus ist das Hammam auch ein sozialer Treffpunkt, daher wurden während der Zeit des Osmanischen Reiches in fast jeder osmanischen Stadt zahlreiche Hammams gebaut. Der Hamam wird bei vielen Gelegenheiten verwendet, insbesondere von Frauen bei Zeremonien in der Umgebung Hochzeiten, Geburtstage, Geburten und körperliche Schönheit.
Verschiedene Utensilien, die in den heutigen Hammams verwendet wurden, wurden auch von den Römern verwendet, wie z Pestemal (ein spezielles Tuch aus Seide oder Baumwolle), nalin, (Holzschuhe), kese (ein grober Handschuh) und manchmal Schmuckkästchen, vergoldete Seifendosen, Spiegel, Henna-Schalen und Parfümflaschen.
Baden
Die Badegäste betreten den Camekan, wo sich auch Umkleidekabinen befinden. Nach dem Umziehen wird eine Pesteform um die Taille gewickelt, ein Tuch aus Seide oder Baumwolle. Die Leute tragen auch Nalin, Schuhe aus Holz und Perlmutt. Dies soll ein Ausrutschen auf dem rutschigen und nassen Boden verhindern. Normalerweise ist es möglich, Ihren eigenen Badeanzug und Flip-Flops anzuziehen.
Zuerst geht man in die Haret, den heißen Raum voller Dampf. Der Badegast soll auf dem Bauchstein liegen, damit die Poren offen zum Schwitzen. Dann jemand vom Badepersonal, der Tellak genannt, den Körper des Badenden mit warmem Wasser zu baden. Dann wird der ganze Körper mit eingerieben sabon beldi, ein weicher Seife, ist gemacht aus Olivenöl. Nach dem Einseifen wird der Körper zu geschrubbt jetzt sofort kese, ein grober Handschuh. Anschließend wird der Körper zuerst mit warmem und dann mit kaltem Wasser gespült.
Dann nimmt der Tellak ein Schaumstoffbeutel, gefüllt mit Schaum aus (parfümierter) Seife, mit dem er den ganzen Körper reichlich bedeckt. Anschließend wird der Körper damit massiert. Weiterhin wird der gesamte Körper mit Öl bestrichen und folgt a Massage. Dazu wird meist (parfümiertes) Olivenöl oder Arganöl verwendet, manchmal auch erhitzt. Auch die Haare werden gewaschen. Nach der Behandlung gehen Sie in den Camekan, wo Sie sich abtrocknen, eine Tasse Tee trinken oder etwas essen können. Auch Frauen können sich Haare und Handflächen damit färben lassen Henna und reiben sich mit duftenden Ölen ein, wie z Bernstein, Sandelholz, Kampfer oder Moschus.[3]
Zypern
In der Hauptstadt Nikosia befindet sich die Hammam Omerye. Im 14. Jahrhundert wurde an dieser Stelle ein Kloster mit einem begleitenden Augustiner Kirche, die Maria gewidmet ist. Es ist ein Steingebäude mit kleinen Kuppeln aus der Zeit der französischen und venezianischen Besatzung. 1570 wurde das Kloster durch osmanischen Beschuss zerstört. 1571 wurde die Kirche vom osmanisch-türkischen Herrscher gebaut Lala Kara Mustafa Pascha in eine Moschee umgewandelt, basierend auf der Überzeugung, dass die Kalif Omara ruhte an diesem Ort während seines Besuchs in Nikosia. Im 16. Jahrhundert wurde in der Nähe der Moschee ein Hamam errichtet.[4]
Der größte Teil des ursprünglichen Gebäudes wurde von den Osmanen zerstört, obwohl die Haupteingangstür noch aus dem Gebäude aus dem 14. Jahrhundert stammt. An der Nordostseite des Gebäudes befinden sich Reste einer späteren Phase im Renaissancestil.[5]
Ein weiteres wichtiges historisches türkisches Badehaus in Nikosia ist das Büyük Hamam, ebenfalls aus dem 14. Jahrhundert.
Ägypten
Zwischen 1517 und 1914 Ägypten Teil von dem Osmanisches Reich. Viele Hammams in Kairo und andere große Städte wie Alexandria stammen aus dieser Zeit. In Kairo gab es einst 300 Hammams. Im Jahr 2012 blieben sieben übrig. Zwei Hammams in der Nachbarschaft El Hussien und Khan El-Khalili sind zu.
Geschichte
Schon bevor Ägypten zum Osmanischen Reich gehörte, gab es in Kairo bereits viele Hammams. So der mittelalterliche ägyptische Historiker Al-Maqrizi bereits eine Liste von Badehäusern in Kairo. Viele dieser Badehäuser befanden sich in unmittelbarer Nähe zu Adelshäusern von Emire und reich. Diese Hammams wurden sowohl vom Emir und seinem Haushalt als auch vom einfachen Volk genutzt, da Badeplätze in Residenzen und Palästen nicht üblich waren. Erst unter der Herrschaft des Osmanischen Reiches in Ägypten entstanden private Hammams in der Nähe von Palästen und Adelshäusern. Von alt waqfDokumente ist diese Entwicklung sichtbar.[6]
Trotz dieser Entwicklung blieben die öffentlichen Hammams für das gemeine Volk bestehen. Sie kamen nicht nur zum Waschen und Baden hierher, sondern war auch ein wichtiger gesellschaftlicher Treffpunkt. Gerade für Frauen ist das Hamam ein wichtiger Ort, da es für sie die einzige Möglichkeit ist, ohne die Anwesenheit ihres Partners zusammenzukommen. In den Hammams wählen Frauen potenzielle Bräute für ihre Söhne aus und der Besuch der Braut im Hammam ist ein obligatorischer Bestandteil der Hochzeitszeremonie. Frauen besuchten das Hamam nicht nur zum Baden, sondern auch zum Entfernen von Scham- und Achselhaaren epilierenda dies nach dem Islam verpflichtend ist. Nach der Epilation waschen sie ihren Körper und parfümieren ihn mit duftenden Ölen – wie Moschus, Bernstein und Aloe – damit er angenehm riecht.[7]
Einer der größten und schönsten Hammams in Kairo war der Hammam al-Sultan al-Mu'ayyad, gebaut von der mamelukseSultanal-Mu'ayyad zusätzlich zu Sultan al-Mu'ayyad-Moschee. Das Hamam hatte eine große Kuppel, auf der ruhte muqarnas, umgeben von 4 ungleichen iwans. Von den spitzbogenförmigen Iwans gibt es einen Blick auf den gewölbten Mittelteil.
Ägyptische Hammam-Anordnung
Der Eingang zu den meisten ägyptischen Hammams besteht aus einer schmalen Tür und hat keine Fassade. Das eigentliche Gebäude befindet sich hinter einer Reihe von Geschäften. Hinter dem gewölbten Eingang befindet sich ein kleiner Raum für den Portier. Dann betritt der Besucher den ersten Raum (meslakh). Dies ist ein großer gewölbter Raum, der mit einer Kuppel bedeckt und mit Marmor verkleidet ist. In der Mitte dieses Raumes befindet sich ein Kaltwasserbrunnen (faskiyeh) und hier werden auch die Badetücher aufgehängt. Der Raum ist von Marmorsäulennischen mit Bänken und Teppichen auf dem Boden umgeben. Darüber hinaus gibt es erhöhte Liegen, wo der Besucher Platz nehmen kann, um sich auszuziehen. Wertsachen werden vom Eigentümer des Badehauses aufbewahrt. Dann bekommt der Besucher ein Tuch um die Taille und zieht pull kabkabs auf Holzschuhen.
Der nächste Raum, in den der Besucher kommt, ist der bayt awwal. Dieser Raum ist rechteckig und gewölbt, mit kleinen Fenstern in den Gewölben, die Licht durchlassen. Dieser Raum ist auch wärmer. Dann geht er durch eine schmale Tür in die heiße Stube, die bayt al-harara. Der heiße Bereich befindet sich in der Mitte des Hammams, ist mit einer Kuppel bedeckt und hat einen Marmorboden. Um diesen Raum herum sind maghtas, Nischen mit Wasserhähnen und Becken zum Baden. Diese Becken werden in den Boden eingebaut und normalerweise mit heißem Wasser von 2 verschiedenen Temperaturen gefüllt. unter dem maghtas befindet sich die bayt al-nar. In diesem Raum befinden sich große Wasserzisternen, die durch Feuer erhitzt werden, die mit dem Müll aus der Umgebung des Hammams befeuert werden.[8] Es ist beabsichtigt, dass der Besucher der maghtas legt sich zum Schwitzen auf ein Leinentuch. Wenn die Haut genug verschwitzt ist, kommt der Tellac, der den Körper fest massiert. Dann wird der Körper mit Shampoo gewaschen (Abu Sabun) und dann mit a . geschrubbt Kuss, ein grobes Stück Filz. Nach dem Peeling wird der Besucher gründlich eingeseift und anschließend mit warmem und kaltem Wasser übergossen.
Nach dem Verlassen des heißen Raumes erhält der Besucher 3 Handtücher, eines um die Taille, eines über den Schultern und eines für den Kopf. Nach dem Herausziehen kabkab Füße werden mit kaltem Wasser erfrischt. Nach dem Baden können sich die Besucher auf den Diwanen ausruhen, bei Kaffee oder dem Huka.[9]
Marokko
Öffentliche Bäder in Marokko nehmen einen wichtigen Platz in der soziokulturellen Geschichte sowohl der städtischen als auch der ländlichen marokkanischen Gebiete ein. Diese öffentlichen Räume zur Reinigung wuchsen schnell, als die islamische Kultur mit der Badekultur assimiliert wurde, wie es in der römischen und byzantinischen Zeit üblich war. Die Struktur islamischer Bäder in der arabischen Welt unterscheidet sich von traditionellen römischen Bädern. Da Marokko (im Gegensatz zu Ägypten oder Syrien) nie unter osmanischer Herrschaft stand, haben die Bäder keine türkischen Merkmale, obwohl sie in Reiseführern als solche angesehen werden können. Diese falsche Darstellung kann teilweise auf die arabische Verwendung des Wortes Hamam zurückzuführen sein, was übersetzt "Badezimmer" oder "öffentliches Bad" bedeutet. Dieses Wort kann für alle Bäder verwendet werden, sowohl für türkische als auch für römische Bäder.
Hammams in Marokko befinden sich oft in der Nähe von Moscheen. Dies soll die rituelle Waschung fördern. Aufgrund ihres intimen Charakters (offene Nacktheit und Geschlechtertrennung) sind die Eingänge meist unauffällig und das Gebäude hat eine typische Fassade ohne Fenster. In dem Dreiraumbau ist ein Überbleibsel der römischen Bäder zu sehen, wie sie in römischer und byzantinischer Zeit weit verbreitet waren.
Marokkanischer Hamam-Layout
Ein marokkanisches Hamam besteht aus folgenden Bereichen, dem mashlah oder goulsa, ähnlich dem Apodyterium, das al-Barranic, ähnlich dem Frigidarium, das al-Wastani, ähnlich dem Tepidarium und dem al-Dakhli, ähnlich dem Caldarium. Der erste Raum ist der Umkleideraum, der über einen Bogeneingang von der Straße aus zugänglich ist. Dieser Raum ist oft mit einer hohen Kuppel bedeckt und ist auch der größte und am meisten dekorierte Raum des Hammams. An der Wand, die den Eingangsbereich von den Badebereichen trennt, befindet sich ein Brunnen, verziert mit geschnitzten Stuck und bearbeitet Zedernholz. Die Wände sind zur Hälfte mit hellen Keramikfliesen gefliest, bekannt als zellidja. Die Umkleidekabinen befinden sich etwas höher als der mittlere Teil dieses Raumes. In jedem Ankleideraum gibt es eine Sitzgelegenheit und einen Schrank, die an der Wand stehen. Die Rezeption befindet sich im selben Raum neben dem Eingang.
Der Besucher betritt das über einen Korridor al-Barranic, der kühle Raum. Dieser kleine Raum wird verwendet, um sich nach dem Aufenthalt im warmen und heißen Raum auszuruhen. In diesem Raum befindet sich ein Waschbecken mit kaltem Wasser. Der nächste Platz ist der al-Wastanider warme Raum. Dies ist normalerweise der Hauptraum des Hammams und ist mit einer Kuppel oder einem Gewölbe mit kleinen Fenstern bedeckt. Das letzte Leerzeichen ist das al-Dakhli, das heiße Zimmer. Dies grenzt an den Heizraum des Hammams, den furnatchi. In diesem Raum befindet sich ein großes Becken mit heißem Wasser. Das heiße Wasser kommt aus den Kesseln im Heizraum und erzeugt in diesem Raum Dampf.
In diesem Raum kommt der Besucher ins Schwitzen. Während des Schwitzens wird der Badende regelmäßig mit kaltem und warmem Wasser übergossen. Dann folgt a Gummibärchen ein festes Peeling mit einem harten Flanellhandschuh, eine Körper- und Haarmaske mit ghassoul, eine Mischung aus feinem Ton mit Kräutern und Lavendel, eine Wäsche mit sabon beldi und eine Massage.[10]
Die Badenden oder Tellaks sollen Eimer mit kaltem Wasser aus dem Kühlraumbecken und heißem Wasser aus dem Warmraumbecken füllen. Im warmen Raum wird das Kalt- und Warmwasser gemischt, um die gewünschte Temperatur zu erreichen. Das Wasser ist Geldbörse, eine kleine Messingschüssel wurde aus den Eimern geschöpft. Früher gab es a Kebab, ein Holzeimer mit einem Fassungsvermögen von 20 Litern, mit dem das Wasser aus dem heißen Becken entnommen wird. Es wurde festgestellt, dass die Wassermenge, die ein Kunde verwenden durfte, zwischen 4 und 6 Holzeimern lag. Wenn mehr Wasser verbraucht wurde, musste der Kunde extra bezahlen. Heutzutage werden Plastikeimer verwendet.[11]
Hammams in den Niederlanden
Es gibt auch einige Hammams in den Niederlanden. Einige sind Teil der Moderne Saunabetrieb und der Gast wird von a . betreut Saunameister.
Siehe auch
Quellen, Anmerkungen und/oder Verweise
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